第十一讲创造性迷幻当代建筑奇迹

第十一讲创造性迷幻当代建筑奇迹新集仿主义的新特征“现代大都市已经不再意味着某一个地方，而是变成了一种条件；这样的状态随着消费品的分配和扩散而在整个社会传播，居住在城市中不再意味着定居在一个地方或城市街区，而是同化于某种行为方式、语言、服饰以及印刷和电子传播的信息，城市一直延伸到这些媒介的边缘。”—（AndreaBranzi）安德烈·布朗齐Archizoom布朗齐：四种城市类型1、机械的大都市（MechanicalMetropolis）：1920至1940年现代主义先锋派和工业上升时期的城市；2、均质的大都市（HomogeneousMetropolis）：1940年代至1960年代从现代主义理性规划原则的普及到危机出现；3、混杂的大都市（HybridMetropolis）：1960年代到1989年，从现代主义的危机到柏林墙倒塌；4、通俗的大都市（GenericMetropolis）：1989年以来以电子传媒和信息技术的发展和劳动力全球流动为特征的当代城市。库哈斯的著作1978年《癫狂的纽约》（DeliriousNewYork）；1985年的《大》；1990《小、中、大、超大》拥挤的当代文化

1994年的《通俗城市》基础设施研究取代城市研究布法罗信托大厦1895《巴黎圣母院》奇迹大院的巴别塔“余已于上周售出仅存之衬衣。”说完，他背过身子，继续往前走。可是瞎子与他同时迈开脚步，还有那个缺胳膊少腿的家伙，也匆匆赶上来，讨饭钵子和拐棍碰击铺路石，响声一路不断。三个人汇齐之后，便跌跌撞撞跟在可怜的格兰古瓦后面，对他唱歌。“行善积德！”瞎子唱道。“行行好啊！”无腿人唱道。瘸子接过来，反复唱道：“给点钱买面包！”格兰古瓦堵住耳朵。“真是巴别塔呀！”他喊道。他拔腿狂奔。瞎子也跑。瘸子也跑。无腿人也跑。……“我这是在哪儿呀？”诗人吓破了胆，说道。“在奇迹大院。”第四个幽灵靠上来，答道。“凭我的灵魂发誓，”格兰古瓦说下来，“我眼见瞎子能看，瘸子能跑，可是救世主又在那里。”奇观与奇观基督显现的奇迹Remkoolhaas安德烈·布朗齐《平衡的诗学》“用无终止城市方案，我们证明了今天的城市淘汰了建筑学中的象征性的语言结构，因为今天的城市是完全无法表达的，紧张性官能症的，并且唯一的创造性的系统来自于市场的产物。”“城市就象一个卫生间：你可以建一个想多大就多大的浴室——它可以是1000平方米甚至更大——但（你永远）只有一个屁眼。”从前建筑都是山墙（指教堂）朝向街道，而今，建筑物以其长向面对街道。上帝死了！重申一切价值！上帝的隐匿与奇迹的救赎戈德曼从帕斯卡尔以及拉辛的著作里发现了悲剧性的精神根源：上帝隐匿着，不再直接向人讲话，不再介入人的思想和行动。因此惟一有价值的存在就是孤立并自明地独特存在。然而在把独特性推到极端的原子论哲学体系中，正如我已经说过的，甚至到了既要消除共同性，也要消除天地万物的地步，个体再不能依靠任何超验的现实，只能成为典型的个体，并由此失去一切特点的范围内才能说明自己的合理。

——《隐匿的上帝》，(法)戈德曼著，蔡鸿滨译，百花文艺出版社，1998年5月版，p344库哈斯在中国大跃进杀死摩天楼：北京CBD中心差异杀死雷姆·库哈斯在中国建筑师MVRDV民主与公平：新德意志制造同盟德国政府订立新例，旨在确保欧盟成员国的猪农能公平竞争。幸福的德国猪柏林政府准备明年底全面引入欧盟的养猪业指引，一部分措施包括：1：猪农每天至少花20秒，即早晚各10秒，跟每一头猪相处；2：猪只应有两三个木头玩具或稻草公仔做消遣，以防它们打架；3：每头猪都必须接触到光线，冬季时更要提供额外光源，以免它们心情忧郁；4：猪舍里的排水沟不能挡路，地上必须铺胶垫或稻草，更须有空调设备；5：必须设置医疗区，让生病的猪安心休养。农业部表示会进行抽查，确保猪农遵守规例。猪农的反应1猪农却不以为然，认为规矩多多，只会加重他们养猪的成本，最终削弱德国猪农的竞争力。2有小型猪场的东主欢迎新例，因为“猪舍会变得卫生，猪只会过得舒服些；让猪只保持忙碌不无聊十分重要。无聊形同虐待。”……3有猪农指出措施根本无法有效执行：“你怎么证明猪农是否陪伴猪只？就是我们也不肯定……猪不会排队给你点数”。（孙金摘自《海外星云》2002年第3期，李秀琴图）读者2002.11MVRDV——在中国关于荷兰课间休息工艺的艺术性？工艺的奇迹性？结构的艺术性？结构的奇迹性？生殖崇拜与生殖器崇拜肚脐与生殖器肚脐因为相关来源而成为历史的保守象征，它保守的非凡力量是继承与连续；生殖器因为相关繁殖则成为未来的先锋象征，它先锋的伟力则是创造与断裂。

先锋派创造性的时间逻辑过去时：文艺复兴假借与神学上帝之名窃取神学力量；现在时：现代主义假借与机器时代焊接获得技术力量；将来时：先锋派将借助还未发生的可能性中获得力量；先锋派的时髦用语“独创性”、“可能性”、“多样性”复述历史与打造未来在1933年建筑和艺术学会的一次演讲中，佩雷曾经这样说道：纪念性建筑能够显示一个国家的悠久历史，而大自然则永远年青。在不违反功能要求和现代材料性能的基础上，现代建筑师的作品完全不需要貌似惊人，与历史上已有的建筑形成巨大的反差。这样的建筑也许平庸，却能够经久不衰。惊奇与刺激可以带来震撼，却不能持久，只能说是心血来潮而已。艺术的真正目标是在辨证的过程中将我们不断引向满足，超越新奇，达到纯粹形式的愉悦。一位有教养