考点43 文学类文本阅读之体会重要语句的丰富含意-备战2020年高考语文考点一遍过

考点43文学类文本阅读之体会重要语句的丰富含意理解和品味文中的重要语句，考查对象一般有两类：一是文中重要词语、句子；二是人物的语言。重要语句是指在文中起着重要作用的关键性句子，主要有：1．结构较为复杂的句子；2．意思隐晦、内涵较为丰富的句子；3．使用了特殊表现手法的句子；4．能显示文章脉络层次或主旨的句子等，如总起句、过渡句、总结句。这些句子大体上可以归结为结构句、含蓄句、修辞句、主旨句等。理解句子含意要思考以下三层意义：第一，表层意义，即语句的字面意义；第二，句内意义，即语境意义（临时意义）；第三，句外之意，即言外之意。1．阅读下面的文字，完成后面的题目。爱是最深的慈悲卓玛前几天看了一档节目，名叫“点灯”，“点灯”两个字带来的意象是暗夜中猝然升起的一束亮光，让人心生温暖和希望。那期节目是对海涛法师的访谈，还请了他俗家的太太和儿子来。出家四年后到处弘法利生的法师一袭僧衣坐在那里，眉宇间尽显清爽，神情寂静，始终带着淡淡的虔诚的笑容。中间谈及出家时遭到太太和家人的阻止，放下情感和财富等曲折和痛苦的经历，以及各种感恩和感动，他几度哽咽。如今，千帆过尽皆佛事。主持人问他，是否还爱着他的太太，他答：“我很爱她，可能是用生命去爱，换了一种方式去爱。我甚至非常爱她，爱到已经把她当作观世音菩萨，若再有来世我必须要结婚，我还是会娶她，当然，我还是要出家。”说到这里，我看到他眼中泪光闪动，那么真实，不做作。在很多人的想象里，出家的僧人万事皆空；而他，端然温暖地坐在那里，真诚地说起他的太太和儿子，仿佛说着前世的故事。他微笑着从佛法的角度谈他把每一个孩子、每一个老人都当作家人的没有分别的爱，仿佛尘世淤泥中涌出的一朵稀世白莲花。“世间安得双全法，不负如来不负卿。”他起身，温情和悦地送了一大束粉红的玫瑰给她曾经的太太，他曾为了信仰逼她在离婚书上签字。他感恩，她最终还是强忍苦痛把他舍了出去，这是最大的布施。他亦知道她的孤单和无助，多少个暗夜里她独自哭泣，只有身边那个小小的男童安慰妈妈，“爸爸出家了，日子总还要过下去的”。光阴流转，如今她和孩子又一次出现在眼前，依然是玉貌朱颜，爱依然在那里，不增不减。可是今生，彼此已隔了山岳，再相见，也只是默然。这让我想起电影《一轮明月》里的一幕，西湖上两只小舟，日本籍的妻子立于船头，凄凉诉说：“我就要回日本了，叔同。”他面无表情：“请叫我弘一。”她问：“弘一法师，请告诉我什么是爱？”他答：“爱是慈悲。”不动声色，从此永诀。“十年生死两茫茫”，多少个十年才能是一生，这一别就是一生。生离和死别是怎样肝肠寸断无法接受的事情啊！濮存昕和徐若瑄这一段告别的戏，轻轻地拨动我的心弦。濮存昕演绎的弘一法师，在气质的把握上很是入木三分，年少入世时曾是翩翩佳公子，出家后他独守老树寒枝，超拔出尘，真如一轮明月，让人肃然起敬。张爱玲说：“不要认为我是个高傲的人，我从来不是的，至少，在弘一法师寺院围墙的外面，我是如此谦卑。”这话说得不夸张，太恰当。能让张爱玲这个孤标傲世的绝世才女谦卑的，只怕世间无多，唯有弘一大师一人而已。他值得她谦卑，出家前才华横溢，诗文、话剧、音乐、绘画、金石、书法无一不是冠绝当时，是文艺之大家，引领当世之潮流，对母亲尽孝，对妻子尽责，对学生尽师道，做人做得如此圆满无缺。做僧人亦是一代高僧，持戒精严，潜心佛理，爱国度人，生活简朴，可谓德行圆满。除了他，这世间还有谁来演绎这传奇？后来读到他写给妻子的信。诚子：关于我决定出家之事，在身边一切事务上我已向相关之人交代清楚……对你来讲硬是要接受失去一个与你关系至深之人的痛苦与绝望，这样的心情我了解……请吞下这苦酒，然后撑着去过日子吧。愿佛力加被，能助你度过这段难挨的日子。做这样的决定，非我寡情薄义，为了那更永远、更艰难的佛道历程，我必须放下一切。我放下了你，也放下了在世间累积的声名与财富。这些都是过眼云烟，不值得留恋的。我们要建立的是未来光华的佛国，在西天无极乐土，我们再相逢吧……这样的信读得让人心酸。放下执着和占有，从小爱中出离去追求大爱，出离的过程如此痛苦。明明可以在一起，明明感情那样深，却要送别。“一觚浊酒尽余欢”，从此他的爱升华为慈悲，他用慈悲平等的心去爱一切世人。春风碧绿温柔，浩荡而来，遇上您，满世界都是菩萨的微笑。爱不是执着地占有，爱是感恩，是珍惜，是舍得，是布施，是温暖，是心灵深处永不凋谢细香微度的花朵，是佛前摇曳不熄的烛光，是菩萨柔软的密语，是最深的慈悲。（原文有删改）张爱玲说“在弘一法师寺院围墙的外面，我是如此谦卑”，结合文意分析其内涵。【答案】①李叔同出家前才华横溢，冠绝当时，尽孝尽责尽师道，做人圆满无缺。李叔同出家后也是一代高僧，持戒精严，潜心佛理，爱国度人，德行圆满。②作者借孤标傲世的绝世才女张爱玲的话，表达对弘一法师的赞美与敬意。本题考查理解和品味重要语句的含意，涉及的是含蓄句。张爱玲为什么这样说，结合前后文的意思，是因为李叔同在出家之前“做人做得如此圆满无缺”，在出家后做僧人做得“德行圆满”。作者深层的意思是借孤标傲世的绝世才女张爱玲的话，表达对弘一法师的赞美与敬意。技巧点拨对于含蓄句的理解：这类句子往往有一定的哲理，考生须要仔细品读其中内涵丰富的词语，立足句子的表面意义，结合前后语境，从“为什么”或“这样说的目的是什么”的角度挖掘其言外之意。如上题。对于技巧句的理解：首先要从比喻、拟人、夸张、反语、排比等常用修辞的角度考虑，分析所用修辞手法的表达效果与所体现的作者的情感态度；然后从语言、动作、心理、神态、细节等常用描写手法的角度考虑，分析所描写对象的特点与所体现的作者的情感态度；或者从直接抒情和间接抒情两种抒情手法的角度考虑，直接揭示作者的情感态度。2．阅读下面的文字，完成后面的题目。酒婆冯骥才首善街有家最低等的小酒馆。不插幌子，不挂字号，连座位也没有；柜台上不卖菜，单摆一缸酒。来喝酒的，都是扛活拉车卖苦力的底层人。这酒馆只卖一种叫“炮打灯”的酒。这酒价钱贱，不讲余味，只讲冲劲，进嘴非得赶紧咽，不然烧烂了舌头。可一落进肚里，马上一股劲“腾”地蹿上来，直撞脑袋。好酒应是温厚绵长，绝不上头。但穷汉子们挣一天命，筋酸骨乏，心里憋闷，不就为了花钱不多，马上来劲，晕头涨脑地洒脱洒脱放纵放纵吗？要说最洒脱的，还得数酒婆。天天下晌，这老婆子一准来到小酒馆，衣衫破烂，像叫花子；头发乱，脸色黯，没人说清她啥长相，更没人知道她叫什么，却都知道她是这小酒馆的头号酒鬼，尊称酒婆。她一进门，照例打怀里摸出个四四方方小布包，打开布包，里头是个报纸包；打开报纸包，又是个绵纸包，好像里头包着一个翡翠别针；再打开绵纸包，原来只是两角钱！她拿钱撂在柜台上，老板照例把多半碗“炮打灯”递过去，她接过酒碗，举手扬脖，碗底一翻，酒便直落肚中，好像倒进酒桶。待这婆子两脚一出门坎，就像在地上划天书了。她一路东倒西歪向北去。走出一百多步远的地界，是个十字路口，车来车往，常常出事。您还甭为这婆子揪心，瞧她烂醉如泥，可每次将到路口，一准是“噔”地一下，醒过来了！竟像常人一般，不带半点醉意，好端端地穿街而过。她天天这样，从无闪失。首善街上人家，最爱瞧酒婆这醉醺醺的几步，上摆下摇，左歪右斜，悠悠旋转乐陶陶，看似风摆荷叶一般；逢到雨天，雨点淋身，便像一张慢慢旋动的大伞了……但是，为什么酒婆一到路口就醉意全消呢？原来，老板人奸，往酒里掺水。酒鬼们一清二楚，但谁也不肯把这层纸桶破，喝美了也就算了。老板人近六十，没儿没女，八成要绝后。可一日，老板娘爱酸爱辣，居然有喜了！老板给佛爷叩头时，动了良心，发誓今后老实做人，再不往酒里掺水了。就是这日，酒婆来到小酒馆，照例还是掏出包儿来，层层打开，花钱买酒，举手扬脖，把改假为真的“炮打灯”倒进肚里……真货就是真货。这次酒婆还没出屋，人就转悠起来了。而且今儿她一路上摇晃得分外好看，上身左摇，下身右摇，愈转愈疾，初时像风中的大鹏鸟，后来竟像一个黑黑的大漩涡！首善街的人看得惊奇，也看得纳闷，不等多想，酒婆已到路口，竟然没有酒醒，破天荒头一遭转悠到马路上。下边的惨事就甭提了……自此，酒婆在这条街上绝了迹。小酒馆里的人们却不时念叨起她来，说她才算真正够格的酒鬼。她喝酒不就菜，向例一饮而尽，不贪解馋，只求酒劲。在酒馆既不多事，也无闲话，交钱喝酒，喝完就走，从来没赊过帐。老板听着，忽然想到，酒婆出事那日，不正是自己不往酒里掺假的那天吗？原来祸根竟在自己身上！他便别扭开了，心想这人间的道理真是说不清了。为什么几十年拿假酒骗人，却相安无事，都喝得挺美，可一旦认真起来反倒毁了？作者在小说的结尾借老板的口提出这样一个疑问：“为什么几十年拿假酒骗人，却相安无事，都喝得挺美，可一旦认真起来反倒毁了？”通读全文，说说此句的作用。【答案】用人们对“假酒”的习惯，表明“假”“骗”文化之深重。酒馆是社会的缩影。结尾写老板的疑问，意在点明主旨——对社会中“假”与“骗”的揭示与批判。【解析】本题考查考生体会重要语句的丰富含意、品味精彩的语言表达艺术的能力。从题干来看，本题问的是“作者在小说的结尾借老板的口提出这样一个疑问：‘为什么几十年拿假酒骗人，却相安无事，都喝得挺美，可一旦认真起来反倒毁了？’通读全文，说说此句的作用”，然后从内容和情节两个方面分析。内容上写老板的疑惑，即“为什么几十年拿假酒骗人，却相安无事，都喝得挺美，可一旦认真起来反倒毁了”，这说明人们已经习惯了假酒，这说明“假”“骗”文化影响之深重，而老板本人也是疑惑，为何会如此；从主旨的角度来看，小说结尾老板的疑问揭示了小说的主旨，即对社会中“假文化”“骗文化”的批判。一、阅读下面的文章，完成后面的题目。风中的草鞋从记事起，就看见爷爷常常坐在院子里编草鞋，他身旁的那一堆草，在午后的阳光下闪着细密的光。爷爷是村里唯一穿着草鞋的人，每年天气一转暖，他便把草鞋拿出来放在阳光下晾晒。穿上草鞋的爷爷精神焕发，就像他当红军过草地的时候，穿着草鞋轻快地走在阳光里，仿佛那一双脚被囚禁了整个冬季，终于重获了自由。我穿过爷爷编的草鞋，柔软清凉，说不出的舒服。闲暇时，他便坐在院子里编草鞋，有时，我蹲在一旁看着他，我会惊讶于那一双粗糙的手竟能如此地灵巧，把阳光，把那些过去的岁月都编了进去。干了一天的活儿，爷爷回来的第一件事就是脱下草鞋，挂在院子里的树枝上。于是草鞋便在晚风中摇摇晃晃，那些浸透的汗水也挥发于无形，草鞋很快便又变得干爽了。爷爷夜里去院子里收鞋，怕凌晨的露水重新把它们打湿。躺在炕上，听到开门的声音，我就会坐起身来，看见那双草鞋在树影中摇曳着，然后一双手轻轻地把它们摘下。爷爷把草鞋捧在胸前，仰头看着天，静静地站上一会儿，才慢慢地踱回房去。有一次，爷爷躺在炕上抽烟，由于太劳累，竟不知不觉地睡着了，手中的烟袋掉落在地上。而地上，堆着他编出的那些草鞋。于是很快燃烧起来，几十双草鞋终于化成了一堆灰烬。爷爷一边清扫着草灰，一边说：“幸好外边树上还挂着一双，明天还有得穿！”我问：“你辛辛苦苦了几个月编的草鞋一下子全烧没了，一点儿不心疼吗？”爷爷拍着我的头说：“心疼什么？甸子上有那么多草，还怕没有草鞋吗？”果然，第二天爷爷便又开始编草鞋了。后来，我在外地工作，起初的日子诸事不顺，许多梦想都一一破灭。那些日子我心丧若死，为了逃避无所不在的伤痛，我终于又回到了故里。爷爷在院子里编着草鞋，我像小时候那样蹲在那里看着爷爷。良久，爷爷放下手里的草鞋，抚着我的头说：“那年，爷爷的一堆草鞋都烧没了！”我轻轻点头，爷爷接着说：“你问我为啥不心疼，我说，甸子上有那么多草，还怕没有草鞋吗？孩子，只要你心里有奔头，还怕干不成事吗？”那一刻，我忽然泪流满面。那个秋天，爷爷永远地走了。我们把他留下的那些草鞋在坟前焚化，满甸子的草一片金黄，可是，再没有一双手把它们编成鞋，再没有一双脚带着它们健步如飞。1．请概括文章的主要内容。2．请赏析文中画横线的句子。3．说一说这句话——“心疼什么？甸子上有那么多草，还怕没有草鞋吗？”的作用。4．谈谈你对文中“爷爷”的认识。5．你的好朋友在考试中失败了，请从这篇文章中找到一句恰当的话对他进行鼓励。二、阅读下面的文章，完成后面的题目。野外理发处丰子恺我的船所泊的岸上，小杂货店旁边的草地上，停着一副剃头担。我躺在船榻上休息的时候，恰好从船窗中望见这副剃头担的全部。起初剃头司务独自坐在凳上吸烟，后来把凳让给另一个人坐了，就剃这个人的头。我凝神纵目，眼前的船窗便化为画框，框中显出一幅现实的画图来。这图中的人物位置不时在变动，有时会变出极好的构图来，疏密匀称姿势集中，宛如一幅写实派的西洋画。平日看到剃头，总以为被剃者为主人，剃者为附从。故被剃者出钱雇用剃头司务，而剃头司务受命做工；被剃者端坐中央，而剃头司务盘旋奔走。但在绘画的人看来，适得其反：剃头司务为画中主人，而被剃者为附从。因为在姿势上，剃头司务提起精神做工，好像雕刻家正在制作，又好像屠户正在杀猪。而被剃者不管是谁，都垂头丧气地坐着，忍气吞声地让他弄，好像病人正在求医，罪人正在受刑。纯粹用感觉来看，剃头这景象中，似觉只有剃头司务一个人，被剃的人暂时变成了一件东西。因为他无声无息，呆若木鸡，全身用白布包裹，只留出毛毛草草的一个头，而这头又被操纵在剃头司务之手，全无自主之权。我很同情这被剃者：那剃头司务不管耳、目、口、鼻，处处给他抹上水，涂上肥皂，弄得他淋漓满头；拨他的下巴，他只得仰起头来；拉他的耳朵，他只得旋转头去。我想把船窗中这幅图画移到纸上。起身取出速写簿，拿了铅笔等候着。等到妥帖的位置出现，便写了一幅，放在船中的小桌子上，自己批评且修改。这被剃头者全身蒙着白布，肢体不分，好似一个雪菩萨。幸而白布下端的左边露出凳子的脚，调剂了这一大块空白的寂寞。又全靠这凳脚与右边的剃头担子相对照，稳固了全图的基础。凳脚原来只露一只，为了它在图中具有上述的两大效用，我擅把两脚都画出了。我又在凳脚的旁边，白布的下端，擅自添上一朵墨，当作被剃头者的黑裤的露出部分。我以为有了这一朵墨，白布愈加显见其白；剃头司务的鞋子的黑在画的下端不致孤独。而为全图的主眼的一大块黑色——剃头司务的背心——亦得分布其同类色于画的左下角，可以增进全图的统调。为求这黑色的统调，我的签字须写得特别粗大些。船主人下船时，给十个铜板与小杂货店，在他们屋后的地上采了一篮豌豆来，现在已经煮熟，送进一盘来给我吃。看见我正在热心地弄画，便放了盘子来看。“啊，画了一副剃头担！”他说，“像在那里挖耳朵呢。小杂货店后面的街上有许多花样：捉牙虫的、测字的、旋糖的，还有打拳头卖膏药的……我刚才去采豆时从篱笆间望见，花样很多，明天去画！”我未及回答，在我背后的小洞门中探头出来看画的船主妇接着说：“先生，我们明天开到南浔去，那里有许多花园，去描花园景致！”她这话使我想起船舱里挂着一张照片：那照片里所摄取的，是一株盘曲离奇的大树，树下的栏杆上靠着一个姿态娴雅而装束楚楚的女子，好像一位贵妇人；但从相貌上可以辨明她是我们的船主妇。大概这就是她所爱好的花园景致，所以她把自己盛妆了加入在里头，拍这一张照来挂在船舱里。我很同情于她的一片苦心。这照片仿佛表示：她在物质生活上不幸而做了船娘，但在精神生活上十足地是一位贵妇人。世间颇有以为凡画必须优美华丽的人，以为只有风、花、雪、月、朱栏、长廊、美人、名士是画的题材的人。我们这船主妇可说是这种人的代表。我吃着豌豆和这船家夫妇俩谈了些闲话，他们就回船艄去做夜饭。1934年6月10日作(有删改)1．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．作者在乘船野游而闲极无聊时看到一个剃头司务在野外剃头的情景，于是作了一幅画并写了一篇文章，由此可以看出作者对事物观察力之强。B．作者创作的“野外理发处”漫画，体现了他率真洒脱的性格特征、善于捕捉绘画素材的能力以及严肃认真的创作态度。C．文末“世间颇有以为凡画必须优美华丽的人”一句体现了作者绘画的观点，即绘画中的人物未必都应该是优美华丽的人，也可以是普通人。D．文章运用比喻等修辞手法和心理描写、神态描写、语言描写、动作描写等手法来表现人物特点，语言妙趣横生，引人入胜。2．请简要赏析文中画线的语句。3．作者对普通劳动者的情感是怎样的？是如何表现的？请结合文本谈谈你的看法。三、阅读下面的文章，完成后面的题目。欢乐颂陈毓天赐我一个婆婆，我婆婆赐给我一大串亲戚。缘着那条脉摸索去，一个，一个，又一个……我用了几年时间，总算弄明白彼此间复杂的称谓。有个大妈，我最喜欢。每年清明前，大妈就会捎信来：今年的春茶下来了。油菜花黄了。再不来，林子里的笋子可老了。这些话经我婆婆转达，我会立即催促婆婆：明天我就陪您去一趟吧。大妈表达亲情总是从饭桌上开始，清炒菜薹、油焖竹笋、韭黄爆河虾、桃花豆腐、白果焖腊肉、笋干煲鸭汤……只有我们吃满足，大妈才觉得我们是见过面了。有什么吃什么，大妈总说。语气一定不是表达谦卑，是对生活的知足和感激。看见我们那么欢喜吃她做的饭菜，大妈的厨艺展示越发地才华横溢。一顿，又一顿。我感叹大妈把春天装进我身体里了。大妈说，你能多来就多来，这里的青山绿水，也不委屈你。大妈像个磁场，在她身边，我就觉安静、快乐、知足。我想这好比香樟树的周围不滋生蚊虫，在大妈身边我就不浮躁不定了。大妈爱唱歌，老了也没消弱这爱好，对人唱，对山唱，在菜地摘菜时唱，下河浣衣时也唱。是地道汉水民歌的调子，曲调婉转悠长，借景状物，从心所欲，真是情从心生，歌从口出，那么的自然而然，如万物生。蓝的天，白的云，山峰青，江水碧。简单却隽永的日子，我在那短暂的相逢里似乎过了一生，又恍惚只是打了个盹醒来。所谓幸福，也不过是依着这个蓝本画的吧？我端着大妈自酿的米酒，迷迷糊糊地想。大妈像看透了我的心思，淡淡地说，留你久住这里，你也会不惯，会着急。你小住几天合适。“妹是鲜花香千里，哥是蜜蜂万里来，蜜蜂见花团团转，花见蜜蜂朵朵开。”不知谁的歌声从河面飘过来。“太阳落坡四山黄，唱起山歌送阿郎，阿郎回家慢慢走，妹儿泪珠湿衣裳”。立即就有另一歌者在后坡呼应。我倾耳听。在这悠长欲睡的春日午后。大妈停住针线，悠然起歌：“大路边上栽南瓜，我把萝卜当娃娃。四季豆儿两头尖，当中一个闪弯弯……”岁月静好，现世安稳。我对身边咕咕啄食的小母鸡说。这样的大妈让我们忽略她的年岁。但是大妈七十三岁了，这年的春天我去看她，她告诉我她活不过七十四岁，谁都不在意她的话，我也不信，因为她依然清、瘦、硬朗。大妈的身体忽然弱起来，大家才想起她春天的话，几个哥嫂都不明白是什么给了她暗示，但大妈的表情从容自然，如落叶树木进入冬天。初冬的第一场风过后，大妈躺下，大哥通知该通知的亲戚，其中有我，大哥说大妈疼爱的人，都得回来给她唱歌。我以为是那一带老人故去后守灵人唱的孝歌，说我不会。大哥说，就是唱歌，欢乐的歌。我到时大妈已经弥留。大妈躺在床上，她要重新启程，回到三十一年前和她分别的大爹、四十年前从她怀抱离去的三弟身边。那是宋氏家族墓地，那里还长眠着大妈挚爱的她的婆婆，她在大妈五岁时收养了流落异乡的孤儿，养大妈到十八岁，然后从大妈的养母变成大妈的婆婆。没有通常人哀叹身世飘零的悲苦，大妈说，她从一个家走丢就是为了进另一家门的。现在，她回到她生命中几个重要的亲人那里，在那里继续看护她留在世上的亲人，她的遗言就是嘱咐她的亲人用歌声给她送行。歌声在大妈弥留的那一刻响起。都是大妈熟悉喜欢的汉水民歌的调子。大哥、大嫂、二哥、二嫂、四妹、四妹夫一个接一个唱，直到这个家族的晚辈都加入到这唱歌的队伍里来，低缓、悠长、重重叠叠，让我再次看见那根血脉的藤，弯转绵延，生生不止。歌声伴大妈渐行渐远。我忽然惭愧，大哥说我是大妈疼爱的人，我当然得给大妈唱歌，我搜索心海，想起不久刚学会的一首民歌，我在大妈床前的席子坐正身子，端庄而歌。“太阳歇歇么？歇得呢。月亮歇歇么？歇得呢。女人歇歇么？歇不得。女人歇下来，火塘会熄掉呢。冷风吹着老人的头么，女人拿脊背去门缝上抵着。刺棵戳着娃娃的脚么，女人拿心肝去山路上垫着。有个女人在着么，老老小小就拢在一堆了。有个女人在着么，山倒下来男人就扛起了……”灯火摇曳，我看见大妈脸上恍惚积满笑意，仿佛说，大妈喜欢这歌呢。1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，恰当的一项是A．大妈是小说主人公，作者用极俭省的笔墨写了她辛酸的过往，又不惜笔墨写了她辛苦劳作的生活现状，表达了作者对底层妇女的深切关怀和同情。B．本文作者在情节结构的安排上，巧妙自然地用了一段补叙，丰富了人物形象，但使叙述不够流畅。C．小说末二段，引用“我”所唱的民歌内容，意蕴丰厚，既增添了作品浓郁的乡野气息，又揭示了大妈作为劳动妇女的悲剧命运。D．本篇小说一反小说讽喻社会的传统，而转向对人性、人生的思考，超越并回避世俗的仇恨、争斗，而表达对纯粹而浪漫的情感及充实的精神生活的渴望和赞美。2．通览全文，理解并赏析文中画线的句子。我感叹大妈把春天装进我身体里了。3．概括“大妈”这一人物形象特点，并作简要分析。一、【2019年高考天津卷】阅读下面的文字，完成文后各题。萨丽娃姐姐的春天艾平萨丽娃姐姐的春天在呼伦贝尔大草原。冰雪将茫茫草原覆盖，仿佛一片亿万年的大水晶，解析了太阳的光谱，遍地熠熠生辉。这就是草原的春天，明亮，寒冷，空旷。呼伦贝尔草原不知“清明时节雨纷纷”“烟花三月下扬州”为何物，沉寂始于十月、十一月，延至次年的五月，直到了六月才肯葳蕤。呼伦贝尔在北纬53度到北纬47度之间，几近冻土带，一年只有不足一百天的无霜期，春、夏、秋三个季节便挤在这一百天里奔跑，每一种植物都是百米冲刺的运动员，奔跑着发芽，奔跑着开花，奔跑着打籽，奔跑着完成生命基因的使命。你若细看草原上的那些芍药、萱草、百合、野玫瑰，就会发现它们都比内地的同类开得弱小、开得简单；那些毛发一样附在原野上的草类，更是生得低矮硕壮，因为它们没有时间拔高，必须快快成熟。乍暖还寒，草色遥看近却无，呼伦贝尔的春天在残雪中闪出，莞尔一笑，转瞬即逝。一夜南风，醒来时百草猛然长高了半尺，草原焕然碧透千里，如深深的海洋，波动在阳光下，泛起绸缎般的华丽。花朵们忙了一夜，终于捯饬一新，佩戴着天上的彩霞和地上的雨露，跟着绿浪摇曳曼舞。游人醉入花丛，欢喜得忘乎所以，浪漫地比照远方的场景，直把这草原夏日叫做草原的春天。他们不曾体验，因此不懂，草原的春天是一场望眼欲穿的期盼，而最终让你看到的却永远是结尾的那一瞬。萨丽娃姐姐和大地一起记忆着春天。草原的春天是妇女们含辛茹苦的季节。萨丽娃看见老祖母蹒跚在纷扬的春雪中，靴子艰难地从冰泥里拔出来，又踩下去，湿漉漉的蒙古袍大襟冻成硬邦邦的冰片，在冷风中咔咔作响；她看见太阳的手指伸过来，轻轻地梳拢老祖母的银发，落在那只暗红的珊瑚耳环上，老祖母汗水淋漓的脸颊，布满了岁月的光芒。小羊羔总是走在大野芳菲之前，一个接一个降生在冰碴密布的草地上，像洁白的云朵一样缭绕着老祖母“咩……咩……”嚷着饥饿。百代千年，游牧人家在春季里寻找朝阳的地方接羔，一辈辈把长生天的教诲变成了不可更改的习惯，留在了老祖母的银发上。长生天不是传说之中的老天爷，是万物生存的法则，是必须敬畏的大自然。四月接羔，羊羔吃着母乳等待青草，青草和它们的乳牙一起长出来，它们开始奔跑，从此变成了原野的孩子，栉风沐雨，爬冰卧雪，生命就这样周而复始，生生不息。老祖母的腰是在春天累弯腰的，老祖母的劝奶歌是在春天里传给萨丽娃姐姐的。“陶爱格……陶爱格……你的孩子在哭泣，你这当母亲的给它吃奶吧……”老祖母的劝奶歌升起来，回响环绕，哀婉之中，天空附以和声，母体般的温暖笼罩草原，万物生灵的母性开始苏醒。母羊含泪站起身来，羊羔纷纷跪乳。饱食的羊羔肆意喧闹嬉戏，洁白的云朵在阳光里打滚儿，然后撒开四蹄奔跑，进入季节的深处。每年十月之后，老祖母把种公羊放进母羊群，母羊怀胎六个月，到次年四月或者五月分娩，完成一个春天的轮回。那前一年的接下的羊羔，由于仅仅吃过一个夏天的青草，骨头还未坚硬，头上卷曲的绒毛里才露出细小的犄角。老祖母仍然叫它们羔子，风雪夜里把它们放进蒙古包庇护，为了它们暖和，半夜起来给炉子加牛粪。萨丽娃姐姐依偎在老祖母的怀里说，好像羔子是你的亲孙女。后来，萨丽娃姐姐戴着老祖母的红珊瑚耳环离开了家。因为城里的暖气和热水，因为城里的漂亮和时尚。城里的楼房虽然很舒适，可那是租来的，不是家。萨丽娃姐姐思念阿妈的奶茶、阿爸的手把肉，好想好想骑上骏马变成草原的风，好想好想放开嗓子变成蒙古包前奔流的河。萨丽娃姐姐总觉得老祖母的红珊瑚耳环会说话，一天天在她耳边说个不停，只是那些古老的话，就像飞来飞去的鸟，有点听不懂，想留也留不下。萨丽娃姐姐终于回到了日夜思念的故乡。枕着幽幽的草香，她看见了逝去已久的老祖母，听清了老祖母在她耳边说的话——河冰不开，天鹅不来；骏马绕不过暴风雪，大雁甩不掉自己的影子……冬长夏短，谁也逆不过长生天的规矩……萨丽娃姐姐站在草原的春天里，伸出一双手，这手洁白细腻；她轻轻托出一只小羊羔，把母羊脱落的子宫慢慢送回腹腔内，这双手浸染上羊水和血液，开始在寒风中皴裂，慢慢地，长生天的怀抱里回来了一个顺其自然劳作的人；当这双手终于被牛奶和油脂润透，不再畏惧风霜雨雪的时候，萨丽娃姐姐的牧场已经远近闻名。她出售的羊，是实实在在吃过三次夏牧草、长了六个牙的肥腴的羊。萨丽娃姐姐有了自己的广告词——养最有品质的羊。人们看见她家的牧场上盖起了铝合金的接羔棚圈，看到她家蒙古包后面停放着现代化的打草机，看到她家草场的高坡上安装着一排排太阳能蓄电池。萨丽娃姐姐的故事像珍珠那般滚动在草原上，人们传说着她那有品质的羊卖出了好价钱。当家家户户都像萨丽娃姐姐那样牧养有品质的羊，萨丽娃姐姐长长地出了一口气，她终于把草原的春天从二月找了回来。春天依然晚晚地来，快快地走，却把希望和富足留在了呼伦贝尔草原上。萨丽娃姐姐唱的劝奶歌是老祖母在春天里传下来的，草原人那如云的羊群和飞驰的骏马是春天赐予的。萨丽娃姐姐懂得这一点，在这个古老而崭新的时代里成为聪明智慧的人。萨丽娃姐姐的春天在呼伦贝尔草原上。（选自2016年4月1日《文汇报》，有删改）1．下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（）A．“草原的春天”贯穿全文，把呼伦贝尔大草原独特的风光和萨丽娃姐姐的故事有机串连，是全文的线索。B．呼伦贝尔草原春天短暂，气候寒冷，条件艰苦，因此萨丽娃姐姐去了城里，这说明她对草原的情感与老祖母截然不同。C．萨丽娃姐姐是草原新一代牧民的代表，她用自己的聪明智慧，借助现代科学技术，把草原的花期提前到二月。D．作者在记叙萨丽娃姐姐艰苦创业，带领其他牧民走上致富之路的同时，赞美了新时代给草原带来的新面貌、新气象、新希望。E．作者运用多种修辞手法，生动描摹了大草原上生生不息的物与人；引用民歌民谚为文章增添了浓郁的民族风情。2．请赏析文中画线句子。3．文中的老祖母是一个怎样的形象？你认为这一形象对萨丽娃有什么影响？4．文章的标题具有多重意蕴，请结合全文加以分析。二、【2017年高考浙江卷】阅读下面的文字，完成文后各题。一种美味巩高峰他清晰地记得，六岁那年夏天的那个傍晚，当他把一条巴掌大的草鱼捧到母亲面前时，母亲眼里第一次出现了一种陌生的光。他甚至觉得，他在母亲眼里一定是突然有了地位的，这种感觉在随后下地干活回来的父亲和两位哥哥眼里也得到了证实。他有些受宠若惊。此前，他的生活就是满村子蹿，上树掏鸟窝，扒房檐摘桃偷瓜。因此，每天的饭都没准时过，啥时肚子饿了回家吃饭，都要先挨上父亲或母亲的一顿打才能挨着饭碗的边儿。那天不一样，母亲把双手在围裙上擦了又擦。母亲终于接过那条鱼时，他忽然有一点点失望，那条本来大得超出他意料的鱼，在母亲的双手之间动弹时，竟然显得那么瘦小。准确地说，在那之前他没吃过鱼，唇齿间也回荡不起勾涎引馋的味道。他相信两个哥哥应该也极少尝过这东西。在母亲的招呼下，他们手忙脚乱地争抢母亲递过的准备装豆腐的瓷碗。豆腐，是跟年联系在一起的东西了。天！为了那条鱼，母亲要舀一瓷碗的黄豆种子去换半瓷碗的豆腐来搭配。隐隐约约地，他有了美味的概念，还有慢慢浓起来的期待。父亲坐在灶前一边看着火苗舔着锅底，一边简单地埋怨了几句，似乎是嫌母亲把鱼洗得太干净了，没了鱼腥味。这已经是难得的意外了，平日里，父亲一个礼拜可能也就说这么一句话。父亲埋怨时，母亲正在把那条鱼放进锅里，她轻手轻脚，似乎开了膛破了肚的草鱼还会有被烫痛的感觉。父亲笑了笑，带着点儿嘲意。母亲嗔怪着说，你笑什么笑！鱼真的还没死，还在锅里游呢。说着，母亲还掀了锅盖让父亲看。父亲保持着笑意，不愿起身。母亲拿着装了葱段蒜末的碗，就那么站着等水烧开。他则坐在桌前，看这一切时他是不是双手托着腮？他忘了。反正所有的记忆都是那条鱼和围绕着那条鱼而产生的梦一般陌生的气息。那天什么活都不用他干，他是这顿美味的缔造者，可以游手好闲。父母的举动让他觉得他有这个资格。在豆腐到来时，母亲甚至都没来得及埋怨一下一贯喜欢缺斤短两的豆腐贩子，因为豆腐马上就被切成块下了锅。美味，让他带着很多的迫不及待，还有一点点的张皇。张皇什么呢？鱼都在锅里了，它还能游回村头那条沟里去？不过这种张皇让他有点儿熟悉，在沟里捉到鱼时他也这么心慌来着，因为连他自己都不相信，那条沟里竟然会有鱼。来不及细细回味了，豆腐一下锅，屋子里顿时鲜香扑鼻。他是第一次知道，鱼的味道原来是这样的，新鲜得让人稍稍发晕。在鱼汤从锅里到上桌之间，他拼命地翕动鼻翼，贪婪地往肺里装这些味道。他相信装得越多，回味的时间就越长。至于那锅鱼汤具体是什么滋味，他倒完全不记得哪怕一点儿细节。因为全家吃饭喝鱼汤的状态都有些鲁莽，只有嘴唇和汤接触的呼呼声，一碗接一碗时勺子与锅碰撞的叮当声，还有一口与另一口之间换气时隐约的急促。那天饭桌上的气氛也不一样，一家人习惯的默不作声完全没了踪影，父亲开口谈天气了，两个哥哥则说了今年可能的收成。而母亲，只是嘴含笑意，一遍又一遍地给大家盛汤。最后，父亲说了一句有点儿没头没脑的话，父亲说，三子该上学了。他就叫三子。如今回想起来，对鱼汤食不知味的原因应该就是这句话。两个哥哥没进过一天学校的大门。现在到了他三子，父亲说他该上学了。该，就是要，快要的意思。他忘了两个哥哥投过来的眼神的内容，他忘了鱼汤是什么味道，他忘了那个晚上的一切细节。美味？美味是什么味呢？当他终于能背着书包从村头墙角中出来，忸怩地走进学校的大门，他离美味的书面意思越来越近。但是，他知道美味的真正意思并不是之后的上学，仍然是有鱼的那天晚上——两个哥哥忽然就饱了，先后离开桌子回屋睡觉，可是鱼汤每个人起码还可以盛两碗。他们没解释为什么，也不用解释，地里的活要起早贪黑，否则这种鱼加豆腐的美味只能还是好多年享受一次。父亲愣了愣，恢复了以往不苟言笑的表情。母亲端着碗，出神，她似乎用眼神示意过父亲别口不择言，但是现在她卸去了笑容，朝着屋外黑糊糊的夜空，一直出神。可是羊要进圈，牛要喂草，猪还要吃食。都这么愣着不能解决一点儿问题。他起身去做，也只有他还有心情做。坐在灶前添柴火煮猪食时，已经是最后一件事了。把火点着，添第二把柴火的时候，他就抓着了一个黏黏软软的东西，凑到灶前的火光里一看，是那条鱼！从锅里蹦到地面，它显然已经超越了极限。现在，它早已死了，只是眼里还闪着一丝诡异的光。（本文有删改）1．理解文中加点词语的含义。（1）陌生的光（2）陌生的气息2．赏析文中画线的句子。3．“一种美味”有多重意蕴，试简要分析。4．小说设置了一个意外的结尾，这样写有什么好处？三、【2016年高考天津卷】阅读下面的文章，完成问题。在母语的屋檐下彭程少年时代的伙伴自大洋彼岸归来探亲，多年未见，把盏竟夜长谈。我们聊到故乡种种情形，特别谈到了家乡方言，兴之所至，后来两人干脆用家乡话谈起来。本来以为这么多年不使用，很多方言都已忘记，不料却在此时鲜明地复活了。恍惚中，甚至忆起了听到这些话时的具体情境，眼前浮现出了说话人的模样。友人感慨：真过瘾。在一种语言中浸润得深入长久，才有资格进入它的内部，感知它的种种微妙和玄奥，那些羽毛上的光色一样的波动，青瓷上的釉彩一般的韵味。几乎只有母语，我们从牙牙学语时就亲吻的语言，才应允我们做到这一点。关于母语，英文里的一个说法，最有情感温度，也最能准确地贴近本质：mothertongue。直译就是“妈妈的舌头”。从妈妈舌头上发出的声音，是生命降临时听到的最初的声音，浸润着爱的声音。多么深邃动人的诗意！在母语的呼唤、吟唱和诵读中，我们张开眼睛，看到万物，理解生活，认识生命。诗作为浓缩提炼过的语言，是语言的极致。它可以作为标尺，衡量一个人对一种语言熟悉和理解的程度。“眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼坍了”，说的是世事沧桑，人生无常。“而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋”，说的是心绪流转，昨日迢遥。没有历史文化为之打底，没有人生经历作为铺垫，就难以深入地感受和理解其间的沉痛和哀伤，无奈和迷茫。它们宜于意会，难以言传。每一种语言都连接着一种文化，通向一种共同的记忆。文化有着自己的基因，被封存在作为载体和符号的特有的语言中。仿佛一千零一夜的故事中，阿里巴巴的山洞里，藏着稀世的珍宝。“芝麻开门吧！”咒语念起，山洞石门訇然敞开，堆积的珠宝浮光跃彩。但洞察和把握一种语言的奥秘，不需要咒语。时间是最重要的条件。在一种语言中沉浸得足够久了，自然就会了解其精妙。有如窖藏老酒，被时光层层堆叠，然后醇香。瓜熟蒂落，风生水起，到了一定的时候，语言中的神秘和魅惑，次第显影。音调的升降平仄中，笔画的横竖撇捺里，有花朵摇曳的姿态，水波被风吹拂出的纹路，阳光下明媚的笑容，暗夜里隐忍的啜泣。对绝大多数人来说，只有母语，才有这样的魅力和魄力，承担和覆盖。日升月落，春秋代序；昼夜不舍的流水，亘古沉默的荒野；鹰隼呼啸着射向天空，羊群蠕动成地上的云团；一颗从眼角滑落的泪珠有怎样的哀怨，一声自喉咙迸发的呐喊有怎样的愤懑。一切，都被母语捕捉和绾结，表达和诉说。我骄傲于自己母语的强大的生命力。五千年的漫长历史，灾祸连绵，兵燹不绝，而一个个方块汉字，就是一块块砖石，当它们排列衔接时，便仿佛垒砌了一个广阔而坚固的壁垒，牢牢守卫了一种古老的文化，庇护了一代代呼吸沐浴着它的气息的亿兆的灵魂。童年在农村度过。记事不久的年龄，有一年夏天，大人在睡午觉，我独自走出屋门到外面玩，追着一只蹦蹦跳跳的兔子，不小心走远了，一直走进村外一片茂密的树林中，迷路了，害怕得大哭。但四周没有人听到，只好在林子里乱走。过了好久，终于从树干的缝隙间，望见了村头一户人家的屋檐。一颗悬空的心倏地落地了。对于长期漂泊在外的人，母语熟悉的音调，带给他的正应该是这样的一种返归家园之感。一个汉语的子民，寄居他乡，母语便是故乡的方言土语；置身异国，母语便是方块的中文汉字。“官秩加身应谬得，乡音到耳是真归”，故乡的语言，母语的最为具体直观的形式，甚至关联到了存在的确凿感。因为时时相与，反而熟视无睹。就像对于一尾悠然游弋的鱼儿，水的环抱和裹挟是自然而然的，不需要去意识和诘问的。但一当因某种缘故离开了那个环境，就会感受到置身盛夏沙漠中般的窒息。被拘禁于全然陌生的语言中，一个人也仿佛涸辙之鲋，最渴望母语的濡沫。那亲切的音节声调，是一股直透心底的清凉水流。每一种语言的子民们，在自己母语的河流中，泅渡，游憩，俯仰，沉醉，吟咏，创造出灿烂的文化，并经由翻译传播，成为说着不同语言的人们共同的精神财富。以诗歌为证，《鲁拜集》中波斯大诗人伽亚谟及时行乐的咏叹，和《古诗十九首》里汉代中国人生命短暂的感喟，贯穿了相通的哲学追问；中世纪的意大利，彼特拉克对心上人劳拉的十四行诗倾诉，和晚唐洛阳城里，李商隐写给不知名恋人的无题七律，或者隽永清新，或者宛转迷离，各有一种入骨的缠绵。让不同的语言彼此尊重，在交流中使各自的美质得到彰显和分享。热爱来自母亲的舌尖上的声音，应该被视为是一个人的职责，他的伦理的基点。他可以走向天高地阔，但母语是他的出发地，是他不断向前伸延的生命坐标轴线上，那一处不变的原点。(原载《光明日报》，有删节)1．作者回忆童年迷路的经历，在文中有什么作用？2．赏析文中画线的文字。3．作者深情地诠释了母语的多重意义，请结合全文加以概括。4．下列对文章的理解与分析，不正确的两项是（）（）A．文中引用英语mothertongue，是为了引出“妈妈的舌头”这一形象说法，强调母语的温馨可亲。B．作者用“羽毛上的光色一样的波动”“青瓷上的釉彩一般的韵味”来形容母语的微妙和玄奥，是说母语宜于意会，难以言传。C．文中引用阿里巴巴的故事，旨在说明封存在语言中的文化基因如珠宝般珍贵。D．文中列举“昼夜不舍的流水”“亘古沉默的荒野”“一颗从眼角滑落的泪珠”等意象，意在说明，只有用母语才能准确言说它们的内在情韵。E．文章融记叙、议论、抒情为一体，引经据典，华美而不失厚重，有较深的文化意蕴。闯关检测一1．本文讲述了爷爷与草鞋的故事。爷爷辛勤编织草鞋、悉心呵护草鞋，草鞋被烧毁却乐观地重新编织草鞋，并以此向“我”说明了遇到挫折应该乐观坚强、充满信心的道理。本题考查学生梳理概括文本主要内容的能力。解答此类题目，首先审清楚题干的要求，如本题“请概括文章的主要内容”，然后找到文中的主要人物，根据主要人物梳理主要的故事情节。从文中来看，文中的主要人物是爷爷，由标题“风中的草鞋”和文中“从记事起，就看见爷爷常常坐在院子里编草鞋”“爷爷是村里唯一穿着草鞋的人”“我穿过爷爷编的草鞋，柔软清凉，说不出的舒服。闲暇时，他便坐在院子里编草鞋”“干了一天的活儿，爷爷回来的第一件事就是脱下草鞋，挂在院子里的树枝上”“爷爷在院子里编着草鞋，我像小时候那样蹲在那里看着爷爷”“你问我为啥不心疼，我说，甸子上有那么多草，还怕没有草鞋吗？孩子，只要你心里有奔头，还怕干不成事吗”等信息可知，文章的线索是草鞋，围绕“草鞋”主要写了四个主要事件，分别是制作草鞋、晾草鞋、草鞋被烧、鼓励“我”坚强面对生活，考生串联以上信息即可概括文章的主要内容。2．表面含义是说爷爷鞋上的汗很快的干了，深层含义是说爷爷干活的辛苦，表现了我对爷爷任劳任怨辛苦操劳却又乐观坚守的品质的赞扬以及对爷爷的怀念之情。本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。解答这类试题，首先审清楚题干的要求，看题干有没有限定赏析的角度，如本题“赏析文中画横线的句子”，题干没有限定赏析角度，然后到文中找到设题的句子，结合具体的语境和句子本身使用的技巧进行赏析。“于是草鞋便在晚风中摇摇晃晃，那些浸透的汗水也挥发于无形，草鞋很快便又变得干爽了”，这句话是说浸透了汗水的草鞋很快就变得干爽了，句子表面看来是写爷爷的草鞋，实际上是写爷爷，结合前面“干了一天的活儿，爷爷回来的第一件事就是脱下草鞋，挂在院子里的树枝上”可知，这“浸透的汗水”是爷爷一天辛勤劳动的见证，展现了爷爷干活的辛苦，表达对爷爷辛苦操劳一家生活的赞扬，结合后文爷爷去世这一事实可知，此处对爷爷这浸透汗水的草鞋的描写之中还包含对爷爷的怀念之情。3．从结构上来说，引出下文，是文章结构更加完整。从内容上来说，与“孩子，只要你心里有奔头，还怕干不成事吗?”相照应，突出了爷爷在面对生活中的困难和痛苦，只要有一丝希望，就不能放弃，要乐观的品质。本题考查学生分析句段作用的能力。从题干来看，本题要求“说一说这句话——‘心疼什么？甸子上有那么多草，还怕没有草鞋吗？’的作用”，然后到文中找到这句话，从内容和结构两个方面分析作用。从文中来看，题干中的引文源自第四段，这句话是爷爷对“我”“你辛辛苦苦了几个月编的草鞋一下子全烧没了，一点儿不心疼吗”这一疑问的回答，也是他对辛苦劳动所得化为乌有的态度，“心疼什么”意为不必心疼，因为“甸子上有那么多草，还怕没有草鞋吗”，有草就会有草鞋，这表现出爷爷在困难面前的态度——乐观，对生活抱有希望；从结构上来看，下文写“我”梦想破灭回到故乡，爷爷对“我”说“你问我为啥不心疼，我说，甸子上有那么多草，还怕没有草鞋吗？孩子，只要你心里有奔头，还怕干不成事吗”，前后形成照应，第四段爷爷所说的话引出了下文的内容。4．爷爷勤劳俭朴，执着，乐观从容，拥有生活的睿智。本题考查学生欣赏作品的形象的能力。解答此类题目，首先要明确题干的提问方式，如本题“谈谈你对文中‘爷爷’的认识”，然后要到小说中圈出直接描写人物言行举止的内容，还可以圈出对该人物起到衬托作用的内容，最后根据这些内容概括人物特点。由“干了一天的活儿”“那些浸透的汗水”可知，爷爷非常勤劳；由“幸好外边树上还挂着一双，明天还有得穿！”“心疼什么？甸子上有那么多草，还怕没有草鞋吗”可以看出，爷爷面对生活中的突发事故非常乐观从容；从爷爷对“我”的启发引导来看，“你问我为啥不心疼，我说，甸子上有那么多草，还怕没有草鞋吗？孩子，只要你心里有奔头，还怕干不成事吗”，这说明爷爷拥有生活的睿智；从爷爷一直坚持穿自己编的草鞋可以看出爷爷非常俭朴，从爷爷一直坚持编草鞋和穿草鞋可以看出爷爷非常执着。5．孩子，只要你心里有奔头，还怕干不成事吗？本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。从题干来看，题干问的是“你的好朋友在考试中失败了，请从这篇文章中找到一句恰当的话对他进行鼓励”，然后抓住题干中设置的情境“考试失败”，然后到文中找到与“考试失败”相似的事例，抓住主人公的表现，圈出主人公所说的话，理解这些话的意思，再看哪句话能起到鼓励的作用。从文中来看，无论是爷爷草鞋被烧，还是“我”工作不顺，这些都与“考试失败”相似，都属于人生的不顺，对于这样的情形，爷爷说“心疼什么？甸子上有那么多草，还怕没有草鞋吗？”“你问我为啥不心疼，我说，甸子上有那么多草，还怕没有草鞋吗？孩子，只要你心里有奔头，还怕干不成事吗”，由这些话可知，只要我们的心里还有希望，还有目标，只要我们还能够坚持，就一定能干成事，所以考生可以摘抄爷爷鼓励“我”时所说的话。二1．A本题考查理解文章内容的能力。A项，“闲极无聊”错误，从原文“我躺在船榻上休息的时候，恰好从船窗中望见这副剃头担的全部”可以看出，作者当时比较悠闲，而不是“无聊”。2．使用比喻的修辞手法，语言雅俗结合，表现剃头司务工作的认真、细致，体现了剃头司务在剃头这一活动中的主体地位。本题考查体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。赏析文中的语句，首先要明确其表达技巧，两个“好像”说明语句运用了比喻的修辞手法，把剃头司务比作雕刻家和屠户。其次要根据关键词句分析表达效果，“提起精神做工”表现了剃头司务工作的认真态度，“雕刻家正在制作”表现了剃头司务工作的细致，“屠户正在杀猪”表现了剃头司务在剃头这一活动中处于主体地位等。明确了这些，便不难得出答案。3．（1）作者对普通劳动者是尊重和赞美的。（2）①作者认为剃头司务剃头是一幅极好的写实派西洋画，并以剃头司务为绘画主体画了一幅画。②吃着船家煮的豌豆与船家夫妇闲谈。本题考查探究能力。作答时要注意分析两个问题，一是文中的“普通劳动者”指谁，二是作者对这些人做了哪些事情。文章开篇写作者在船上发现了“野外理发处”的美，然后以剃头司务为绘画主体画了一幅画，并且认为剃头司务在剃头时有绝对的权威等；文章结尾部分，写作者吃着船家送来的豌豆与船家夫妇闲聊。再结合文章写于20世纪30年代这一背景，思考一般人对剃头匠、船夫的态度，据此分析作者的情感，不难得出“尊重、赞美”等要点。三1．C本题属于综合考查文学类文本的基本体裁特征。考查内容涉及作品的人物形象，故事情节，作品主旨，小说的语言，表现手法等各个方面。做此类题须细心和耐心，结合选项具体分析。仔细阅读选项，然后逐一到原文中搜索相关内容。理解后和选项加以比对，看看是否有出入。C项，“小说末二段，引用‘我’所唱的民歌内容，……又揭示了大妈作为劳动妇女的悲剧命运”错误，从文中来看，小说末二段引用“我”所唱的民歌，是暗示大妈忙里忙外、侍老抚幼，突出大妈对大家庭的重要作用，是对大妈勤劳、慈爱之美德的颂歌，是劳动和爱的欢歌，并且以此来照应标题。故选C。2．用比喻和夸张手法生动地写出了“我”对大妈所做的乡下饭菜的享受，又含蓄地写出了“大妈”对“我”的疼爱。本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。题干要求考生“理解并赏析文中画线的句子”，这就要求考生到文中找到画线句，抓住句子中的关键词，结合前后的语境理解其意思，抓住句子中使用的技巧来分析其效果。从文中来看，“我感叹大妈把春天装进我身体里了”源自第四段，这句话中的重点词是“春天”和“装进我身体”，结合“大妈表达亲情总是从饭桌上开始，清炒菜薹、油焖竹笋、韭黄爆河虾、桃花豆腐、白果焖腊肉、笋干煲鸭汤”“看见我们那么欢喜吃她做的饭菜，大妈的厨艺展示越发地才华横溢。一顿，又一顿”“大妈像个磁场，在她身边，我就觉安静、快乐、知足。我想这好比香樟树的周围不滋生蚊虫，在大妈身边我就不浮躁不定了”这些内容可知，画线的这句话是“我”享受大妈精心准备的饭菜之后发出的感慨，同时大妈对“我”的疼爱也尽在其中，“春天”使用夸张的手法，突出表现出大妈恨不得把所有的好东西都做给“我”吃的心意之浓，同时这“春天”也使用比喻，把大妈的饭菜、大妈的情意比作“春天”。考生要指出这些手法并进行分析。3．（1）身世悲苦，命途多舛：5岁前是流落异乡的孤儿，后被养母（婆婆）收养；30余岁（40年前）失去儿子；40余岁（31年前）失去丈夫。（2）乐观豁达，热爱生活：“她”没有通常人哀叹身世飘零的悲苦，她说“从一个家走丢就是为了进另一个家门”；她爱唱歌，用歌声表达对生活的满足、感激和热爱。（3）挚爱亲人，勤劳热情：对“我”，每逢清明捎信相邀，尽展厨艺，不辞辛苦；对家人，带孩子、做饭、浣衣，忙里忙外，任劳任怨。（4）面对死亡，从容淡定：认为死是“回到她生命中几个重要的亲人那里”，在那里“继续看护留在世上的亲人”，她的遗言是嘱咐她的亲人用歌声给她送行。最后在“我”的歌声中离世，“脸上恍惚积满笑意”。本题考查学生欣赏作品的形象的能力。解答此类题目，首先要明确题干的提问方式，如本题“概括‘大妈’这一人物形象特点，并作简要分析”，然后要到小说中圈出直接描写人物言行举止的内容，还可以圈出对该人物起到衬托作用的内容，最后根据这些内容概括人物特点。从文中来看，要概括“大妈”的特点可以从如下几个方面进行：从大妈的身世来看，“三十一年前和她分别的大爹、四十年前从她怀抱离去的三弟身边……她在大妈五岁时收养了流落异乡的孤儿”，这些可以看出大妈身世是悲苦的，命途是多舛的；从大妈对待生活的态度来看，“大妈爱唱歌，老了也没消弱这爱好，对人唱，对山唱，在菜地摘菜时唱，下河浣衣时也唱”“没有通常人哀叹身世飘零的悲苦，大妈说，她从一个家走丢就是为了进另一家门的”，这些内容表现出大妈的乐观豁达；从大妈对亲人的态度来看，“每年清明前，大妈就会捎信来：今年的春茶下来了。油菜花黄了。再不来，林子里的笋子可老了”“大妈表达亲情总是从饭桌上开始”“看见我们那么欢喜吃她做的饭菜，大妈的厨艺展示越发地才华横溢”“冷风吹着老人的头么，女人拿脊背去门缝上抵着。刺棵戳着娃娃的脚么，女人拿心肝去山路上垫着。有个女人在着么，老老小小就拢在一堆了。有个女人在着么，山倒下来男人就扛起了”，这些内容表现出大妈对亲人的挚爱，表现出大妈的勤劳；从大妈面对死亡的态度来看，“现在，她回到她生命中几个重要的亲人那里，在那里继续看护她留在世上的亲人，她的遗言就是嘱咐她的亲人用歌声给她送行”“但大妈的表情从容自然，如落叶树木进入冬天”，这些表现出大妈面对死亡时候的淡然平静。考生可以围绕这些方面概括。高考链接一1．BC【解析】本题考查对文章有关内容的分析和概括能力。解答本题，应从语句理解、手法分析、人物环境、情节结构、主题理解、结构思路等角度分析判断。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的重点，注意结合语境。本题选不正确的两项。B项“这说明她对草原的感情与老祖母截然不同”理解错误，根据后文“萨丽娃姐姐思念阿妈的奶茶、阿爸的手把肉，好想好想骑上骏马变成草原的风，好想好想放开嗓子变成蒙古包前奔流的河”以及最后“萨丽娃姐姐终于回到了日夜思念的故乡”，可知她同老祖母一样对故乡、对草原有着深厚的、割舍不断的感情。C项，“把草原的花期提前到二月”错误，原文“当家家户户都像萨丽娃姐姐那样牧养有品质的羊，萨丽娃姐姐长长地出了一口气，她终于把草原的春天从二月找了回来”，不是“花期”，也不是“提前到二月”，而是让草原的春天从不正常的二月回到了正常的情况。故选BC。2．运用了拟人、比喻、排比、夸张等修辞方法，突出呼伦贝尔草原无霜期短暂的特点，生动形象地描绘植物竞相生长的情景，赞美大草原旺盛、顽强的生命力（或：大草原的生生不息）。【解析】本题考查赏析重要语句的能力。解答此类题目，首先考虑用到的手法，分析其效果；其次思考词语运用的特点，句式特点等；还要从内容、结构方面理解语句的作用。本题赏析“一年只有不足一百天的无霜期，春、夏、秋三个季节便挤在这一百天里奔跑，每一种植物都是百米冲刺的运动员，奔跑着发芽，奔跑着开花，奔跑着打籽，奔跑着完成生命基因的使命”。本题主要分析手法。先分析手法：“挤”“奔跑”运用拟人；“每一种植物都是百米冲刺的运动员”运用比喻；“奔跑着发芽，奔跑着开花，奔跑着打籽”运用排比；“奔跑着”运用夸张。接着分析效果：“一年只有不足一百天的无霜期”突出呼伦贝尔无霜期的特点；“挤在这一百天里奔跑”“奔跑着发芽，奔跑着开花，奔跑着打籽，奔跑着完成生命基因的使命”生动地描绘植物竞相生长的状态，赞美大草原旺盛、顽强的生命力。3．形象：老祖母是一位勤劳、坚忍、慈爱、敬畏自然的传统牧民形象。影响：老祖母传授给萨丽娃养羊的技能，给萨丽娃的心灵打上草原文化的烙印，召唤她回归草原。老祖母的优秀品质对萨丽娃影响深远，传统美德得以传承。【解析】本题考查鉴赏人物形象及分析次要人物的作用的能力。解答此题，首先要明确题干要求，然后返回原文筛选与人物有关的内容，再用简洁的语言概括。概括人物形象时一定要注意人物身份。本题中老祖母代表传统牧民的形象。她勤劳，比如“老祖母的腰是在春天累弯腰的”；她坚忍，比如“萨丽娃看见老祖母蹒跚在纷扬的春雪中，靴子艰难地从冰泥里拔出来，又踩下去，湿漉漉的蒙古袍大襟冻成硬邦邦的冰片，在冷风中咔咔作响”；她慈爱，比如“那前一年的接下的羊羔，由于仅仅吃过一个夏天的青草，骨头还未坚硬，脂肪仍然豆腐般多汁，头上卷曲的绒毛里才露出细小的犄角。老祖母仍然叫它们羔子，风雪夜里把它们放进蒙古包庇护，为了它们暖和，半夜起来给炉子加牛粪”；她敬畏自然，比如“百代千年，游牧人家在春季里寻找朝阳的地方接羔，一辈辈把长生天的教诲变成了不可更改的习惯，留在了老祖母的银发上。长生天不是传说之中的老天爷，是万物生存的法则，是必须敬畏的大自然”。老祖母对萨丽娃的影响由浅到深分别是：传授给萨丽娃养羊的技能，比如“老祖母的劝奶歌是在春天里传给萨丽娃姐姐的”；给萨丽娃的心灵打上草原的烙印，召唤她回到草原，比如“萨丽娃姐姐总觉得老祖母的红珊瑚耳环会说话，一天天在她耳边说个不停，只是那些古老的话，就像飞来飞去的鸟，有点听不懂，想留也留不下”；老祖母的优秀品质对萨丽娃影响深远，传统美德得以传承，比如“萨丽娃姐姐站在草原的春天里，伸出一双手，这手是洁白细致的；萨丽娃姐姐轻轻托出一只小羊羔，把母羊脱落的子宫慢慢送回腹腔内，这双手浸染上羊水和血液，开始在寒风中皴裂，慢慢地，长生天的怀抱里回来了一个顺其自然劳作的人”“萨丽娃姐姐长长地出了一口气，她终于把草原的春天从二月找了回来”。4．呼伦贝尔草原大自然的春天；羊羔生长期的春天；萨丽娃事业的春天；以萨丽娃为代表的新一代牧民未来生活的春天。【解析】本题考查分析文章结构思路及把握标题的含义。解答此类题目，要按照一定线索梳理文章结构，分析每一个阶段标题的不同意蕴，答题时要由浅入深逐层来答。本题考查“萨丽娃姐姐的春天”这个标题的含义。具体分析“春天”的含义，即是谁的什么样的春天。首先“春天”指呼伦贝尔草原的春天，“呼伦贝尔草原不知‘清明时节雨纷纷’、‘烟花三月下扬州’为何物，沉寂始于十月、十一月，延至次年的五月，直到了六月才肯葳蕤”；其次，“春天”指羊羔生长期的春天，“四月接羔，羊羔吃着母乳等待青草，青草和它们的乳牙一起长出来，它们开始奔跑，从此变成了原野的孩子，栉风沐雨，爬冰卧雪，必经几次生死磨难，方能生存”“当家家户户都像萨丽娃姐姐那样牧养有品质的羊，萨丽娃姐姐长长地出了一口气，她终于把草原的春天从二月找了回来”；第三，“春天”指萨丽娃姐姐事业的春天，“萨丽娃姐姐的牧场已经远近闻名，她出售的羊，是实实在在吃过三次夏牧草、长了六个牙的肥腴的羊。萨丽娃姐姐有了自己的广告词———养最有品质的羊”；最后，“春天”指以萨丽娃为代表的新一代牧民的未来生活的春天，“春天依然晚晚地来，快快地走，却把希望和富足留在了呼伦贝尔草原上。萨丽娃姐姐唱的劝奶歌是老祖母在春天里传下来的，草原人那如云的羊群和飞驰的骏马是春天赐予的”。二1．（1）①与平时的不满和责备不同。②表达了母亲的惊奇、赞赏与欣慰。（2）①与平时家庭气氛苦涩沉闷不同。②表达了