（精品讲义）专题一中国传统文化主流思想的演变第4课word版含答案23

10/1009/10/第4课明末清初的思想活跃局面[学习目标]课标要求考试要求1.列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家。2.了解明清时期儒学思想的发展概况。必考：(1)黄宗羲的思想主张及其影响c(2)顾炎武的主要思想主张及其代表作b(3)王夫之的主要思想主张b加试：(4)明清时期“提倡个性”“批判专制”等主张的思想价值c明末清初的三大进步思想家代表人物主要主张评价黄宗羲(1)政治上：批判君主专制制度，提出君臣平等的思想，进而提出限制君权的主张。(2)经济上：反对传统的重农抑商思想，提出“工商皆本”的主张。反映了明朝末年社会生产关系发生了变化；为中国近代反专制主义的思想家们提供了有力的思想武器。顾炎武(1)政治上，强烈批判“私天下”的君主专制，提出“众治”的主张；指出了“亡国”与“亡天下”的区别。(2)文化上，提倡经世致用，注重实学，开清代考据学之先河。具有强烈的批判精神；是清初经世致用思潮的推动者。王夫之(1)政治上，主张“循天下之公”，深刻揭露了历代帝王把天下当做私产的做法。(2)哲学上，在发挥古代“气一元论”唯物论思想的基础上，提出了尊重物质运动规律的自然史观和社会史观。他的哲学思辨代表着中国古代哲学发展的顶峰。[辨析比较]明末清初民主思想不等同于近代西方资产阶级思想黄宗羲等人的早期民主思想绝不等同于近代西方资产阶级民主思想。其产生是商品经济发展及资本主义萌芽产生发展的产物。反映了正在形成中的早期资产阶级的利益和要求。但由于资本主义尚处于萌芽阶段，民主思想家们还没有提出推翻封建制度的时代要求，未明确提出建立新的社会制度，也未形成完整的理论体系。1.明末清初为何会出现众多反封建的进步思想家？提示经济上商品经济和资本主义萌芽的产生；政治上中央集权制度的高度强化和明清易代的激烈的阶级和民族矛盾的冲突；思想上程朱理学的僵化和八股取士的禁锢；外部环境，西学东渐，西风渐入。2.比较黄宗羲、顾炎武、王夫之三位思想家的思想，指出各自的侧重点。提示黄宗羲、顾炎武、王夫之三位思想家思想侧重点的不同黄宗羲顾炎武王夫之思想侧重点侧重于批判封建君主专制制度侧重于批判空洞、不切实际的学术风气侧重于批判唯心主义的哲学主题一明清之际儒家思想的特点1.黄宗羲的思想史料其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：“此我产业之花息也。”然则为天下之大害者，君而已矣！——黄宗羲《明夷待访录·原君》[教你读史]史料中画线部分是关键信息，体现了黄宗羲对君主专制的抨击。[问题思考]史料反映了黄宗羲怎样的思想主张？具有什么特点？提示思想：反对君主专制。特点：具有一定的民主色彩。2.顾炎武的思想史料君子之为学，以明道也，以救世也。载之空言，不如见诸行事。——顾炎武[教你读史]从史料中“明道”“救世”“行事”可以联想顾炎武“经世致用”的思想。[问题思考]顾炎武提倡的治学目的是什么？他的学术实践在当时有何意义？提示经世致用。批判空谈，开一代朴实学风的先河。明清之际进步思想的特点及表现特点表现反封建专制，带有一定的民主色彩黄宗羲提出君主专制是“天下之大害”的结论。当时的思想家还提出了种种限制君权的理论和设想，这些思想对晚清民主思潮的兴起产生了一定影响提倡“经世致用”他们主张为学应求务实，致力于社会变革，力图扭转明末不切实际的学风反映了资本主义萌芽时代的需求他们反对重农抑商，提出“工商皆本”的主张主题二明清之际儒学与传统儒学的关系史料缘夫天下之大，①非一人之所能治，而分治之以群工。故②我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。……③君与臣，共曳木之人也。臣之与君，名异而实同也。——黄宗羲《明夷待访录》[教你读史]①③体现了黄宗羲“君臣分治”的思想；②是黄宗羲民本思想的体现。[问题思考]根据史料，概括说明黄宗羲的思想中有哪些“不脱儒家”的思想，又有哪些“新见”。答案“不脱儒家”：以民为本(民本思想，民贵君轻)；保留君主制。“新见”：反对专制(君臣分治)；君臣平等。明清之际的进步思想和传统儒学的关系(1)批判、继承①黄宗羲批判旧儒家的“君为臣纲”的思想，继承先秦儒家的民本思想。②顾炎武批判道学脱离实际的学风，主张发扬孔子的“博学于文，行己有耻”的积极思想。③王夫之批判理学宣扬的“天命论”和“神道论”。(2)发展①提出的一些反对君主专制的主张是前人未曾提出的，具有民主色彩。②这些思想影响了近代资产阶级民主革命。[记知识纲要][背核心术语]1.明末清初三大进步思想家挑战正统、提倡个性、批判专制、否定帝权等主张，成为近代进步思想的先声，但没有从根本上动摇儒学在传统文化中的主导地位。2.明清之际的进步思想的主要特点：反传统、反教条；反君主专制；带有一定的民主色彩；反映资本主义萌芽时期的要求。文化上(1)明清之际中国思想界出现活跃局面，产生了一批具有早期民主思想的进步思想家。(2)李贽开始挑战封建正统思想，对理学进行大胆批判。(3)明末清初的三大进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之在政治上反对君主专制制度，提倡经世致用，并且提出了工商皆本的经济思想。政治上(1)明清时期中国封建社会走向衰落，君主专制制度空前强化。(2)继明代废除丞相后，清朝雍正帝设立军机处，标志着君主专制走向顶峰。(3)清朝采取一系列维护国家统一的措施，使得多民族的国家日益巩固，奠定了现代中国版图的基础。经济上(1)明朝以后私营手工业开始占据主导地位，明朝中后期在商品经济发达的南方地区出现了资本主义萌芽。(2)明清时期继续推行重农抑商政策，并实行海禁和闭关锁国政策，压抑了商品经济的发展，阻碍了中国的社会进步。(3)清代出现粉彩瓷器工艺，明清出现商帮和会馆，并出现繁华的商业市镇。1.(2017·4月浙江选考)明清之际，黄宗羲提出振聋发聩的主张“天下为主，君为客”，顾炎武揭示了“私天下”的危害，王夫之则猛烈抨击“孤秦”“陋宋”。上述思想()A.是思想文化走向近代化的先声B.说明了儒家思想主流地位旁落C.反映了君主专制制度不断削弱D.在批判融合中形成新理学思想体系答案A解析从材料信息看，明清之际的思想家强烈反对专制制度，反对天下属于皇帝一人的思想，反对专制王朝“孤秦”“陋宋”，说明明清之际出现早期民主启蒙思想，是中国思想界走向近代化的先声，故选A项。儒学地位没有旁落，明清时期君主专制强化，没有形成新理学体系，故其他三项错误。2.(2014·1月浙江学考)下列各项中，属于浙东学派创立者黄宗羲名言的是()A.“民为贵，社稷次之，君为轻”B.“制天命而用之”C.“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”D.“为天下之大害者，君而已矣”答案D解析准确识记古代不同时期思想家的名言、主张即可得分。备选项分别是孟子、荀子、陆九渊、黄宗羲的主张，故选D。3.(2018·浙江绿色教育联盟学考评估)中国古代一位浙江籍思想家认为“为天下之大害者，君而已矣”，进而提出限制君权的主张。这位思想家是()A.董仲舒 B.朱熹C.王守仁 D.黄宗羲答案D解析王守仁和黄宗羲都是浙江籍，但提出君主是“天下之大害”的是黄宗羲。4.(2018·浙江绿色教育联盟学考评估)顾炎武说：“今之君人者，尽四海之内为我郡县犹不足也。人人而疑之，事事而制之。”他批判的是()A.贵族专权 B.君主专制C.地方割据 D.八股取士答案B解析根据材料“今之君人者，尽四海之内为我郡县犹不足也。人人而疑之，事事而制之”可知其反对的是君主专制，故B项正确。5.(2018·浙江绿色教育联盟学考评估)历史课上，老师展示了如下两则材料，材料体现了明清时期的新思想。这一新思想是()A.工商皆本 B.格物致知C.存天理，灭人欲 D.批判君主专制答案D解析由两则材料可知其主要思想是批判君主专制。6.阅读材料，回答问题。材料一世儒不察，以工商为本，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。——黄宗羲《明夷待访录》材料二人君之于天下，不能以独治也。独治之而刑繁矣，众治之而刑措(废弃)矣。所谓天子者，执天下之大权者也。其执大权奈何？以天下之权，寄之天下之人，而大权乃归之天子。——顾炎武《顾亭林诗文集》(1)材料一反映了黄宗羲的什么主张？(2)材料二中顾炎武提出了什么主张？有人认为他和黄宗羲都是否定皇权的，你是否同意，结合材料说明理由。答案(1)材料一反映了黄宗羲“工商皆本”的主张。他认为工商业都满足人们的生活需要，所以“皆本也”。(2)主张分治(众治)，反对独治(反对君主专制)。不同意。两人都只是主张限制君主权力，并没有上升到制度批判的高度。题组1明末清初思想家及其主张1.台湾着名学者王泛森在评价某着作时强调：“(它)严厉批评古往今来因为君权之私而导致制度、社会的败坏……主张统治者应该以‘公’的原则来规划合乎三代理想的制度。”该着作是()A.《春秋繁露》 B.《朱子语类》C.《焚书》 D.《明夷待访录》答案D解析董仲舒的《春秋繁露》阐述了“大一统”和“天人感应”的思想，是为君主专制服务的，与材料“君权之私”不符合，故A错误；《朱子语类》阐述的是朱熹的理学思想，有利于君主专制，故B错误；李贽的《焚书》否定孔子的权威，并未反对君主专制，故C错误；黄宗羲的《明夷待访录》抨击君主专制，故D项正确。2.有人认为，黄宗羲是传统政治体系的“掘墓人”。得出这一见解主要是因为黄宗羲()A.始终将民众的利益放在首位B.反对专制暴君政治，倡导早期民主C.对传统的程朱理学进行了批判与继承D.提出“天下兴亡，匹夫有责”的口号答案B解析“传统政治体系”是指中国古代君主专制制度，“掘墓人”指他的反对君主专制的观点，因此B项正确。A、C两项与“政治体系”不符；D项是顾炎武的思想。3.(2017·宁波选考评估)“夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。”这一材料作为史料可用于直接证明()A.商鞅的经济政策 B.孟子的民本思想C.王守仁的心学理论 D.黄宗羲的经济思想答案D解析黄宗羲反对传统的重农抑商思想，认为“工商皆本”，故D项正确。4.(2017·金华查缺补漏)黄宗羲的《明夷待访录》在清代被列为禁书，其主要原因是该书()A.将人性与天理对立了起来B.抨击君主专制制度C.主张儒、佛、道三教合一D.质疑孔子的权威性答案B解析“将人性与天理对立了起来”是南宋朱熹的思想，故A项错误；黄宗羲从明朝灭亡的教训出发抨击君主专制制度，而清代君主专制空前加强，所以《明夷待访录》在清代被列为禁书，故B项正确；“主张儒、佛、道三教合一”并不是《明夷待访录》的内容，故C项错误；李贽质疑孔子的权威性，故D项错误。5.(2018·衢州高二学考查缺补漏)“无农则无食，无工则无用，无商则不给，三者缺一，则人莫能生也。”中国古代持此观点的思想家是()A.孔子 B.董仲舒C.朱熹 D.黄宗羲答案D解析根据题目可以看出，此思想家注重农业、手工业、商业，即工商皆重，明末清初的进步思想家黄宗羲主张“工商皆本”，故D项正确。6.(2018·浙江名校学考满分加餐练)黄宗羲等提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。材料意在说明明末清初思想()A.是资本主义萌芽发展的产物B.适应了专制统治强化的需要C.本质是传统儒学思想的发展D.动摇了宋明理学的统治地位答案C解析黄宗羲的主张是对明朝灭亡的反思，与资本主义萌芽发展无关，故A项错误；黄宗羲修补封建专制制度的主张，体现出他对君主专制制度的批判，故B项错误；明末清初思想是对传统儒学的批判继承，本质是传统儒学思想的发展，故C项正确；明末清初宋明理学仍然占据统治地位，故D项错误。7.(2018·浙江绿色教育联盟学考评估)在历史的长河中，有无数先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与表中引文顺序完全吻合的是()甲：“工、商皆民生之本”“天下为主，君为客”乙：“邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。”丙：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉。”A.黄宗羲、董仲舒、顾炎武 B.朱熹、李贽、黄宗羲C.朱熹、王夫之、顾炎武 D.王夫之、王守仁、顾炎武答案A解析甲强调工商皆本，反对君主专制思想，是黄宗羲的主张；乙强调思想统一，加强思想专制，是董仲舒的主张；丙提出“天下兴亡，匹夫有责”，是顾炎武的主张。综合分析，本题正确选项是A。8.(2017·富阳选考评估)顾炎武在《日知录》中说：“人君之于天下，不能以独治也。独治之则刑繁矣，众治之而刑措(弃置)矣。”这实质上是主张()A.天下兴亡，匹夫有责 B.民主共和C.限制君权 D.民为邦本答案C解析“天下兴亡，匹夫有责”强调的是普通民众对国家存亡的责任，与题干材料意思不符，故A项错误；民主共和强调人民主权和分权制衡，故B项错误；材料反对“人君”独治，批判君权专制，故C项正确；民本思想在材料中没有体现，故D项错误。9.顾炎武针对明代学风的弊病指出：“若有明一代之人，其所着书，无非窃盗而已。”他强调凡做学问，“必古人之所未及就，后世之所不可无，而后为之。”在此，顾炎武()A.全盘否定明代学术成果 B.强调独立思考并有所创新C.强调尊重前人研究成果 D.提倡经世致用的学术精神答案B解析全盘否定学术成果，与材料中“针对明代学风的弊病”不符，故A项错误；B项与材料中“凡做学问，‘必古人之所未及就……而后为之’”相符，故B项正确；尊重前人研究成果，与材料中“必古人之所未及就”不符，故C项错误；顾炎武主张在实践中求真知，力求解决国计民生的现实问题，形成了经世致用的思想，材料中没有涉及这一思想，故D项错误。10.(2018·浙江名校学考满分加餐练)顾炎武批评明代学风弊病说：“若有明一代之人，其所着书，无非窃盗而已。”强调凡做学问，“必古人之所未及就，后世之所不可无，而后为之”。在此，顾炎武()A.全盘否定明代学术成果 B.重视调查研究，实事求是C.提倡经世致用的学术精神 D.强调独立思考，有所创新答案D解析题干中并未体现顾炎武对明代学术成果的全盘否定，故A项错误；题干中并未体现出重视调查研究和实事求是，故B项错误；题干中并未体现出经世致用的学术精神，故C项错误；题干中“必古人之所未及就，后世之所不可无，而后为之”说明其强调创新和独立思考，故D项正确。11.(2018·浙江名校学考满分加餐练)与北宋张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为天下开太平”和顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”这两则名句的精神内涵最为接近的是()A.己所不欲，勿施于人B.慎思明辨，格物致知C.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之D.不义而富且贵，于我如浮云答案C解析“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”意思是只要对国家有利，即使牺牲自己生命也12.王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”其思想的进步性在于()A.反对君主专制 B.反对封建私有制C.要求建立平等的社会 D.反对中央集权的封建制度答案A解析“循天下之公，天下非一姓之私也”说明其反对君主专制。13.(2017·长兴选考评估)“天地之德不易，而天地之化日新。……日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。”提出上述言论的思想家是()A.李贽 B.顾炎武C.黄宗羲 D.王夫之答案D解析注意关键信息“天地之德不易，而天地之化日新”，大意是说：拥有天地之广的胸怀与修行是不容易的，而社会又是每一天都在变化的，这体现了王夫之朴素的唯物思想，认为世界是物质的，物质是变化的，变化是有规律的，D项正确。14.黄宗羲、顾炎武、王夫之是明清之际着名的思想家，他们的思想实质上是()A.儒家思想在新的历史条件下的活跃B.宋明理学的深化和发展C.先秦儒家民本思想的复兴D.资产阶级民主思想的兴起答案A解析明末清初，黄宗羲、顾炎武和王夫之三位进步思想家对传统儒学的批判继承，促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响。明清之际着名思想家的思想实质上是儒家思想在新的历史条件下的活跃。题组2明清时期进步思想的价值15.(2018·浙江绿色教育联盟高二学考押题)(加试题)大多数明清之际的思想家，对传统价值观进行全面反思和批判的同时，积极倡导一种新的思