2022-2023学年中考语文知识与解题技巧9议论文阅读

议论文阅读

备考建议

(1)勤于读

统编教材课内议论文篇目较少,加之初中生思想尚未成熟,理论性较强的议论文对他们来讲难度较大,缺乏

阅读兴趣。平时应加强课外文本阅读,特别是具有人文色彩的文章要精读，关注主流媒体中的时评、杂文或

生活感想等,结合文体特征,感悟文章的价值取向等。

(2)善于思

曾子每日有“三省”，学生在临考前更该有三思。想想自己有哪些常见的失分点，想想为什么总在同一类型

的题上失误,想想有没有可以应对的操作性强的改进措施。各种模拟试题除了训练题感,最大的功能便是“查

漏”。而学生在知道自己的“缺漏之处”后，关键在于有没有分析其背后的原因，有没有“补缺”之举。

(3)敏于意

现代文阅读重在读懂、读透文章内容。学生在考试中，阅读文本不深入，就匆忙答题，必然也就不能把握其意

旨。对句子、词语的赏析，一定要结合语境,写出语境义;分析句子的作用，也要结合具体语境。议论文阅读，

切忌只识记答题技巧术语,而不关注选文论述的内容。

考点突破

(2019福建改编，15-17)阅读下面的文字，回答问题。

文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信是更基本、更深沉、更持久的量。中华文化源远流长、递

代积累，正是其内在的文化精神让中华民族生生息,巍然立于世界东方。实践表明，有文化自信的民族才能精

神抖擞地走来。那么，如何才能真正树立文化自信？

树立文化自信要以知晓自身的文化家底为基础。中国地大物博，各区域都有自的文化特色和文化底蕴，

需要我门去认真了解、摸清家底。［A］只有知晓中文化是如此丰富多彩、博大精深，我们的化自信才会更有

底气。

从一定意义上说,现在我们关于中华文的知识系统,只是建立在已经发现、知的文化遗产基础之上的,还

有很多文化遗产未被发现。［B］比如，甲骨文简帛作为重要文化遗产，虽然已经发现和收集了不少，但还有埋

在地下、尚未被发掘的。现在,我们对思想史的认识主要依据的是历代思想家留存的著，但民间也留存有不

少思想史的材料,如家规族训I,它们呈现了思想史的另外一面，需要深入挖掘。还有一些少数民的文化遗产，

也需要我们去深入挖掘。如云南发现的彝族文字的旧抄本《董永记》，对于研究彝族孝的伦理具有一定的义。

类似的文化遗产还有很多，需要我们深入挖掘。只有做好文化挖掘工作，中华文化的丰富性才能得到充分彰

显，我们才能更具文化自信。当下,很多地方都非常重视对本地区传统文化的挖掘，出版了不少丛书、全集。

但是，对这些传统文化的研究还是不够。又如，对于已经发现的甲骨文简帛，需要对其文字进行深入解读。清

简被发现之后，不少学者都在持续不断地识读其文字，虽然已经取得很大进，但还有一些更难的文字需要识

读。可,树立文化自信,需要沉下心来研究我们的文化。只有对中华优秀传统文化进行深入研究之后,才能更

好树立文化自信。

（摘编自朱万曙《让文化自信具有更坚实基础》）

考点1把握文章论点

1.本文的中心论点是什么？

解析通读文章,第一段最后一句用设问句式如何才能真正树立文化自信?提出论题。文章的主体内容围绕这

个问题层层展开论述，第二、三、四段分别从要知晓文化家底、要挖掘文化遗产、要深入研究文化三个方面

加以阐述。这三个方面也是文章的分论点。所以，通读全文,综合分论点可以归纳出中心论点。

答案我们要知晓文化家底、挖掘文化遗产、深入研究文化,真正树立文化自信。

【方法指导】

提取中心论点“六看法”

一看标题，有的标题就是中心论点，可关注如''是"“乃”“应该”等字眼。

二看开头，有的在文章开头或段首,开门见山地提出论点，可关注如“可见”“应该”“必须”等词语。

三看结尾，有的在文章结尾归纳全文，揭示中心论点，可关注如“总之”“因此”“由此观之”等词语。

四看中间,有的在文章中间提出中心论点,注意承上启下的过渡性语言。

五看归纳,有的只有分论点的文章,要在整体阅读的基础上,通过归纳层意的方法提炼中心论点。

六看论据,有的通过论据可以反推出中心论点。

考点2信息梳理与辨析

2.下列对文章的理解和分析,不正确的一项是（）

A.文章首段先对文化自信进行解说,然后指出文化自信对中华民族的重要性。

B.中华文化源远流长、递代积累、丰富多彩、博大精深，是我国文化自信的底气.

C.目前,对清华简文字的识读已取得很大进展，但其中一些文字还有待破解。

D本文采用分总结构形式,主体部分通过层层递进方式加以论证,逻辑严密。

选项一审题二找寻三比对四敲

定

A项不正确（J）前一句是对文化自信的解说;后一句指

出文化自信对中华民族的重要性。

第一段：“文化自信是更基础……的

量”“正是其内在的文化精神……东D

方”。

B项第二段：“只有知晓中华文化是如此(J)表述与选项形异意同。

丰富多彩、博大精深,我们的文化自

信才会更有底气。

C项第四段:“清华简被发现之后，不少学(J)表述与选项形异意同。

者都在持续不断地识读其文字，虽然

已经取得很大进展，但还有一些更难

的文字需要识读。”

D项第一段：“如何才能真正树立文化自(X)根据分析,第二、三、四段采取并列的形

信？”第二、三、四段:分别围绕如何式，对第一段内容具体阐述，是总分结构.因

树立文化自信进行阐述。

答案D

【方法指导】

一审题，审清题干，注意题干中要求选的是“正确”还是“不正确”项

二找寻,结合选项所表述的内容,找到与之对应的文章内容。

三比对,分析、比对选项与原文语句的异同,注意细微差别,逐一判断。

比对原文时要注意:①形同意同，选项正确;②形异意同，选项正确;③形似意异，有陷阱，需仔细辨

别。

四敲定，结合题干，确定答案。

考点3论证方法及作用

3.分析文中画线句子运用了哪种论证方法,并说说其作用。

解析画线句中有“比如”一词，举了甲骨文和简帛的事例，所以可以判断是举例论证,举这个事例是为了

证明什么观点呢？根据上下文可以判断是为了证明本段落的论点一要挖掘文化遗产，最后，根据论证方法及

作用的常用句式写出答案。

答案画线句运用了举例论证的论证方法，举了甲骨文和简帛的事例，具体有力地论证了我们要挖掘文化

遗产来树立文化自信的论点，使论证更真实可信,更有说服力。

【方法指导】第一步,根据特点找语言标志或特征标志词来辨别。

语言标志论证方法

“如”“比如”等文字,有具体的事例或人物举例论证

有“反之”“但是”等文字;一般有正面和反面两方面的内容对比论证

一般用引号表明引用内容，有“某某说过,提过”等;含有哲理的古诗、名言警句道理(引用)论证

“像”“是”等文字;一般都能找到本体和喻体比喻论证

考点4辨析、补写论据

4.判断下列材料应该放在［A】［B］哪一处，并分析原因。

【材料】如吴敬梓因为创作了《儒林外史》而成为文学史上的重要作家，但薛时雨的作品因为没有进入

课本和课堂而不为人知。类似薛时雨这样的历史人物以及他们留存的作品还有很多，需要我们去了解、盘点。

解析这是一道论据辨析题，先看位置,A处在第二段,B处在第三段。在理清文章论述思路并概括出各段

的论点的基础上,得知第二段论述的论点是要知晓文化家底,第三段论述的论点是要挖掘文化遗产。再看所

给材料内容,这则材料属于事实论据,通过将薛时雨和吴敬梓对比，得出有很多历史人物及他们留存的很多

作品需要我们去了解。它和第二段的论点“树立文化自信要以知晓自身的文化家底为基础”吻合，也和A的

前后句子衔接,所以题目中的材料应放在A处。

答案A处。所给材料将薛时雨与吴敬梓进行对比，得出有很多历史人物及其留存的作品需要我们去了解，与

A处分论点”要知晓文化家底”吻合，所以应放A处。

【方法指导】

题型一辨析论据是否恰当

(1)明确题干要求。①看选择的是正面论据还是反面论据;②看要求论证的论点是中心论点还是分论点。

(2)阅读选项,进行判断。明确材料中事实论据或道理论据的中心，看其是否能够论证需要论证的观点;

或将材料中的论据与文中的论据进行对比,看是否有相似性,是否属于同一类

题型二评价论据的作用

⑴事实论据的作用：①用在开头，引出中心论点(题)，证明中心论点，增强说服力，增添文章的趣味性，

吸引读者。②用在中间主要是证明本段的论点。

(2)道理论据：引用名人名言做道理论据，增强文章的说服力，更好地证明作者的观点。

题型三补写论据

(1)审清题目，看是要求补充事实论据还是道理论据。补写事实论据：人物(谁)+故事梗概(怎么做+结果

怎么样）。补写道理论据:一般直接引用即可，可选择众所周知的名人名言、格言、俗语等

（2）围绕论点补写论据,补写时要注意以下几点

①要真实,论据必须真实可信,人物与事实要相符,不能张冠李戴、凭空捏造;②要准确,注意论据与论点

的一致性，必须依据论点把握论据本质特点，用确切的语言进行表述;③要典型，论据要有代表性,可举名人

事例,更有说服力,所引用的名言、格言应有一定的权威性;④要简洁,表述力求简洁流畅,不能超过规定的字

数。

考点5文章结构及论证思路

5.文章从哪三个方面论述“如何才能真正树立文化自信”？请简要概括。

解析文章第二、三、四段围绕“如何才能真正树立文化自信”这个问题进行层层论证。首先，树立文化

自信要以知晓自身的文化家底为基础;其次，只有做好文化挖掘工作，中华文化的丰富性才能充分得到彰显，

我们才能更具文化自信;最后，只有对中华优秀传统文化进行深入研究之后,才能更好树立文化自信。回答这

个问题时,应先梳理文章论证思路,再从文章相应段落中筛选关键语句整合出答案。

答案①要知晓文化家底；②要挖掘文化遗产；③要深入研究文化。（意思答对即可）

【方法指导】

题型一分析议论文结构

（1）明确题干要求。看是某一段的论证结构还是全义的论证结构

（2）概括段意（层意），理清段落（层次）之间的关系（或从属或并列或内果），从而确定文章（段落）的结构

形式。

题型二简述论述思路

（1）审清题干，确定答题区域

（2）通读某段（或全义）内容，明确答题范围中提及的论点

（3）提炼提示论证方法、揭示主旨的关键词,对某段（或全义）划分层次

（4）针对所划层次，分析论点论据等具体内容先说了什么，后说了什么，在论证过程中使用了什么论证

方法进行论证，论证了什么观点（或道理）。

（5）在把握文章段落（或层次）的基础上，整合语言分析概括论证思路。表述时加上“首先”“其次”"

然后”“最后”等词语，将内容连缀即可。

题型三段落（句子）之间能否调换顺序

（1）表态（一般是不能）。

（2）明确中心论点，结合文章分析段落（句子）在论证中心论点过程中起到的作用，通读段落（句子）内容，

逐段（句）概括要点,对段（句）意进行分类合并，仔细体会各部分之间的关系常见的段落（句子）关系有：

1.照应关系，前后关联，形成照应关系。2.递进关系，段落（句子）之间步步深人，逐层阐述。3.符合人们

的认知规律，有些文章论证某一问题时，按“是什么”“为什么”“怎么办”的顺序来写，一环扣一环，

符合人们的认知规律。

（3）总结概括答案。

考点6信息筛选与整合

6.文中第三段举三个例子论述观点,是从哪三个层面来论述的?请筒要概括

解析文中第三段中的“比如，甲骨文和简帛作为重要文化遗产”“但民间也留存有不少思想史的材料，

如家规族训”还有一些少数民族的文化遗产，也需要我们去深入挖掘”这三处,提示我们三个例子分别是从

重要文化遗产、民间文化遗产、少数民族文化遗产的角度加以论述的。

答案①重要文化遗产;②民间文化遗产;③少数民族文化遗产。（意思答对即可）

【方法指导】

第一步:审读题干,根据题干确定答题范围。

第二步:找准答题范围后，进行逐一筛选。可以通过抓关键句、抓关键词、点面结合的方法摘取有效信

息。

第三步:将摘取的信息进行筛选整合,可以运用“合并同类项”的方法（将表达同一种意思的内容归结为

种）作答。

第四步:与题干和原文、赋分进行核对，看是否有遗漏。

考点7品析议论文的语言

7.概括本文的语言特点。

解析议论文的语言特色有的以平实见长,也有的以生动活泼见长。或概括,或具体;或简洁,或丰富；或精

练,或详尽;或平易朴实,或幽默风趣。要根据具体的文章而定。本文围绕文化自信的话题展开论述，行文思

路清晰，用语雅致、文辞畅达、朴实自然、浅显易懂。

答案文章语言文辞畅达、朴实自然、浅显易懂

题型一概括文章语言特点

【方法指导】

议论文对语言品味的要求,重点在表达的准确严密和生动形象上。另外,还要注意文章的语言风格。

【答题要点】

从修辞角度:①比喻，使语言生动形象,通俗易懂;②排比，句式整齐,韵律和谐,语言精致优美,形式整齐

有序。从句式角度:①设问句，引起听众的注意和思考,使听众产生感情上的共鸣;②反问句,加强语气,表达

强烈感情;③感叹句,增强语言表达效果。

题型二分析语言表达效果

【答题规范】

①本文语言准确严密，如“……”（找出具体语句），句中的XX一词准确地论述了……的内容，体现了议

论文语言的准确性、严密性。②本文语言生动形象，如“…”（找出具体语句），此句运用了xX修辞手法，生

动地阐述了…的内容（观点），增强了议论文语言的生动形象性。

题型及答题模板

题型一：理解、概括论据

【答题模板】什么人+做了什么事+结果如何。

题型二：分析论据的类型和作用

【答题模板】

这是……（事实或道理）论据，真实（深刻）有力地论证了……的观点，增强了文章的说服力。

题型三：“XX”一词好在哪里？能否删除？

【答题模板】

不能删除。用了“XX”一词（“几乎”“常常”“更”“最”“将要”等），准确地论证了……

（论点），体现了议论文语言的准确、严谨（议论文语言的特点）；删掉“XX”一词，句子的意思就

变成了……，显得太绝对化（或删掉后原文文意发生了与实际不符的变化）。

题型四：议论文中常用修辞的作用是什么？

【答题模板】

1.比喻：把XX比作XX,形象生动，把抽象的道理形象化，有力地论证了……的论点，便于读者理解和

接受。

2.排比：增强了文章论证的气势，增强了文章的说服力和感染力。

3.反问：增强语气，发人深思。

4.设问：启发读者思考，强调……观点。

题型五：顺序能否调换

【解题技巧】

1.判断：一般是不能。2.分析：先看这两段与前面的段落之间有没有相互照应的关系，再看这两段之间

在时间上有没有先后关系、在逻辑上有没有递进关系等。3.结论：体现了议论文语言的严密性、准确性。

题型六：论证思路

【答题模板】

作者为了证明……（观点），先通过……引出论点（或分论点），再使用……（论据），然后对（论

据）……进行了……的分析，从而证明了……的观点（或得出……的结论）。关键要说清楚证明过程的

层次性。

题型七：表观点

【解题技巧】

1.表达观点的句子要层次明晰、简洁明了。

2.表达要有条理性，采用“分点论述”方式表达；表达要完整，可以采用“总一分一总”式结构进行答题,

先总述观点，然后分别论述证明观点，最后总结强调观点。

【答题模板】我认为……，理由是……。

题型八：谈启示

【解题技巧】

既要围绕阅读材料，又要结合实际生活，有自己个性化的感悟。切忌绕开阅读材料，不切实际地陈述。

答案组织上贴合选文的中心论点，态度和感悟要注意积极向上，紧密联系生活。

【答题模板】

正如文章所说（文章的中心论点或是自己感受最深的一句话）+生活中的实例或现象+我认为……（对

以上两点谈自己的看法）。

练习

一、阅读下面的文字，完成后面的题目。

阅历与读书

赵迎辉

①在读书的过程中，我们都有这样的体会：同一本书，在不同的人生阶段阅读，往往会有不同的理解和感

受。正如清代文学家张潮在《幽梦影》一书中写道：“少年读书,如隙中窥月；中年读书,如庭中望月；老年读

书,如台上玩月。皆以阅历之浅深为所得之浅深耳。”可见阅历对读书至关重要。

②阅历之所以会对读书所得产生深浅有别的影响，原因在于阅读并不是对作品的简单再现,而是一个积

极主动的再创造过程，人生的经历与生活的经验都会参与进来。少年时阅历不够丰富，洞察力、理解力有所

欠缺,所以在读书时往往容易只看其中一点或几点,对书中蕴含的丰富意义难以全面把握。随着年龄的增长,

眼界学识、经验阅历以及分析问题、理解问题的能力都有大幅度提升，往往能够从更高的层次、更宽的视角

观察问题，能够看得更加全面透彻。著名学者林语堂在谈读书体验时说：“我此时重读的论文，比幼时所读全

然不同，幼时虽觉其文章有趣，没有真正魂灵的接触,未深知其文之佳境所在。”可见，生活阅历越丰富，越有

助于人们对作品的全面理解和深刻把握。

③那么该如何丰富阅历呢?一般来说,一个人的阅历是不是丰富,往往与其生活经历密切相关。然而经历

不等于阅历。经历只是一种经过，形成的是对事物表象的感性的认知；而阅历则是在表象的基础上对经历进

行思考、领悟、概括、提炼,是感性与理性的有机统一。只有勤于反思，才能从经历中领悟到人生的真谛，才

能让经历升华成为阅历。但对于人生经历并不丰富的年轻人来说,要丰富自己的阅历，最有效便捷的方法是

读书。书籍是人类进步的阶梯，书籍是人成长的良师益友。读书，与智者对话，向圣人讨教，从他人的经历中

取得经验教训I,从前人的论述中获得启迪,赢得智慧，增长阅历。行万里路,读万卷书,人不能任意拉长生命的

长度，但可以在不断经历与不断读书中拓宽生命的宽度。

④阅历助益读书,读书增长阅历，但这并不意味着二者可以互相代替。不少人在年轻的时候,迫于升学就

业的压力，两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书;到中年后，自认为有几十年的阅历,早已洞察世事,不需要再到

书中寻求人生真谛，阅读的动力大大减退。这都是不对的。读书和阅历都是获取知识的重要源泉，在“有字

之书”中透彻理解书中寓意，在“无字之书”中深入领悟生活哲理，二者不可偏废。无论为官经商，还是读书

治学，只重读书不重阅历，极易造成主观臆断，会因脱离实际而寸步难行；只重阅历不重读书，则会导致经验

主义,会因缺乏理论指引而流于平庸世俗。只有二者紧密结合,既博览群书,又勇于实践，以读书拓展阅历，以

阅历深化读书,才能做到阅历和读书相长,在二者的相辅相成中更好地学习和工作。

（有删改）

1.请概括本文的中心论点。

2.第①段在文中有什么作用？

3.请简要分析第③段的论证思路。

4.如果用以下材料作为本文论据,你认为放在哪一段最合适?请简述理由。歌德说：“阅历丰富的人读书时，

常常是一只眼看到纸面上的话,另一只眼则留心看纸的背面。”

二、阅读下面的文字，完成后面的题目。好做的事与把事做好

何飞鹏

①我们经常本末倒置,当我们搞砸一件事时,我们会说这件事太难做了，所以没做好。而到底是事情难做,

还是我们没做好?谁都不知道。正确的观念是:把事情做好,就算难做也好做;没把事情做好,就算好做也难

做。

②遇到一个许久没见的部属，我关心地问：“现在在做什么？”他回答：“我现在开一间小店，可是实在很

难做。”他接着反问：“何先生,你知道有什么比较好做吗?我想找一个比较好做的事。"我无言以对。

③我无言以对的原因是，世界上哪有好做的事、轻松的事、容易的事。可是大多数人偏偏都这样想，每

天都在找好做的事,许多人找了一辈子，什么也没找到,换得的是一生一世的蹉跖！

④我听过一个医生告诫下一代学医要学皮肤科，千万别当外科医生，因为美容整形当红,钱好赚又没风

险,外科医生太辛苦又有风险。我还听过一对父母亲要小孩去当老师,不是要得天下英才而教,而是可以收补

习费，且退休生活优裕而轻松。鸟其实都是令人伤感的说法，如果全社会的人都拣轻松、好做的做，那辛苦的

事谁来做?社会又会变得如何的急功近利?撇开社会的公益不谈,就个人的角度来看,工作趋吉避凶理所当然,

但问题是一味地找寻好做的事，真能得到最好的结果吗？

⑤我个人是不相信这个说法的，我不相信世界上有好做的事，更不相信有容易赚的钱，更没有简单易理

的生意!我不相信“好做”，我只相信“做好”。因为世界上没有好做的事，任何事只要你能把它做好，最后

都会有好结果的。

⑥一个人只想找好做的事,根本是认知上的错误。用一辈子寻寻觅觅,也不可能找到,结果只会落一个好

高鹫远、眼高手低、不切实际的批评。

⑦寻找好做的事，是聪明人的思考,是用巧，是走捷径。选一件事，把事情做透、做好，是笨人的事，是痴

人的思考,有的是傻劲,有的是执着。

⑧“好做”的路,熙来攘往,人声鼎沸,大家都挤在一起,就算有好做的事,也早有人捷足先登。就算你有

机会遇到,没一会儿,跟进的人也人满为患,一旦大家都跳进去做,好做的事也变成难做的了。

⑨“做好”的路，参与者较少，因为笨人不多。但是因为是做好，要靠苦力、耐力，而一旦做好，别人就算

闻香而来,跟进学步,也并不容易。

⑩舍“好做”，就“做好”，是在当今竞争激烈的社会中取得成功的要素。不要再犹豫，不要再寻找，也

不要再问那个笨问题:你那一行好做吗？

（选自《读者》2014年第6期，有改动）

1.本文作者是针对什么现象发表议论的？

2.第④段中,加点的“这”代指什么?请简要回答。

3.本文⑦⑧⑨三段论述问题采用结构，其中第⑧段论述

了O第⑨段论述

了。

三、阅读下面的文字，完成后面的题目。

最可悲的教育，是寒门养贵子

①都说再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子。父母们为了不让孩子输在起跑线上，越来越看中“富养”孩

子,就算勒紧裤腰带,也要倾其所有地供养孩子。

②但普通家庭再怎么勒紧裤腰带过日子,也无法凭空假装富裕。结果是,父母在身后负重前行,子女在人

前过得光鲜亮丽,还嫌父母没见识,不懂生活。

③真正的富养，富在见识和眼界。可是，在焦虑的现代社会，“富养”早已被人误读，许多父母简单地将

“富养”理解为“砸钱”，给孩子提供最好的物质条件。

④之前去四川支教时，见到一个现象:支教的那个班级里,大部分孩子的父母都在外打工，只有春节期间

才能回来见孩子一面。为了弥补对孩子的亏欠，他们给孩子买最新的平板电脑,每个月给他们高于当地生活

水平的生活费。结果呢,这些孩子却花大量时间用平板电脑看小说、玩游戏，他们不知道如何正确地使用这

些最新的科技产品。他们在物质上贫乏吗？比起周围的孩子,他们的物质条件算是好的,但有了基本的物质，

却没有与之匹配的教育,他们仍然缺乏眼界和知识。

⑤真正优质的教育从来不是砸钱就能获得的。家长们不应该为经济不够优渥而焦虑,而应该反省有没有

在精神上富养孩子。

⑥在央视节目《中国诗词大会》第二季中，16岁的武亦姝在舞台上表现的自信与从容，令人折服。她至

少有2000首诗词的储备量，用她的话讲就是：“先抢下来再说，反正我都会的。”但她并不是一个诗词的复

读机。她的诗词沉淀,是出于热爱,更是从小到大的耳濡目染一一她父母喜欢阅读,家中藏书很多。

⑦电视剧《请回答1988》里面，双门洞的孩子都是“富养”长大的，他们富在精神世界,富在父母给了他

们很多很多的爱……孩子们也从父母身上继承了贱兮兮的乐观、穷兮兮的精致，以及好强。虽然生活很清苦,

但大家在一起比什么都开心。

⑧给孩子很多爱,他才会明白家人永远是最重要的。也许贫困的家庭会让他们过早地感受到成人世界的

不易，但也让他们更加懂得感恩父母,进而严格要求自己,不辜负父母的一片苦心。

⑨富养不是为了满足孩子对富人生活的想象,而是教会孩子在生活的苦难面前坚强、坚韧,体贴父母的

不易，引导孩子依靠勤奋和付出改变不如意的现状。让他们明白：唯有精神的成长、意志的坚强，以及勇气的

磨炼，才能成就更好的自己。

⑩西方精英教育坚持一个育人准则：终身学习和全面成长。这是保证财富代际传承的必要条件。所以，

“富养”并不是满足孩子的所有物质要求，而是富在养精神、见识和自我修养。

（选自2017年12月24期《意林》，有改动）

L本文的中心论点是什么？

2.文章第①段有什么作用？

3.文章第⑥段主要运用了什么论证方法?有何作用？

4.为了避免“寒门养贵子”的现象发生在自己身上，结合文章内容和生活实际，谈谈你想怎么做。

四、阅读下面的文字，完成后面的题目。

知入与知出

张运辅

①怎样读书才能取得效果?经验表明，处理好阅读中的“入”与“出”是关键所在。南宋学者陈善云：''读

书须知出入法。见得亲切,此是入书法;用得透脱，此是出书法。”此论道出了读书的精髓。

②阅读中的“入"，是指对所读之书全身心融入,潜心对其进行研读与探索。就是读者通过文字去触摸

作者的内心，与其进行心灵的对话。如此“入书”，方可“见得亲切”，实现双方心情的“契合”。

③在阅读中怎样“入”呢?一个方法是坚持“精思”。朱熹认为：“大抵观书先须熟读，使其言皆若出于

吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。”就是说阅读要慢嚼细咽，通过揣摩语言，达

到把握文章内容、体悟作品意蕴与情趣之目的。

④在熟读基础上精思，确为“入书”之妙诀。苏轼读陶渊明《饮酒》诗后写道：“'采菊东篱下,悠然见

南山’，因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处。近岁俗本皆作‘望南山’，则此一篇神气都索然矣。”苏

轼发现“望”与“见”虽一字之差，但意境全异。何故?盖因陶诗所表达的是辞官归田后的喜悦之情，故用“见”

字来表达悠然自得之感。若改为“望”，变为主动寻求，就不但破坏了全诗的意境，而且也与陶渊明的节操相

悖。苏轼的体会，表明他对全诗意蕴和诗人的心境都有了深刻认识;这种认识若离开了对全诗全身心的“入"，

离开反复思索，是无法达到的。⑤阅读中的“出”，是指读者能站在更高层次，对所读之书做出分析判断，能

从新的角度进行阐发、评价和质疑。哲学家叔本华就主张读书要与书本拉开距离，不要“入”书过度，要敢

于并善于从书本中走出来。这样读书,方可避免“是别人在代替我们思想,我们只不过重复他的思想活动的

过程而已”；方可在读后能解其意、识其旨、得其要，真正做到“用得透脱”。

⑥鲁迅早年读过不少进化论书籍，曾一度相信社会进化论：“总以为将来必胜于过去,青年必胜于老年。”

后来，他在生活中发现了青年们在阶级斗争中分化的事实，“目睹了同是青年，则分成两大阵营，或则投身告

密,或则助官捕人的事实,我的思路因此轰毁。”就这样，他对这种理论产生了怀疑,并由此发现其诸多偏颇

和谬误。于是,他摒弃了从书本中得到的旧认识、旧观点,在斗争中树立了历史唯物主义的认识论和方法论。

他的这段经历和思想转化过程，对于阅读时怎样“出”于书，怎样“用得透脱”，很有启示意义。

⑦阅读，要“入”，也要“出”。“入”是“出”的基础，不“入”则无所谓“出”；“出”是“入”的

目的，不能“出”就失去阅读的价值与意义。既能“入”又能“出”，才是阅读者必须掌握的秘诀。

1.第④段画线句子运用了什么论证方法?有何作用？

2.下面这句话放在本文的哪一段中最恰当?请说明理由。

孟子认为：“尽信《书》，则不如无《书》。”

3.鲁迅读进化论书籍的经历和思想转化过程，对于阅读时“‘出’于书”“用得脱透”具有怎样的启示意义?

议论文阅读技巧

备考建议

(1)勤于读

统编教材课内议论文篇目较少,加之初中生思想尚未成熟,理论性较强的议论文对他们来讲难度较大,缺乏

阅读兴趣。平时应加强课外文本阅读,特别是具有人文色彩的文章要精读，关注主流媒体中的时评、杂文或

生活感想等,结合文体特征,感悟文章的价值取向等。

(2)善于思

曾子每日有“三省”，学生在临考前更该有三思。想想自己有哪些常见的失分点，想想为什么总在同一类型

的题上失误,想想有没有可以应对的操作性强的改进措施。各种模拟试题除了训练题感,最大的功能便是“查

漏”。而学生在知道自己的“缺漏之处”后，关键在于有没有分析其背后的原因，有没有“补缺”之举。

(3)敏于意

现代文阅读重在读懂、读透文章内容。学生在考试中，阅读文本不深入，就匆忙答题，必然也就不能把握其意

旨。对句子、词语的赏析，一定要结合语境,写出语境义;分析句子的作用，也要结合具体语境。议论文阅读，

切忌只识记答题技巧术语,而不关注选文论述的内容。

考点突破

(2019福建改编，15-17)阅读下面的文字，回答问题。

文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信是更基本、更深沉、更持久的量。中华文化源远流长、递

代积累，正是其内在的文化精神让中华民族生生息,巍然立于世界东方。实践表明，有文化自信的民族才能精

神抖擞地走来。那么，如何才能真正树立文化自信？

树立文化自信要以知晓自身的文化家底为基础。中国地大物博，各区域都有自的文化特色和文化底蕴，

需要我门去认真了解、摸清家底。［A］只有知晓中文化是如此丰富多彩、博大精深，我们的化自信才会更有

底气。

从一定意义上说,现在我们关于中华文的知识系统,只是建立在已经发现、知的文化遗产基础之上的,还

有很多文化遗产未被发现。［B］比如，甲骨文简帛作为重要文化遗产，虽然已经发现和收集了不少，但还有埋

在地下、尚未被发掘的。现在,我们对思想史的认识主要依据的是历代思想家留存的著，但民间也留存有不

少思想史的材料,如家规族训I,它们呈现了思想史的另外一面，需要深入挖掘。还有一些少数民的文化遗产，

也需要我们去深入挖掘。如云南发现的彝族文字的旧抄本《董永记》，对于研究彝族孝的伦理具有一定的义。

类似的文化遗产还有很多，需要我们深入挖掘。只有做好文化挖掘工作，中华文化的丰富性才能得到充分彰

显，我们才能更具文化自信。当下,很多地方都非常重视对本地区传统文化的挖掘，出版了不少丛书、全集。

但是，对这些传统文化的研究还是不够。又如，对于已经发现的甲骨文简帛，需要对其文字进行深入解读。清

简被发现之后，不少学者都在持续不断地识读其文字，虽然已经取得很大进，但还有一些更难的文字需要识

读。可,树立文化自信,需要沉下心来研究我们的文化。只有对中华优秀传统文化进行深入研究之后,才能更

好树立文化自信。

（摘编自朱万曙《让文化自信具有更坚实基础》）

考点1把握文章论点

1.本文的中心论点是什么？

解析通读文章,第一段最后一句用设问句式如何才能真正树立文化自信?提出论题。文章的主体内容围绕这

个问题层层展开论述，第二、三、四段分别从要知晓文化家底、要挖掘文化遗产、要深入研究文化三个方面

加以阐述。这三个方面也是文章的分论点。所以，通读全文,综合分论点可以归纳出中心论点。

答案我们要知晓文化家底、挖掘文化遗产、深入研究文化,真正树立文化自信。

【方法指导】

提取中心论点“六看法”

一看标题，有的标题就是中心论点，可关注如''是"“乃”“应该”等字眼。

二看开头，有的在文章开头或段首,开门见山地提出论点，可关注如“可见”“应该”“必须”等词语。

三看结尾，有的在文章结尾归纳全文，揭示中心论点，可关注如“总之”“因此”“由此观之”等词语。

四看中间,有的在文章中间提出中心论点,注意承上启下的过渡性语言。

五看归纳,有的只有分论点的文章,要在整体阅读的基础上,通过归纳层意的方法提炼中心论点。

六看论据,有的通过论据可以反推出中心论点。

考点2信息梳理与辨析

2.下列对文章的理解和分析,不正确的一项是（）

A.文章首段先对文化自信进行解说,然后指出文化自信对中华民族的重要性。

B.中华文化源远流长、递代积累、丰富多彩、博大精深，是我国文化自信的底气.

C.目前,对清华简文字的识读已取得很大进展，但其中一些文字还有待破解。

D本文采用分总结构形式,主体部分通过层层递进方式加以论证,逻辑严密。

选项一审题二找寻三比对四敲

定

A项不正确（J）前一句是对文化自信的解说;后一句指

出文化自信对中华民族的重要性。

第一段：“文化自信是更基础……的

量”“正是其内在的文化精神……东D

方”。

B项第二段：“只有知晓中华文化是如此(J)表述与选项形异意同。

丰富多彩、博大精深,我们的文化自

信才会更有底气。

C项第四段:“清华简被发现之后，不少学(J)表述与选项形异意同。

者都在持续不断地识读其文字，虽然

已经取得很大进展，但还有一些更难

的文字需要识读。”

D项第一段：“如何才能真正树立文化自(X)根据分析,第二、三、四段采取并列的形

信？”第二、三、四段:分别围绕如何式，对第一段内容具体阐述，是总分结构.因

树立文化自信进行阐述。

答案D

【方法指导】

一审题，审清题干，注意题干中要求选的是“正确”还是“不正确”项

二找寻,结合选项所表述的内容,找到与之对应的文章内容。

三比对,分析、比对选项与原文语句的异同,注意细微差别,逐一判断。

比对原文时要注意:①形同意同，选项正确;②形异意同，选项正确;③形似意异，有陷阱，需仔细辨

别。

四敲定，结合题干，确定答案。

考点3论证方法及作用

3.分析文中画线句子运用了哪种论证方法,并说说其作用。

解析画线句中有“比如”一词，举了甲骨文和简帛的事例，所以可以判断是举例论证,举这个事例是为了

证明什么观点呢？根据上下文可以判断是为了证明本段落的论点一要挖掘文化遗产，最后，根据论证方法及

作用的常用句式写出答案。

答案画线句运用了举例论证的论证方法，举了甲骨文和简帛的事例，具体有力地论证了我们要挖掘文化

遗产来树立文化自信的论点，使论证更真实可信,更有说服力。

【方法指导】第一步,根据特点找语言标志或特征标志词来辨别。

语言标志论证方法

“如”“比如”等文字,有具体的事例或人物举例论证

有“反之”“但是”等文字;一般有正面和反面两方面的内容对比论证

一般用引号表明引用内容，有“某某说过,提过”等;含有哲理的古诗、名言警句道理(引用)论证

“像”“是”等文字;一般都能找到本体和喻体比喻论证

考点4辨析、补写论据

4.判断下列材料应该放在［A】［B］哪一处，并分析原因。

【材料】如吴敬梓因为创作了《儒林外史》而成为文学史上的重要作家，但薛时雨的作品因为没有进入

课本和课堂而不为人知。类似薛时雨这样的历史人物以及他们留存的作品还有很多，需要我们去了解、盘点。

解析这是一道论据辨析题，先看位置,A处在第二段,B处在第三段。在理清文章论述思路并概括出各段

的论点的基础上,得知第二段论述的论点是要知晓文化家底,第三段论述的论点是要挖掘文化遗产。再看所

给材料内容,这则材料属于事实论据,通过将薛时雨和吴敬梓对比，得出有很多历史人物及他们留存的很多

作品需要我们去了解。它和第二段的论点“树立文化自信要以知晓自身的文化家底为基础”吻合，也和A的

前后句子衔接,所以题目中的材料应放在A处。

答案A处。所给材料将薛时雨与吴敬梓进行对比，得出有很多历史人物及其留存的作品需要我们去了解，与

A处分论点”要知晓文化家底”吻合，所以应放A处。

【方法指导】

题型一辨析论据是否恰当

(1)明确题干要求。①看选择的是正面论据还是反面论据;②看要求论证的论点是中心论点还是分论点。

(2)阅读选项,进行判断。明确材料中事实论据或道理论据的中心，看其是否能够论证需要论证的观点;

或将材料中的论据与文中的论据进行对比,看是否有相似性,是否属于同一类

题型二评价论据的作用

⑴事实论据的作用：①用在开头，引出中心论点(题)，证明中心论点，增强说服力，增添文章的趣味性，

吸引读者。②用在中间主要是证明本段的论点。

(2)道理论据：引用名人名言做道理论据，增强文章的说服力，更好地证明作者的观点。

题型三补写论据

(1)审清题目，看是要求补充事实论据还是道理论据。补写事实论据：人物(谁)+故事梗概(怎么做+结果

怎么样）。补写道理论据:一般直接引用即可，可选择众所周知的名人名言、格言、俗语等

（2）围绕论点补写论据,补写时要注意以下几点

①要真实,论据必须真实可信,人物与事实要相符,不能张冠李戴、凭空捏造;②要准确,注意论据与论点

的一致性，必须依据论点把握论据本质特点，用确切的语言进行表述;③要典型，论据要有代表性,可举名人

事例,更有说服力,所引用的名言、格言应有一定的权威性;④要简洁,表述力求简洁流畅,不能超过规定的字

数。

考点5文章结构及论证思路

5.文章从哪三个方面论述“如何才能真正树立文化自信”？请简要概括。

解析文章第二、三、四段围绕“如何才能真正树立文化自信”这个问题进行层层论证。首先，树立文化

自信要以知晓自身的文化家底为基础;其次，只有做好文化挖掘工作，中华文化的丰富性才能充分得到彰显，

我们才能更具文化自信;最后，只有对中华优秀传统文化进行深入研究之后,才能更好树立文化自信。回答这

个问题时,应先梳理文章论证思路,再从文章相应段落中筛选关键语句整合出答案。

答案①要知晓文化家底；②要挖掘文化遗产；③要深入研究文化。（意思答对即可）

【方法指导】

题型一分析议论文结构

（1）明确题干要求。看是某一段的论证结构还是全义的论证结构

（2）概括段意（层意），理清段落（层次）之间的关系（或从属或并列或内果），从而确定文章（段落）的结构

形式。

题型二简述论述思路

（1）审清题干，确定答题区域

（2）通读某段（或全义）内容，明确答题范围中提及的论点

（3）提炼提示论证方法、揭示主旨的关键词,对某段（或全义）划分层次

（4）针对所划层次，分析论点论据等具体内容先说了什么，后说了什么，在论证过程中使用了什么论证

方法进行论证，论证了什么观点（或道理）。

（5）在把握文章段落（或层次）的基础上，整合语言分析概括论证思路。表述时加上“首先”“其次”"

然后”“最后”等词语，将内容连缀即可。

题型三段落（句子）之间能否调换顺序

（1）表态（一般是不能）。

（2）明确中心论点，结合文章分析段落（句子）在论证中心论点过程中起到的作用，通读段落（句子）内容,

逐段（句）概括要点,对段（句）意进行分类合并，仔细体会各部分之间的关系常见的段落（句子）关系有：

1.照应关系，前后关联，形成照应关系。2.递进关系，段落（句子）之间步步深人，逐层阐述。3.符合人们

的认知规律，有些文章论证某一问题时，按“是什么”“为什么”“怎么办”的顺序来写，一环扣一环，

符合人们的认知规律。

（3）总结概括答案。

考点6信息筛选与整合

6.文中第三段举三个例子论述观点,是从哪三个层面来论述的?请筒要概括

解析文中第三段中的“比如，甲骨文和简帛作为重要文化遗产”“但民间也留存有不少思想史的材料，

如家规族训”还有一些少数民族的文化遗产，也需要我们去深入挖掘”这三处,提示我们三个例子分别是从

重要文化遗产、民间文化遗产、少数民族文化遗产的角度加以论述的。

答案①重要文化遗产;②民间文化遗产;③少数民族文化遗产。（意思答对即可）

【方法指导】

第一步:审读题干,根据题干确定答题范围。

第二步:找准答题范围后，进行逐一筛选。可以通过抓关键句、抓关键词、点面结合的方法摘取有效信

息。

第三步:将摘取的信息进行筛选整合,可以运用“合并同类项”的方法（将表达同一种意思的内容归结为

种）作答。

第四步:与题干和原文、赋分进行核对，看是否有遗漏。

考点7品析议论文的语言

7.概括本文的语言特点。

解析议论文的语言特色有的以平实见长,也有的以生动活泼见长。或概括,或具体;或简洁,或丰富；或精

练,或详尽;或平易朴实,或幽默风趣。要根据具体的文章而定。本文围绕文化自信的话题展开论述，行文思

路清晰，用语雅致、文辞畅达、朴实自然、浅显易懂。

答案文章语言文辞畅达、朴实自然、浅显易懂

题型一概括文章语言特点

【方法指导】

议论文对语言品味的要求,重点在表达的准确严密和生动形象上。另外,还要注意文章的语言风格。

【答题要点】

从修辞角度:①比喻，使语言生动形象,通俗易懂;②排比，句式整齐,韵律和谐,语言精致优美,形式整齐

有序。从句式角度:①设问句，引起听众的注意和思考,使听众产生感情上的共鸣;②反问句,加强语气,表达

强烈感情;③感叹句,增强语言表达效果。

题型二分析语言表达效果

【答题规范】

①本文语言准确严密，如“……”（找出具体语句），句中的XX一词准确地论述了……的内容，体现了议

论文语言的准确性、严密性。②本文语言生动形象，如“…”（找出具体语句），此句运用了xX修辞手法，生

动地阐述了…的内容（观点），增强了议论文语言的生动形象性。

题型及答题模板

题型一：理解、概括论据

【答题模板】什么人+做了什么事+结果如何。

题型二：分析论据的类型和作用

【答题模板】

这是……（事实或道理）论据，真实（深刻）有力地论证了……的观点，增强了文章的说服力。

题型三：“XX”一词好在哪里？能否删除？

【答题模板】

不能删除。用了“XX”一词（“几乎”“常常”“更”“最”“将要”等），准确地论证了……

（论点），体现了议论文语言的准确、严谨（议论文语言的特点）；删掉“XX”一词，句子的意思就

变成了……，显得太绝对化（或删掉后原文文意发生了与实际不符的变化）。

题型四：议论文中常用修辞的作用是什么？

【答题模板】

1.比喻：把XX比作XX,形象生动，把抽象的道理形象化，有力地论证了……的论点，便于读者理解和

接受。

2.排比：增强了文章论证的气势，增强了文章的说服力和感染力。

3.反问：增强语气，发人深思。

4.设问：启发读者思考，强调……观点。

题型五：顺序能否调换

【解题技巧】

1.判断：一般是不能。2.分析：先看这两段与前面的段落之间有没有相互照应的关系，再看这两段之间

在时间上有没有先后关系、在逻辑上有没有递进关系等。3.结论：体现了议论文语言的严密性、准确性。

题型六：论证思路

【答题模板】

作者为了证明……（观点），先通过……引出论点（或分论点），再使用……（论据），然后对（论

据）……进行了……的分析，从而证明了……的观点（或得出……的结论）。关键要说清楚证明过程的

层次性。

题型七：表观点

【解题技巧】

1.表达观点的句子要层次明晰、简洁明了。

2.表达要有条理性，采用“分点论述”方式表达；表达要完整，可以采用“总一分一总”式结构进行答题,

先总述观点，然后分别论述证明观点，最后总结强调观点。

【答题模板】我认为……，理由是……。

题型八：谈启示

【解题技巧】

既要围绕阅读材料，又要结合实际生活，有自己个性化的感悟。切忌绕开阅读材料，不切实际地陈述。

答案组织上贴合选文的中心论点，态度和感悟要注意积极向上，紧密联系生活。

【答题模板】

正如文章所说（文章的中心论点或是自己感受最深的一句话）+生活中的实例或现象+我认为……（对

以上两点谈自己的看法）。

练习

一、阅读下面的文字，完成后面的题目。

阅历与读书

赵迎辉

①在读书的过程中，我们都有这样的体会：同一本书，在不同的人生阶段阅读，往往会有不同的理解和感

受。正如清代文学家张潮在《幽梦影》一书中写道：“少年读书,如隙中窥月；中年读书,如庭中望月；老年读

书,如台上玩月。皆以阅历之浅深为所得之浅深耳。”可见阅历对读书至关重要。

②阅历之所以会对读书所得产生深浅有别的影响，原因在于阅读并不是对作品的简单再现,而是一个积

极主动的再创造过程，人生的经历与生活的经验都会参与进来。少年时阅历不够丰富，洞察力、理解力有所

欠缺,所以在读书时往往容易只看其中一点或几点,对书中蕴含的丰富意义难以全面把握。随着年龄的增长,

眼界学识、经验阅历以及分析问题、理解问题的能力都有大幅度提升，往往能够从更高的层次、更宽的视角

观察问题，能够看得更加全面透彻。著名学者林语堂在谈读书体验时说：“我此时重读的论文，比幼时所读全

然不同，幼时虽觉其文章有趣，没有真正魂灵的接触,未深知其文之佳境所在。”可见，生活阅历越丰富，越有

助于人们对作品的全面理解和深刻把握。

③那么该如何丰富阅历呢?一般来说,一个人的阅历是不是丰富,往往与其生活经历密切相关。然而经历

不等于阅历。经历只是一种经过，形成的是对事物表象的感性的认知；而阅历则是在表象的基础上对经历进

行思考、领悟、概括、提炼,是感性与理性的有机统一。只有勤于反思，才能从经历中领悟到人生的真谛，才

能让经历升华成为阅历。但对于人生经历并不丰富的年轻人来说,要丰富自己的阅历，最有效便捷的方法是

读书。书籍是人类进步的阶梯，书籍是人成长的良师益友。读书，与智者对话，向圣人讨教，从他人的经历中

取得经验教训I,从前人的论述中获得启迪,赢得智慧，增长阅历。行万里路,读万卷书,人不能任意拉长生命的

长度，但可以在不断经历与不断读书中拓宽生命的宽度。

④阅历助益读书,读书增长阅历，但这并不意味着二者可以互相代替。不少人在年轻的时候,迫于升学就

业的压力，两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书;到中年后，自认为有几十年的阅历,早已洞察世事,不需要再到

书中寻求人生真谛，阅读的动力大大减退。这都是不对的。读书和阅历都是获取知识的重要源泉，在“有字

之书”中透彻理解书中寓意，在“无字之书”中深入领悟生活哲理，二者不可偏废。无论为官经商，还是读书

治学，只重读书不重阅历，极易造成主观臆断，会因脱离实际而寸步难行；只重阅历不重读书，则会导致经验

主义,会因缺乏理论指引而流于平庸世俗。只有二者紧密结合,既博览群书,又勇于实践，以读书拓展阅历，以

阅历深化读书,才能做到阅历和读书相长,在二者的相辅相成中更好地学习和工作。

（有删改）

1.请概括本文的中心论点。

2.第①段在文中有什么作用？

3.请简要分析第③段的论证思路。

4.如果用以下材料作为本文论据,你认为放在哪一段最合适?请简述理由。歌德说：“阅历丰富的人读书时，

常常是一只眼看到纸面上的话,另一只眼则留心看纸的背面。”

二、阅读下面的文字，完成后面的题目。好做的事与把事做好

何飞鹏

①我们经常本末倒置,当我们搞砸一件事时,我们会说这件事太难做了，所以没做好。而到底是事情难做,

还是我们没做好?谁都不知道。正确的观念是:把事情做好,就算难做也好做;没把事情做好,就算好做也难

做。

②遇到一个许久没见的部属，我关心地问：“现在在做什么？”他回答：“我现在开一间小店，可是实在很

难做。”他接着反问：“何先生,你知道有什么比较好做吗?我想找一个比较好做的事。"我无言以对。

③我无言以对的原因是，世界上哪有好做的事、轻松的事、容易的事。可是大多数人偏偏都这样想，每

天都在找好做的事,许多人找了一辈子，什么也没找到,换得的是一生一世的蹉跖！

④我听过一个医生告诫下一代学医要学皮肤科，千万别当外科医生，因为美容整形当红,钱好赚又没风

险,外科医生太辛苦又有风险。我还听过一对父母亲要小孩去当老师,不是要得天下英才而教,而是可以收补

习费，且退休生活优裕而轻松。鸟其实都是令人伤感的说法，如果全社会的人都拣轻松、好做的做，那辛苦的

事谁来做?社会又会变得如何的急功近利?撇开社会的公益不谈,就个人的角度来看,工作趋吉避凶理所当然,

但问题是一味地找寻好做的事，真能得到最好的结果吗？

⑤我个人是不相信这个说法的，我不相信世界上有好做的事，更不相信有容易赚的钱，更没有简单易理

的生意!我不相信“好做”，我只相信“做好”。因为世界上没有好做的事，任何事只要你能把它做好，最后

都会有好结果的。

⑥一个人只想找好做的事,根本是认知上的错误。用一辈子寻寻觅觅,也不可能找