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文档简介
戏曲进校内八(4)班千手观音,精致绝伦千手观音,精致绝伦
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千手观音,是中国佛界最美丽的一个神话与传闻。观音
菩萨系“关爱人间,普陀的一种奇异象征。创物主予凡
人爱戴的观音以“千手万臂”,其意不啻为让其更加具
有福星的魅力,可让人无穷的希望,多数的神往,无比
的关爱统统都在观音千手万臂之中,获得求索、实现与
依附。而在世间佛像之中,千手观音,堪称是中国佛界
的国宝与国粹,唯中国是有。
总有一种力气让我们热泪盈眶,正如寒夜里一星灯火,正如雨后承露的花瓣,正如《辛德勒名单》里那惊鸿一瞥的红衣女孩,每一个人的生命都曾经被难以言说的力气感动过。
或许是宏大的静穆,或许是琐屑的温煦,我们活着,我们感动着,为崇高、为自由、为真情,而这一切都是因为我们有着充盈的生命。
请把你生命中最珍贵的一次感动,与全部人共享。
身上厚厚的积雪,脸上生满了冻疮,他在天安门前坚守着,他捍卫的是什么?是一个国家的尊严......
中国军魂
他---是一位西藏运输兵,军功章代表着他为祖国立下的丰功伟绩,可他连自己的妻子难产死亡都没来的及看上一眼。闭着的是眼,张开的是心,男儿一跪为红颜。妻儿已驾仙鹤去,独留残心在人间。<冷暖相依>
塞外的春天乍暖还寒。4月的一个早晨,天空飘洒着纷纷扬扬的雪花。一个中年男子的菜摊车上坐着一个小男孩,孩子用给菜保温的被子围着,父亲时常用手给儿子掖掖被子。作者说:"在阴暗的背景和漫天飘舞的雪花的衬托下,儿子稚嫩红润的小脸与父亲饱经风霜的脸形成对比,父子俩面对生活的艰辛相依为命,特殊是父亲用劲发出叫卖声时,脸部表情感人力度之大,使人看后心灵为之震颤。
这就是生活在贫困山区的父子,他们一生别无所求。只求有一块属于自己的土地。或许一辈子他们都不知道外面的世界是什么样子。他们没上过电梯,没打过"的士",没进过电影院,可就是朴实勤劳的人们一代代的供应着我们。皇天厚土无以回报。爱他们吧,至少在感情上敬重他们。否则我们还谈什么人性??
母亲
当我们肆意挥霍着自己的青春和金钱,当我们在风花雪月里无病呻吟的时候,当我们在
高呼无聊的时候,有谁想起了我们在山里背柴的老母亲?
小小牧羊人已经懂得为家里当劳力.这不是艺术摄影,这是现实社会实实在在存在的现象
曹会龙,八岁,贵州省峨嘎村小学学生
他最珍贵的:“一个布书包”
缘由:他没有回答,只是微笑。会龙没有布书包----为了拍照他向同学借来一个。他自己的书包是一个四百克洗衣粉塑料包装袋。
曹会龙的一天:六时起床,吃早饭,八月至二月吃粟米或三月至七月吃薯仔
(
小孩一般一顿吃十个薯仔,成年女性十五至二十个,成年男性二、三十个),做家务,回到只有一个课室的学校,午饭吃粟米或薯仔,照料家里的两条牛、三头猪和十八只鸡
(他对家里有甚么了如指掌),跟小挚友追逐或玩其它游戏,八点晚饭吃粟米或薯仔,间或还有红豆,然后上床睡觉。
你觉得会龙留长头发像女孩子吗?当地的一个传统是小孩不会剪头发,直至家里经济条件稳定,小孩的华蜜有了保证。在峨嘎村有好多貌似女孩的孩子......
我要上学1991年4月,安徽省金寨县双河乡张湾小学,不管生活多么艰苦,苏明娟照旧刻苦学习。从某种意义上说,解海龙拍摄的“大眼睛”是点燃希望工程这场圣火的火炬,“大眼睛”本名苏明娟,1983年诞生在安徽省金寨县桃岭乡张湾村一个一般的农家,父母靠打鱼、养蚕、养猪和种田为生,一家人过着辛苦拮据、简朴的乡村生活。1987年4月融水县安太乡寨怀村小学,贫困地区的老师为贫困土地上的下一代不再失学作出了巨大牺牲.戴红英老师的丈夫在中学教书,为了工作,她只好背着孩子上课。1991年4月,湖北省宏安县七里坪镇周七家小学,一场春雨过后,教室一片泥泞,可孩子们照旧在这“湖心”小学上课。中午自已做饭1993年10月,贵州省水城县花噶乡中心学校,这些孩子离家四五十里,他们寄宿在学校每天很早起来自已做饭。1991年12月,河北省滦平县拉海沟乡大店子村的孩子们,烤烤冻僵的小手准备接着上课。摄影/解海龙文字整理/张杰(1991-1993年)。
1992年,甘肃省渭源县聂家山小学,一场暴雨摧毁了教室,孩子们眼睁睁地盼着能有一间让他们上课的教室。那一年,解海龙乘硬座火车、搭拖拉机、驴车等交通工具,快马加鞭特地住大山里走,整整一年的时间跑了12个省,28个县,100多所学校,拍摄了70个胶卷。
为了上学,她放学后就去背砖
1991年4月,河南省新县八里畈乡王里河小学的学生,生活特殊艰苦,孩子们读书却很细致。1993年10月,云南省红河县虾喱村垤玛小学,校舍年久失修,随时有倒塌的紧急,学生们只好露天上课。上学必经之路扛凳子上学少年的眼神摄影师的相机不是最好的,拍摄出的照片从艺术角度说也不是最好的,但是照片的内容确是最感动人的…这些照片讲解并描述的是一个高校毕业生的故事…
----感动中国之徐本禹
大方县位于贵州省西北部的乌蒙山区,隶属毕节地区,距贵阳200多公里。全县人口90万,除汉族外,还有彝、苗、白、仡佬、蒙古、布依、满等少数民族。全县面积3500多平方公里,辖10个镇、8个乡、18个民族乡,县府驻大方镇。农业主产玉米、油菜、马铃薯、水稻等,特产有生漆、皱椒、烤烟。区域经济落后,交通、通讯、能源等基础设施薄弱,农夫生活特殊贫困。猫场镇位于大方县西部,距县城51公里,马路路况很差。全镇总人口32000多人,其中苗、彝等少数民族占三分之二;耕地面积17000多亩,农业主产水稻、玉米、小麦、大豆、柑桔、花生等。去年上报全镇农业总产值4000多万元,实际仅2000余万元;上报农夫人均纯收入1400元,实际仅600余元。走进猫场镇,触目所见,当地农夫的生存状态令人忧虑。
上图是当地村民的居处。
这家人算是比较“富有”的
“富有”这个概念,在当地老百姓眼中应当是这样的。这个孩子14岁,却不能坐在中学的教室里。他必需到小煤窑背煤.今日他看上去很干净、很光鲜,是因为小煤窑已经被整顿关闭,他没活可干.(你读完小学以后做什么呢?)
而这个孩子只有10岁,他身旁跟他差不多高的背篓,是他每天的劳动工具。他说他很想上学,可是家里没有钱交纳每年140元的学杂费
而这个孩子只有10岁,他身旁跟他差不多高的背篓,是他每天的劳动工具.他说他很想上学,可是家里没有钱交纳每年140元的学杂费.
我们要讲的第一所小学就在猫场镇狗吊岩村.狗吊岩村位于该镇西端,属于喀斯特地貌,没有成片的可耕地.村子距镇上18公里,是坎坷陡峭的机耕便道,不通班车.全村今年3月才通电,且供电不能保证。至今不通有线电话.狗吊岩村有一所小学,2003年以前始终在这个岩洞里.
坐在岩洞小学的教室里,孩子们每天的视野就是这样的.直到2003年10月,在香港慈善人士的资助下,孩子们才迁出了岩洞.2002年暑期,一个大四学生从千里之外的武汉来到这里搞社会调查,他走进了岩洞,给孩子们讲了很多大山之外的事情。他的名字叫徐本禹,当时是华中农业高校农业经济专业的学生。
当暑期结束返校时,孩子们始终把他送到好几公里外。每个孩子都流下了眼泪。一个孩子仰着头问道:“大哥哥,你还要来吗?”徐本禹噙着眼泪,点了点头。他没有告知孩子们,他正在准备考探讨生。徐本禹以372分的优异成果考取了探讨生,他的导师是华中农业高校经济贸易学院院长王雅鹏教授。同时,他因为学业优秀获得6000元国家奖学金。但当天晚上,他彻夜未眠。猫场镇狗吊岩村孩子们的眼光始终在他脑海中出现。
徐本禹出身在山东聊城一个贫困农夫家里。他到华中农业高校上学时,甚至没有一件御寒的冬衣。是同寝室一个学生的母亲给了他一件夹衣。这是他第一次得到别人的温煦。今日回想起来,他说,是这件夹衣变更了他的价值观。当时他只有一个念头:别人帮助了我,我确定要帮助别人。就在那个无法入眠的夜晚,徐本禹作出了一生中最重要的一个确定:回到猫场镇狗吊岩村帮助那些孩子。当他把这个确定通过电话告知父亲时,电话的那一端,父亲哭了。许久的抽泣之后,父亲用发颤的声音说:“全家敬重你的选择,孩子,你去吧,我们没有看法……”当他把这个确定告知学院领导时,大家缄默了,都不敢正视他的眼睛。
华中农业高校探讨生处反复探讨,作出了一个确定:支持并为他保留两年的探讨生学历。他的事迹感动了很多人,也吸引了很多追随者。可是,狗吊岩村实在太穷太苦了。不仅物质文化生活极度贫乏,而且这里是一个封闭的信息孤岛,不通马路,不通电话,晚上靠油灯照明,连寄一封信也要走18公里坎坷的山路才能找到邮所。而文化背景的巨大差距造成的心理和话语障碍又使他们久久不能融入这个环境。追随他的志愿者一个一个地离去。
2004年4月,他回到母校华中农业高校做了一场报告。谁也没料到他在台上讲的第一句话是:“我很孤独,很孤独,内心特殊苦痛,有几次在深夜醒来,泪水打湿了枕头,我快坚持不住了……”原来以为会听到激扬的豪言壮语的学生们惊呆了,缄默了。很多人的眼泪夺眶而出。报告会后,他又返回了狗吊岩村,每天沿着那坎坷的山路,去给孩子们上课.
感动我们的这些事都是生活中很平凡的,但是其中所散发出的是那最质朴,最无私,最真诚的爱!
而这正是我们所渴求的,所以才令我们感动!
试着释放出自己的一点爱,也让他人为自己感动一下,那样,生活确定会更奇异!
感动是什么?
感动是生日里的一束鲜花;是孤独时挚友打来的电话;是生病时周遭关切的询问;是一个眼神,是一个手势,是一个动作,是一个微笑!
你被关注着,被爱着,被须要着。所以,你感动。
母亲一生九个谎言1、儿时,小男孩家很穷,吃饭时,饭常常不够吃,母亲就把自己碗里的饭分给孩子吃。母亲说,孩子们,快吃吧,我不饿!——母亲撒的第一个谎2、男孩长身体的时候,勤劳的母亲常用周日休息时间去县郊农村河沟里捞些鱼来给孩子们补钙。鱼很好吃,鱼汤也很鲜。孩子们吃鱼的时候,母亲就在一旁啃鱼骨头,用舌头舔鱼骨头上的肉渍。男孩心疼,就把自己碗里的鱼夹到母亲碗里,请母亲吃鱼。母亲不吃,母亲又用筷子把鱼夹回男
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