八年级语文下册-《综合性学习-寻觅春天的踪迹》课件-人教新课标版资料

综合性语文学习寻觅春天的踪迹春天来了，最是一年春好时。春天是最惹人情思的季节。当你走出户外，又见桃红柳绿、又听鸟语花香时，你的心中不禁会涌动着一种渴望：让我们寻找春天的却步，谱写春天的赞歌!活动目的1、通过找寻、视察春天的踪迹，让学生深化相识大自然的物候特征，了解一点生命在春天里成长变更的过程及特点，培育酷爱春天的情感。2、在欣赏春天、赞美春天的活动中，加深对春天的体验和感悟，培育初步的自然欣赏和艺术欣赏的实力。3、培育在视察中勤于记录的习惯，学会用适当的方式表达自己的感悟和感情，培育能将描写与抒情相结合的语言表达实力。课前准备其次组：沐浴春光，享受春天，谱写春天的赞歌。第一组：搜集谚语找寻春天的踪迹。第三组：绽开艺术的翅膀，渲染这个诗情画意的季节。要求一组：编一辑“自然日志，对二十四节气有了解，并缌视察当地的植物或动物的生长和活动的状况。搜集相关的谚语。把以上的内容整理编辑。组长负责。其次组：收集歌颂春天的诗歌，散文等文学作品，反思体验，用自己宠爱的方式写出自己对春天的酷爱之情。组长负责。第三组：创作一幅”诗画“，或诗配画或画题诗，相互切磋，品评揣摩。组长负责。各组展示自己搜集的相关材料。

(通过电脑课件的形式展示，由其中两名同学展示)一马当先综合三组同学的展示，欣赏品尝，评比出最佳组。欣赏品味二十四节气歌：春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒，每月两节不变更，最多相差一两天，上半年来六、廿一，下半年来八、廿三。相关农谚(简介)冬至天阴无日色。大寒不寒，人马担忧。早春晚播田。雨浇上元节，日晒清明种。春分有雨病人稀。清明风若从南起，定主禾大有收。一点雨一个灯，落到明朝也不晴。六月初一，一雷压九台。春景欣赏百花争艳莺歌燕舞乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知绿叶谁裁出，二月春风似剪刀。春的赞歌画意诗情各组沟通展示原创作品不拘一格展现自我把各组展示的原创作品，进行评比，分为三个不同的奖项。指点江山真情流露春天带给我们无限朝气，无比的乐趣。当我们踏着绵绵的小草，远眺远方，赞美之情油然而生。让我们用自己的真情，用自己的想像来描绘春天，赞美春天吧!要求：有真情实感，写出自己的视察，自己的感受。背起行囊走四方第六单元综合性学习活动开头语祖国的山水之美，不仅受之于自然，更得益于历代文人志士的情怀抒发，他们借山水而抒情言志，山水因他们而更具灵气。岳阳楼因李白、杜甫而名声远播，更因范仲淹的名篇而熠熠生辉，一句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”浓缩了古代仁人的旷达胸襟。的确，正如欧阳修所写，历代文人志士都在乎山水，祖国山河早就贮存了厚重的人文精神。今日,让我们一起放飞自己,神游天下吧!图片欣赏（北极）兵马俑草原长白山天池长城三江源长江源头西安大雁塔故宫桂林山水醉翁亭岳阳楼千岛湖华山黄河黄山云海童话世界——九寨沟九寨沟精神的家园——丽江丽江香格里拉香格里拉香格里拉天际海角山东半岛----天终点莫高窟香港上海外滩人间天堂沙漠风光沙漠风光云岗石窟石窟乐山大佛平遥古城锦绣江南泰山我们去旅游“走”的故事1、向大家介绍你去过的地方2、模拟旅游——选一个景点，准备一些图片，写一则导游词，向大家进行介绍。3、小品表演：展示旅行中的故事导游词欣赏（西湖）1各位挚友：

来杭州之前，您确定听说过“上有天堂，下有苏杭”这句名言吧！其实，把杭州比方成人间天堂，很大程度上是因为有了西湖。千百年来，西湖风景有着经久不衰的魅力，她的丰姿倩影，令人一见钟情。就连唐朝大诗人白居易离开杭州时还记忆犹新西湖，“未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。”诗人说他之所以舍不得离开杭州，其主要缘由就是因为杭州有一个美丽迷人的西湖。“天下西湖三十六，就中最好是杭州”啊！西湖十景2挚友们：下面就随我一起从岳庙码头乘船去巡游西湖。在船未启动之前，我先来介绍一下西湖的概况：西湖位于杭州城西，三面环山，东面面临市区，南北长约3.2公里，东西宽约2.8公里，绕湖一周近15公里。面积约5.68平方公里，包括湖中岛屿为6.3平方公里，平均水深1.55米，最深处在2.8米左右，最浅处不足1米，蓄水量在850万到870万立方米之间。苏堤和白堤将湖面分成外湖、北里湖、西里湖、岳湖和小南湖5个部分。西湖到处有胜景，历史上除有“钱塘十景”、“西湖十八景”之外，最著名的是南宋定名的“西湖十景”。西湖的传闻3西湖这么美，当然孕育着很多奇异动人的传闻。相传在很久以前，天上有玉龙和金凤在银河边的仙岛上找到了一块白玉，他们一起琢磨了很多年，白玉就变成一颗光线四射的明珠，这颗宝珠的珠光照到哪里，哪里的树木就常青，百花就盛开。后来消息传到天宫，王母娘娘就派天兵天将前来把珠抢走。玉龙和金凤赶去索珠，遭到王母拒绝，于是就你争我夺，王母被掀翻在地，两手一松，明珠就掉落到人间，变成了晶莹清澈的西湖，玉龙和金凤也随之着陆，变成了玉龙山（即玉皇山）和凤凰山，恒久守护在西湖之滨。断桥残雪4在白堤的终点，到了断桥，全长1公里的白堤就由此而“断”了。

断桥的名字最早取于唐代，宋代称宝祜桥，元代又叫段家知，以前是座苔藓斑斑的古老石桥。我们现在看到的这座桥虽然是座很一般的石拱桥，但它的名字和《白蛇传》故事联系在一起，因而成了西湖中最出名的一座桥。

讲到这里，我看到有的挚友已经在细致视察，或许你们马上会问：这座桥根本没有断，为什么要取名“断桥”呢？这个问题就让我来解答吧。断桥是著名的西湖十景之一，由于断桥所处的位置背城面山，处于北里湖和外湖的分水点，视野开阔，是冬天欣赏西湖雪景最好的地方。每当瑞雪初晴，桥的阳面已经冰消雪化，而桥的阴面却还是白雪皑皑，远远望去，桥身似断非断，“断桥残雪”就因此得名。还有，断桥又是白堤的终点，从平湖秋月而来的白堤到此中断。讲到这里，或许大家已经明白，原来是“堤断桥不断”。“走”的发觉1、对联欣赏2、学对对联对联欣赏一水绕荒祠此地真无关节到

停车肃遗像几人得立姓名尊

（合肥包公祠）理冤狱关节不通自是阎罗气象

赈灾黎慈善无量照旧菩萨心肠

（合肥包公祠）忠贤将相

道德名家

（合肥包公祠）2滕王阁对联

我辈复登临，目极湖山千里而外。

奇文共欣赏，人在水天一色之中。湖南岳阳楼对联

四面湖山归眼底。

万家忧乐到心头。3岳阳楼何子贞撰联

一楼何奇，杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉。诗耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不见古人，使我怆然涕下。

诸君试看，洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道崖疆。渚者，流者，峙者，镇者。此中有真意，问谁领悟得来？4南京明中山王故邸联大江东去浪淘尽千古英雄问楼外青山山外白云何处是唐宫汉阙小苑西回莺唤起一庭佳丽看池边绿树树边红雨此间有舜日尧天趣味古联明灯时作伴古书常为朋室雅何须大花香不在多鸡声催晓读鸟语唤春耕异香闻气不知名奇树有花难问种到处桃花歌送暖年年春色去还来三春花满香成海八月涛来水作山青山不墨千秋画绿水无弦万古琴司马文章元亮酒右军书法少陵诗宝剑锋从磨砺得梅花香自苦寒来趣味古联观五岳而知众山小凡百川咸于大海归清气若兰虚怀当竹乐情在水静气同山愚庸误国只为好自用豪杰兴邦不过集众思疼惜精神留他日担当宇宙蹉跎岁月问何时报答国家昆明滇池大观楼

五百里滇池奔来眼底披襟岸帻zé喜茫茫空阔无边看东骧神骏西翥灵仪北走蜿蜒南翔缟素高人韵十何妨选胜登临趁蟹屿螺洲梳裹就风鬟雾鬓更苹天苇地点缀些翠羽丹霞莫辜负四围香稻万顷晴沙九夏芙蓉三春杨柳数千年往审注到心头把酒凌虚叹滚滚英雄谁在想汉习楼船唐标铁桂宋挥玉斧元跨革囊伟烈丰功费尽移山心力尽珠帘画栋卷不及暮雨朝云便断碣残碑都忖于苍烟落照只赢得几杵疏钟半江渔人两行秋雁一枕清霜趣味对联独秀尖尖，四面六方六角

两拳拱拱，五指二短三长

塔内点灯，层层孔明诸角（葛）亮

敖广举火，步步照（赵）云照子龙

月月月明，秋月月明，明特殊

山山山秀，巫山山秀，秀特殊

天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半

今夕年尾，明朝年头，年年年尾对年头

四面灯，单层纸，辉辉煌煌，照遍东西南北

一年学，八吊钱，辛辛苦苦，历尽春夏秋冬

“走”的文化欣赏文学作品写作：散文、游记、介绍景点作品欣赏三江源——中华的源头君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见长江后浪推前浪，一江春水向东流。君不见澜沧江水下东南，经流六国入南海。培育了华夏文明和东南亚文明的三条大河：长江、黄河、湄公河，她们的源头在哪里？在白云深处，冰雪皑皑的青藏高原，宏伟的高山冰川，湖泊星罗的盆地，河流纵横的宽谷，这就是中华水塔，江河之源。2青海省三江源区地处青藏高原腹地，是长江、黄河、澜沧江三大河流的发源地。历史上，三江源区曾是水草丰美、湖泊密集、野生动物种群繁多的高原草原草甸区，被称为生态“处女地”，这是也是我国和亚洲最重要河流的上游关键源区，起着各江河水文循环的初始作用，对全国、全球的大气、水量循环具有重要的影响。三条江河每年向下游供水６００亿立方米，长江总水量的２５％、黄河总水量的４９％和澜沧江总水量的１５％来自这一地区。同时，独特的地理环境也孕育了三江源区独特的生物区系，集中分布着大量特有珍稀濒危野生动物，是高寒生物自然种质资源库，也是世界上高海拔地区生物多样性最集中的地区3随着三江源区植被与湿地生态系统的破坏，水源涵养实力急剧减退，近几年已连续７次在黄河源头出现断流，导致长江、黄河流域旱涝灾难频繁、水土流失加剧，已严峻威逼江河流域社会经济可持续发展和人民生命财产平安。加强三江源区生态疼惜建设既是西部大开发实现可持续发展的基本要求，也是２１世纪中华民族生存与发展的必定选择。意境江南1江南原本是一个地名，但在很多人的心中她已然化成了一种意境。这是一种独特的境界，是一种深深浸润人们心灵深处的江南影像，是一种在千百年间沉淀酝酿的江南美的无可替代的唯一性。江南是农业社会生产形态中人类与自然完备结合的艺术极品，是一种文化的，审美的东西。意境江南2江南之所以成为一种意境，还有赖于自古文人墨客的倾力渲染。江南山高水长，往往成为文人不得意时短暂的隐退居所，他们赐予了江南更多的涵义。中国文人最早在浙江找寻亲近自然的诗化山水。“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长”，高官厚禄不能动摇子陵行吟富春江畔的人生志向；“叠叠云岚烟树榭，弯弯流水夕阳中”，楠溪江的风光，启迪了中国山水诗鼻祖谢灵运，孕育了中国最早的山水诗；“山阴道上行，如在镜中游”，多少东晋名士迷醉于兰亭的崇山峻岭，茂林修竹，在这里一觞一咏，畅叙幽情；从绍兴镜湖一路东行，溯曹娥江，而入剡溪，直至天台山，石梁飞瀑，342位唐代诗人先后踏歌而行，留下一条如诗如画的唐诗之路。浙江山水之美，穿透时空，纵贯古今，江南山水，诗化山水，中国文人的精神家园。

江南故事多凄美1在我们的世界里，时间是经、空间是纬，细细密密地织出了一连串的悲欢离合，织出了极有规律的阴差阳错。而在每一个转角，每一个绳结之中其实都有一个隐私的记号，当时的我们茫然不知，却在回首之时，蓦然间发觉一切脉络历历在目，方才微笑地领悟了苦痛和哀痛的来处。江南是一个几千年不醒的梦,朱漆的木桨拍不出细碎的鼾声。江南是一个莲藕色的市井故事，讲完一个引子又接上一个引子。河姆渡女子的花纹陶釜很大，盛着网住的鱼和裹虎皮少年的钢叉，陶釜碎成一个悲壮的夜，鱼死了。独木舟搁浅在迷乱的月光下，这是起先的故事也是一个故事的起先。从今，就有一千个叫西施的浣纱女，讲着一百个吴越的故事，讲卧薪尝胆讲吴王金钩越王剑，讲伍员被挂在姑苏城头的讪笑――他的雪髯皓发是一个过昭关的故事。江南故事多凄美2

江南没有呓语般的驼铃和迷漫的黄沙，却一样有夕阳般的血和满布杀机的栏栅。江南的黄梅雨是一杯浓醇的情泪，啜尽了哀怨却啜不尽爱的淀积恨的溶化。每一个江南女子都是一首委婉的竹枝词，唱着水一般的柔弱火一般的热忱，款款地舞入柳三变和李易安的情思，隋炀帝的大龙舟在江南沉没，一群天真的吴越娇娃牵着一个王朝的纤索。江南的柳絮总是发芽，江南的枫叶只能分隔一串永不结尾的神话，岳武穆的满江红只能在黄龙府吟唱，南渡的十二道金牌在天堂里凝成一行永恒的清泪，且留作茶馆酒肆慷慨的嗟呀！金戈铁马的辛稼轩也上了江南的层楼，红巾翠袖吻不干英雄泪，吟不成气吞万里如虎却叹茅檐低小，不能了君王天下事也做不成白发翁媪。江南故事多凄美3

鲁镇的乌篷船里撑出了大脚的吴妈，祝英台是否能化作蝴蝶谁也不能回答，雷峰塔倒了白娘子不再演水漫金山，别忘了江南有李香君也有鉴湖女侠。《山海经》里没有江南，江南是一个茶色的故事一个东方民族的梦幻。只要几千年后我们仍能唱，唱遥远的东方有一条江，唱那个浓郁的江南故事。恒久，恒久……

结束语“读万卷书，行万里路”，古代的读书人早就意识到，走出书斋，畅游天下，不仅可以强健体魄，开拓视野，增长见识，还能对书本学问进行实地验证，获得真知。暑期将近，同学们，让我们在暑假里，放下书包，背起行囊，踏着徐霞客的踪迹走进我们精神的家园，去净化我们的心灵，丰富我们的阅历，提升我们的精神境界。到民间采风去单击页面即可演示综合性学习·写作·口语交际 日期：农历正月初一到十五。对于中国人来说，最隆重最热闹最喜庆的日子就是春节了。风俗习惯：春节，我国城乡张灯结彩，常实行一系列喜庆活动，如放鞭炮、贴春联、贴年画、舞龙、舞狮、吃年糕等。年初一早晨人们相见，总要以“恭贺新禧”“祝君如意”等来相互祝愿。春节它起源于原始社会的“腊祭”。人们经过一年辛勤劳动，在岁尾年初之际，用农猎收获物来祭祀众神和祖先，以感谢大自然的赏赐，渐渐形成了庆祝岁首的风俗。春节的命名始于1913年。当时任内务总长的朱启钤（qián）先生向袁世凯提出一个《定四季节假呈》，“拟请定阴历元旦为春节。凡我国民，均得休息，在公人员，亦准给假一日。”“夏节”“秋节”“冬节”则没有放假休息。这一制度始终沿用下来。春节的起源：4月5日左右

杜牧诗云：“清明季节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。

风俗习惯：拜祭祖先清明节关于此节日缘何而起，历来众说纷纭。较为普遍的说法是为了纪念介子推。相传春秋时，帮助晋文公复国的大臣介子推功成身退，隐居绵山。为迫使他出山做官，晋文公于清明前夕焚山烧林，不料介子推宁愿抱树焚身，也不愿从命。文公难过之至，确定把绵山封给他，称为“介山”，还规定每到介子推被烧那天，禁火3天，不吃烟火食。从今，清明前夕便有了“寒食节”，寒食活动始终持续到清明日。清明节的起源日期：农历五月初五民俗习惯：吃粽子——在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，为恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒。

端午节公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死。江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，并拿来了粽子、鸡蛋投入江中，还把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭损害。从今，每年五月初五屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念宏大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传了下来。端午节起源总角：古代儿童把头发扎成像一对牛角般的小髻，称总角。后人因用“总角”代指童年。

垂髫：也指童年。古代儿童未成年时不戴帽子，头发下垂。后因以“垂髫”指童年。

及笄（jī）：笄是古代妇女用来固定盘发的簪（zān）子。及笄指女子至15岁时，把头发簪起表示已成年。

豆蔻（kòu）：指十三四岁的少女。

弱冠：男子20岁。古代男子20岁行成年礼束发戴冠，表示已成年。语言与风俗寿庆：成年男女平常只做生日，不做寿。有“男不做三十，女不做四十”之忌。50岁始做寿，6