《月光启蒙》教学设计

《月光启蒙》教学设计

教材解读:

《月光启蒙》选自苏教版国标本五年级下册第5单元,是一篇叙事散文,文章回忆了母亲在安静的夏夜伴着明月星光,为儿时的“我”唱民歌、讲故事、唱童谣、说谜语的动人情景,让我们真实地体会到布满乡土气息的民间文化是精神成长的根基,是生命历程中不行或缺的珍贵精神财宝。文中母亲、歌谣、月光其实已经融为一体,置于“家乡”这一背景下,“母亲”和“月光”已经成为一个统一的意象,成为学生通往“月”文化的一把钥匙。

设计理念:

基于家乡背景,设置情境,围绕“什么启蒙了‘我’”这个覆盖全篇的主问题,通过再现文本中的民谣、故事、童谣、谜语,细读品尝,层层深入地理解“母亲”和“月光”这统一的意象,进而丰富民族文化。

教学过程:

一、揭题释义,梳理内容

1.检查生字,朗读课文。

2.借助文中句概括主要内容。

①读了课文,你知道课文主要写什么?

②能从文中找一个句子并稍作改动概括文章内容吗?

(出示:母亲用民歌、故事、童谣、谜语把家乡的爱,伴着月光给了我,让我混沌的童心豁然开朗。)

3.追溯字源理解“启蒙”,把握主要内容。

①(出示:)这就是“”,它下、上分别是什么?整个字是什么意思?“启蒙”呢?(“蒙”字下面是一只鸟,上面是一个盖子,用盖子盖住鸟是遮挡的意思;“启蒙”就是翻开盖子,就是去蔽的意思。)

②(指上句)人启蒙前怎样?启蒙之后呢?由“混沌”到“豁然开朗”的过程就是启蒙的过程。读了课文你知道是什么启蒙了我呢?

设计意图:汉字是世界上唯一仍在使用的表意文字,它运用抽象的线条描摹、比附事物,是一幅幅精致、深邃的全息图画。教师带着学生追溯“”的造字原理,弄懂字形与字义之间的严密联系,学生心中留下的就不只是一个符号,而是一幅画、一段故事。“启蒙”是文眼,结合“蒙”的字源分析理解“启蒙”,再结合语境理解“混沌”、“豁然开朗”等词语,它们就不再是字典上的概念了。同时在这一过程中整体把握了课文内容,训练了概括文章内容的方法,一举多得。

二、情景复原,唤醒歌谣

说是民歌、故事、童谣、谜语让他混沌的童心豁然开朗了,这些我们也都读了,我们被“启蒙”了吗?为什么没有呢?我们再来读一读。

1.民歌。

①读民歌,批注出你的理解。

②你对这两首民歌有什么理解?能用朗读唤醒同学们对它的理解吗?

③课文讲民歌是母亲唱的,我们来听一听。

④歌声美吗?这一唱,民歌好像已经被唤醒了,你仿佛看到了什么?想到了什么?

2.故事。

①入夜,坐在院子里,望着那一轮皎洁的明月……(一女生讲故事《嫦娥奔月》)

②听着这迷人的故事,神奇莫测的夜空好像成了一个神话世界。齐读这段话,想象那些神话故事。

3.童谣。

童谣好玩在哪儿呢?大家可以自由读一读。

4.谜语。

谜语是用来猜的,我扮演母亲,你们来猜。

设计意图:民歌童谣、神话故事是民族文化源头和根基,具有奇妙的魔力,能为孩子翻开一扇隐秘的传统文化之门,但它与学生阅历之间存在着隔膜,假如不能让文字背景中的美妙事物复活,那么文本只是文本,作为读者的学生不行能领会到其中的精彩。这个版块教学,通过设置详细情境,师生一起倾听民歌、神话故事,诵读童谣,猜谜语,文本就能得以复活,民间文学的魅力也能得以呈现。

三、品词析句,走近母亲

1.你看民歌、故事、童谣、谜语好像不再是抽象的文字,已经复活了,可是我们混沌的童心豁然开朗了吗?仅仅是这些启蒙了“我”吗?(更有母亲的爱)

2.扫瞄课文,划出写母亲的句子并批注。

①她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱,轻轻的,像三月的和风,像小溪的流水。小院马上飘满了她那芳香的音韵。

音韵怎么会是芳香的呢?

(出示:母亲忙完了一天的活计,洗完澡,换了一件白布褂子,在院中的干草堆旁搂着我,唱起悦耳的歌谣。)(一是由于“洗完澡”母亲有洁净的体香,二是由于“搂着我”让我感受到母亲怀抱的温馨。)

试想躺在母亲怀里,倾听着民歌的芳香音韵,然后美美地读这句话。

②母亲用歌谣把家乡的爱,伴着月光给了我,让一颗混沌的童心豁然开朗。

联系第5节说说从这里你读出一个怎样的母亲?

③此时明月已至中天,母亲沉醉在如水的月色里,像一尊玉石雕像。她又为我唱起了幽默幽默的童谣,把我的思绪从天上引到人间。

从这一句你读出一个怎样的母亲?

3.这一读可以发觉我们读歌谣时缺少了一个怎样的母亲?

设计意图:通过前后联系、反复揣摩,引燃学生情感点,把民歌、童谣、故事、谜语置于“母亲”这个背景里,使原来孤立的文字更多了一份浓浓温馨的感情颜色,母亲勤劳、聪颖、圣洁的形象,就可以伴随着民间文化扎根到学生心灵的沃土上。

四、拓宽背景,走进家乡

1.是母亲给了我爱,是爱和歌谣使我豁然开朗。读课文第5节思索:为什么却说是母亲用歌谣把“家乡的爱”给了我呢?

①“长歌谣”是什么意思?

②小结:这些歌谣由大地长给人们,又由人们一代一代相传,这歌谣其实是大地的声音,所以“母亲用歌谣把家乡的爱,伴着月光给了我”是说把家乡的爱、大地的爱、母亲的爱全部给了我,母亲其实就是“大地”的象征。

③在理解的根底上重读这段话。

2.正是这些歌谣、这样的爱带着我走进了民间文化的王国,读最终一段。(按诗的格式分行改写)

①“母亲不识字”,不识字就是“蒙”,为什么还能成为孩子的启蒙教师?

②小结:“明月星光”是大自然的美,“民间文学”、“民歌民谣”是这片大地上祖祖辈辈文化积淀的美,把这些给了孩子,孩子就能在诗意中成长。带着这种诗意再读最终一段。

设计意图:家乡即母亲,母亲即家乡,通过这一环节的教学,使学生提升了对唱谣、故事、谜语等民间文化的熟悉:它是家乡祖祖辈辈积淀的文化,是我成长的摇篮,就是我的“母亲”。

五、融合意象,品尝月光

1.到这里我们渐渐明白,是母亲用民歌、童谣、故事、谜语,用爱启蒙了我,可课题为什么是“月光启蒙”呢?

2.出示第一段:

①“这是孩子眼里最美的时辰”,“这”指什么?这个时辰为什么是最美的呢?

②“白布褂子”又不是好衣服,为什么要写出来?说母亲“像一尊玉石雕像”,现在你知道为什么这么比方吗?

3.出示朗读:

母亲用歌谣把家乡的爱,伴着月光给了我,让一颗混沌的童心豁然开朗。

她用那一双勤劳的手为我翻开了民间文学的宝库,给我送来月夜浓郁的诗情。

她让明月星光陪伴我的童年,用才智才华启迪我的想象。

她在月光下唱的那些明快、流畅、含蓄、幽默的民歌民谣,使我绽开了想象的翅膀,飞向了诗歌的王国。

此时明月已至中天,母亲沉醉在如水的月色里,像一尊玉石雕像。

4.总结:其实,细读整篇文章就会发觉,母亲和月光是融为一体的,母亲是月光下这一刻的母亲,月光是母亲为“我”制造幸福童年生活的月光。对于来说,他说月光的时候,示意的是母亲,由于没有母亲,没有母亲的爱,月亮只是一个冷冰冰的星球而已;但是没有月光,母亲只是一个不识字的平凡母亲,正是这月光,让母亲变得安静、漂亮、圣洁,是母亲用歌谣把家乡的爱,伴着月光给了我,让一颗混沌的童心豁然开朗,所以,题目是母亲启蒙,是月光启蒙,是月光母亲。

5.最终我们来读一读孙友田的原文《月光母亲》。(开头结尾教师读,月夜、音韵、故事、谜语个别角色扮演读,民歌听音乐,童谣一起打拍子读。)

设计意图:借助对母亲、月光融为一体的诠释,月光和母亲的意象会在学生的心目中逐步形成,他们也会对