《真理诞生于一百个问号之后》教学反思

《真理诞生于一百个问号之后》教学反思【8篇】默读课文，理清课文构造。篇一

刚刚我们已经说了，这篇课文是说理性的文章，也叫谈论文，分哪几个局部，在课题上边写出课文的构造，并且在书上分好段。

检查争论。着重争论其次自然段和第六自然段。其次和第六自然段也是在证明提出的观点，是三个事例的总起和总结，所以应当分到其次段，

教师板书：提出观点事例证明总结全文

快速默读课文。篇二

1、课文讲了一个什么道理？用波浪线画出相关的句子。

2、课文举了哪几个事例？

检查

1、指名说课文讲了一个什么道理？朗读第一自然段。

2、课文举了几个事例？举这几个事例目的是什么？（为了用事例说明这个道理。）

3、找出课文中写这三个事例的内容。（3、4、5自然段）

真理诞生于一百个问号之后教学反思篇三

《真理诞生于一百个问号之后》是一篇新课文，我也是第一次教学，这篇课文的题目本身就是一个真理，而且几个小故事引人入胜，学生们很感兴趣，因此，我大胆放手，让学生们自读自悟、在沟通中感悟，边读边想是用哪些事例来详细说明自己的观点的？从这几个事例中你想到了什么？我则重点引导学生：这些事例是科学技术进展史上三个确凿的事例，由此可以看出科学家们都是细小的、司空见惯的现象中发觉问题、追根求源，找到了真理。并引导学生你还能例举出这样的事例吗？在学生举例的根底上。教师还可补充：蚯蚓在美国东海岸有，在欧洲西海岸同纬度地区也有，而在美国西海岸却没有，魏格纳从蚯蚓的分布，推论出欧洲大陆与美洲大陆原来是连在一起的，后来裂开了。

这篇文章是一篇谈论文，因此我引导学生将这篇课文跟我们以前学过的课文在写法上进展比拟，并拓展阅读，随文练笔。效果不错，现记录如下：

师：下面我们再来阅读一篇谈论文，看一看这篇文章要阐述的观点是什么？

疑心与学问

学者先要会疑。──程颐

在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。──张载学问的根底是事实和依据。事实和依据的来源有两种：一种是自己亲眼观察的，一种是听别人传奇的。譬如在国难危险的时候，各地肯定有很多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传奇，不肯定牢靠；要知道实际的情形，只有靠自己亲自去视察。做学问也是一样，最要紧最牢靠的材料是自己亲见的事实依据；但这种证据有时候不能亲自看到，便只能靠别人的传奇了。

我们对于传奇的话，不管信不信，都应当经过一番思索，不应当随任凭便就信了。我们信它，由于它是；不信它，由于它非。这一番事前的思考，不任凭轻信的态度，便是疑心的精神。这是做一切学问的根本条件。我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁说的话？最先见于何书？所见的书是何时何人著的？著者何以知道？我们又听说腐草为萤，也要问问：死了的植物如何会变成飞动的甲虫？有什么科学依据？我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。

我们不管对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的疑心：因疑心而思考，因思考而区分是非。经过疑心思考区分三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则便是盲从，便是迷信。孟子所谓尽信书不如无书，也就是教我们要有一点疑心的”精神，不要任凭盲从或迷信。

一切学问家，不但对于流俗传奇，就是对于过去学者的学说也经常抱疑心的态度，经常和书中的学说辩论，经常评判书中的学说，经常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。古往今来科学上新的创造，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新创造，一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了。

１、自读自悟。

２、全班沟通，说一说这篇文章要说明什么观点。（做学问首先要有疑心精神。）

３、读了两篇论说文，下面我们亲自尝试来写一写论说文。请同学们仿照课文的写法写一段话，用详细事实来说明一个观点。比方功夫不负有心人虚心使人进步，傲慢使人落后失败乃胜利之母一份耕耘一份收获等等。

４、请２～３名学生读小练笔，共同评议。

初读三个事例，了解三个事例的内容。篇四

下面我们来概括这三个事例主要内容，有一个自然段可以帮忙我们来完成这个任务，哪个自然段？（读读其次自然段，看看这个自然段写了哪几个内容？）

指明三个学生来朗读课文3、4、5自然段，其他同学再想想，分别讲了什么？

给学生一些时间，可以自己说说，也可以在同桌说或者在小组里说。

请三个学生站起来说三个事例的内容。

在学生说的根底上，教师出示三个事例的内容，再让全班同学读一读。

教学目的篇五

1、学会词语：诞生司空见惯追根求源机械洗澡逆时针无独有偶玫瑰百思不得其解见微知著领域

2、了解课文中写的三个事例，并能用自己的话说说三个事例的内容。

3、初步了解用事例来说明观点的写作方法。

真理诞生于一百个问号之后教学反思篇六

课文的题目是“真理诞生于一百个问号之后”，也是课文的主要观点，课文主要用事实论述了只要擅长观看，不断发问，不断解决疑问，锲而不舍地追根求源，就能在现实生活中发觉真理。

学习时，先让学生了解课文可分为三大局部。第一局部（第1段）开门见山，提出观点。明确指出：“真理诞生于一百个问号之后”本身就是“真理”。其次局部（第2段至第6段）运用事例，证明观点。这是文章的主体局部。首先概括地指出千百年来的科学技术进展史上，科学真理的发觉，那些定理、定律、学说都是在发觉者、制造者解答了“一百个问号之后”才获得的。然后，由此引出科学进展史上的三个有代表性的事例。第一个事例是谢皮罗教授从洗澡水的漩涡中发觉问题，通过反复的试验和讨论，发觉水的漩涡的旋转方向和地球的自转有关。其次个事例是英国的闻名化学家波义耳偶然发觉盐酸会使花瓣变红，继而进展了很多试验，最终创造了酸碱试纸。第三个事例是奥地利医生从儿子做梦时眼珠转动这个现象，经过反复观看和分析，推断出凡睡者眼珠转动时都表示在做梦的普遍规律。最终对三个典型事例作总结，强调这三个事例“都是很寻常的事情”，却都发觉了真理。因此，只要有“打破砂锅问究竟”的精神，就肯定能“从中有所发觉，有所创造，有所制造，有所成就”。第三局部（第7段至第8段）总结全文，重申观点。指出科学并不神奇，也不遥远，关键在于“知微见著”，不断探究，擅长独立思索，具有锲而不舍的精神。

自由大声朗读课文，自学课文，完成以下任务：篇七

1、读通读准课文。

2、自学生字词语。

3、了解课文内容。

真理诞生于一百个问号之后教学反思篇八

最近，讲了《真理诞生于一百个问号之后》一课，这是一篇谈论文。我的设计思路是：先结合课文其次个自认段初步理解课题，通过学习三、四、五自然段文中的三个事例进一步理解课题。最终以读促悟，通过读课文二、六、七、八段，读这些对课题作解释、归结的话，透彻理解的观点。课尾的拓展，我让学生列举自己搜集到的能证明观点的其他事例，熬炼学生说的力量；让学生仿照课文用详细事例证明观点的写法进展小练笔，熬炼学生的写作力量。

我满怀信念地走上讲台，却扫兴收场，心中甚为懊丧。对于语文课教学，我是新手，上好一节语文课，开启自己语文教学的大门，是我梦寐以求的事。观察同行们自然沉着，娓娓悦耳的课堂教学，我心底里暗自佩服，并为自己萎靡的教学功底着急上火。这节课，我也仔细地做了预备，然而，实践证明，我依旧是失败的。

我毕竟错在哪儿呢？回想我的课堂教学，我让学生自主默读找答案，并小组合作探究，归纳完成课堂设置的问题，然后再让学生汇报沟通，我感到这种教学方式真枯燥。时间一分一秒地消逝，我不禁为自己的教学任务能否完成而担忧。

我更多关注的是自己的“教”，而无视了学生的“学”，整节课，我不自觉地一味地引领学生分析起课文来，我感觉自己真是笨极了。教材之所以编写这一课，确定考虑了六年级学生的认知力量，我怎能无视了编辑者的力量和作家的语言表达力量？语文课程应培育学生喜爱祖国语文的思想感情，指导学生正确地理解和运用祖国语文，丰富语言的积存，培育语感，进展思维，使他们具有适应实际需要的识字写字力量、阅读力量、写作力量、口语交际力量。而自己本节课对学生在语文素养的形成与进展方面的培育，则如蜻蜓点水。看来，我是真的错了。假如再让我重新来上这一课，我肯定将引领学生分析课文的环节删除，而改为学生的自读自悟，汇报沟通，并让学生充分地展现自己课外搜集的证明本文观点的实例。这样不仅熬炼了学生语言表达的力量，而且大大地节约了时间，我则将课堂教学的重点放在“读”上，读与的观点相关的二、六、七、八段落上，让学生反复读，声情并茂地读，以读促悟。如有可能，我会将作业中的“小练笔”放在课内进展，当堂完成学习任务。固然，若时间不允许，我绝不牵强。我想：这样子学生自然地学，要