五年级语文下册教案：古代诗歌三首

第58页共58页五年级语文下册教案：古代诗歌三首五年级语文下册教案：古代诗歌三首。古代诗歌三首卖炭翁〔节选〕教材说明〔解题〕《卖炭翁》是唐代大诗人白居易写的一首新乐府诗。全诗较长，本课只选取前8句。后面的内容是：夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。白居易〔772-846〕，字乐天，下邽(今陕西渭南县)人。德宗贞元十五年中进士，曾作过翰林学士、左拾遗等官。白居易生活的时代，是唐王朝封建统治日趋衰败，社会矛盾非常锋利的时代，白居易大胆揭露与批判社会现实，把现实诗歌创作推向高潮。现存白居易诗2806首，共集有75卷，是唐代诗人中存诗最多的。他的诗分四类：讽喻诗、闲适诗、感伤诗和杂律诗。《卖炭翁》属于讽喻诗类。中唐统治者，在剥削掠夺人民的做法上有许多“独创”，宫市制度便是其中之一。统治者派出宦官，用极少的代价甚至不用代价到市场上去强夺民财，美其名曰“宫市”。这种“宫市”引起了广阔人民的强烈不满，也引起一些封建士大夫的抗议。白居易在《卖炭翁》中，通过一个卖炭老汉的遭遇，以及卖炭翁与宫使的矛盾，揭露了“宫市”的本质是掠夺，给人民造成极大的痛苦，鞭挞了统治者对劳动人民的残酷迫害。〔构造分析^p〕本课选取《卖炭翁》的前8句。从内容上可分为两个层次。第一层〔第1～4句〕，写卖炭翁的炭来之不易。前两句写老翁烧炭的地点，后两句写老翁烧炭的艰辛。第二层〔第5～8句〕，写老翁卖炭是为了养家糊口。第5、6句，指出老翁卖炭为买粮食和衣服，最后两句承接5、6句，写出老翁家境贫寒，盼望炭能尽快卖出，多卖几个钱，希望天气再冷点。〔语意理解〕“卖炭翁，伐薪烧炭南山中。”“薪”，可以砍伐了当柴烧的树木。“伐薪”就是砍伐当柴烧的树木，本诗指砍伐能烧炭的树木。“炭”，木炭，是对木柴进展特殊烧制，使其发生变化而成的燃料。“南山”，指终南山，在陕西省西安市南。这两句的意思是：卖炭的老汉，在终南山中砍柴烧炭。这句点明老翁烧炭的地点。“伐薪”“烧炭”，概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。南山山高林密，荒无人烟，豺狼出没，在这样环境中烧炭该多么艰辛。“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。”“苍苍”，黑白相间的颜色，本诗指老翁头发花白。这两句的意思是：由于烟熏火燎，老翁已经满面灰尘，两鬓花白，十指变得黑黑的。这两句画出卖炭翁的肖像，也表现了卖炭翁劳动的艰辛。联络上两句，我们可以想象出老翁烧炭的情景：他在恶劣危险的环境里烧炭，披星戴月，凌霜冒雪，一斧一斧地伐薪，一窑一窑地烧炭，炭中浸透老翁的心血，炭中凝聚着老翁的希望。“卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。”“营”，经营，谋求。“食”，指人吃的东西。这两句的意思是：卖炭得到的钱做什么用？卖炭的钱用来买穿的衣裳和吃的食物。诗人用一问一答的方式介绍了老翁卖炭的目的，使读者清楚地看到老翁为温饱而辛劳，在贫困线上挣扎的处境。“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”“忧”，担忧，担忧。“炭贱”，炭的价格太低了，不值钱。“愿”，心愿，希望到达某种目的的想法。“寒”，寒冷，温度很低。这两句的意思是：可怜老翁的身上正穿着薄弱的衣裳，但他却担忧炭价钱太低，只盼望天气再冷些。这两句是脍炙人口的名句。“身上衣正单”，本该希望天暖。然而这位老翁却不然，他把解决衣食问题的全部希望都寄托在“卖炭得钱”上，所以他“心忧炭贱愿天寒”，在冻得发抖之时，还一心盼望天再冷一些，以便人们更需要炭取暖而尽快卖出炭，卖个大价钱。“可怜”表现了诗人对老翁深切的同情。〔写作特点〕1.用叙事的手法突显主题。这首诗写了一个有头有尾的小故事，情节完好。通过对事件的描绘，以及对人物外形与内心的刻画，塑造出一个勤劳、仁慈的卖炭老人的形象。诗中描绘了老人伐薪烧炭的艰辛，细致地刻画了“心忧炭贱愿天寒”的矛盾心理，表达了诗人对劳动人民的深切同情，对统治阶级与不合理制度的愤怒与抗议。这是本诗的主题。2.通过形象来表现主题。这首诗叙事简洁，形象鲜明，构造完好。诗人没有用“卒章显其志”的手法来表达作者的爱憎，而是通过人物形象本身显示立场。对老翁的极端穷困，诗人没有出面向读者作介绍，而是采用外貌刻画的方式，让人读了后自然得出结论。3.语言朴实、通俗。白居易诗歌大多语言朴实、通俗，有很强的音乐性。语句朗朗上口，便于诵读，用词平实无华，朴实易懂。悯农〔解题〕《悯农》是南宋大诗人杨万里写的一首七言绝句。杨万里〔1127-1206〕字廷秀，号诚斋，吉州吉水〔今属江西〕人。绍兴二十四年中进士，历任县丞、国子博士、常州知州、秘书少监等职。杨万里在南宋诗坛上，与陆游、范成大、尤袤合称“中兴四大家”，在文学引人注目。杨万里一生写诗逾两万首，现存四千余首。本诗诗题中的“悯农”，“悯”是可怜的意思，“悯农”即可怜农民。本诗是杨万里写的反映农民生活的诗。诗人描绘了农民的不幸遭遇：由于天气不好，农作物没有好收成，只能准备忍饥挨饿过残冬了。全诗浸透出诗人对农民疾苦的深切同情。〔构造分析^p〕全诗共4句，可分两个层次。第一层〔第1、2句〕，描绘田地里农作物长势不好的情景。农作物长势不好的原因是气候不好，风不调，雨不顺，又过早下了霜。第二层〔第3、4句〕，写在歉收之年，农民只能忍饥挨饿了。先写因歉收必定受饥寒，再写今年是闰年，又多了一个月，受饥寒的时间也更长了。〔语意理解〕“稻云不雨不多黄，荞麦空花早着霜。”“稻”，稻子，一年生草本植物。叶狭长，花白色或绿色。子实叫稻谷，碾去壳后叫大米。稻是我国重要的粮食作物。“不雨”，不下雨，指天旱。无论水稻还是旱稻，雨水不充足是难以生长的。假如夏天时节，雨水缺乏，稻便难以成熟。“不多黄”，稻穗黄的不多，说明成熟的不多，自然收到的稻谷也不会多。“荞麦”，子实磨成粉供食用。荞麦也是一种农作物。“空花”，不结果实的花。“早着霜”，早早地被秋霜打了。这两句的意思是：老天有云却无雨，田里的稻子黄的很少，丰收希望不大了。而荞麦只是开了不结果实的空花，并且已经早早地被霜打了，收成更是没有什么希望的。这两句诗，勾画出遭灾图景，为后两句表现农民的疾苦与忧愁打下根底。“已分忍饥度残岁，更堪岁里闰添长。”“分”，是料定、早知道的意思。“已分”，就是已经料到。“岁”，即“年”。“残岁”，就是一年中剩下的时间。“堪”，是忍受的意思，本诗句的“堪”是“不堪”“何堪”之意。“闰”，指闰年，农历有闰月的一年叫闰年。每3年一闰，5年两闰，19年7闰，每逢闰年所加的一个月叫闰月，闰月加在某月之后就称闰某月。有闰月这一年为13个月，即383天或384天。本诗指农历的闰年。“添长”，增加了一个月，这一年变得更长。这两句的意思是：农民已经料定自己必定要忍饥挨饿去度过残冬了，然而，更为不幸的是今年又是闰年，更无法忍受延长了的困难岁月。〔写作特点〕1.展现正直诗人的忧民之心。杨万里是一个刚正廉洁和爱国的儒者。他自诩“谁言月餐云客，中有忧时致主心”。因此，他的诗虽多从自然景物吸收题材，但他也写下不少表现忧国忧民情感的诗，本诗与他的《插秧歌》《竹枝词》等都对农民的痛苦深表同情。本诗先写年成不济，谷物歉收，继而用农民的语言道出歉收之年，只能忍饥挨饿。诗人为强化“悯农”之情，又设定这一年是“闰年”，天数长，因此痛苦更甚。“已分忍饥度残岁”“更堪岁里闰添长”，字里行间浸透出诗人的忧民之情。2.于平淡中见新奇。诗中没有写重大事件，也无大方的愤世嫉俗的语句，只写一个极为平凡的农村现象：雨水不调，庄稼歉收，农民生活会更苦。写庄稼歉收，也只貌似平淡地写稻子不黄，荞麦空花。但细一读，就能体会到诗人愁苦的情绪及对统治者不关心农民的愤懑不平，使人仿佛看到诗人正望着歉收的庄稼叹息。3.活泼自然的语言。杨万里继承了民歌的朴实之风，以及白居易、张籍和杜荀鹤等人的语言传统，写诗时力求语言浅近，并大量吸收俚语谣谚入诗。给当时诗坛注入了新颖的空气。本诗除第3句的“分”，第4句的“堪”稍生涩外，其他都平白如话。f132.赤日炎炎〔解题〕这是宋元时代的一首民歌，摘自《水浒传》。选入教科书时后加的标题。《水浒传》是我国古代一部出色的长篇小说，深化地提醒北宋末年梁山农民起义军成长、壮大以致失败的过程。一百二十回本第十六回题目为“杨志押送金银担，吴用智取生辰纲”。这一回写梁中书收购十万贯礼物，差杨志带队押送给京城太师庆贺生日。途中晁盖、吴用、公孙胜、刘唐、阮小二、阮小五、阮小七等好汉设计将____投入酒中，药翻杨志和押运军士人等，智取了十万贯生辰纲。这一回小说中有个挑酒上山的汉子叫“白日鼠”白胜，他挑酒上山时口里唱着一首歌，第一句便是“赤日炎炎似火烧”。《赤日炎炎》本是民歌，并无题目。诗中描绘在炎热的夏季里农夫与公子王孙两个不同阶级的人的不同的生活，表达了两种人不同的思想感情。诗歌反映了劳动人民的愁苦与辛劳，揭露了封建社会的不公平与不合理的制度，鞭挞了统治者好逸恶劳的本质。〔构造分析^p〕本诗共4句，从内容上可分两层。第一层〔第1、2句〕，描绘在盛夏里烈日狂晒下的田野景象。先写烈日，再写稻子等农作物被晒枯萎了。第二层〔第3、4句〕，写面对禾稻被晒枯萎的情景，农夫与公子王孙的截然不同的态度与表现。农夫焦虑万分，公子王孙毫不在意，照样悠闲自得。〔语意理解〕“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。”“赤日”，火红的太阳。“炎炎”，势猛的样子，这里形容夏天阳光强烈，如火焰燃烧，天气极热。“禾稻”，这里泛指地里的庄稼。“枯”是失去水分。“焦”是物体受热失去水分，呈现黄黑色，并发硬、发脆。“枯焦”，就是枯槁了，变焦了。“半枯焦”，在本诗中写稻子的禾苗在烈日暴晒下，有一半枯死了。这两句描画出盛夏干旱下的田野图。诗一开篇，便展现出一幅残酷的图景，天上烈日当空，地上禾苗枯萎。１、２句为因果关系，因为烈日暴晒，才会禾苗“半枯焦”。这是写景，也是提出一个问题，面对禾苗枯萎这一情况，人们作何感想？“农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。”“汤”，热水，开水。“汤煮”，用开水煮。“公子王孙”，泛指旧时的贵族、官僚或皇亲国戚的子弟。这两句的意思是：面对半枯焦的禾苗，农民心里非常焦虑，好似被开水煮烫一样；而公子王孙们毫不在意，仍然悠闲自得地轻摇着扇子。诗人写完大自然和田地，一下子把视线拉到人的表现上，比照着写了两类不同阶级人的表现，一类是劳动人民———农夫，一类是剥削阶段———公子王孙。由于阶级地位不同，生活处境不同，自然表现出不同的心态。农夫靠土地种出粮食以维持生计，自然对庄稼的长势非常关注。丰年，可能日子好过些；而灾年，那么要饱受饥寒。当他们见到赖以生存的禾苗“半枯焦”时，就知道灾难来了，当然焦虑万分。而公子王孙那么相反，他们靠剥削劳动人民来生活，衣食无忧，自然不关心禾苗。在他们看来，丰年、灾年，一样能衣食无忧、尽情享乐，所以，他们不急、不焦、不虑，仍然“把扇摇”。〔写作特点〕１．语言简单朴素。民歌是人民群众口头流传的诗歌或歌曲，多为集体创作。它用人民群众的语言，反映人民群众的生活，表达人民群众的思想感情。从语言上看，都平白如话。比方写太阳照烤用“似火烧”；写内心焦虑不安，用“如汤煮”；写剥削者“把扇摇”。这些词语都是百姓口中平时常说的话，又通俗，又晓畅，又流利。全诗只有“赤日”略有点文言味，其余２６个字都非常简单朴素。２．恰当而生动的比照。本诗第二层采用比照手法。先在１、２句提出一个现象，就是出现了灾情———旱灾，接着比照写两个阶级的两种人物面对同一事件的不同心态。农夫———劳动人民，对旱灾忧虑不已，心都像放在开水中煮一样备受煎熬；公子王孙———剥削阶级，对旱灾置假设罔闻，心情平静仍然逍遥玩乐。两相比照提醒出两种人不同的生活与思想感情。通过比照，鞭挞剥削阶级不关心劳苦群众的罪恶，批判封建社会不合理的制度。凡读此诗者，都会产生农民太值得怜悯、公子王孙太令人憎恨的情感。教学建议〔教学目的〕１．通过阅读三首古诗，体会诗人所表达的情感。２．有感情、有韵律地朗读课文，结合注释或、词典，理解诗句意思，并能背诵三首古诗。３．理解诗人怎样在写景、叙事中抒发情感的写法。４．认识2个生字，会写１２个生字。〔教学重点、难点〕１．背诵三首古诗并能简述诗意。２．理解三首古诗表达的含义，从中受到启发和教育。〔教学准备〕教学挂图或多媒体课件。〔教学时间〕建议本课教学２课时。〔操作要点〕１．读书指导。⑴课前布置学生搜集有关资料，包括背景、作者介绍、注释、评析等，让学生挑选。培养学生搜集资料、选择资料的才能。课上用交流资料的方法，帮助理解诗句的意思。⑵创设情境导入。出示《卖炭翁》或《悯农》的图片，或以李绅的《悯农》古诗，或以简介时代背景导入新课。⑶自读自悟，讨论交流。放手让学生采用自读自悟、讨论交流的形式自主学习。可以借助课文中的注释，结合和自己搜集的资料来理解诗句的意思，体会诗中所蕴涵的对贫困劳动人民悲惨境遇的深化同情，体会作者浸透在字里行间的思想感情。①初交流，质疑难。让学生以小组为单位，交流自己预习所得，再将小组内疑而未解的问题提出来班内交流。老师再引导挑选提炼问题。此过程是个去粗存精的过程，每首诗视其情况，留一至两个问题，待深化学习时给予解决。②谈理解，释诗意。重要的是引导学生把自己的理解用自己的话比拟恰当地表述出来。教学时先以小组为单位讨论交流，让学生互相启发。然后，老师有针对性地让不同层次的学生表达诗句的意思。老师在讲述的过程中，注意引导其他同学给予适当的纠正和补充，引导学生分析^p疑难和有异议的地方。③引导读，悟意境。教学时，先指导学生把诗句读正确，读出节奏和韵律。再引导学生抓住诗人写意上的重点词句，展开联想，体会情感，激发共鸣。可以适当配以音乐把学生带入情境。２．积累内化。⑴自选佳句。由学生独立完成。⑵有感情有韵律地朗读课文，最后背诵三首诗歌。３．识字写字。⑴认读生字，进展扩词训练。⑵指导书写生字，重点指导“伐”“裳”“堪”的写法，注意不可多画或少画。４．迁移练习。⑴有才能的同学背诵《卖炭翁》全诗。⑵选择一首诗编成故事或续写故事，也可以写一写读这三首诗的体会。⑶分别选出三位诗人的另外一首诗来读一读。部编版初中七年级下册语文《古代诗歌五首》教案篇一教学目的：1、有感情地朗读诗歌，感受诗歌的节奏和韵律。2、体会诗人表达的情感，理解诗歌中所蕴含的哲理。3、学习知人论世的阅读诗歌的方法。教学方法：诵读法、合作探究法学法：自主学习与合作交流相结合。课前准备：布置学生查找作者的简介和每首诗的写作背景。反复诵读诗歌，结合考虑探究自主探究诗歌。课时：2课时教学过程：第一课时一、学习《登幽州台歌》1、激发兴趣，导入古诗同学们,有这样一位诗人，他胸怀大志，博览群书；有这样一位诗人，他屡受排斥，报国无门；有这样一位诗人，他独上高楼，难寻知音。于是他百感交集，不禁悲从心中来，写下了一首千古绝唱的诗。今天我们一起走进唐代诗人陈子昂的内心世界。板书课题《登幽州台歌》。2、展示自学，夯实根底1〕作者简介陈子昂，唐代文学家。字伯玉，梓州射洪〔今属四川〕人。少任侠。举光宅进士，以上书论政，为武那么天所赞赏，拜麟台正字，右拾遗。后世因称陈拾遗。敢于陈述时弊。曾随武攸宜征契丹。后解职回乡，为县令段简所诬，入狱，忧愤而死。于诗标举汉魏风骨，强调兴寄，反对柔靡之风。是唐代诗歌革新的先驱，有《陈伯玉集》传世。2〕写作背景武那么天万岁通天元年(696),契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武那么天委派武攸宜率军征讨,陈子昂在武攸宜幕府担任参谋,伴随出征。武为人轻率,少谋略。次年兵败,情况紧急,陈子昂恳求遣万人作前驱以击敌,武不允。稍后,陈子昂又向武进言,武不听,反把他降为军曹。诗人接连受到挫折,眼看报国宏愿成为泡影,因此登上蓟北楼(即幽州台,遗址在今北京西南),大方悲吟,写下了《登幽州台歌》。3、诵读经典，理解诗句意思请同学们认真听诗歌朗读录音，然后大声朗读诗歌，结合注释既工具书理解诗句的意思。1〕读准下面字音。怆然(chuàng)涕下(tì)2〕读出韵味和节奏。前/不见/古人,后/不见/来者。念/天地/之/悠悠,独/怆然/而/涕下。3〕理解重点词语的意思。幽州台:即蓟北楼,是战国时燕昭王为招纳天下贤士所建,故址在今北京西南。前:过去。古人、来者:那些可以礼贤下士的贤明君主,指燕昭王。念:想到。悠悠:形容时间的长远和空间的广阔。怆然:悲伤的样子。涕:眼泪。4〕结合注释和工具书疏通诗句意思。译文：(在幽州台上)我向历史长河的前端和后面望看去,也看不到像燕昭王那样的贤君。当登台远眺时,只见茫茫宇宙,天长地久,不禁感到孤独寂寞,悲从中来,怅然泪下。4、知人论世，体会诗歌的意境请同学们反复诵读这首诗，结合作者的写作背景，静下心来，设身处地想象自己在古代，自己就是才华横溢的陈子昂，寂寞地单独登台远望，心中是怎样想的呢？1〕你能不能把登台的这个情景详细的描绘出来呢？例如：夜已深了吧?迷雾阻挡着我的前路,荆棘撕破我薄弱的衣服。我单独一人登上这高台,借着微微的月光眺望远方。此时此刻,我突然感觉自己迷失了方向,我不知身在何处,身后无人跟随,前方也没人引路。难道我错了吗？难道上天是公平的吗？遥望历史，燕昭王那样的贤君已经远去，后世也许会有明君贤士的风云际会，然而我却无缘相见。我感到无比的悲伤,仿佛有宏大的石块压在我的胸口,使我透不过气,那种感觉强烈地压抑着我的本就孤独的心。自古以来,成大事者,总是孤独的。只是谁又知道我的心酸楚,谁又懂得我内心的痛苦?面对这茫茫的天宇和原野，我感觉自己是多么反渺小，沧海一粟而已，人生只有几十年罢了。我忍不住仰天长叹!我的悲伤已充满肺腑,无法抑制。人们都说，男儿有泪不轻弹，我说，只是未到伤心时。在这清冷的夜晚，在这幽静的幽州台上，我禁不住泪流满面，沾湿了衣襟！2〕你能否理解诗人为什么“独怆然而涕下”呢？点拨：“前不见古人，后不见来者。”这里的古人是指古代那些可以礼贤下士的贤明君主。但是，像燕昭王那样前代的贤君既不复可见，后来的贤明之主也来不及见到，自己真是生不逢时；当登台远眺时，只见茫茫宇宙，天长地久，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。5、合作交流，探究作者情感请同学们以小组为单位，齐声朗读诗歌，然后合作交流，探究下面重点问题。1〕前两句诗是从什么角度写的?“古人”指谁?“来者”指谁?写出了作者怎样的境遇?点拨：前两句诗是从时间角度(前、后)写的。古人指古代礼贤下士的明君,来者指现代礼贤下士的明君。写出了作者生不逢时、怀才不遇的境遇，表达了作者内心的愁苦之情。2〕后两句诗是从什么角度写的?诗人为什么见此景而涕下?点拨：后两句诗是从空间角度(天、地)写的。在无限的时间与空间面前,诗人感到孤独、寂寞、悲凉。自己生不逢时，怀才不遇，功业未成，空老一生，面对此景，想到自己的境遇，怎么能不“怆然涕下”。3〕你看到一个怎样的陈子昂?用几句话描绘你感受到的诗人的形象。(外貌、动作、语言、神态等)点拨：我看到一个沉思的陈子昂；我看到一个为自己不能实现人生价值而怆然涕下的陈子昂；我看见一个有着积极的人生追求,渴望实现自身价值的陈子昂……诗人单独站在幽州台上,他仰望长天,俯视大地,潸然泪下。4〕这首诗抒发了作者怎样的感情?点拨：这首诗通过写登临幽州台的所想所感，抒发作者怀才不遇、寂寞无聊的愁苦情怀。总结：这首诗是陈子昂的压卷之作，创造出了空旷苍茫、大方悲凉的意境。表达了诗人怀才不遇、壮志难酬的悲愤之情和孤独之感。二、学习《望岳》1、激发兴趣，导入古诗同学们，五岳之首--泰山风景以壮丽著称。重叠的山势，厚重的形体，苍松巨石的衬托，云烟的变化，使它在雄浑中兼有明丽，静穆中透着神奇。古今中外众多文人墨客被泰山所吸引，纷至沓来欣赏，留下了许多诗文名句，抒发自己的豪迈情怀。今天,我们就来学习唐代诗人杜甫的一首诗《望岳》，理解杜甫看到泰山后抒发了怎样的感情。2、展示自学，夯实根底1〕作者简介杜甫,字子美,自号少陵野老。举进士不第,曾任检校工部员外郎,故世称杜工部。是唐代最伟大的现实诗人,被尊为“诗圣”,与李白并称“李杜”。其诗大胆揭露当时的社会矛盾,对穷苦人民寄予深切同情,内容深化。许多优秀作品,显示了唐代由盛转衰的历史过程,被称为“诗史”。在艺术上,擅长运用各种诗歌形式,尤长于律诗;风格多样,而以沉郁为主;语言精练,具有高度的表达才能。有《杜工部集》传世。2〕文题讲解“望”是远远地看,“岳”是指高大的山,本文指泰山。3〕创作背景杜甫出生于公元7___年,整个唐王朝处于上升时期,当时的人们普遍具有较强的自豪感和自信心--建功立业、万里封侯是当时文人普遍的人生目的。唐玄宗开元二十三年(735),诗人到洛阳应进士,结果落第而归,开元二十四年(736),二十四岁的诗人开场过一种不羁的遨游生活。作者北游齐、赵(今河南、河北、山东等地),这首诗就是在遨游途中所作。3、诵读经典，理解诗句意思请同学们认真听诗歌朗读录音，然后大声朗读诗歌，结合注释既工具书理解诗句的意思。1〕读准下面字音。岱宗(dài)青未了(liǎo)决眦(zì)2〕读出韵味和节奏。岱宗/夫/如何？齐鲁/青/未了。造化/钟/神秀，阴阳/割/昏晓。荡胸/生/层云，决眦/入/归鸟。会当/凌/绝顶，一览/众山/小。你认为认为在朗读这首诗时应该带着怎样的语气、情感来读?点拨：用喜欢赞叹的语气朗读。3〕理解重点词语的意思。岱宗:泰山亦名岱山或岱岳,五岳之首,在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首,诸山所宗,故又称“岱宗”。齐鲁:春秋时的两个诸侯国。古代齐鲁两国以泰山为界,齐国在泰山北,鲁国在泰山南。后用齐鲁代指山东地区。青:指山色。未了:不尽。造化:指天地、大自然。钟:聚集。神秀:天地之灵气,神奇秀美。阴阳:古人以山北水南为阴,山南水北为阳。割:分。昏晓:黄昏和早晨。“曾”，通假字，同“层”。决眦入归鸟:张大眼睛远望飞鸟归林。会当:终当,终要。凌:登上。小:意动用法,意思为“以……为小,认为……小”。4〕结合注释和工具书疏通诗句意思。译文：五岳之首的泰山啊，怎么样？那一脉苍莽的青色横亘在齐鲁无尽无了。天地间的神奇峻秀啊，都在这一山凝结聚绕，那山北山南一边暗一边明，判假设黄昏和晨晓。看峰峦层云迭起，胸中一阵阵荡涤波涛，睁裂双眼目送那渐入山林的点点归鸟。啊，将来我一定要登上的峰巅站得高高，俯首一览，啊众山匍伏在山脚下是那么渺小。4、知人论世，体会诗歌的意境请同学们反复诵读这首诗，结合作者的写作背景，想象自己就是才华横溢的大诗人杜甫，年轻的你豪气冲天，登上泰山后你心中是怎样想的呢？结合诗人的写作背景，理解诗人登上泰山时的心境呢？点拨：杜甫登上泰山后，发现泰山如此绵延不尽,如此神奇秀丽,如此巍峨高大,心潮澎湃,心胸开阔了,禁不住热情地赞美泰山高大宏伟的气势和神奇秀丽的风光，透露出诗人早年的远大抱负，不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。原创作品5、理解泰山形象，探究作者情感请同学们以小组为单位，齐声朗读诗歌，然后合作交流，探究下面重点问题。1〕《望岳》围绕“望”字写的，但望的角度不同，望到的景象也不同，你能分析^p出来吗?点拨：(1)远望：首联“岱宗夫如何？齐鲁青未了。”望到了泰山绵延不绝、树木葱郁的景象。(2)近望：颔联“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”望到了泰山既神奇秀丽又巍峨高大的景象。(3)细望：颈联“荡胸生层云，决眦入归鸟。”望到了云涌云翻的壮阔景象和鸟儿归巢的黄昏景象。2〕这首诗歌描写了泰山怎样的特点，从哪些句子可以看出？点拨：地域之广阔齐鲁青未了风光之秀美造化钟神秀山势之高峻阴阳割昏晓会当凌绝顶，一览众山小。3〕从这首诗中我们可以望到一个什么样的杜甫?点拨：豪情勃发,壮志凌云,乐观向上,满怀建功立业,意气风发,信心满怀。4〕颔联“造化钟神秀,阴阳割昏晓”中的“钟”“割”字用的巧妙，请你结合诗句分析^p一下。点拨：这两句诗的意思是,大自然把天地之间所有神奇与秀丽全都聚集在这座高山之上,高耸的山峰入云蔽日,乃至山南山北在明暗上竟有早晚之别。“钟”即聚集的意思，“钟”字将大自然拟人化,使之富有情感。“割”即划分之意，“割”字用得很奇妙,不但把阴阳这一自然现象拟人化,神奇之妙蕴含其中,而且表现出昏晓界限的清楚,从而突出了山之高大。5〕对“会当凌绝顶,一览众山小”句做赏析?点拨：此句化用了孔子的“登泰山而小天下”。它既是诗人要攀登泰山极顶的誓言,也是诗人要攀登人生顶峰的誓言,表达了诗人不怕困难,俯视一切的雄心壮志。蕴含的人生哲理:只要不怕困难,敢于攀登绝顶,才能俯视一切、傲视群雄。总结：这首诗中诗人热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的风光,流露出了对祖国山河的热爱之情,表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概,以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志,表达了中华民族自强不息的献身精神。三、学习《登飞来峰》1、激发兴趣，导入古诗同学们，自古以来，无数文人墨客喜欢登高抒怀，刚刚我们欣赏了《望岳》，理解到杜甫登上巍峨的泰山,表达了不怕困难,俯视一切的雄心壮志。如今，我们欣赏一下北宋时期伟大的诗人、政治家王安石的一首诗--《登飞来峰》，探究一下他登上高山以后，会有怎样的情怀呢？2、展示自学，夯实根底1〕作者简介王安石,字介甫,号半山,江西临川(今江西抚州)人,北宋的思想家、政治家、文学家。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派失势,新法皆废,郁然病逝于钟山(今江苏南京),赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。王安石在文学中具有突出成就，名列“唐宋八大家”。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。2〕文题讲解飞来峰,即浙江绍兴城外的宝林山。传说宝林山是从琅琊东武海中飞来的,因此又得飞来山之名。公元1050年,王安石登上此山,触景有感,写下《登飞来峰》一诗。3〕创作背景《登飞来峰》为王安石30岁时所作。皇祐二年(1050)夏,他在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时,途经绍兴,写下此诗。这首诗是他初涉宦海之作。此时年轻气盛,抱负非凡,正好借登飞来峰抒发胸臆,寄托壮怀,可看作____的先声,实行新法的前奏。3、诵读经典，理解诗句意思请同学们认真听诗歌朗读录音，然后大声朗读诗歌，结合注释既工具书理解诗句的意思。1〕读准下面字音。千寻塔(xún)自缘(yuán)2〕读出韵味和节奏。飞来山上/千寻塔,闻说/鸡鸣/见日升。不畏/浮云/遮望眼,自缘/身在/层。3〕理解重点词语的意思。千寻:极言塔高。古以八尺为一寻(一说为七尺),形容高耸。不畏:反用李白《登金陵凤凰台》“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁”句意。浮云:暗喻奸佞的小人。汉陆贾《新语》:“邪臣蔽贤,犹浮云之障白日也。”唐李白《登金陵凤凰台》:“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。”缘:因为。眼:视线。塔:铁塔。鸡鸣见日升:鸡鸣时可以望见太阳升起。层:处,有两层含义。一指千寻塔的层,二指政治的层。4〕结合注释和工具书疏通诗句意思。译文：我登上了飞来峰上的高塔，听人说清晨鸡鸣时从这儿能看到太阳升起。不怕浮云层层遮住视野，都〔只〕因为登高望远心胸宽广。4、知人论世，体会诗歌的意境请同学们反复诵读这首诗，联络王安石的生平及其时代，想象自己就是那个年轻气盛,抱负非凡的文学家王安石，当你登上飞来峰时，心境是怎样的？王安石的主要生平：庆历二年〔1042年〕进士。嘉祐三年〔1058年〕上____，提出变法主张。宋神宗熙宁二年〔1069年〕任参知政事，推行新法。次年拜同中书门下平章事。熙宁七年〔1074年〕罢相，次年复任宰相；熙宁九年〔1076年〕再次罢相，退居江宁〔今江苏南京〕半山园，封舒国公，不久改封荆，世称荆公。《登飞来峰》为王安石30岁时所作。点拨：此时年轻气盛,抱负非凡,正好借登飞来峰抒发胸臆,寄托壮怀,可看作____的先声,实行新法的前奏。本诗作者通过对自己亲身登临千寻塔远望,一览无余的视角直接描写,来抒发他心中兴奋愉悦的心情和远大的政治抱负。5、合作交流，探究作者情感请同学们以小组为单位，齐声朗读诗歌，然后合作交流，探究下面重点问题。1〕诗人写景的立足点在哪里？看到了什么？感受到什么？点拨：诗人写景的立足点在飞来峰上千寻塔，虚写在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象,诗人用“千寻”这一夸大的词语，借写峰上古塔之高，表达登高望远的感受：站得高看得远。2〕在这首诗中，“浮云”有什么隐含的深意呢？出示：在神宗皇帝支持下实行改革，积极推行新法，抑官僚制地主和豪商的特权，以期富国强兵，但遭到保守派的剧烈反对。《登飞来峰》即作于1050年，当时他30岁，由宁波县令改任舒州通判。他向往美妙前程，期待变革。点拨：在古代诗歌中，“浮云”往往借代奸邪小人，联络到诗人后来向宋仁宗上____，以及实行变法，与保守派的坚决斗争等，可以看出诗中“浮云”比喻当时的保守权力，表达了王安石为实现自己的政治抱负而勇往直前、无所畏惧的进取精神。3〕“层”有了什么样的深层含义？仅仅指的是他站的比别人高吗？点拨：“层”字面上指千寻塔的层，指他站的比别人高。实那么暗喻政治上的决策。也指他有雄心壮志，勇往直前，不畏困难。这无疑是人生的层！4〕学了这首诗，你从中明白了什么道理？点拨：观察事物，解决问题，要站得高，看得远，否那么会被眼前的小事物所羁绊。同样,在社会生活和思想修养方面也是这样,只有在各个方面到达一定的高度,才能实现自己的理想。总结：这首诗表达了作者不畏艰险、自信向上,积极进取的人生态度。四、课堂小结本课学习的三首诗，让我们感受到陈子昂怀才不遇、壮志难酬的悲愤之情和孤独之感，感受到杜甫不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概,以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志，体会到王安石不畏艰险、自信向上,积极进取的人生态度。希望我们能理解这些诗歌表现的哲理，让古代文化精华进入我们的内心，滋润我们的心田。五、课堂作业1、背诵并默写前3首诗。2、选择感受最深的一首，发挥想象写成一篇散文。板书设计：登幽州台歌怆然涕下怀才不遇、壮志难酬望岳首联:绵延不绝、树木葱郁远望颔联:神奇秀丽、巍峨高大近望颈联:云涌云翻、鸟儿归巢细望尾联:一览众山小抒情豪情勃发、壮志满怀登飞来峰浮云层不畏艰险、积极进取第二课时一、激发兴趣，导入新课同学们，上节课我们学习了三首诗，让我们感受到陈子昂怀才不遇、壮志难酬的悲愤之情和孤独之感，感受到杜甫不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概,以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志，体会到王安石不畏艰险、自信向上,积极进取的人生态度。今天，我们将欣赏两首古诗，继续感受古代诗歌的魅力。二、学习《游山西村》1、激发兴趣，导入古诗同学们,我们学过两个成语“山重水复”、“柳暗花明”，它们是什么意思呢？山重水复指山峦重叠，水流盘曲。柳暗花明原指前面花红柳绿，树木花草繁茂锦盛的景象，之后又比喻绝处之中找到出路，突然出现的好形势。这两个成语最早出自同一首古诗，今天我们就一起来学习陆游的这首诗。板书课题《游山西村》。2、展示自学，夯实根底1〕作者简介陆游,宋代爱国诗人、词人。字务观,号放翁,山阴〔现浙江省绍兴市〕人。幼年时正当金兵向南入侵，随家逃难，受到深化的爱国教育。中年时期，曾到四川、陕西一带，参加军队生活，由于他坚决主张____，政治上经常受到投降集团的压制。但他坚持抗金主张，始终不渝。宋孝宗乾道二年〔1166〕，陆游由于支持张俊北伐失败被罢官还乡。他晚年失去了官职，回到了故土，报国信念始终没有衰退。一生留下九千多首诗，大都洋溢着爱国热情，充满收复失地的信心。风格豪迈是他诗歌的特色。有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》《放翁词》《渭南词》等数十个文集传世。2〕写作背景此诗作于宋孝宗乾道三年(1167)初春,当时陆游正罢官闲居在家。在此之前,陆游曾任隆兴府(今江西南昌市)通判,因在隆兴二年(1164)积极支持抗金将帅张浚北伐,符离战败后,遭到朝廷中主和投降派的排斥打击,以“交结台谏,鼓唱是非,力说张浚用兵”的罪名,从隆兴府通判任上罢官归里。然而他并不心灰意冷，“大方心犹壮”(《闻雨》)的爱国情绪,使他在农村生活中感受到希望和光明,并将这种感受倾泻到自己的诗歌创作里。3、诵读经典，理解诗句意思请同学们认真听诗歌朗读录音，然后大声朗读诗歌，结合注释既工具书理解诗句的意思。1〕读准下面字音。鸡豚(tún)叩门(kòu)腊(là)浑(hún)2〕读出韵味和节奏。莫笑/农家/腊酒浑,丰年/留客/足鸡豚。山重/水复/疑无路,柳暗/花明/又一村。箫鼓/追随/春社近,衣冠/简朴/古风存。从今/假设许/闲乘月,拄仗/无时/夜叩门。3〕理解重点词语的意思。腊酒:腊月所酿的酒。足鸡豚:菜肴丰足。豚,小猪,诗中指猪肉。山重水复:一座座山、一道道水重重叠叠。柳暗花明:柳色深绿,花色红艳。古风:有古人之风度。假设许:假如这样。闲乘月:趁着月明来闲游。无时:没有固定的时间,即随时。叩门:敲门。4〕结合注释和工具书疏通诗句意思。译文：不要笑话农家的酒浑，丰收之年有丰足的佳肴款待客人。一重重山，又一道道水，疑惑无路可行间，忽见柳色浓绿，花色明丽，一个村庄出如今眼前。你吹着箫，我击着鼓，结队喜庆，春社祭日已临近，布衣素冠，简朴的古风照旧保存。从今日起，假如允许乘着月光闲游，我这白发老翁也要随夜乘兴，拄着拐杖，敲开柴门。4、知人论世，体会诗歌的意境请同学们反复诵读这首诗，联络作者的生平及其时代，设身处地想象自己就是陆游，正罢官闲居在家，会有怎样的心境呢？出示陆游主要生平:陆游20岁就定下报国之志。30岁礼部考试名列第一,遭投降派打击,被除名。40岁左右,受朝廷重用,北伐失利后被削职还乡。50岁任参议官,因其他官员的诽谤,被罢官。65岁最后一次任史官,又因痛诉时局黑暗,再次被罢官。84岁诗人仍不忘“收复中原”的大志,留下诗句“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”。点拨：此诗写于孝宗乾道三年〔1167〕，在此之前，陆游曾任隆兴府通判，因为竭力推助张浚北伐，被投降派劾以“交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵”的罪名，罢归故里。诗人心中当然愤愤不平。对照诈伪的官场，于家乡纯朴的生活自然会产生无限的欣慰之情。结合诗人的人生经历、处境来理解，陆游一次又一次被罢官,一次又一次遭受挫折,就好似诗中所写的到了“山重水复疑无路”的境地。面对这样的困境,他始终心存希望,相信总有一天会:柳暗花明又一村。5、合作交流，探究作者情感请同学们以小组为单位，齐声朗读诗歌，然后合作交流，探究下面重点问题。1〕在这首诗中我们能感受到诗人山西村之游的心情是如何变化的?点拨：疑心、着急--快乐、惊喜山重水复疑无路--柳暗花明又一村2〕在这首诗中诗人游山西村时看到了什么，感受到了什么?点拨：村民的热情好客：莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。优美的风光：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。淳朴的风土人情：箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。3〕你能想象出作者“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”的情景吗？点拨：诗人在青翠可掬的山峦间漫步,清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行,草木愈见浓茂,蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际,突然看见前面花明柳暗,几间农家茅舍,隐现于花木扶疏之间,诗人顿觉豁然开朗，其喜形于色的兴奋之状,可以想见。4〕《游山西村》中哪两句流传最广？你是如何理解这两句诗的？点拨：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”这里描写的是诗人置身山阴道上,信步而行,疑假设无路,忽又开朗的情景,不仅反映了诗人对前途所抱的希望,也道出了世间事物消长变化的，困境中往往蕴含着希望的哲理。5〕“从今假设许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”表现出一个怎样的诗人形象?点拨：诗人已“游”了一整天，此时明月高悬，整个大地覆盖在一片淡淡的清光中，给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩，别有一番情趣。于是这两句从胸中自然流出：但愿而今而后，能不时拄杖乘月，轻叩柴扉，与老农亲切絮语，此情此景，不亦乐乎!一个热爱家乡，与农民亲密无间的诗人形象跃然纸上。总结：这首诗写了诗人在山西村的所见、所闻、所感，展现了农村的人情美、风物美、民俗美，从而表达了诗人的陶醉、恋恋不舍之情。三、学习《己亥杂诗》1、激发兴趣，导入古诗同学们，诗题中的“己亥”是我国古代干支纪年法中己亥年,即清道光十九年(1839)，是鸦片战争的前一年,曾经强盛的大清帝国行将衰败;这一年,腐朽衰败的清政府,对外卑躬点拨１、从诗的体裁看，它是一首乐府体四言诗，从表达方式看，它是一首感怀写景诗。２、诗中最能反映作者的博大胸襟的诗句是日月之行，假设出其中；星汉灿烂，假设出其里。３、最后两句与诗的正文内容的关系是最后两句是乐章结尾时的套话，与正文内容无直接关系。４、本诗以观字统领全篇，先写实景，然后写虚景，借景抒情，表现了诗人宽广的胸怀和豪迈的气魄。５、表现了诗人行踪的诗句是。６、表现是“春行”的诗句是。７、表现作者骑马游西湖的诗句是。８、诗中运用对仗的句子是。【板书设计】古代诗歌五首观沧海曹操东汉四言乐府登山望海次北固山下王湾唐朝五言律诗驾舟扬帆钱塘湖春行白居易唐朝七言律诗赏花观鸟西江月·夜行黄沙道中辛弃疾南宋宋词夏夜出行天净沙·秋思马致远元代元曲悲秋思乡【课后小结】在教学过程中应重视点拨，让学生准确理解五首诗的思想内容及主旨，能当堂准确流畅地背诵。小学五年级下册语文教案：古诗词三首〖《古诗词三首》〗两首古诗在内容上是有联络的，都是写童年生活的。在学习课文时，既可以把两首诗放在一起，进展比拟教学，让学生通过自学，体会其内容上的相似之处，感悟童年生活因环境而不同，感受童年生活的情趣和快乐；又可以重点学一首，放手让学生自学其他一首。对于四年级的学生来说，他们已经有了一定的自学才能，所以两种教学设计都是着眼于学生的自主学习。教学《牧童》可以这样安排教学环节：一、介绍诗人，激发兴趣大家听说过“八仙过海”的故事吗？今天我们要学习的这首《牧童》相传就是八仙中的“吕洞宾”写的。吕洞宾到底是不是神仙我们不知道，但历确实有吕洞宾其人，他原名叫做“吕岩”，是唐代人。吕岩考过科举，做过县令。后来唐代爆发了黄巢领导的农民起义，时局动乱，吕洞宾就带家人躲入山中修道。最后不知去向，传说他已经得道成了神仙。相信通过这一段导语，学生们学习的积极性会被大大的激发起来，他们肯定会迫不及待想知道神仙写的诗会是什么样的，这时候我们要投其所好，赶紧进入第二个环节的教学。二、初读古诗，整体感知这个环节主要通过三次朗读，到达对古诗的初步理解。１、用自己喜欢的方式读古诗《牧童》：要求读正确，读通顺。２、指名读诗，正字音。尤其注意“铺、蓑”的读音。３、反复多读几遍这首诗，通过，结合课文注释，想想词语的意思，想想这首诗大体写什么。把不理解的地方勾画出来。４、指名交流，适时点拨。通过以上的三读，学生对这首古诗有了自己的理解，但是自己的这种理解到底准不准确，这时候需要老师适时的点拨，很自然的进入第三个环节的学习。三、再读古诗，理解诗意这个环节可以分四步进展：１、再读古诗，想想每句诗的意思，可以与人合作。２、汇报：用自己的话说说每句诗的意思。３、根据学生答复，老师适时小结出各诗句的意思。四、想象诗境，悟其感情１、老师有感情朗读，学生闭目想象。２、学生发言，把所想到的画面说给大家听。３、两首诗都是叙事诗，有的融景于事，情感是淡婉的，不是激昂的，所以在读的时候突出故事的特点，突出事情的兴趣。在熟读的根底上，让学生把古诗正确地背诵下来。五、总结学法，自读感悟，总结学习方法刚刚我们通过初读诗句──理解大意──理解诗意──体会诗境──悟其感情的方法学习了《牧童》。请你用这种方法学习《舟过安仁》。〔下面由学生自学《舟过安仁》。〕六、课外拓展１、课外读读描写儿童生活的诗，比方：《所见》、《村晚》、《宿新市徐公店》、《闲居初夏午睡起二绝句》。２、鼓励学生选择自己最感兴趣的，改编成一个小故事写下来。要充分调动起学生的经历积累，鼓励他们大胆地想象，揣摩人物的心理，恰当地描写人物的动作和语言，从而表达人物的思想感情。湘教版五年级下册语文《古诗二首》教案教学目的：一、理解“人杰、鬼雄、元、定、同、祭祀、乃、翁”等字词的意思，明白古诗大意。二、背诵并默写这首古诗，进一步感悟理解古诗的方法。三、感受项羽宁死不给大家推荐一位女英雄――照。(屏幕出示，师朗读)在我国群星璀璨的历史长河中，有数不胜数的出色的文学大家。然而，这其中可以留芳千古的女性作家却廖假设晨星，照独出群芳，是秀的一个。她学识渊博，才华出众，工于诗词，长于文赋，精通音律，善作书画。在诗词创作方面，她的盛名不仅可与宋朝的苏轼、陆游、辛弃疾比肩，亦可直追前代大师如李白、杜甫、白居易等而与之齐名，跻身于中国最伟大的文学家之列。今天，我们要学习的就是照写的一首小诗。二、呼唤英雄。1、同学们，两千多年前的楚汉战争时期，出现过一位大名鼎鼎、叱咤风云的英雄，他就是西楚霸王――项羽。历有许多文人墨客写文章评述过项羽，其中最的是八百多年前的南宋照的。2、请同学们把这一首绝句端端正正地临写在方格纸上。(生临写钢笔字帖，师巡回指导，两分钟内完成)3、同学们，这首诗虽然只有短短的二十个字，但读起来壮怀剧烈，铿锵有力。谁来读一读这首诗。(正音，如“为”念第二声。)三、赞颂英雄。1、同学们，这首诗中照用了两个词语赞颂项羽的英雄气概，(人杰、鬼雄)2、你怎么理解这两个词语?(人杰：人中的豪杰、人中豪杰、了不起的人物、出色的人、出色的人;鬼雄：鬼中的英雄、)3、(项羽认为人活着，就要成为人中的豪杰，为国家建功立业;死，也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。不管是生还是死，都要成为顶天立地的男子汉，这就是项羽的本色。)4、指名读这两句诗。(大方激昂，坚决有力)5、这两句诗“惊天地，泣鬼神”，八百年来令多少男儿汗颜。请全体男孩子再来念一念这两句诗。)6、同学们，最令人心动、最令人感慨的还是第四句诗“不肯过江东”。江东，是指江南的东部，咱们这儿就属于江东，江东是项羽的老家。当年，项羽率领八千江东弟子转战中原，项羽是江东的骄傲。江东的父老乡亲都盼望着项羽成功归来。可项羽为什么不肯过江东呢?咱们来看一段悲壮的历史。(课件出示，学生跟读)秦朝末年，统治者的残暴激起了人民的不满，各路豪杰纷纷起义抗秦。项羽率领八千江东弟子转战中原，消灭了秦军主力，立下赦赦战功。秦朝____后，与刘邦争夺天下，最终项羽兵败垓下，退至乌江渡口。当时，乌江亭长劝他急速离江，回到江东，重振旗鼓。项羽觉得自己无颜再见江东父老，不肯漓江逃生，便下马步战，杀敌数百，负伤10余处，最后沉着自刎，时年31年。读了这段话，联络“不肯过江东”，你对项羽又有何感慨?(项羽宁死不屈、百屈不挠、悲壮豪迈、光明磊落、浩然正气、敢作敢为)师：“不肯”一词，写出了项羽以死相报，无愧于八尺男儿之身，无愧于江东父老之托，无愧于“人杰鬼雄”之名。谁再来读读这一句。四、追思英雄。1、同学们，楚汉战争以项羽的失败而告终。“至今思项羽”，宋朝的照为什么要去追思一位一千多年前的失败的英雄呢?(交流)(一是因为项羽“生当作人杰，死亦为鬼雄”的英雄气概;二是因为项羽宁死“不肯过江东”的豪言壮语。)第二课时一、导课。一位85岁的老人，一个除夕之夜，临终之时，他一生都在追求的国家统一的志愿没有实现，他把儿子叫到床前，提笔写下了遗书，短短的二十八个字，却没有一字提到家事，他写的是什么呢?1、板书课题：示儿(全班齐读课题)2、渲染气氛，听配乐诗朗读，让学生进入新课的学习。3、简介陆游。二、学习这首古诗。1、学习稳固“祭、乃”两个生字(卡片出示)。2、自由读诗句，要求把字音读准确，把诗句读通顺(注意节奏、语速、声音的上下等)。3、指名读诗句，再齐读诗句。4、再读这首诗，初步领会诗意，并考虑以下问题(小黑板出示：问题)(1)想一想，陆游去世前最牵挂的是什么事?(2)这首诗主要写了什么?(3)这首诗表达了作者怎样的思想感情?5、合作学习有好些同学有很好的学习习惯，能在书上批注、画圈、考虑。咱们古人所说的很好“不动笔墨不读书”这是一种很好的学习习惯，如今请同学们以四人小组为单位学习这首诗的前两句。6、汇报交流(1)“示”是什么意思?“示儿”是什么意思?“示”：告诉。“示儿”：告诉儿子。(2)“死去元知万事空，但悲不见九洲同”“元知”，“元”同“原”，是本来的意思。“元知”是本来就知道的意思。“万事空”是什么都没有了。“但”是“只”的意思。“九州同”，“九洲”指中国。“同”是统一。“九洲同”是指全国统一。(3)指名说说诗句的意思我本来就知道人死了就什么都没有了，只是为看不见全国的统一而感到悲伤。从“但悲不见九洲同”这句诗中尼体会到了什么?体会到了诗人牵挂的是祖国的统一。7、自读自悟下面请同学们运用学习古诗的方法学习后两句诗。(4)“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”“王师”这里指南宋的军队。“北定”，“定”是平定，这里是指收复的意思。“北定”指收复北方。“中原”这里指淮河以北被金兵占领的地区。“家祭”就是祭祀祖先。“无”同“勿”，意思是不要“乃翁”，“乃”是你的，你们的。“翁”指父亲。(5)这两句诗的意思是：宋朝的军队向北方进军，收复中原的时候，家祭祀时不要忘了(把收复中原的这件事)告诉你们的父亲。从“家祭无忘告乃翁”这句诗中你又体会到了什么?体会到诗人对祖国统一的殷切期望，虽然死了，还希望听到统一祖国的消息。刚刚好多同学都能抓住关键字词来理解诗句的意思，这种学习方法很值得大家学习，如今谁能把诗句的意思连起来说一说。(指名答)三、总结全诗。同学们，让我们一起穿越时空隧道再回到790年前，去感受陆游临终时对儿子们嘱咐的动人悲壮的场景吧(课件展示当时情景)!1、如今你理解陆游去世前最牵挂的是什么了吗?(祖国何时可以统一这件大事，其实这也是陆游毕生的心事和希望。)2、这首诗主要写了什么?(诗人毕生的心事和无限的希望。)3、这首诗表达了诗人怎样的思想感情?(渴望收复失地，统一祖国的思想感情。)是啊，诗人临终作诗，不说别的家常话，而只说“不见九洲同”的遗憾，对儿子没有别的嘱咐，只叮咛他们在家祭祀时别忘了把成功的消息告诉他。这是多么深沉的爱国情感啊!同学们，让我们从小树立远大理想，长大后报效祖国。最后，让我们全班同学带着对这位伟大诗人的崇敬之情朗读他的这首爱国诗篇吧!教学反思：五年级的学生已经学过不少的古诗，对古诗有一定的理解才能，而且这两首古诗也较为粗浅易懂，所以可以让学生自学，然后以全班交流的形式共同品析重点词句。初一上册语文教案：古代诗歌五首○教学目的①理解诗词有关知识。②品味语言，体味诗词意境。③有感情地反复诵读并纯熟地背诵。④启发学生热爱祖国古代文化的思感情，进步文化品位和审美情趣。○教学重点品味语言，体会意境，诵读并背诵。○课前准备唐宋诗词是我国古代文化的艺术瑰宝，多读多背必有好处。课前让学生再搜集一些与之相关的诗词，以开阔视野，拓展思路，增加积累。第一课时○教学内容学习《观沧海》、《次北固山下》、《钱塘湖春行》。○教学设计观沧海曹操导入新课曹操，字孟德，东汉末政治家、军事家、诗人。诗人当时正处在自己事业的峰。他已削平了北方群雄，如今又打垮了乌桓和袁绍残部，消除了后患，统一了北方。假如再以优势兵力去消灭南方割据权力，他就可以荡平宇内，一统天下了。《观沧海》正是北征乌桓归途中经过碣石山时写的。大战之前，身为主帅的曹操，登受骗年秦皇汉武也曾登过的碣石山，又当秋风萧瑟之际，他的心情像沧海一样难以平静。他将自己宏伟的抱负、阔大的胸襟融会到诗歌里，借着大海的形象表现出来，使这首诗具有一种雄浑苍劲的风格，成为一篇流传至今的优秀作品。朗读课文，整体感知课文内容学生自由朗读，扫清文字障碍，老师正音。学生带着问题，自主学习。[问题组]①全诗以哪个字展开来写的?②这首诗写了几层意思?哪些诗句是写现实的?哪些诗句是想像的?③诗中哪些诗句最能表达作者博大的胸怀?学生四人小组交流学习，全班讨论明确：[明确]①全诗以“观”字统领全篇，以下由“观”字展开，写登山所见。②全诗写了三层意思。第一层(开头两句)：交代观海的地点，直陈其声，非常质朴，“观”字领全篇。第二层(“水何澹澹”至“洪波涌起”)：描写海水和山岛。海水荡漾，山岛屹立——动静相映衬，显示了大海的辽阔和威严。树木百草，秋风洪波——静动相配，显示了大海的惊人力量和宏伟气象。这一层全是写现实中的实景。第三层(“日月之行”至“假设出其里”)：借助奇特的想像来表现大海吞吐日月星辰的气概。是虚景，从两个“假设”字可以看出。最后两句是附文，是为和乐而加，与诗的内容无关。研读与赏析“日月之行”至“假设出其里”诗句，诗人将自己这种昂扬发奋的精神融会到诗里，表现了诗人博大的胸怀。基调苍凉大方，历来被视为“建安风骨”的代表作。次北固山下王湾导入新课古时交通不兴旺，流落外乡或在外任职的人久不得归，自然会产生故园之思，因此乡愁成了诗歌中的一个重要主题。感知内容学生自由朗读，考虑以下问题：①诗的四联各写了什么内容?四联之间有怎样的关系?②哪些诗句直接表达了思乡之情?学生自主合作探究明确：①首联：诗人在船上，想像船到镇江后，还要乘驿车到别处，暗含旅途奔波之劳。颔联：船上所见风光。“潮平”，两岸才显得宽阔；“风正”，帆才有悬空的态势。“潮平”又为“江春”作铺垫。颈联：既写景又点明了时令。“残夜”指夜将尽而未尽之际，即将是天亮时的情景，残夜而东方海日已升，旧年而江上已是春天——时间过得太快了，诗人已来，少有此句。尾联：诗人离家已久，尚不能归，见到此景，自然想到要借雁足来传递家书了。这首五言律诗四联之间，相为因果，浑然一体。②尾联直接表达思乡之情。全诗覆盖着一层淡淡的乡思愁绪。研读与赏析学生自主探究想像“潮平两岸阔，风正一帆悬’’是怎样的情景。假如你身临其境，将会有怎样的感受?讨论明确：“阔”是“潮平”的结果。春潮涌涨，江水浩淼，放眼望去，江面似乎与岸平了。船上的人视野也因之开阔。此句写