历史第一次月考题

2022—2022学年上学期高一年级第一次月考历史试题（满分100分，时间：90分钟）注意事项：本试题分为主观题和客观题两部分。答题前考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试卷相应的位置。全部答案在答题卡上完成，答在本试卷上无效。考试结束后，将答题卡交回。选择题（每小题3分，共75分）1．有学者在研究中国早期国家时注意到：周“克殷践奄，灭国数十，而新建之国皆其功臣昆弟甥舅，本周之臣子；而鲁卫晋齐四国，又以王室至亲为东方大藩。”这表明（）A．官僚体制成为当时社会的主宰B．素养不同的人享有同等的国家管理权C．以分封制构架国家垂直管理地方形式D．国家制度受到宗族血缘关系的明显影响2．史前史上限不断前移，内容不断丰富得益于（）A．考古资料的发掘B．古本文献的考订C．神话传说采用D．口述史料引入3．据《史记》记载，商汤见野外有人捕猎鸟兽，张设的罗网四面密实，认为这样便将鸟兽杀绝了，“乃去其三面”，因此获得诸侯的拥护，最终推翻夏桀，创立商朝。这一记载意在说明（）A．商汤成功缘于他的仁德之心B．捕猎是夏商时主要经济活动C．商朝已经注重生态环境保护D．资源争夺是夏商更替的主因4．文献史料述及西周的土地制度，有“溥天之下，莫非王土”，以及“有天子存，则诸侯不得专地也”的记载。这反映了（）A．土地名义上为国家公有B．土地实际上为周王占有C．诸侯贵族将公田据为己有D．井田制下地权合一的现象5．研究公元前11世纪到公元前3世纪的中国史，史家选择了一些关键词进行分析，如分封制、宗法制、井田制、三公九卿制、郡县制，孔子、孟子、荀子等。据此判断，下列项中与之相符的是（）①政治制度较早走向完备和成熟②早期国家制度受到宗族血缘关系的明显影响③儒家思想较早进入比较成熟的阶段④比较成熟的农业技术和相对完备的农业管理A．①③B．②④C．①②③D．②③④6．据学者考订，商朝产生了17代30位王，多为兄终弟及；而西周产生了11代12位王。这反映出（）A．禅让制度的长期影响B．王位继承方式的变化C．君主寿命的时代差异D．血缘纽带关系的弱化7．“教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌；移风易俗，莫善于乐；安上治民，莫善于礼。”这一思想产生的制度渊源是（）A．宗法制B．禅让制C．郡县制D．察举制8．《诗经·大雅》祭祀乐歌有谓：“文王在上，於昭于天。周虽旧邦，其命维新。……文王陟（升）降，在帝左右。……文王孙子，本支百世。凡周之士，不显亦世。”诗文形象地反映了西周的政治风格。下列项中，对此解读正确的是（）①神权与王权结合②“传贤”演化为“传子”③以旧邦维护政治联系④按血缘宗族关系分配政治权力A．①④B．②③C．①②④D．②③④9．楚国是活跃在汉水和长江流域的一个国家。楚国君主的心病是，在周朝的政治体系中，他们的封号太低，与其强大的国力并不相称。第六代楚君熊渠曾说：“我蛮夷也，不与中国之号谥。”由此可知（）A．楚国在军事上已经具备问鼎中原的实力B．周楚两国征战给双方都带来深刻的影响C．楚国“不服周”的态度纯属夜郎自大D．商周沿袭而来的“天下观”在传播中受阻10．清代学者赵翼指出，《周礼》中记载置县本自周始，“盖系王畿千里内之制，而未及于侯国。若侯国之置县，则实自秦始。”对此理解正确的是()①中国置县的历史非常悠久

②西周时分封与郡县制并行

③诸侯国置县动摇了分封制

④秦始皇时期开始设立县制①②

B．①③

C．①④

D．③④11．有学者论及《诗经》中的“风”和“雅”时认为，“风”是一国之音，带有鲜明的地域特点，“雅”是“四方之风”，为天下正音。这反映了()分裂动荡的社会现实

B．平民与贵族的矛盾尖锐C.多元一体的政治特点

D．现实主义创作传统形成12．孔子曾与弟子宰予讨论“三年之丧”的问题。宰予认为为父母守丧的时间可以改为一年，因为“君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩”。孔子问他如此是否心安，回答说：“安。”孔子说：“如果安心，你便去做吧。”但孔子认为宰予不仁。这表明()A．孔子教育学生未做到表里如一

B．孔子奉行因材施教的原则C．礼在当时已丧失了社会约束力

D．孔子认为道德要重于实利13．许倬云讲“周人诸侯的上层有了共同的文化。春秋战国时代，因社会上层文化的下达，浸润于社会下层，使周文化成为华夏文化。”根据材料，对春秋战国时代文化理解准确的是()①继承了周人的文化

②受社会变革的影响

③各国文化完全相同

④社会上层垄断文化①②

B．①③

C．①④

D．②③14．老子主张：“民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治”。孟子向滕文公宣讲：仁政应该从恢复西周井田制着手，因为井田制下人人都有一块份地，贫富分化不甚显著。据此可知，春秋战国时期()A．道家经济思想比儒家激进

B．和谐安定是重大社会关切C．儒家民本思想植根于道家

D．道家和儒家治国理念趋同15．西周时，“大国之卿皆命于天子”。春秋时期，各诸侯的正卿大都没有经过周天子“受命”，只是名义上仍叫“命卿”而己。这反映出春秋时期()A．诸侯争霸的兴起

B．宗法观念消亡C.礼崩乐坏的出现

D．中央集权弱化16．在孔子以前，“君子”专指贵族男子。而孔子却为它赋予了新的意义，比如忠诚、守信、仁慈、坚定等。这表明孔子的思想()A．具有阶级色彩

B．追求标新立异

C．蕴含立德意识

D．体现有教无类17．《道德经》中说；“人法地，地法天，天法道，道法自然”；《庄子》中说：“有人，天也；有天，亦天也”。二者都认为()A．道生万物

B．顺应天命

C．人定胜天

D．天人合一18．春秋时期，出现了君主失政的现象。孔子对此感慨不已，并提出自己主张。下列属于孔子主张或言论的是()A．“民不畏死，奈何以死惧之”B．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”C．“民为贵，社稷次之，君为轻”D．“为天下之大害者，君而已矣”19．“他们代表的是一种类似人文主义的思潮，心里有一个终极的理想世界，寄希望于‘教育'、‘文化’和‘思想'，也依然相信仪式与象征可以规范和制约人类。”这一评论提及的学派是()A．儒家

B．道家

C．法家

D．墨家20．“今大钟、鸣鼓、琴瑟、竽笙之声，既已具矣，大人肃然奏而独听之，将何乐得焉哉？其悦将必与贱人，不与君子。与君子听之，废君子听治；与贱人听之，废贱人之从事。”上述观点的提出者最有可能是()A．孔子

B．韩非子

C．庄子

D．墨子21．秦初并天下，丞相(王)绾等言：“诸侯初破，燕、剂、荆地远，不为置王，毋以填(填)之。请立诸子，唯上幸许。”始皇下其议群臣，君臣皆以为便。这说明()A．边地偏远是一种现实困境B．朝中诸臣都同意实行郡县制C．始皇最终采纳了丞相建议D．郡县制有利于对地方的控制22．春节是农历一月初一。一月古时本来又叫“政月”，到了秦朝为了避皇帝嬴政的讳，就把“政月”改为“正月”，“正”字的读音也为“征”了。这说明皇帝制度的主要特征是()A．中央集权 B．神权与王权相结合C．独断性和随意性 D．皇权至上，皇帝独尊23．有位学者在论及三公九卿时说：“论其性质，均近于为王室之家务官，乃皇帝之私臣，而非国家之政务官，非政府正式之官吏”，政府“有几处亦只是一个家庭规模之扩大”。此材料表明()A．三公九卿之间各司其职B．王室与政府管理职责分开C．权力分工结构体现原始色彩D．三公九卿之间互相牵制24．公元前212年，秦始皇命蒙恬修筑了从咸阳直通北边九原的直道，“长千八百里”。这项措施()A．促进了北疆与内地的交往B．加速了国家完成统一进程C．确立了君主专制中央集权D．使匈奴这一民族得以消亡25．鲁迅先生说：“始皇想皇帝传至万世，而偏偏二世而亡，赦免了农书和医书，而秦以前的这一类书，现在却偏偏一部也不剩。”其中“赦免了农书和医书”所指的历史事件是()A．秦始皇下令全国统一文字B．秦始皇下令全国统一度量衡C．秦始皇下令修筑万里长城D．秦始皇发布焚书坑儒令二、材料题（共25分）26．阅读下列材料，回答问题。材料一今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为已，大人世及以为礼……——《礼记·礼运篇》材料二天子经略，诸侯区封，古之制也。封略之内，何非君土？食土之毛，谁非君臣？故《诗》曰：“普天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣。”——《左传》（1）材料一中“今大道既隐”说明当时发生了什么变化？这些变化从何时开始，说明了什么？（8分）（2）材料二反映建立了哪种制度？这种制度有何作用？（6分）27．阅读材料，完成下列要求。材料一那七国地广兵强，大略相等。余国如越，虽则称王，日就衰弱。至于宋、鲁、卫、郑，益不足道矣。自齐威王称霸，楚、魏、韩、赵、燕五国，皆为齐下，会聚之间，推为盟主。惟秦僻在西戎，中国摈弃，不与通好。