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本文格式为Word版，下载可任意编辑——余秋雨诈捐门上海戏剧学院前院长余秋雨先生涉嫌“诈捐”一案，现在是闹得沸沸扬扬的了。由此引发出来的公众之愤怒，完全在情理之中。但我认为，即便如此，余秋雨先生的公民权利，仍应得到充分的崇敬和养护。比方说，称其为“余首骗”，就甚为不要。真相大白之前，还是“无罪推定”为好。

我以为最靠谱的，还是“余秋雨公民”。这样说，对于对方是崇敬，对于自己是指点，即指点自己在举行道德批评的时候，恪守崇敬公民权利的原那么，不要“飙车”。当然，得到崇敬的余秋雨，也理应履行公民的义务。为此，特发表观法如下。

第一，余秋雨公民可以不捐。捐款，是一种善举。它是权利，不是义务。作为权利，它包括3个内容或3个选项：捐，不捐，捐多捐少。任何人、任何单位，都不能强迫他人(公民)或单位(譬如企业)捐款，否那么就是“摊派”和“逼捐”(上级强迫下级，是“摊派”：公民强迫公民，是“逼捐”)。更何况，余秋雨公民的版税，非偷非抢，非贪非贿，是他的合法收入。如何支配，也是他的自由。因此，余秋雨公民哪怕一文不捐，我们也不能说三道四。

其次，余秋雨公民不能诈捐。捐款既是一种个人权利，也是一种公共行为。说得再明白一点，就是你可以不捐，但是不能诈捐。尤其是公众人物，又尤其是号称捐款最多最早者，务必信守诺言，尽快到账。从筹款到转账，一般不应超过7天。没有那个款，就别充那胖子。假设扬言捐款多少万，又分文不见，那就不是什么“诚信”问题，而是涉嫌“欺诈”，即骗取公众的爱戴和可怜。假设还发生在国难时期，那就更是“欺(骗)人太甚”。可谓“是可忍孰不成忍”!

第三，公众可以质疑余秋雨。公众有此权利，是由于公开捐款不是隐私。它既然发生在公共空间，赢得了公众的赞美和支持，那就务必在公共空间采纳监视和质疑。当然，我说的是“公开捐款”，私下捐款那么不必。而且，只要是公民，就有权质疑。质疑者的动机和身份，那么可以不问，也不能问。这就正如捐款人的身份和动机，也不成以问。说白了，就是贪官也可以捐，赃款也可以捐，只不过将来审判的时候，那赃款无论是捐了还是花了，都照样计算不误。所以，余秋雨公民拿质疑者的动机和身份说事，最客气的说法，也是“小沈阳的裤子”――跑偏了!

第四，余秋雨公民务必回应。由于是“公开捐款”，而且是“巨额捐款”，其中已涉及到公德、公义、公信力，以及公众的回报，余秋雨公民务必面对监视和质疑。这是他的公民义务。在这个问题上，他不能行使“沉静权”，也不能拿“言论自由”做挡箭牌。沉静、拖延、推诿、绕弯子、编谎、打太极拳、王顾左右而言他，就不但涉嫌挑衅社会公德，也是对公众智力的欺凌，后果很严重。因此，为余秋雨公民计，应尽快拿出“捐款早已如期到位”确实凿证据，以释众怒，以正视听。只要证据确凿，余秋雨公民还可以行使诉讼权，将涉嫌诽谤的人告上法庭。到

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