2019-2021北京重点区高二（上）期末历史汇编：从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固

11/112019-2021北京重点区高二（上）期末历史汇编从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固一、单选题1．（2019·北京西城·高二期末）古代某思想家曾言：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也”。下列言论与他属于同一学派的是A．“处无为之事，行不言之教”B．“圣王者不贵义而贵法，法必明，令必行”C．“民为贵，社稷次之，君为轻”D．“不战而屈人之兵，善之善者也”2．（2019·北京海淀·高二期末）法家认为“刑无等级，自卿相将军以至大夫庶人，有不从王令，犯国禁、犯上制者，罪死不赦。”以下选项与材料含义相符的是A．法律是君主统治工具 B．法律面前人人平等C．应当用道德教化民众 D．以“兼爱”消除亲疏贵贱3．（2019·北京东城·高二期末）下方材料来自《汉书·艺文志》，它描述的是A．井田制瓦解 B．百家争鸣 C．秦完成统一 D．休养生息4．（2019·北京海淀·高二期末）近来，南昌西汉海昏侯墓主椁室出土的漆器屏风，屏风反映孔子的身高为“七尺九”(1．82米)司马迁《史记·孔子世家》：“孔子长九尺有六寸(2．21米或1．91)，人皆谓之‘长人’而异之。”下列说法最合理的是A．度量衡不一是出现身高不一的原因 B．考古发现是历史研究的重要依据C．历史记载必须经考古发现才可证实 D．考古资料往往比文献材料更真实5．（2019·北京海淀·高二期末）《史记·吕太后本纪》称刘邦皇后吕雉临朝称制时“政不出房户，天下晏然，刑罚罕用，罪人是希，民务稼穑，衣食滋殖”，出现这一现象的原因是统治者A．厉行盐铁专卖，重视农业生产 B．颁布推恩令，国家统一稳定C．奉行黄老之学，实行无为而治 D．推行均田制，农民获得土地6．（2019·北京海淀·高二期末）上海博物馆珍藏的“商鞅方升”左壁篆刻铭文：“十八年（注：前344年）……大良造鞅，爰积十六尊(寸)五分尊(寸)壹为升。”底部加刻秦始皇二十六年诏书：“廿六年（注：前221年），皇帝尽并兼天下诸侯……乃诏丞相状、绾，法度量则不壹歉疑者，皆明壹之”。该文物可以用来研究①秦国量器单位与标准

②秦国手工业的制造技术③秦代隶书的书写特点

④商鞅变法的继续和发展A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④7．（2019·北京西城·高二期末）2019年初，陕西省考古研究院透露，考古人员在咸阳市渭城区发现了75座战国秦墓。其中一座高等级秦墓随葬品极其丰富，绝大多数为铜器。墓中发现铸有巴蜀式符号的铜矛、错金银鸟虫书的吴越式戈、楚式戈等兵器，还发现有中西交流特色的琉璃珠。这些文物印证了A．我国青铜文化正处于辉煌时期B．战国时期列国之间存在文化交流C．外来物品大量进入到中原地区D．“事死如事生”的观念开始产生8．（2019·北京西城·高二期末）商鞅在秦国推行变法，改革了地方行政制度。其采取的措施是A．推行县制 B．奖励耕织 C．奖励军功 D．轻罪重罚9．（2019·北京西城·高二期末）某同学研究性学习的对象“奠定了中国古典文学现实主义的基础”“被后世奉为儒家经典。”他研究的是A．《诗经》B．《离骚》C．《汉赋》D．《水浒传》10．（2019·北京西城·高二期末）“儒道互补”组成中国文化的基本框架。下列主张中，属于道家思想的是A．“复礼”与“归仁”B．“无为”与“自然”C．“兼爱”与“尚同”D．“变法”与“专制”11．（2019·北京海淀·高二期末）据《史记》载：一日，魏太子下车，向一位新贵——宫廷文士田子方致意，竟未得到回礼。太子问：“究竟富贵者还是贫贱者应当骄傲？”田子方答：“贫贱者。”并解释，他随时都能在别国宫廷上被派上用场。这反映了（

）A．士人为诸侯国所重用 B．士人轻视功名利禄C．诸侯国内部等级森严 D．忠君思想已经形成12．（2019·北京海淀·高二期末）有关春秋战国时期“百家争鸣”的描述，正确的是①形成中国的传统文化体系②奠定中国奴隶主经济基础③中国历史上第一次思想解放运动④该时期生产力发展的必然结果。A．①②③④B．①②③C．①③④D．②③④13．（2020·北京东城·高二期末）中国古代科技文化辉煌灿烂,对下列著作的成就或历史地位的表述,正确的是A《九章算术》标志我国古代数学体系形成B

《伤寒杂病论》奠定我国中医学理论的基础C《授时历》我国最早成书的天文学著作D《农书》我国现存第一部完整的农书A．A B．B C．C D．D14．（2020·北京东城·高二期末）“博士”这一名称源于战国。秦及汉初，博士的职务主要是掌管图书，通古今以备顾问。“自（汉）武帝立五经博士（注：五经指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》，每经置一博士），开弟子员，设科射策，劝以官禄。”到西汉末年,研究五经的学者逐渐增至十四家，所以也称五经十四博士。上述材料反映了A．百家争鸣局面在汉代再现 B．儒学正统地位逐步确立C．习儒学是入仕的唯一途径 D．儒学黄老之学融合发展15．（2020·北京东城·高二期末）孔子评论《诗经》首篇《关雎》:“乐而不淫，哀而不伤（使人感到快乐而不放荡，忧愁而不悲伤）。”该观点蕴含的思想是A．礼法并施 B．仁者爱人 C．中庸之道 D．知行合一16．（2020·北京东城·高二期末）自西周到秦朝，秦的都城多次变迁（如下图序号所示）。秦统一后，秦始皇对咸阳进行了大规模改造，以他居住的咸阳宫为中心，仿建了六国宫殿145座，每座宫殿都有复道和咸阳宫相连,如众星拱月。从图文材料中可得出的信息有①都城变迁大致遵循由西向东②都城大都选择临近渭水流域③对咸阳的改造彰显天下归一④郡县制已经完全取代分封制A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④17．（2020·北京东城·高二期末）公元前122年,汉武帝颁布《左官律》和《附益法》，前者规定王国官为“左官”，不得到中央任职;后者禁止士人与诸侯王交往,违者严厉处罚。汉武帝这样做的目的是A．削弱王国势力 B．提高官员素质 C．减轻财政负担 D．发展社会经济18．（2020·北京东城·高二期末）商朝后期，商王“兄终弟及”者占比42%,“父死子继”者占比58%。西周时期改变了这一状况,是因为西周实行了A．封建制 B．井田制 C．礼乐制 D．嫡长子继承制19．（2020·北京西城·高二期末）史家称：“盖嬴政称皇帝之年，实前此二千数百年之结局，亦为后此二千数百年之起点，不可谓非历史一大关键。”秦统一多民族国家建立的重大意义在于①解决统治阶级内部的权力分配问题②扩大了地方的统治范围和自主权③促进了各民族的交往、交流和交融④推动国家政治、经济和社会的发展A．①② B．①③ C．②④ D．③④20．（2021·北京东城·高二期末）荀子指出“人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁”、“隆礼贵义者其国治，简礼贱义者其国乱”“治之经，礼与刑”。据此判断荀子的治国主张①否定了儒家传统的礼治思想

②强调了隆礼重法的重要性③表明对道家无为而治的批判

④反映了儒、法融合的趋势A．①② B．①③ C．②④ D．③④21．（2021·北京海淀·高二期末）西汉时，刺史“以小制大”，监察地方，东汉继承了这一制度。东汉灵帝年间爆发黄巾起义，四方多事，朝廷选派重臣出任刺史，称“州牧”，掌一州的军事、财攻、民政大权。这一变化带来的影响是A．监察区“州”变成一级行政机构 B．形成路、州、县三级制度C．东汉皇帝的统治地位得以巩固 D．出现宦官与外戚交替专权局面22．（2021·北京海淀·高二期末）如图为湖南里耶秦简博物馆陈列的木简，木简上的文字是“迁陵以邮行洞庭”。此木简插入公文或信函中，告知邮传人员要从“迁陵县”送到“洞庭郡”。对该邮简认识正确的是A．出土文献一印证了地方实行郡国并行制B．出土文献一呈现了秦中央机构决策程序C．实物史料记录了郡守和县令征收赋税的职责D．实物史料一反映了秦中央集权国家的治理方式23．（2021·北京海淀·高二期末）春秋时期，齐桓公召集诸侯在葵丘会盟。周襄王派人送来了祭肉，同时让桓公“免去下拜受赐的仪节”，但齐桓公仍按照礼仪下拜。会盟后，诸侯们订下“无有封而不告（分封要报告盟主）”等盟约。对此认识准确的是A．周代礼乐秩序得到维护 B．周襄王重建绝对权威C．桓公霸业得到诸侯认同 D．宗法分封制得以巩固24．（2021·北京海淀·高二期末）湖南道县玉蟾岩遗址发现了1万年前的稻作遗存，以及打制石器、动物遗骸等，其中动物遗骸包括28种哺乳动物、27种鸟禽类、5种鱼类、33种螺蚌、龟整类及昆虫，出土了17种植物的种子。这些证据说明当时居民生活状况是A．稻谷是唯一的粮食作物 B．农业出现推动科技的发展C．手工业从农牧业中分离 D．采集渔猎和稻作提供食物25．（2021·北京海淀·高二期末）汉初“大城名都民人散亡，户口可得而数栽（才）什二三，是以大侯不过万家，小者五大百户”。到文帝和景帝时期，“流民既归……列侯大者至三四万户，小国自倍”。导致以上变化的原因是A．秦末战乱，田地荒芜 B．休养生息，恢复生产C．均输平准，平抑物价 D．罢黜百家，尊崇儒术26．（2021·北京西城·高二期末）先秦时币制不一，金、铜质料皆有；刀形、布形、矩形、圆形齐备；币文或书重量，或记地名，或标国号，记载各异。近年来，在日本、越南等地，皆有中国古钱币被发掘出土。据此可知中国古代货币①货币的历史源远流长

②具有丰富的文化内涵③对周边国家影响深远

④最早出现于战国时期A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④27．（2021·北京东城·高二期末）王国维在《殷周制度论》中指出“盖天子、诸侯者，有土之君也。有土之君，不传子、不立嫡，则无以弭天下之争；卿、大夫、士者，图事之臣也，不任贤，无以治天下之事”。这表明殷周时期A．礼乐征伐自诸侯出的混乱现象 B．家国同构的政治特色C．尊卑有别、长幼有序的等级关系 D．世袭和选贤同时并存28．（2021·北京东城·高二期末）斯塔夫里阿诺斯指出：从食物采集者到食物生产者的转变，改变了人类生活的每一个方面。这些改变主要体现在①从迁徙过渡到定居

②疾病和饥荒盛行

③人口得以加速增长

④手工业劳动出现A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④二、材料分析题29．（2020·北京东城·高二期末）战国时期是一个社会大变革时期。材料一

战国时期，封建的君臣关系趋向瓦解，封建等级制日益败坏……礼崩乐坏，下克上，公室衰而私门强大，一些国家的卿大夫逐渐取得了国君的地位……中国的学术思想空前活跃，思想文化异彩纷呈，群星璀璨，人才济济。——马克垚主编《世界文明史》材料二

秦孝公三年，商鞅颁布《分户令》，规定：“民有二男以上不分异者，倍其赋”。显然，这里是通过加倍征收赋税来强制推行以一夫一妻及其未成年子女构成的小家庭:孝公十二年再次颁布《分户令》，规定“令民父子兄弟同室内息者为禁”，即兄与弟在同一房屋内居住均属违法行为。通过《分户令》，商鞅把大家庭析分到最小限度。通过析分民户，—夫一妻制的小家庭成为秦国社会最小的组成单位。——摘编自高士荣《秦国商鞅变法中〈分户令〉的重大意义》材料三韩非子七国之雄，秦为首强，皆赖商鞅，（商鞅）举法明教，秦人大治贾谊（汉初文学家、儒家学派代表人物）商君违礼义，弃伦理，并心于进取,行之二岁，秦俗日败司马迁行之十年，秦民大说（悦），道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治居五年，秦人富强，天子致胙於孝公,诸侯毕贺王安石自古驱民在信诚，一言为重百金轻。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行（1）依据材料一并结合所学，概括战国时期政治、文化领域的新变化。（2）依据材料二并结合所学，说明商鞅变法推行《分户令》的意义。除《分户令》外,商鞅变法在经济领域还有哪些措施？（3）指出材料三中四人评价商鞅变法的角度,并简析四人如此评价的主要原因。

参考答案1．C【详解】材料“不知礼，无以立也”体现的是对礼的重视，属于儒家主张。C选项体现的是儒家的民本思想，符合题意；A选项属于道家的主张，排除；B选项属于法家的主张，排除；D选项属于兵家的主张，排除。2．A【详解】法家认为刑罚不分等级，而且强调应当“不从王令，犯国禁、犯上制者，罪死不赦”，可见其认为法律是君主统治的工具，选项A正确；材料认为王令就是法律，因此法律并不会惩罚王本身，选项B排除；材料强调的是法治，而非德治，排除C；选项D是墨家思想，不是法家思想，排除。3．B【详解】材料表述了春秋战国时期各学派为取合诸侯而兴起，形成百家争鸣的状况。故答案为B项。ACD三项不符合题意，排除。4．B【详解】根据材料信息，西汉武帝时期的制作的漆器屏风和著作的《史记·孔子世家》，对孔子身高的说法不一，结合所学知识可知，这种后人对孔子身高说法不同的现象，说明考古发现和文献记载一样，是用来研究历史的重要依据之一，B项符合题意。材料提供的文物和文献，是同一时代的，A项说法错误。“记载必须经考古发现才可证实”的说法过于绝对化，C项错误。仅一个制作屏风的工匠和史学家司马迁给出的资料，不能得出考古资料“往往”比文献真实，D项不符合题意。5．C【详解】材料反映汉初政府对民间干预较少，因此衣食滋殖，根据所学知识可知，这种现象得益于当时实行的黄老无为政策，选项C正确；选项A、B是汉武帝时期政策，排除；均田制开始于孝文帝时期，选项D排除。【点睛】解题关键是对材料“政不出房户，天下晏然，刑罚罕用，罪人是希，民务稼穑，衣食滋殖”的解读，即政府休养生息政策，结合所学知识可知，汉初国家指导思想是黄老无为思想。6．B【详解】根据“商鞅方升的铭文大良造鞅，爰积十六尊(寸)五分尊(寸)壹为升”“乃诏丞相状、绾，法度量则不壹歉疑者，皆明壹之”可知，这是对秦国量器单位标准的制定，因此①正确；方升本身是手工业制造产品，可以用来研究手工业制造技术，②正确；商鞅生活于秦国，而底部文字是秦统一后加刻内容，因此可以用来研究商鞅变法的继续和发展，因此④正确，选项B正确；左壁铭文为篆刻文字，不是隶书，因此③错误，选项A、C、D排除。7．B【详解】根据材料关键信息“秦墓、墓中发现铸有巴蜀式符号的铜矛、错金银鸟虫书的吴越式戈、楚式戈等兵器，还发现有中西交流特色的琉璃珠”可知体现的是战国时期诸侯国之间存在着文化交流，B选项符合题意；商周时期是我国青铜文化的鼎盛时期，A选项排除；秦国地处边陲，不属于中原地区，C选项排除；早在原始社会就已经出土了随葬品，这说明当时就已经出现了“事死如事生”的观念，D选项排除。8．A【详解】结合所学知识可知，商鞅变法时期在地方推行的重要政治制度是县制，有利于中央集权的加强，A选项符合题意；奖励耕织属于农业上的措施，B选项排除；奖励军功属于军事上的措施，C选项排除；商鞅变法的指导思想属于法家思想，体现的是严刑酷法，D选项排除。9．A【详解】本题考查《诗经》，解题的关键信息是“现实主义、儒家经典”，考查学生分析材料、提取有效信息并结合所学知识解决问题的能力。根据所学知识可知，《诗经》经孔子整理编定，奠定了中国古典文学现实主义的基础，被后世奉为儒家经典，故A选项正确。《离骚》是屈原的代表作，浪漫主义文学代表，与材料“奠定了中国古典文学现实主义的基础”不符，故B选项错误；《汉赋》与材料“被后世奉为儒家经典”不符，故C选项错误；《水浒传》是中国古代小说，没有被后世奉为儒家经典，故D选项错误。10．B【详解】结合所学可知，“无为”与“自然”等是道家思想，故B选项正确；根据所学知识可知，“复礼”与“归仁”是儒家思想，故A项错误；“兼爱”与“尚同”是墨家思想，故C选项排除；“变法”与“专制”是法家思想，故D选项错误。11．A【详解】试题分析：本题主要考查学生通过历史现象分析历史本质的能力，对材料现象的准确分析是解题的关键，由材料中的“魏太子下车”可以判断是战国时期，“向一位新贵——宫廷文士田子方致意”“他随时都能在别国宫廷上被派上用场”等信息可以得出士阶层的不断崛起以及受到各诸侯国的重用，A符合题意；B在材料中无体现；“他随时都能够再别国宫廷上被派上用场”说明忠君思想并不浓厚，再加上魏太子致意竟不回礼等，排除C、D。故选A。【考点定位】中国传统文化主流思想的演变•春秋战国时期的百家争鸣•背景——士阶层的崛起12．C【详解】试题分析：本题考查春秋战国时期“百家争鸣”的相关知识，结合所学知识可知，春秋战国时期“百家争鸣”形成中国的传统文化体系，故①正确；春秋战国时期“百家争鸣”，属于思想方面，不可能奠定中国奴隶主经济基础，故②错误；春秋战国时期“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，故③正确；春秋战国时期“百家争鸣”是生产力发展的必然结果，故④正确。故①②③④组合错误，故A排除。①②③组合错误，故B排除。①③④组合正确，故C正确。②③④组合错误，故D排除。考点：中国传统文化主流思想的演变·“百家争鸣”和儒家思想的形成·百家争鸣13．A【详解】根据所学知识可知，东汉时《九章算术》的问世标志着我国古代数学体系的形成，A项正确；奠定我国中医学理论的基础的是《黄帝内经》，不是《伤寒杂病论》，Ｂ项错误；我国最早成书的天文学著作是《甘石星经》，不是《授时历》，Ｃ项错误；我国现存第一部完整的农书是《齐民要术》不是《农书》，Ｄ项错误。14．B【详解】根据“自（汉）武帝立五经博士（注：五经指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》，每经置一博士），开弟子员，设科射策，劝以官禄。”可以看出，博士主要以习儒为主，这反映出自汉武帝以来儒学正统地位逐步确立，故B正确；材料没有体现百家争鸣，排除A；“唯一”错误，太绝对，排除C；材料与道家的黄老之术无关，排除D。15．C【详解】根据所学知识可知，孔子认为《关雎》“乐而不淫，哀而不伤”，肯定其表达的有节制的快乐、忧愁等情绪，蕴含了“中庸之道”的思想内涵，Ｃ项正确；“礼”、“法”并施与材料内容无关，Ａ项错误；“仁者爱人”的思想在材料中没有体现，Ｂ项错误；“知行合一”与材料内容无关，Ｄ项错误。16．A【详解】根据图中信息，结合所学知识可知，西周到秦朝都城的选址和咸阳宫殿建筑布局等反映出这一时期都城变迁大致遵循由西向东，都城大都选择临近渭水流域，对咸阳的改造彰显天下归一，①②③正确，Ａ项符合题意；材料不能说明郡县制已经“完全”取代了分封制，④不符合题意，与之组合的ＢＣＤ三项错误。17．A【详解】从材料可以看出，汉武帝通过颁布相关法令限制地方诸侯的行为，削弱他们的势力，故A正确；BCD与材料的主旨不符，不是其目的，排除BCD。18．D【详解】嫡长子继承制是西周宗法制的核心，王位由嫡长子继承，使“兄终弟及”的现象减少，故D项正确；ABC项都没有涉及到王位的继承，故排除。19．D【详解】根据所学知识可知，秦始皇的统治以及采取的一系列巩固统一措施，促进了境内各民族的交往、交流和交融，同时其统一度量衡、相对稳定的政治环境有利于国家政治、经济和社会的发展，D正确；统一多民族国家的建立强调的是民族、疆域，是更宏大的意义，其“实前此二千数百年之结局，亦为后此二千数百年之起点”，这一评价与秦朝解决统治阶级内部的权力分配问题无关；秦朝实行郡县制，加强了中央集权，削弱了地方的自主权，因此排除ABC。20．C【详解】根据材料可知，荀子主张“人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁”，强调礼的重要性，所以①说法错误；根据“隆礼贵义者其国治”和“治之经，礼与刑”可知，荀子强调隆礼重法，所以②说法正确；材料没有体现对道家“无为而治”的批判，所以③说法错误；根据材料可知，荀子强调礼与法的作用，体现了儒、法融合的趋势，所以④说法正确。综上所述，②④说法正确，所以C正确；①③说法错误，所以ABD错误。21．A【详解】东汉时，刺史掌一州的军事、财攻、民政大权，监察区“州”变成一级行政机构，“州牧”成为地方一级行政长官，故选A；宋朝形成路、州、县三级制度，排除B；东汉时刺史权力扩大，成为地方割据势力，不利于东汉皇帝的统治，排除C；材料现象与出现宦官与外戚交替专权局面无关，排除D。22．D【详解】出土文献证实秦朝实行郡县制，反映了秦朝实行中央集权国家的治理方式，D正确；材料并不能证实实行郡国并行制，排除A；出土文献并未涉及中央机构，排除B；实物资料上记载的是郡县地址的迁移，并未涉及赋税征收，排除C。23．C【详解】通过葵丘会盟，周襄王派人送来了祭肉，同时让桓公“免去下拜受赐的仪节”，表明了周天子承认齐桓公的霸主地位，会盟后，诸侯们订下“无有封而不告（分封要报告盟主）”等盟约，说明齐桓公的霸业得到诸侯认同，故选C；葵丘会盟打破公侯伯子男秩序，以齐侯为盟主，破坏了周代礼乐秩序，排除A；春秋时期，周襄王势力衰微，排除B；葵丘会盟，齐桓公的霸主地位得到正式承认，标志着分封制崩溃，排除D。24．D【详解】遗址发现了稻作遗存以及多种哺乳动物、鸟禽类、鱼类的遗骸，说明当时居民生活以采集渔猎和稻作提供食物，故选D；A项错在“唯一”，排除；材料信息无法体现科技的发展，排除B；材料没有体现手工业的信息，排除C。25．B【详解】材料反映汉初人口减少，文帝景帝时人口增长，根据所学可知，文帝和景帝时期，实行休养生息政策，恢复生产，使经济得到恢复和发展，人口增加，故选B；A项是汉初人口减少的原因，排除；C、D两项是汉武帝时期的措施，时间不符合题意，排除。26．A【详解】根据“先秦时币制不一”可知中国古代货币出现时间较早，历史源远流长，①正确；根据“或书重量，或记地名，或标国号，记载各异”可知具有丰富的文化内涵，②正确；根据“在日本、越南等地，皆有中国古钱币被发掘出土”可知③正确，故选A；在战国时期之前我国古代就已经出现了货币，④错误，排除BCD。27．D【详解】王国维认为，天子和诸侯要通过嫡子世袭消除争端，通过选贤任能处理政事，由此可知殷周时期世袭和选贤并存，故选D；材料主要体现了天子和诸侯的传承以及臣属的选择，没有体现诸侯纷争的混乱和家国同构，也不能体现等级关系，排除ABC。28．C【详解】新石器时代原始农业出现，人类从食物采集者转变为食物生产者，比起食物采集，农业更高产，能养活更多的人，农业带来了一种相对稳定的定居生活，这一时期手工业劳动出现，①③④说法正确，故答案为C项；疾病和饥荒盛行不是这一时期的时代特征，排除含有②的A、B、D项。29．（1）新变化：政治上，分封制瓦解，地主阶级逐渐掌握政权。文化上百家争鸣，出现了中国历史上第一次思想解放运动。（2）意义：推动了小农户数量的增加；提高了农民生