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经典word整理文档,仅参考,双击此处可删除页眉页脚。本资料属于网络整理,如有侵权,请联系删除,谢谢!11、教师是学习者,研究者,创造者。变成觉醒的猛狮。2、让德育生动可爱。3、从细节教育孩子与人相处。处处替别人着想,处处不给别人添麻烦。4、领略成功者的心略,别愉走我的快乐,好心情带来好运气。5、鸟随鸾凤飞腾远,人伴贤良品自高。不能欺骗自己。6、把教育激情作为基本功。让学校的发展促成人的发展。7、管理就是给别人创造成功的机会。就是抠细节,就是扔袍袱。8、三要:自读:书声琅琅;午休:安安静静;自修:认认真真。9、三细:细化行为规范要求,细心观察学生的表与变化,细致地做好每一件事。10、听课三个一:找出一个亮点,指出一个缺点,提出一个建议。11、用人不疑,疑人不用,信之则忠。12、教师反思的内容:你的教学行为与新理念会有哪些不适应的地方?你的思维方式对学生产生什么样的影响?有没有关注你的教学是否有效?13、谋教育之大道。为理想信念立信。14、教师提示语:如果能收回你放飞的心,老师将非常感谢你。你迷路了,老师等着你回来。15、管理即生活的存在方式,润物细无声的管理境界。把以人为本根置于心田。16、领略成功者的心略,别愉走我的快乐,好心情带来好运气。17、自尊是一根细细的弦。少年的心是敏感而脆弱的,只有轻柔而巧妙地弹拔。2品读朱永新教授的《新教育之梦》,字里行间感觉似有一股甘甜清冽的涓涓细流,我顺溪而下展现在我眼前的是无限广阔、美、劳。我看到了理想的学校、理想的教师、理想的校长、理想的学生、理想的父母和一片和谐向上的爱的海洋。在《新教育之梦》一书的序言中,朱永新讲述了一个令人震楼上整理旧物时,发现了一叠发黄了的旧练习册。它们是他50年前31位孩子的习作,作文的题目是《未来我是———》。31个孩子有31个梦想,有想当总统的,有想当驯狗师的,有想当领航员的,有想当王妃的……们看看现在的自己是否实现了50年前的梦想。他在报纸上刊登了一则启事,不久,一封封回信送到了布罗迪的手中,他们中有功成名就的学者、企业家、官员,更多的是平平凡凡的普通人。不过,我已不需要那个本子,因为从那时起,我的梦想一直就存在我的脑子里,没有一天放弃过。50年过去了,可以说,我已实现了当初的梦想。今天,我还想通过这封信告诉我其他的30持梦想,谁就能梦想成真;谁能不懈地追寻理想,谁就能不断地实现理想。伊甸园里属于自己的那棵苹果树。因为我也是一名教育工,想和激情的跳跃的心。如果你要问我的梦想是什么?那就是我愿我的青春永驻苹果树下!什么意义?要替一群孩子梳小辫、擦屁股,穿衣、擦鼻涕,还要教他们知识技能、品德习惯、锻炼体能,既要接受家长苛刻的好看来干得再优秀也只不过是个高级保姆。曾经有人问我:“你们幼儿园里教师怎么都这么青春啊?那你们老了怎么办?也和孩子们一起蹦啊?跳啊?想想真滑稽。”我随口反驳说:“年纪大了就当园长或者后勤领导呗!”其实细思量,哪个幼儿园需要那么多园长,那么多领导啊?我们老了怎么办?还能不能跳啊蹦的?或许很多幼儿教师曾和我一样思附过这个问题:我们今天的绚丽到底能保持多久?我们的活泼,我们这份可引以自豪的特殊的童心童稚能保持多久?今天,我终于在《新教育之梦》一书中找到了追寻已久的答力。”教师,作为幼儿教师这一职业可能永远达不到职业排名榜的最前列,但是我相信,一个优秀的、理想的教师,一定会在自业,我们的孩子给予我们的美丽,是孩子们影响着我们,带动着我们,年轻着我们,使我们的青春延续再延续......不再问自己还要教多少年书?还可以跳、唱多久?因为我知道了“一个教师不在于他教了多少年书,而在于他用心教了多少年及至一辈子;有些人,实实在在地教了五年。一个实实在在教五充满激情和诗意的老师;一个自信、自强、勤于学习,不断充实自我,不断挑战自我的老师;一个善于合作,坚韧、刚强、不向挫折弯腰,关注人类命运,具有社会责任感,具有人格魅力的老精神的老师,我相信那必将是一个永远年轻老师。子”,它们都知道抓住每个最精彩的“一阵子”去赢取一辈子的生存价值。作为幼儿教师,或许我们的绚丽也只有一阵子,但只要认真把握好这“一阵子”,使它发挥生命真正的价值,那便是光留给苹果树下的孩子们,和他们快乐的学习、游戏。愿每一位幼教工都怀着“新教育之梦”谱写自己辉煌的“一辈子”!3寒假里有幸拜读了张文质先生的《教育是慢的艺术》,感触颇深。张文质,福建闽侯人,教育学者,诗人。1983年毕业于华东师范大学中文系。系“生命化教育”的倡导人、负责人。多年来致力于“生命化教育”的理论研究和实践探索,长期植根于程中,创办了1+1读书俱乐部,推广1+1式的读书理念。透过学习,让我深深感受到了“教育的魅力在于激励与唤醒”,首先我们要做教育中的有心人,平时,我们要更细致、耐心些,多一些构建自己的认识平台。张文质先生在《教育是慢的艺术》一书中,详尽而又灵动地提炼、诠释了生命化教育的理念。当他提出“教育是慢的艺术”沙俱下、万马奔腾的年代,有人认为教育不可能有慢的耐性,更不可能有慢的境界。但是张老师认为:好的教育肯定是慢的,俗他自己的宣告。一个字一个词,字是慢,词为艺术。张老师认为ppt在了教师与校长们每一天似乎都在忙于应付各种各样事务性的整齐,台下人头攒动,一派工业化大生产的气势。老实说确实难的发出呼唤,呼唤教育创新要有“具体个人”意识,呼唤要在当代教育理论与实践中“人”的转向要从“抽象的人”到“具体个人。说到底快到了我们的课堂上都看不到一个个活生生的人了。W老师那样的”教师身体动作是慢的,说话的语速是慢的,等待学生回答问题的过程是慢的“。又如所说的,日本的佐藤学认为”教育往往要在缓慢的过程中才能沉淀一些有用的东西“。生的困难并及时给予帮忙,多给他们带给创造、交流经验、合作学习的机会,逐渐增强自信心和自我潜力。教育,作为一种慢的快节奏、大梯度,不利于学生的有序成长和发展。张文质老师倡导”生命化教育“。在当今教育界为越来越多的人所关注。”生命化教育“,简单地讲,就是把对学生的的理解、关爱、信任、成全,在具体的教育过程中体现出来;它不是现出来。“生命化教育”的实现包括主观和客观两个方面:起主观作用的,就是教师。教师要关注每个独立的学生个体,不仅仅要尊重、善待学生,还要研究学生特点;在注重全体学生知识获得的现问题、解决问题;注重情感交流;注重师生互动交流,引发思考……客观条件,就是课堂环境,教学空间。张文质在《教育是慢的艺术》一文里的一段话:美国教育家博耶说,学校还是小的好。那么“小“到什么程度为好呢?”小到学校所有师生都能彼此叫出对方的名字,亦即人数控制在二三百人内为最佳”。博耶又说:“当班生数超过30个人时,教师的注意中心就从对个体的关注转为对班级的控制。”这些见解都令人感佩。但博耶必须想不到,在中国有那么多“名师”能够在叫不出一个学生名字的状况下也能把“课做得神采飞扬”,他更不可能想到一些更厉害字的状况下把“课做得神采飞扬”,也许,从某种好处上说,这正是中国教育胜过美国教育“难能可贵之处”。绩的标准之一,也是对教师的不公,因为能把”课做得神采飞扬“的老师毕竟是少数。以”生命化教育“为理念,就要做到主观学生独立个体的空间,把“生命化教育”具体落实到教育过程中的每一细节和实处。教育是慢的艺术。在教学上,教师要慢慢地去感悟,就像为人父母,育人的经验也是慢慢感悟出来的。一个好教师,应是偶有所得,有些独特的理解、独特的发现,然后顺着这种正道,终成大器。教育是些潜移默化、潜滋暗长的东西。功利的教学都是短暂的,不关注长远的,不关注正确的教育价值取向的。我们的教学研究,也是慢的艺术,有所发现,有所用心,慢慢地去做。这个慢,就是让学生感受、体验过程,构成良好的学习习惯。这个慢,就是不急于求成,要有足够的期盼,足够的耐心,减少教育浮燥与功利,这才是真正的教育。4给女儿买了《爱的教育》这本书,我也跟着一起看起来,看完之后还是有些感触的。下面谈谈自己的一些感想。第一次听到《爱的教育》这本书的名字,还以为这又是一本生活。爱是整篇小说的主旨,就在最平实的字里行间,融入了种种人世间最伟大的爱:老师之爱、学生之爱、父母之爱、儿女之爱、同学之爱……每一种爱都不是惊天动地的,但却感人肺腑。情,字里行间洋溢着儿童的纯真与情趣,教孩子学会为人处世,学会爱,成为一个有勇气、充满活力、正直的人、一个敢于承担责任和义务的人。当我看完这篇小说时,我很受感动,感动于教师的敬业,感刻薄,缺乏团队意识,不理解什么是真的爱,也不懂得怎么去爱的话题。首先对学生要有爱心,教师的爱实际上是最无私最纯洁的爱,记得自己以前在中学执教的时候,班上有个女生,是个留守儿童,父母在外地打工,她跟爷爷奶奶一块生活,性格较倔强,的情况后,我就尽可能多的给她关心和爱护,在她13岁的生日变好了,性格也变的开朗起来,师生关系也就越来越融洽了,现下,我感觉特别的欣慰,告诉自己只要付出我们的爱,相信学生会感受到的。错误没关系,因为没有谁不犯错误,只要改正就好了,所以教师些故事都是很好的事例,在现实生活中也经常会遇到这种情况。没有被找到上黑板的同学就有点失落,突然有个同学站起来说:“老师,说你没找他上黑板,他恨你!”我一听这还得了,哪能这样呢?但是转念一想,他的出发点是好的,是为了要上黑板,的过错”,那个男孩一愣,没想到听到的是这样的话语,含着泪键是要改正过来。啊。长时间下去学生对于学习的兴趣会减弱,而对于疑难问题,到他们想法的错误点,这样才能更好的去帮他分析和解决问题,总之要有耐心,耐心听他说,耐心的对他说。当然,教师对学生的爱,不是无原则的,而是要始终与对学生的严格要求相结合的。要爱中有严,严中有爱,爱而不宠,严而有格,严慈相济,平等对待每一个学生,尊重学生的人格。现位,率先模范,为教育事业的发展贡献自己的力量。56“孩子,把你的手给我”,不论是父母和孩子围坐在餐桌上共进晚餐,还是老师和学生相聚在窗明几净的办公室内促膝谈心,这将是一幅多么温馨的画卷。然而,我们并不常这样表达,我们几乎没有这样的机会,我们许久没有感受过这样的温馨了。多。《孩子,把你的手给我》分为十个章节,通过一个个生动的教师还是父母,都希望每天会是平静的一天,没有叫嚷、争辩、战争。可是尽管如此,生活中还是充满了无休止的小麻烦、阶段理解;不是因为缺乏智慧,而是缺乏知识。与孩子沟通应该学会把孩子像客人一样对待。第一章分多个方面解释了和孩子对话的这门有规则的独特艺术。首先,孩子在交谈时很少是无知的,他们的信息里经常有背后的真正用意。其次,与孩子沟通应做到换位思考,因为只有当孩子感到被理解时,他们的孤独和伤痛就会减少。你的心和他在一起,你是理解他的。这样学生心情得到理解,情解,他们的孤独和伤痛就会减少,诚恳地承认孩子的困境,承认不能起到一点好作用,并且会产生距离和怨恨。除此之外让我记忆深刻的是的是父母如何正确有效地与孩子沟通。这本书提出了这样的命题:爱是需要技巧的。只拥有爱识就可以教育孩子的父母其实并不一定能使孩子受过技能训练的外科医生那样,小心地、恰当地使用语言,用特别的方式与孩子相处,交谈。要知道语言就像刀,使用得当是去除病痛的利器,使用不得法,就会带来精神上的极大痛苦,其破坏力甚至是致命的。遗憾的是,有的父母并没有意识到这一点,埋怨孩子无可救药。话就会伤害到学生。所以,不论是自己的孩子还是自己的学生,帮助。总之,老师与家长的语言具有培养、激发,或者威胁、毁坏的力量。当注意到孩子的努力,并且表示感激时,我们就帮助了他们培养希望和信心。与此相反,会造成孩子的焦虑和反抗,可能会对孩子造成伤害,影响他一生。智慧,语言的技巧,理解孩子,尊重孩子。7因此就需要时间。怎样解决这个时间问题呢?这个问题也像学生的智力发展问题一校的全部活动是怎么安排的。怎样进行这种准备呢?这就是读书,每天不间断地读书,跟书籍结下终生的友谊。潺潺小溪,每日不断,注入思想的大河。的那点基础知识,应当只是沧海之一粟。教师的时间问题是与教育过程的一系列因素和方面密切相流水,——关于这一点,还得另外再提几条建议。算表都取决于你,你在教学和教育工作中是创造精神的缔造者。们不会学习、不会掌握知识的结果。当然,你应当关心使儿童的和写。能够在阅读的同时进行思考和在思考的同时进行阅读的学生,就不会在学业上落后;而没有学业落后的现象,教师的工作就容易了。8是一本有着充分教育意义的书。这就是《爱的教育》。而不得不转学。安利柯,这个10岁的小男孩逐渐在生活中学会坚强,学会努力……他逐渐长大。的日记,来透视日常生活中的伦之爱。子们,启迪孩子们的心锁,让孩子们踏上美好的未来之路。这也不失为一种好的教育方法。书中的人物太多,我无法一一列举,但是总体分为三大类:多很多。且这都是人世间最真挚的爱。次在电视上,报纸上,上……看到有一些人嫌父母老了,不中用了,就虐他们;有一些人,见到以前的朋友老师,理都不理。这实的语言来表达这份爱。爱的教育文字虽然简单朴实,所描写的也是极为平凡的人物,但是,其中流露出人与人之间的真挚情感,会让人感受动不已。"爱是什么"不会有明确的答案,但我知道"爱"是没有限制的,小到同学之间的友好交谈,老师对学生的鼓励,父母对孩子骨髓,献血,帮助希望工程……。因为如同空气般的爱有时会被更多更多的人。学生循循善诱、朋友间互相安慰……这些`往往都被我们视为理所当然,而没有细细地加以体会。而如果你加以体会,你会感觉到,人生,这是一个多么美好的东西啊!班级里有几个学困生,学习习惯极差,生活习惯更差,我试图用自己的爱去感化他们。新学期的资料费都是我帮他们交的;个别谈话,谈理想,探讨生活中的人很事;探讨为人处事,关爱他人;买学习用品如文具盒、笔等为进步的礼物给他,让他们感们以关爱,以爱的教育,爱的感化。读完整本书,不仅明白了如何去给予爱,更明白,原来自己生活中的我更是受益匪浅。9陶先生的“千教万教教人求真,千学万学学做真人。”这句名言,是我们“教书育人”的永恒主题。在市场经济、竞争的年代及世界风云突变的情况下,“教人求真”更具有现实意义。人?教育的根本目的和实施素质教育的首要任务是什么?这是揭示了教育目的的真谛问题。这里要强调的是,我们在注重知行美的人。我们知道,从知到行是一个复杂的品德的心理过程,当今学生思维活跃,面对纷繁复杂的世界,就会思考“我活着是为了什么?”于是,人生观的问题便随之产生。对于他们来说要把困难的。因此,作为教育工就应担负起应尽的职责,帮助、人生观,以及在这种人生观指导下所建立起来的道德、品质、意志。第二,探索真理。我们所处的时代是一个信息爆炸的时代,学生所接触的信息及更新的知识,瞬息万变。面对这些,学生既感兴趣,又难以招架。兴趣是对真理探索的钥匙,但在探索真理导和正面的鼓励,当学生经过艰苦的学习,解决了各种难题,认其探索行为,从而激励自己继续进行新的创造。攀登新的高峰,取得一次又一次的胜利。把这笔财富投入到平常的教育教学工作中,为教出求真的学生,子走向成功!花了整整一个月的时间,最后把这本厚厚的《爱的教育》读完了。读完后给我的第一感触,那就是——爱。的天伦之爱。爱的教育文字虽然简单朴实,所描述的也是极为平凡的人物,但是,其中流露出人与人之间的真挚情感,会让人感受动不已。例如,每月故事中——马可尔万里寻母的故事。文中讲到了作。妈妈刚离开时,还和家里持续着联络。可自从上次马可尔的种方式寄去的信也石沉大海。收不到妈妈的信,家里更冷请了。父子三人每日以泪洗面,马可尔想妈妈想的快死了。最后,13岁的马可尔自告奋勇决定去找妈妈。马可尔的坚持使父亲无奈地相信了这个理解事物程度并不里寻母的旅程。途中,他历尽了各种艰难险阻,尝遍了人生的酸真是太不就应了……学生循循善诱、朋友间互相安慰……这些`往往都被我们视为理所当然,而没有细细地加以体会。而如果你加以体会,你会感觉到,人生,这是一个多么完美的东西啊!有时候,当我们遇到挫折时,常常会怨天尤人,就好像全世更悲观,则会自杀,表示他的抗议,这多可悲呀!其实,如果我们能够静下心来,细细品味我们周围的一切,必须会发现,在这个世界上,居然有那么多人疼我、爱我、帮忙我、我多幸福呀!一颗圣洁的爱心,投入到全世界中。你会发现:只要人人都献出一点爱,世界将变成完美的明天。请乘上“爱”的小舟,走完属于你自己的爱的人生。读了张平的《什么是最好的教育——教师最需要关注的66个教育细节》书以后,给我留下了深刻的印象,确切地说在开始学生如何做人、如何学习、如何做事、如何交往四个方面入手,好教育工作,成为出色的人民教师。感、自信感,如果儿童自己不就上进,不知自勉,任何教育就都功的基础,如果孩子失去了信心,就会做什么事都垂头丧气,打不起精神来;反之,如果孩子有了信心,是个自信的人,那么他出世就乐观进取,做事用心主动,乐于理解挑战,正因为如此,求的目标是正确的,也相信自己有力量去实现自己的目标。曼说:播种一种行为,你会收获一个习惯,播种一个习惯,你会收获一个个性,播种一个个性,你会收获一个命运。培根也以前因此,人从幼年起就就应透过教育培养一种良好的习惯。”……存放在大脑里取之不尽、用之不竭的资本。因此,我们在平时教活都将产生重要而深远的影响。神,孩子们都将会走上光明而完美的“星光大道”。而要培养学生的创新潜力、创新精神,首先就是要激发学生的探究力。美国准则,就是让学生自己提出问题、自我探究问题的答案。”这就需要我们在教学中转变我们的传统的教学方式,采用探究学习,探究学习是指从知识获得的途径与方式的角度对学习进行分类得出的,是指在教育中,创设一种类似学术研究的情景,透过学生自主、独立地发现问题、调查研究、动手操作、表达与交流等探究性活动,获得知识、技能和态度的学习方式与学习过程。最近读了《教师行为的50个细节》,通过读书让我觉得,们如何做人。以下是我的一些体会:一、教师教育行为细节效果,必须摆脱枯燥与乏味的单一说教,关注自身行为的细节,系,使教育产生的真实影响与预期的目标背道而驰。二、教师教学行为细节现出来的行为细节,不管是言语行为,还是非言语行为,不管是和热情;假如教师表现出失当的言语行为,那么就有可能打击学量。三、教师管理行为细节要进行学生管理。教师在管理课堂、管理学生的过程中,也要注打交道比较多,尤其要注意管理自己的管理行为细节。四、教师学习行为细节古人云,“活到老,学到老”。在社会生活节奏加快,知识激增的当代,作为以“传道、授业、解惑”为己任的教师,需要抓住各种学习的机会,不断充实自己的知识,提高自己的素养,实效性。五、教师日常行为细节常行为,也要时时注意细节,以免给学生传递不良信息。在很多时候,教师日常的行为细节,就是对学生的一次次“身教”,而且这种教育比“”言教更具影响力。去图书馆借书,无意中看见了李镇西的《爱心与教育》这本书,我借回家后经过几天的阅读,我真是感受颇多,受益匪浅。真心、信心的教师。《爱心与教育》这本书是著名教育家李镇西的成名作、代表教授、学者、学生及其家长感动流泪。《爱心与教育》这本书,从七个方面介绍了李老师与学生的一些感人的故事。分别是:一、爱心与童心——我和学生的感情故事。二、与玩童打交道——后进生的转化。三、锻造卓越人格——优秀生的培养。四、回答心灵的呼唤——青春期教育的尝试。五、沉重的思考——有一位女学生自杀引发的德育剖析。六、生死两地书——和远方以群众学生的通信。围的人。活动的目标,不是一张张的成绩单,不是一堆分数,而是活生生得将来发展所需要的各种能力。权,同时赢得了学生对他的尊重。在他和学生之间,我们看不见有什么“代沟”。我觉得只有这样的老师才是我们现代需要的老师。我们都应积极向李老师学习。存在而感到幸福”做一个好孩子,让家长幸福;做一个好学生,让老师幸福;做一个好伙伴,让同学幸福;做一个好少年,让社会幸福;做一个好校长,让师生幸福;做一名好公民,让祖国幸福。对于“后进生的转化”是每一位老师头疼的事情。而通过阅读《爱心与教育》这本书后,我了解到许多的方法,但不论是哪种方法,都离不开六个字——民主、科学、个性。的民主教育,用心灵赢得心灵,不只是教育的条件,更是教育本身。当我们自然而然地走进“后进学生”的心灵,他们也乐于主动向我们敞开心扉时,我们的教育之舟便已驶入了成功的港湾。监督,既允许其反复,又鼓励其进步,这最能体现“以教师为主导,以学生为主体”的教育科学。最后“后进生教育要个性:不以分数论英雄”。每一位学生,都能向李老师一样多多专研教学、专研学生,我们的教育一定成功。发和深深的感触。书中每条谈一个问题,即有生动的实际事例,又有精辟的理论分析,是一本非常好的教育名著。书中谈到兴趣是学习的先导。例如:<争取学生热爱你的学科>一文中,鲜明而生动地指出:有些学生很长时间都没有对任越多,那么,教师们就不可能有自己的学生,那很难把酷爱知识的火花从自己心里移植到学生心里。在学生对待知识的态度上,在某一门学科上学业落后,考不及格,这倒并不可怕,而可怕的是他冷淡的态度。真正成为”自己的学生”,使课堂成为学习知识的乐园。又如<谈谈教师的教育素养>一文中特别指出了教师的语言轻松,学生听的也非常明白,课堂效率怎能不高?相反,语言能力差,就会耽误许多时间。一、教师语言的纯洁性教师的语言要纯洁、文明、健康。语言纯洁,就是要讲普通话。语言文明,就是用语要文雅、优美,语调要和谐、悦耳,语气要亲切、和蔼,使学生听后能产生愉快感,乐于接受教师的教诲。语言健康,就是在使用语言时,要切忌一切低级、粗俗的污源泉所在。”因此,要启迪学生心灵,陶冶学生情操,教师就要洁、文明、健康的心灵世界。二、教师语言的准确性教师的语言要准确、鲜明、简练。所谓准确,就是要观点明确,语意清晰,发音标准,遣词得当,造句符合文法,推理合逻饱含真情实感,爱什么,恨什么,赞扬什么,反对什么,泾渭分明。所谓简练,是指语言言简意赅。论述简明扼要,提纲挚领;分析鞭辟入里,丝丝入扣;描绘画龙点晴,入木三分;见解独到深刻,令人耳目一新。这样的语言才会具有感染力和吸引力,才识一道带进去。三、教师语言的激励性语言作为一种感人的力量,它的真正的美离不开言辞的热情、诚恳和富于激励性。因此,教师一定要努力把活生生的灵感和思想贯彻到自己的话语中去,使“情动于中而言溢于表”,从教师语言的感情色彩,________于教师科学的世界观、人生观,扬顿挫,也不慷慨激昂,但他的每句话,每个字都充满着感情的魅力,使学生觉得意味深长,引人入胜,使每一个接近过他的学生都感到有一种信念的力量浸透在自己心里。:书名:《教育心理学——献给教师的书》内容摘记:1、精神分析学派的心理学家认为,人的天性是非理性的,应并加以及时的强化,就可以控制和塑造人的行为。2、皮亚杰认为,人总是积极地、理性地试图学习。他把儿童看作是积极的学习者,他们会主动地建构有关外部世界的知识。3、他认为“发生认识论就是企图根据认识的历史、它的社其是科学认识的一门学科”。也就是说,发生认识论研究人的认识发展,它要解决人(群体和个体)的智慧是通过何种机制,经之,发生认识论研究的主题是,认识是如何发生或起源的,以及认识是如何逐渐发展的。4、皮亚杰关于儿童如何获得新知识的观点,通常被称之为认知建构主义。他认为,人们通常是在自身机会。5、为什么可以让学生自己去发现知识呢?其理由是儿童有世界的内部动机。6、皮亚杰认为,个体的认知发展就是通过同化和顺应日益是先试图去同化,如同化成功,便得到暂时的平衡;如原有图式建新图式,以达到新的平衡状态。7、个体后天建构的图式最初源于动作,这种主体和周围环富;如同化失败,则原有图式得到改造或建构新的图式。随着同化和顺应的进行,儿童的认知能力不断得到发展。8、在皮亚杰看来,影响认知发展的因素主要有四类:成熟、物理环境、社会环境和平衡化。9、教育的关键在于,对不同发展阶段的儿童提出恰当、不迪作用的“适中问题”。用。……具有自我调节作用的平衡过程是智力发展的内在动力。岁)的主要特征是:儿童仅靠感知动作的手段来适应外部环境,并构筑感知动作图式。12、处于感知运动阶段的儿童,在认知上获得两大成就:主体与客体的分化及因果关系的初步形成。岁)的儿童,由于语言的出现和形象图式。维,但儿童运用的概念与成人运用的概念有着很大的.差异。15、在直觉思维阶段,儿童思维的主要特征是,他们的思维直接受到知觉到的事物表面显著特征的影响。16、处于具体运算阶段(7-11、12岁)的儿童的逻辑推理是具体的,不是形式的。他们只能对具体事物、具体情境进行思1.言语烈,它的句法结构的特点就越鲜明。2.链式复合的原则这一锁链的一些个别环节转移意义。3.复合思维构成复合思维发展中的第二阶段是将物品和物品的具体印套收集品。4.皮亚杰理论儿童思维的自我中心性质与他的心里本性必然具有紧密的地、稳定地表现出来,不受儿童经验的制约。5.思维和言语相交的圆表明言语和思维的过程的一定部分是重合的。6.思想思想是客观事物在人脑中的反映,既反映事物本身的情况

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