七年级语文下《课外古诗词诵读 贾生》优质课教学设计-13

泰州市凤凰级中学年学期初一语备课组教案教学内容

《贾生》

课型

新授教学目标重点、难点

解诗人李商隐及其作品。解李商隐咏史诗的背握主旨。解李商隐诗的艺术特点。结合时代背景,了解《贾生》一诗的主旨。赏析李商隐诗的艺术特点。多媒体集体备课一、导入文学史上被评论得最多的人物里,有一个是西汉时期的才子贾谊谈起他,人们首先想起的就是对怀才不遇者的慨叹因为贾谊实实在在是个大才子年时就有文才博览群书,十几岁就能教《春秋左氏传》,20岁就已成为博士也就是汉文帝的皇家顾问能像他一般少年得志年纪轻轻,已备受文帝恩宠,升任太中大夫。天下大事,贾生纵横议论,了然于心。中央与地方的矛盾,汉与匈奴的矛盾,他以一双慧眼老早就看得清清楚楚。木秀于林,风必摧之。才华横溢招来的是朝廷一干老臣的排挤和无德无才的新贵的诽谤。贾谊的死对头有个叫邓通的,是个不学无术的弄臣。说起他的发家史,是一个笑话。原来汉文帝做了一个梦,梦见自己上不了天,正在着急后面有个戴黄帽子的人一推,文帝就上天了。于是文帝四处打听这个“黄头人”的下落,偏巧某日有人见邓通戴着顶黄帽子面貌又与文帝梦中所见之人酷似,于是邓通便青云直上。这个不学无术的邓通无由受宠,自然是贾谊所看不惯的是,两人成了死对头。文帝最终在邓通等人的多次诋毁下,把贾谊放逐到了长沙。这个时候,贾谊年方23岁。弃置长沙,贾谊写下了《吊屈原赋》,借他人之酒杯,抒自己之块垒。屈原与贾谊他们的才干,他们的际遇有着惊人的相似之处:都是绝世才华无与伦

二次备课

比;都是年少得志,破格提拔;都是抵触权贵,蒙冤被贬都是忠心耿耿,矢志不渝。被贬长沙三年之后,文帝终于又思念贾谊派人速召贾谊回京。宣室接见,文帝与贾谊谈至深夜。李商隐的《贾生就描述了这次宣室接见。那,李商隐是怎么看待这次接见的呢?现在我们就从李商隐的《贾生》一诗里来寻找答案。二、资料助读1.关于作者:李商隐(约813-约858),字义山号玉谿生,怀州河内(今河南沁阳)人。因受牛李党争排挤,潦倒终生。他的诗长于律、绝,富于文采,风格色彩秾丽,多用典意旨比较隐晦,以《无题》组诗最为著名。有《李义山诗集》。2.关于作品:这是一首托古讽时诗,意在借贾谊的遭遇抒写诗人怀才不遇的感慨。诗选择汉文帝宣室召见贾谊夜半倾谈的情节,写文帝不能识贤,任贤;“不问苍生问鬼神”却揭露了晚唐皇帝服药求仙,荒于政事,不能任贤,不顾民生的昏庸特性。诗寓慨于讽,讽刺效果颇好。三、朗读诗歌,整体感知1.教师范读,学生划分节奏。2.齐读,整体感知。〔明确〕写贾谊与汉文帝君臣遇合的片段史实,古讽今,抒发自己的感慨。3.自由读,分析字词。宣室:汉代未央宫前殿的正室。访:咨询,征求意见。逐臣:被贬谪的大臣。指贾谊。才调:才华,这里指贾谊的政治才能。无伦:无人能比。可怜:可惜。虚:徒然。前席:指汉文帝向前移动座席,靠近贾谊,以便更好地倾听。苍生:指百姓。

四、自主学习,赏析内容1.“宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。”这两句的“求”“访”二字写出了文帝对贾谊的什么态度从字面上看对汉文帝是褒是贬?〔明确〕“求”(寻求),“访”(咨询,仿佛热烈颂扬文帝求贤意愿之切、之殷,待贤态度之诚、之谦,所谓求贤若渴虚怀若谷。在赞扬他求贤若渴。2.第三句承错,是诗枢纽即所谓“夜半前席”,把文帝当时那种虚心垂询凝神倾听以至于“不自知膝之前于席”的情状描绘得惟妙惟肖,但是在“夜半虚前席”前加上“可怜”两字。可怜,即可惜。不用感情色彩强烈的“可悲”“可叹”一类词语,只说“可怜”,一方面是为末句──一篇之警策预留地步;另一方面也是因为在这里貌似轻描淡写的“可怜”,比剑拔弩张的“可悲”“可叹”更为含蕴更耐人寻味佛给文帝留有余地,其实却隐含着冷隽的嘲讽,可谓似轻而实重“虚”者徒然之谓虽只轻轻一点却使读者对文帝“夜半前席”的重贤姿态从根本上产生了怀疑可谓举重而若轻。3.末句方引满而发,紧承“可怜”与“虚”--问苍生问鬼神重求贤,虚心垂询,推重叹服,乃至“夜半前席”,不是为了询求治国安民之道,却是为了“问鬼神”的本原问题这究竟是什么样的求贤,对贤者又究竟意味着什么啊诗人仍只点破而不说尽──通过“问”与“不问”的对照让读者自己对此得出应有的结论。五、重点研读,感知写法1.对于汉文帝求贤若渴,夜半与贾谊促膝长谈的做法,