外国文学中的比较文学理论研究及发展,比较文学论文

外国文学中的比较文学理论研究及发展,比较文学论文近年来，比拟文学作为一门新兴的学科被广泛的关注。比拟文学起源于19世纪末20世纪初期，自从1827年歌德提出世界文学和1886年波斯奈特提出比拟文学，到如今，作为一门比拟正式的学科，比拟文学也走过了近一百年的历史。自从西方在十九世纪末产生了比拟文学，其发展势头非常强劲，到二十世纪中期，比拟文学已成为文学领域最为引人关注的学科。然而，随着世界经济的发展和全球化进程的不断推进，由于世界各国、各地区、各民族在经济上的联络，使得其文化、文学方面也发生着千丝万缕的联络，这种联络并且在日益严密地进行着，进而使得比拟文学也在不断地传播和发展着，从欧洲的法国学派发展到美洲的美国学派，在发展到亚洲的中国学派，先后经历了三个发展阶段。比拟文学所研究的主要是不同国家、不同地区、不同文化背景、不同民族之间文学的联络和异同，进而实现各种文学种类之间、不同国别文学之间的跨越式对话。比拟文学具有明显的跨越性特征。可见比拟文学主要是对不同文化文学、不同民族文学之间的联络和作用进行研究，以及对文学跟其他门类学科或者跟其他意识形态之间的联络或者互相关系进行比拟研究。比拟文学的跨越性研究主要表如今下面三个方面：第一是跨语言研究。语言是人类重要的交际工具，但即便是同一语系的语言都会有较大差异不同，更不用讲不同语系的两种文化了。因而语言是比拟文学研究时要考虑的重要因素。第二是跨学科研究。比拟文学对文学跟其他所有的学科都能进行跨科际比拟研究，其所包括的学科有语言学、哲学、宗教学、心理学、科学与艺术等等。第三是跨文明研究。主要是指不同文明的文学、不同民族文化之间所进行的比拟研究。综上，比拟文学主要是通过比拟的方式方法对不同语言、不同学科、不同国别、不同民族、不同文化文明之间文学的差异性、普适性研究。二、外国文学中的比拟文学理论研究〔一〕法国比拟文学理论研究随着浪漫主义在十九世纪的欧洲兴起，使得世界各国间出现了比拟强的文学沟通，进而促使了人们对外国文学跟本国文学之间的比拟研究。最早兴起比拟文学研究的是在欧洲的法国，法国很多文学家在实证主义和文献特征的基础上创始了比拟文学的影响研究，进而使得外国文学的比拟研究进入了第一发展阶段。法国比拟文学理论研究即大致开场于20世纪的20年代，其主要代表文学家有：FernandBaldensperger〔巴尔登斯伯格〕、PaulVanTieghem〔梵第根〕、MariusFrancoisGuyard〔基亚〕等。首先，在20世纪的20年代，FernandBaldensperger第一个通过严密的实证考察法对外国文学跟法国文学之间的相互影响进行了系统的比拟研究。他对法国文学跟外国文学之间的联络和关系进行研究，也在这里基础上对那些以问题为中心的综合性问题研究也非常深切进入。FernandBaldens?perger在(比拟文学：名称与本质〕中指出，任何文学学术研究都必须言出有据，而不能够牵强附会，他指出：假如只是看了一眼两种或两种以上对象就根据印象和记忆通过个人主观臆想对它们进行了比照是不科学的，这样的比拟研究是不具备论证的充分性和明晰性。因而，FernandBaldensperger为了不让比拟文学研究陷入了空谈主义，他强调比拟文学的科学性和实证性，要求通过充分的证据材料来分析和研究不同文学之间的差异性和异质性。所以在他的文学比拟研究中总是有比拟足够的实证材料做为他结论的支撑。通过实证主义的方式方法去研究各国文学之间的联络和互相影响也就成为了法国文学比拟研究的主流。其次，在FernandBaldensperger之后就是PaulVanTieghem〔梵第根〕，PaulVanTieghem是第一个对法国比拟文学研究理论进行全面阐述的人。PaulVanTieghem在(比拟文学论〕中指出，法国文学的比拟研究应该跟其他历史科学研究一样，将那些尽可能多的不同来源的事聚集起来对某一个讨论或者事实进行解释，或者作为它的论据。PaulVanTieghem指出：比拟文学主要是对各国文学作品之间的关系进行本质的研究。他将这种关系概括为三类，即拉丁文学和希腊文学之间的关系、古代文学和近代文学的关系、各国近代文学之间的关系。他指出比拟文学研究对象应该界定为输出者、传递者、接受者三类，将研究类型界定为媒介学、源流学和誉舆学三种，将文学比拟研究界定在两个国度之间进行。而超出了上面所指的范围就应该算作总体文学的研究范畴。PaulVanTieghem的观点主要是：比拟文学的研究重心就是对两个国家的文学之间的互相借鉴和互相影响进行研究，其研究目的主要是找出这种影响的途径，而方式方法则是利用一个国家的文学作品来对另一国家文学作品进行解释，他的比拟文学观点具有鲜明的法国比拟文学影响研究的特征。他站在欧洲为中心的立场比照较文学的人物和性质进行讨论和研究，他觉得比拟文学就是对欧洲诸国文学的互相影响或者关系进行研究，并尽力将欧洲各国文学作品归附到欧洲总体文学发展中去。第三，法国比拟文学研究的另一个比拟重要的文学家就是MariusFrancoisGuyard〔基亚〕，他在其(比拟文学〕〔1951〕中指出：比拟文学研究也就是外国文学或者世界文学乃至国际文学之间具有的关系的研究。每个比拟文学家站在民族和语言的边缘对两种或两种以上文学的情感、思想、书籍、题材等方面的相互影响或关系进行研究。MariusFrancoisGuyard将比拟文学的对象界定为各国间的固有观点、思想动向、渊源、作家、主题、体裁、媒介等华而不实。跟PaulVanTieghem〔梵第根〕相比，MariusFrancoisGuyard觉得PaulVanTieghem所提出的总体文学其实就是他所指的思想动向。综上所述，法国比拟文学理论作为外国比拟文学第一个发展的阶段，其基本的观点为：比拟文学研究主要是外国文学或者国际文学乃至世界文学之间的关系研究；比拟文学研究的范围和对象主要是欧洲诸国文学及其作家之间、欧洲各民族文学之间的相互关系和影响；比拟文学研究的方式方法主要是以事实联络为基础的实证主义方式方法。法国比拟文学研究对于外国文学和世界文学的发展具有一定的奉献，但是其也存在着一定的局限性。首先，法国比拟文学研究具有一定的时代局限性，法国各学者的比拟文学研究主要界定在欧洲文学范围之内，最多也仅仅牵涉到欧洲跟其他洲际文学之间的关系和影响，并且其研究没有将不存在渊源关系的文学作品及其作家纳入华而不实，进而使得法国比拟文学陷入了欧洲中心论的藩篱。再者，法国比拟文学研究对事实上的联络非常强调，然而就忽略了那些规律性的、抽象性的联络和影响，其在方式方法上过度追寻实证主义原则，使得其研究范围和研究领域大大的缩小。〔二〕美国比拟文学理论研究20世纪50年代后期，为了突破法国比拟文学局限于文学关系史上的藩篱，美国比拟文学研究逐步兴起，发展成为外国文学比拟文学发展的第二阶段。美国比拟文学提出了没有事实联络的平行研究以及文学跟其他学科间的比拟研究。美国比拟文学研究相对于法国比拟文学研究是一种跨越，它跨越了法国比拟文学中立足于事实关系或者联络的局限性，也超越了文学与其他学科之间的联络和影响。美国比拟文学研究的代表人物主要有RenbWellek〔雷内韦勒克〕、HenryH．H.Remar〔雷马克〕、O.Aldridge〔奥尔德里奇〕、HarryLevin〔哈利列文〕等，下面主要对RenbWellek〔雷内韦勒克〕和HenryH．H.Remar〔雷马克〕的比拟文学观点进行讨论。首先，RenbWellek〔雷内韦勒克〕在1953年发表的(比拟文学的概念〕中对法国比拟文学提出了批评和质疑，他以为法国比拟文学过于注重事实上的联络，指出法国比拟文学所倡导的文学关系研究只是局限于文学的外部研究，只是实证主义地将那些杂碎实物进行现象上的拼凑，没有对文学间的深层或者更高层次层次的关系进行研究。于是，RenbWellek在1958年九月的教堂山会议上发表了(比拟文学的危机〕的演讲，对法国比拟文学或者世界比拟文学的局限性和缺乏进行了严厉的批判。RenbWellek指出，当时的法国比拟文学在研究方式方法和研究对象上都不够明确，脱离了文学性，只是机械地从外部比照较文学进行范畴规定，进而促使比拟文学中极端民族主义等扭曲现象的滋生。他以为真正的比拟文学研究应该确定文学文本的中心地位，确定比拟文学的文学性，在这里中心下应该对各种文学问题进行自由的研究，而不是那些死板的事实。他以为，艺术品并不是来源及其影响的总和，它们其实都是独立的整体，从其他地方所得来的事实材料注入到另一个整体中其实并不再属于外来的东西，其已经同化到新的整体中。RenbWellek(比拟文学的危机〕报告的发布是美国比拟文学研究的兴起的标志，并揭开了美国比拟文学理论发展的序幕。其次，在RenbWellek之后，HenryH．H.Remar〔雷马克〕于1962年的(比拟文学的功用和定义〕中对美国比拟文学的观点进行了全面的阐释，同时进一步对法国比拟文学研究的局限性进行了批判。HenryH.H.Remar指出：法国比拟文学的影响研究只是为了证明并找出文学间某种关系或影响的存在，而没有重视文学艺术性的评价与理解，因此忽视了文学作品本身所做的本质性奉献。HenryH．H.Remar以为，比拟文学其重点在于比拟，而纯比拟性的东西其实是无穷无尽的联络，而不仅仅局限于法国比拟文学中的互相影响。在批判法国比拟文学的基础上，HenryH．H.Remar也提出了美国比拟文学平行研究的概念和方式方法。他以为，比拟文学研究是超出国界的文学比拟，同时也是文学和其他信仰、知识、学科领域之间关系和影响的研究，这些学科、知识和信仰主要有：宗教、自然科学、社会学、经济学、政治学、历史、哲学、音乐、建筑、雕塑、绘画等等。总而言之，比拟文学研究主要是指一国文学与另一国文学或者多国文学之间，乃至文学跟其他领域之间的比拟。纵观HenryH．H.Remar比照较文学的定义和理解，美国比拟文学跟法国比拟文学存在着两大不同：首先是美国比拟文学跟法国比拟文学一样都以为比拟文学超出了国度，可两者的着重点不一样，法国比拟文学所强调的比拟是跨国度的建立在事实根据或者文献根据之上的影响和被影响，美国比拟文学所强调的比拟是并不限于影响，其也包括文学作品间的异同和比照，主要是文学作品间的文学性、艺术性的比拟评价。其次是美国比拟文学超越了法国比拟文学，认同比拟文学的跨学科性，指出比拟文学研究还应该兼顾与其他领域进行比拟研究。根据上述观点，美国比拟文学研究主要以文学作品本身的文学性和艺术性和美学规律作为研究的重点。作为20世纪50年代兴起的跟传统法国比拟文学分庭抗礼的新兴流派，美国比拟文学注重对法国比拟文学的批判，反对法国比拟文学局限于文学关系史的观点，使得比拟文学研究领域无限扩大，同时也反对法国比拟文学定位于实证主义方式方法的影响研究，而提出了无事实关联的平行研究。美国比拟文学并试图将文学性看成比拟文学的中心。美国比拟文学顺应着当时世界文学格局的变化和发展，比照较文学进行了积极的拓展，具有深远的影响意义。但是，美国比拟文学受形式主义美学的影响，对文学性、艺术性的美术价值过分强调，而将文学作品中一切不能以美学的研究方式解决的东西简单地排挤在研究范围之外。可是现实中，要完全地将政治、社会等外部因素排开来研究文学间的审美状况是确切不能够实现的，是不可能进行的实情。因而，美国比拟文学从过去的实证主义极端走向了另一个理论性的极端，对纯理论性的东西讨论的比拟多，而对一些详细性的东西研究却非常少。三、外国文学比拟文学的发展任何一门学科或者理论都是在实践讨论中渐渐发展和完善的，比拟文学也不例外。法国比拟文学和美国比拟文学的学派之争是文学历史发展的产物，同时也凸显了文学历史发展的局限性。但法国比拟文学和美国比拟文学也会在文学历史发展中得到不断的更新和完善。随着文学历史的发展，比拟文学不单单只是法国比拟文学所倡导的影响研究，同时还包含美国比拟文学所倡导的平行研究和阐发研究。法国比拟文学和美国比拟文学之间的融合将会是外国文学比拟文学发展的必然趋势。〔一〕法国比拟文学向美国比拟文学靠近对于法国比拟文学之后的发展，艾金伯勒在1963年发表的(比拟不是理由〕中提出：比拟学者的首要任务，是反对一切地方主义和沙文主义。他们必须最终意识到，假如没有对人类文化价值几千年来所进行沟通的不断认识，便不可能理解与鉴赏人类的文化，而沟通之复杂性又决定了每个人都不能把比拟文学当作是一种语言形式或是某一个国家的事，即使是那些地位特殊的国家也是如此。艾金伯勒的这种观点超越了美国比拟文学和法国比拟文学在研究方式方法、研究范式、研究对象上的争论，而凸显出全新的视野。于是，艾金伯勒比照较文学的将来发展提出了改革方案，进而致力于比照较诗学、文学间的翻译、韵律学、比拟文体学等方面的深切进入研究。艾金伯勒不但对法国比拟文学忽略文学作品在文本中的内部规律和价值而只关注文学间的外部联络进行了批评，同时也对美国比拟文学不够重视研究经过中的准确性进行了批判。艾金伯勒进而指出了比拟文学新的发展方向：这种比拟文学把历史方式方法和批评精神相结合，把考据和文章分析相结合，把社会学家的慎重和美学理论家的勇气相结合，这样比拟文学就能够找到正确的对象与适宜的方式方法。通过艾金伯勒并蓄美国比拟文学的部分观点的指引下，法国比拟文学研究者开场打破陈规，纷纷意识到过去以欧洲为中心的比拟文学研究弊端，采纳美国比拟文学的合理建议，重视其他洲际文化文学的联络和关系，不断拓展比拟文学的研究领域。A．M．Rousseau〔卢梭〕和C．Pichois〔毕梭瓦〕于1967年在他们共同完成的(比拟文学〕中指出：比拟文学是一种方式方法论的艺术，是由文学与其他学科领域的知识通过类比、影响与亲缘关系而建立起来的，或者由事实与文学文本确立起来，不管在时间与空间上相距有多远，只要它们同属于同一传统的不同语言与文化，最终的目的就是为了更好地进行描绘叙述、理解与共享。A.M.Rousseau〔卢梭〕和C.Pichois〔毕梭瓦〕觉得比拟文学研究的目的主要是理解、描绘叙述和欣赏所有的文学作品，通过对文学作品间或者文学作品跟其他艺术作品之间的关系的分析和比拟来欣赏、理解和描绘叙述题目。他们的如此看法跟过去基亚和梵第根的比拟文学观点已有较大差异不同。再者，基亚1978年所出版的第六版(比拟文学〕的前言中就明确提出：比拟文学是一门不断变化的学科，它如今仍然比拟年轻，对于其研究范围和研究方向，世界比拟文学研究者还有很多公众要做。基亚在第六版(比拟文学〕的前言中还指出比拟文学多样性发展方向的特征：比拟文学反映了文学本身在观念方面的不断演变。过去的文学，曾长期地局限在雅典、罗马和耶路撒冷的世界里，而如今它已开场面向亚洲和非洲的文化了。〔二〕美国比拟文学对法国比拟文学的批判纠正然而，对于比拟文学的发展方面，美国比拟文学研究者也开场审视本身的缺乏。韦勒克1965年发表的(今日之比拟文学〕和1970年发表的(比拟文学名称与性质〕文章中指出自个过去针对法国比拟文学的批判具有一定的片面性，他以为应该在把文学作为艺术来研究与把文学放在历史与社会中去研究这两者之间保持平衡。在韦勒克的引导下，其他的美国比拟文学研究者也开场不断纠正自个的观点，以期渐渐融合法国比拟文学的观点。UlrichWeisstein〔乌尔利希韦斯坦因〕于1968年在德国出版的(