2023年教育学基础题库

只有１——10章内容第一章教育学与教育学（一)单项选择题ＡBＢＡＣCCCCCBDＢDBＤACDＢACACCACB １．标志着教育学科成为独立学科的教育著作是( ）A.《大教学论》B.《普通教育学》C.《大教育论》D．《教育论》ﻩ2.被公认为第一本现代教育学著作的是( )A.《康德论教育》B．《普通教育学》Ｃ.《教育漫画》D.《爱弥儿》ﻩ3.《大教学论》被当作是第一本教育学著作，它的作者是()A．赫尔巴特B．夸美纽斯C.康德D.培根4.柏拉图的名著是（)A.《抱负国》Ｂ.《政治学》C．《伦理学》Ｄ.《爱弥儿》5.世界上最早的教育专著是()A.《大教学论》Ｂ．《论演说家的培养》C.《学记》D.《劝学》６．“洞穴中的囚徒”隐喻来自（)Ａ．《法律篇》B.《爱弥儿》Ｃ.《抱负国》D.《教育漫话》7.法国著名教育家卢梭的教育著作是(）A.《教育漫话》B.《大教学论》C.《爱弥儿》D.《普通教育学》ﻩ8.提出“建国军民,教学为先”主张的著作是(ﻩ)Ａ．《大学》Ｂ.《论语》C.《学记》D.《中庸》９.“得天下英才而教育之”一句出自(ﻩ)A.《论语》Ｂ.《学记》Ｃ．《孟子·尽心上》Ｄ．《劝学篇》10.将“教育”解释为“教,上所施，下所效也；育，养子使作善也”的著作是（)A.《孟子》B.《学记》C.《说文解字》D.《论语》11.我国最早专门论述教育教学问题的著作是()A.《论语》Ｂ.《学记》Ｃ.《孟子》D.《中庸》12．“出自造物主之子的东西都是好的,而一到了人的手里，就全变坏了”这句名 言出自(）A．夸美纽斯Ｂ.洛克Ｃ.裴斯泰洛齐D.卢梭13．“教育要先行”出自( )A．《国家处在危险之中,教育改革势在必行》B.《学会生存》C.《大教学论》D.《民主主义与教育》1４．提倡“教育独立说”的教育家是()ﻩＡ.陶行知 ﻩB．胡适C.胡克勤D.察元培15.主张“原始教育形式和方法重要是平常生活中儿童对成人的无意识的模仿”ﻩ观点的是()Ａ．生物起源说B.心理起源说C．劳动起源说D．关系起源说16.在我国，“教育”概念被正式用来言说教育之事大约是在()Ａ.公元前B.１８世纪C．19世纪中叶D.19世纪末20世纪初17．教育的生物学起源说的代表人物是(）Ａ．勒图尔诺B.孟禄Ｃ．高尔顿D.达尔文１８．主张“天命”的教育起源学说是（ﻩ)Ａ．教育的生物起源说B.教育的心理起源说C.教育的神话起源说D.教育的劳动起源说1９.人类关于教育起源的最古老观点是()Ａ.教育的生物起源说B．教育的心理起源说Ｃ.教育的劳动起源说Ｄ.教育的神话起源说20．下列哪一种教育学仍然没有跳出思辨和形而上学的传统()Ａ.实验教育学B.文化教育学C.实用主义教育学D.制度教育学21.教育这一永恒社会现象的主线属性是()A.社会性B．历史性C.阶级性D.民族性22.后来的教育要以以往的教育为基础,与以往的教育有着渊源关系,说明教育的ﻩ(）A．永恒性B．生产性C.继承性D.阶级性2３.在教育起源问题上,认为教育的产生完全来自动物本能的观点是()A.生物起源说B.神话起源说C.心理起源说Ｄ.劳动起源说２４.教育活动中最为重要的因素是（)A.教育者和教育影响B.受教育者和教育影响C.教育者和受教育者D.教材和教法25.从形式上说,教育影响是指（)A.教育内容B.教育对象Ｃ.教育手段D．教育原则2６．后来的教育是以以往的教育为基础，是从以往的教育发展而来的。这说明教育 发展具有(）A．地区性B．民族性Ｃ.阶级性D.继承性27．教育的主线问题是()A．政治方向问题Ｂ.发展生产力问题Ｃ．培养什么样的人的问题Ｄ.提高教育质量问题28.19世纪末2０世纪初,在欧美一些国家兴起的用自然科学的实验法研究儿童发 展及其与教育的关系的理论是(）A.文化教育B.实验教育学C.实用主义教育D.制度教育学（三)简答题1.夸美纽斯的奉献是什么?1答：他是文艺复兴以来教育理论的集大成者。他的不朽功绩就在于创建了完整的教育学体系，完毕了“哥白尼式”的革命。第一,他提出了让一切儿童都接受教育的普及教育的思想。夸美纽斯主张“把一切事物教给一切人”“一切男女青年都应当进学校”,但受教育的目的和限度不同。第二，规定了百科全书式的课程，建立了广泛的课程体系，编写了优秀的教科书，如《母育学校》、《世界图解》等。第三，对教学方法的改善。夸美纽斯所提出的直观性原则、学生学习的积极性和自觉性原则、系统性和循序渐进原则、巩固性原则、教学必须适合儿童的年龄特点、心理特点和学生接受能力的原则等。第四，确立了学校教育制度,论述了班级授课制。他认为学校的工作一定要有计划,要使教学工作组织得井井有条，他具体谈到了班级授课制问题，他规定了学日和学时制,学生天天必须到校学习，在每学时的智力活动之间安排半小时的休息，对学生的学习要经常考核，在学年结束前要举行隆重的学年考试,以便决定学生是否升级,他规定为每班学生安排一个教室和一位教师，教师必须面对全班进行集体教学而不做个别指导。第五，探索教育中的规律，将教育学作为一个独立的学科来研究。第六，第一个试图建立分科教学法的教育家。《大教学论》还阐述了改革旧的教学内容、课程设立问题,并对教学方法的改革提出了许多卓越的见解,他提出了科学教学法、艺术教学法和语文教学法问题，提出了直观教学，认为在艺术教学和语文教学上应强调模仿和反复练习。2.实验教育学的代表人物及重要观点。２.答：代表人物是梅伊曼和拉伊。基本观点：(1）反对思辨教育学。赫尔巴特的基调是规范的伦理学，重要讨论教育应如何培养人以及如何培养。在论述方式上充斥了形而上学的演绎和论辩,而在对人与教学方法的说明上，闪烁着经验科学的光芒。文艺复兴之后,自然科学的魅力，人们开始崇尚经验事实、研究客观规律,本来高雅的形而上学遭到贬斥。赫尔巴特的教育学并没有真正超越经验常识,实验教育学者对它进行尖刻的批判,认为它但是是乌托邦的文献、大杂烩等。（２）提倡将实验心理学的研究方法和成果应用到教育研究；确立了从教育经验上升到科学教育学的可靠途径即观测与实验。(3）提出教育实验的基本阶段；提出假设、设计和实行教育实验、解释和验证实验结果，最后把实验结果引人教育实践。（4)提出将实验数据作为教育改革的基本依据。如智力测验、学业成绩的标准测量等。3.实用主义教育学的重要观点。3.答:代表人物是杜威、克伯屈等。基本观点:(l)教育即生活。克服学校生活与家庭生活、社会生活的隔离。使学校不用成人的标准去规定儿童，使儿童不仅仅为遥不可及的未来生活做准备。(2)教育即生长。生长的首要条件是未成熟状态,生长并不是从外部强加的东西，而是自身的活动。生长是连续的过程,其目的不在过程之外，而在过程之内。所以,教育的过程，它自身之外没有目的，它就是它自身的目的；教育的过程是一个不断改组、改造和转化的过程。儿童的生长与发展有一定的内在条件，如爱好、本能、依赖性和可塑性。这是潜力、进一步的条件,规定人们尊重儿童所具有的条件和也许性。（３)教育即经验的改造。教育即生活指社会条件，生长指内在条件,教育即经验问题,的改造则同时强调两者。经验不仅指内容，还是载体,强调人的积极性。(4)学校即社会。把学校建成一个雏形的社会,社会生活应进一步学校。(5）做中学;反对灌输。假如知识不能融入到学生已有的经验中去，便是空谈心主义、园艺、烹调等在课程中占一席之地。(６)学生中心。把学生视为教学活动的中心,打破了传统教学中以教师为中心的格局。第二章人·社会·教育(一)(一）单项选择题ＡBBＣCBＣCBＤBDＤCＤＡCADＢBＡDBＣﻩ１.人类最早的学校出现在公元前(ﻩ)A.25２0２３B.202３年C.１520２3D．102023２.我国古代学校产生于（ﻩ）A.夏朝B．商朝C．周朝D.秦朝3.我国古代私学最早兴盛于( )A.商周B.春秋战国C.秦汉D.隋唐４.我国现代学校产生于(ﻩ)A.17世纪末B．18世纪末Ｃ.19世纪末D.20世纪末５．下列属于原始社会教育特性的是(）A．系统性B．制度性C.无阶级性Ｄ.等级性６.学校的出现意味着人类()Ａ.文字的产生B.阶级的产生C.生产力的发展Ｄ.正规教育制度的产生7．教育形成自己相对独立形态的标志是()A.人类社会的出现B.交往的出现C．学校的出现Ｄ.语言的出现ﻩ8.现代学校的基本特性之一是()A.具有宗教性Ｂ.以文法学校和修辞学校为主C.基础教育是义务的D.缺少系统性和连贯性9.“活到老学到老”所包含的教育思想是( ）A.义务教育思想Ｂ.终身教育思想C.素质教育思想D.民主教育思想1０.学校教育产生的条件之一是（)A.铁制农具的出现B．阶级的分化C.宗教的产生Ｄ．专门的脑力劳动者出现11．强调在教育内容中应大力安排古典文化作品的教育流派是（ﻩ）A．实用主义B．永恒主义C.自然主义D．结构主义12.最早提出“最近发展区”这一概念的教育家是()A.赞可夫B.凯洛夫C.苏霍姆林斯基D.维果茨基1３．现代教育不局限于学龄阶段,而是贯穿人的一生，满足不同年龄受教育者的教ﻩ育需求。这阐明了现代教育的（ﻩ)A.未来性B.科学性C.生产性D.终身性14．反映教育活动中人的个性化规定的现代教育特性是()Ａ．教育的民主化B.教育的全民化C.教育的多元化D．教育的终身化15．１9世纪末20世纪初，中国了解和引进西方教育学重要通过()A．美国B.德国C.法国D.日本16．19９5年我国提出了(ﻩ) A．教育“优先发展战略地位” B.教育“优先发展战略” C.教育“科教兴国战略”D.教育“实行优先发展战略”17.在20世纪70年代的法国，人们逐渐结识到把所有教育活动建立在心理学基础 上的危险性。在这种情况下，米亚拉雷等人提出了(ﻩ)概念。A.教育的科学研究B.教学艺术C.复数的教育科学D.单数的教育科学18．１7世纪的捷克教育家夸美纽斯强调教育的（ﻩ)A.自然性B.社会性Ｃ.历史性D．世俗性19.世界上最早颁布义务教育法的国家是（ﻩ)Ａ．美国B.英国C.日本Ｄ.普鲁士20.全民教育侧重于普及教育,终身教育重要倾力于( ）A.非义务教育B．继续教育C.社会教育Ｄ.高等教育2１.19９０年3月，在世界全民教育大会上通过的《世界全民教育宣言》和《满足基本学习需要的行动大纲》，提出全民教育最重要的具体目的是(ﻩ)A.扩大幼儿的看护和发展活动Ｂ．至20２3年普及并完毕初等教育Ｃ.提高学习成绩，使年龄组认可的比例达成或超过规定的必要学习成绩的水平Ｄ.减少成人文盲率22.教育民主化的中心内容是( ）Ａ．实现教育平等B.实现全民教育C.提高教育效率D.提高教育效益２3.古代形态下的教育的特点有( )A.教育与生产劳动相融合B.学校教育成为教育的重要形态Ｃ.教育发展较快Ｄ．学校具有鲜明的阶级性和等级性24.以下哪个社会的教育具有与生产芳动相脱离的特点(ﻩ)A.原始社会B.古代社会C.资本主义社会Ｄ.社会主义社会2５．文化对教育的影响,最直接的方面是(ﻩ)A．教育制度B.教育规模Ｃ．学校课程内容Ｄ.教育模式（二)论述题1.从“教育”词源的角度分析中西方对教育理解的差异。参考答案:（二)论述题1.答:(l)中文“教育”的词源。在我国,“教育”一词最早见于《孟子》中的“得天下英才而教育之，三乐也”一句。《说文解字》中解释为“教,上所施也，下所效也;育，养子使作善也。”但这两个字在当时不是一个有着拟定含义的词,在后来的两千年时间里,没有成为思想家们论述教育问题的专门词汇。从大量的历史文献来看,在２0世纪之前，思想家论述教育问题时,大都使用的是“教”与“学”这两个词。２0世纪初,从口文转译过来的“教育”一词取代传统的“教”与“学”成为我国教育学的一个基本概念。（2）西文“教育”的词源。从西文自身去分析，它的意思就是采用一定的手段,把某种本来就潜藏于人身上的东西引导出来，从一种“潜质”转变为“现实”。古希腊哲学家柏拉图在《抱负国》中,应用“洞穴中的囚徒”隐喻进一步将其阐释为“促使心灵的转向”，一种在人的精神领域发生的巨大变革。从中西方“教育”的词源可以看出,中国更强调从外部来促使儿童获得知识，更强调教师的主导作用，学生是知识的“吸取器”或“存储器”,记诵式的教学由此而来,这是教育中的“外际论”；而西方更强调促使学生独立思考,培养学生探索的精神和主体意识,教师的作用贵在启发,而不是把结果直接告知给学生,这是教育中的“内发论”。第二章人·社会·教育(二）（一)单项选择题ＤBBBCCDBＢABＢCAＢCABDDAACＣBABＢDBDＢDACＣBBDCC１.“遗传决定论”的代表人物是（ﻩ）A.爱尔维修B.华生C.本尼迪克D.高尔顿2.墨子说“染于苍则苍,染于黄则黄,所入者变,其色亦变”,这属于(ﻩ)A.遗传决定论Ｂ．环境决定论C.教育万能论D.个体因素决定论3.“近朱者赤,近墨者黑”说明了在人的发展中（ )具有重要的作用。A.遗传B.环境C.教育D.主观能动性４.对教育事业的发展速度、规模和学校结构起决定作用的因素是（)Ａ.决策者的观念Ｂ．生产力发展水平Ｃ.政治制度D．社会需求5.在原始社会，新生一代的抚养任务属于(ﻩ)A.学校B.家庭C.社会Ｄ.家族６.在协调社会、家庭、学校对儿童青少年的教育工作时，起主导作用的是(ﻩ)A.社区B．家庭C．学校D.政府7.不属于社会教育途径和形式的是(ﻩ)A.街道Ｂ.社区Ｃ．校外机构Ｄ.家长会8.教育与生产劳动相脱离的特点是属于（ )A.原始社会的教育B.古代社会的教育Ｃ.资本主义社会的教育D．社会主义社会的教育9.人的个性品质的形成重要是通过（ﻩ）A．社会交往B.学校教育C.家庭教育D.自我修养10．在同一社会文化共同体内将文化从这一代传到另一代，这种功能称之为（ﻩ)Ａ．教育传递一保存文化功能Ｂ.教育传播一交流文化功能C．教育选择一提高文化功能Ｄ.教育发明一更新文化功能11.不属于学校与家庭联系的内容和方式的是(）A.开家长会B．学校与校外教育机构建立联系C.建主家长委员会Ｄ.举办家长学校12.决定公民受教育权利的主线因素是(ﻩ）A.科学技术状况B.社会生产力水平C.政治经济制度D.文化价值观念13.“棍棒底下出孝子”是受(）因素影响。A.遗传B．环境C．教育D.传统舆论14.人的全面发展实现的重要途径是（ﻩ)A．生产劳动B．社会实践C.教育D.体脑结合1５.从时间上看，相对其他教育形式来说,家庭教育的特点是( )A.开始最早连续最短B．开始最早连续最长C．开始较晚连续最长D.开始较晚连续较短1６.一个国家教育经费投入的多少最终取决于()Ａ.文化传统B.受教育者的需求Ｃ.生产力水平D．教育的规模17．引起并决定教育发展变化的最主线、最内在的因素是( ）A.社会生产力B.文化传统C.社会制度Ｄ.科技水平1８.教育这一社会现象的主线属性是它的（ﻩ)Ａ.自然性B.社会性Ｃ.历史性D.永恒性19.制约教育发展规模和速度的是( )A.社会经济基础Ｂ．社会政治制度C.社会文化Ｄ.生产力的发展水平20.沟通家长与子女感情的桥梁，实行家庭教育的前提和基础是(）Ａ.家长学校B.学校开放日C.家长的思想修养D.理解和尊重21.教育的发展与社会的发展并不是完全同步的，经常表现出与生产力、经济基础ﻩ和政治制度发展的不平衡性。这表白教育发展具有(ﻩ）A.相对的独立性B．一定的超前性C.一定的滞后性D.绝对的超前性２2．“建国君民，教学为先”说明了（)A.教育与政治的关系Ｂ．教育与经济的关系C.教育与文化的关系。D．教育与人口的关系23.“给我一打健全的儿童，我可以用特殊的方法任意加以改变,或使他们成为医ﻩ生，律师……或者使他们成为乞丐,盗贼……”这种思想称为()Ａ.遗传决定论B.环境决定论C．教育决定论D.自然发生论24．开始最早、连续时间最久、影响范围最大的教育是(ﻩ）A.学校教育Ｂ.社区教育C.家庭教育Ｄ.行会教育25.遗传在人的发展中的作用是( ）Ａ.决定作用Ｂ.提供物质前提Ｃ.提供心理前提D.主导发展方向2６.决定人们受教育权的重要社会因素是（ )A.生产力B.科学技术C.政治制度Ｄ.文化传统27.决定教育性质的因素是(ﻩ)A.生产力B.政治基础Ｃ．社会文化D．科学技术28.在教育活动中,具有生活化特点的教育是（ﻩ）A.家庭教育B.社会教育C.学校教育D.自我教育29.学生家长直接参与学校教育工作的组织形式是( )A．经常性访问B.学校开放日C.家长会Ｄ.家长委员会3０.在制约教育活动的各种因素中，决定教育领导权的因素是( )A.经济制度B.政治制度C.人口制度Ｄ．文化制度31.教育受一定社会的生产力与生产关系发展水平的制约，同时也受社会文化传统和人口等其他社会因素的制约。这说明教育具有(ﻩ)A.生产性B．历史性C．阶级性D.社会制约性32.实行家庭教育的重要前提是(ﻩ)A.经济条件较好B.家庭环境良好C.家长文化限度高D.孩子比较听话33．建立学校、家庭、社会三结合的教育体系,有助于形成( )A.教育系统B．教育集团C.教育合力D．教育网络34.社会对教育事业的需求限度最终取决于（ )A．生产力水平B.社会制度C.文化背景D.科技水平35.学校在学校、家庭、社会三结合的教育关系中发挥( )Ａ.制约作用B.支配作用C.主导作用D.决定作用３6.教育与政治的互相关系是()A.领导与被领导的关系B.支配与被支配的关系C.互相依存互相作用的关系D.互相对立互相剖裂的关系37.环境对人的发展的影响具有（ﻩ）A.强制性B．自发性Ｃ.系统性D.计划性38.在影响人发展的诸因素中起主导作用的是（ )Ａ.遗传B.环境Ｃ.教育D.个体主观能动性３9.在个体发展中起最后决定作用的是（ﻩ）Ａ.遗传因素Ｂ.环境因素C.学校因素Ｄ.个体因素40.相对于学校教育和社会教育来说,家庭教育的首要特点是( )A.科学性Ｂ.强制性C.生活性Ｄ.规范性4１.教育的主线问题是(ﻩ)A.政治方向问题Ｂ.发展生产力问题C.培养什么样的人的问题Ｄ.提高教育质量问题(三)简答题1.生产力对教育发展的影响。1.答:生产力水平是教育发展的物质基础，同时也对教育提出与一定生产力水平相适应的规定。办教育需要必要的物质投入,涉及人力、物力和财力，经济发展到什么水平,它所能为教育提供的投入也达成一定的水平;另一方面,经济发展到什么限度,对教育也提出相应的规定，以满足经济的发展对人才的需要。生产力对教育发展的影响具体体现在:(１）生产力水平决定教育的规模和速度。社会经济、生产力水平决定着教育培养的各种规格、类型的劳动力的数量,制约着教育普及的限度。(２)生产力发展水平制约着教育结构的产生。生产力的发展不断地引起产业结构、技术结构、消费结构和分派结构的变革,与此相适应,教育结构也将随之出现变化。如各种学校的比例、关系等。(3)生产力发展水平制约着教育的内容和手段。生产力的发展，科学技术的进步,促进知识以几何级数的速度增长，促进人们的结识能力、思维水平的不断进步，由此,促进学校的课程结构与内容不断地发展更新。2．政治制度对教育发展的影响。2.答:(1）政治经济制度决定着教育的领导权。在人类社会中，谁掌握了生产资料的所有权，掌握了国家政权,谁就可以控制精神产品的生产，谁就可以控制学校教育的领导权，并且通过对教育方针、政策的颁布，教育目的的制定,教育经费的分派，教育内容的规定等实现对教育领导权的控制。（2)政治经济制度决定着受教育的权利。一个国家设立如何的教育制度,什么人接受什么样的教育,进入不同教育系列的标准如何拟定基本上是由其政治经济制度决定的。（３）政治经济制度决定着教育目的的性质和思想品德教育的内容。一个国家的政治理念、意识形态、社会的伦理道德观，直接受到一个国家政治经济制度的制约；学校教育所培养人才的政治、道德面貌同样反映了国家政治经济制度的规定，国家的这种规定通过制定教育目的、规定政治思想教育的内容以及相应的考试评价手段来实现。3.教育的文化功能是什么?3.答:文化是人类的发明物，文化发明的过程就是一个教育过程,教育是文化化的过程。人类的文化一旦产生,就成为外在于人的客观存在，教育对于文化保存与发展的作用，构成了教育的文化功能，具体说来，表现在:(1)教育的文化传递、保存功能。教育是保存文化的有效手段，教育的文化传递、保存功能有两种方式，其一是纵向的文化传承,表现为文化在时间上的延续;其二是横向的文化传播，表现为文化在空间上的流动。(2)教育活化文化的功能。文化按照存在的形式，可以分为两种类型：一种是存储形态的文化,一种是现实活跃形态的文化，从存储形态的文化转化为现实活跃形态的文化,这一过程就是文化活化的过程。(3）教育的文化选择功能。文化选择是文化变迁和文化发展的起始环节，教育选择文化不只是促进文化的发展和变迁,更重要的是提高受教育者的文化选择能力,促进人的发展。(4)教育的文化批判功能。教育的文化批判功能，是指教育按照其价值目的和抱负,对社会现实的文化状况进行分析，作出肯定或否认的评价，引导社会文化向健康的方向发展。(５)教育的文化交流、融合功能。教育从两个方面促进文化的交流和融合:一方面是通过教育的交流活动;另一方面，教育过程自身通过对不同文化的学习,对文化进行选择和发明。(6)教育的文化更新与发明功能。没有文化的更新和发明,就没有文化的真正发展。教育激活文化的功能，最主线的体现就是对文化的创新。4.文化对教育的影响。4.答:（1）文化影响教育的价值选择(2)文化影响教育的目的选择（３)文化影响教育的方法选择(４)文化影响教育改革的政策５.教育的政治功能。5.答：(1)教育培养一定阶级政治统治所需人才（2）对普通大众进行符合自己利益的教育(３）教育可认为政治的稳定和变革制造一定的舆论(4)教师和学生是任何一个时代政治稳定和变革的中间分子（5）学校自身肩负着对公民进行政治教育的职责６.教育的经济功能。6．答：(1)教育为经济发展准备新生的劳动力（２）教育为经济的可连续发展提供职业培训(3)教育通过科学技术的普及提高全体劳动者的素质（4)教育通过人文环境的创设和人文精神的哺育为经济活动提供道德和文化基础（５)高等院校是知识、技术和工艺创新的最重要机构(6)教育事业的发展有助于拉动内需第二章人·社会·教育(三）(一)单项选择题CBAACBＢAＤＡACBＡDＤB１.在教育过程中,与学生的发明力、个性、学习动机的发展联系最为密切的是( )A.价值因素Ｂ.遗传因素C．情意因素D.品德因素2.我国古代“近朱者赤、近墨者黑”的说法，说明( )在人的发展中的作用。A.遗传Ｂ.环境C.教育D．个体的主观能动性3．人的身心发展是指()A.身体和心理的发展B.个性和品德的形成。C.体重和身高的增长D.技能和技巧的提高4.人的个性品质形成的中介是()A.社会交往B．社会生活Ｃ.社会存在Ｄ．人际关系5.青少年学生在一定年龄阶段内所表现出来的身心发展特性是(）Ａ.年龄特性B.生理特性C.心理特性D.精神特性6.孔子提出的“因材施教”符合个体身心发展的()A.不平衡性规定B.个别差异性规定C．顺序性规定D.互补性规定７.《中华人民共和国义务教育法》规定:国家、社会、学校和家庭依法保障儿童、ﻩ少年（)Ａ．接受义务教育的权利Ｂ.接受九年义务教育的权利C.接受六年义务教育的权利D．接受五年义务教育的权利8.影响人的发展的也许性因素有()Ａ.遗传素质B．成熟机制C.环境D．活动9.对人的发展起着主导作用的是( )Ａ．主体因素B.主观努力C.环境D.教育1０.人的发展的物质前提是（)A.遗传因素B．环境因素Ｃ.教育Ｄ.后天因素11.教育中的“揠苗助长”违反了人的身心发展的()Ａ．阶段性和顺序性B.整体性C.稳定性和可变性D．不均衡性和差异性1２．教育工作中做到“因材施教”“民善救失”，符合了人的发展的（)Ａ.整体性B.稳定性和可变性C.不均衡性和差异性Ｄ．阶段性和顺序性１3.在整个教育教学过程的进行及个体的发展中，学生是学习活动的（),是发展的(ﻩ）A.主宰决定者B．主人主体C.主导主体Ｄ．接受者主体14.根据马克思主义的观点，教育学对“人”的理解就意味着(ﻩ)A.人具有发展的本质Ｂ.人具有抽象性和超现实性C.人的本质是一种"自我规定"ﻩD.人具有多样性和差异性１５.人的活动重要涉及(ﻩ)A.社会实践活动B．生理活动C.心理活动D.以上三个都是１6．教育对人的身心发展有(ﻩ）功能。A.决定B.阻碍C．促进D.以上都是17.在青少年学生的各年龄阶段中,少年期是指( )Ａ．1０一１2岁B.11一15岁C.１3一1６岁D.1２一16岁（二)辨析题1．学校在人的发展中起着决定性的作用。×２.在柯尔伯格的道德阶段发展论中，他的第四阶段是人际关系的和谐一致或“好孩子”倾向阶段。×３．“近朱者赤，近墨者黑”反映了环境在对人的发展影响中起着决定性的作用。×（三）简答题1.认知发展理论的重要内容是什么?1.答:皮亚杰把结识的发生和发展归结为两个重要方面,即结识形成的心理结构和结识结构与知识发展过程中新知识形成的机制。他认为每个智慧活动都具有一定的认知结构,即图式。图式是人类结识事物的基本模式。同化是主体把客体纳入自己的图式中，引起图式的量的变化。顺应是主体改造已有的图式以适应新的情境弯引起图式的质的变化。平衡,指由同化和顺应过程均衡所导致的主体结构同客体结构之间的某种相对稳定的适应状态。同化与顺应是适应环境的两种机能。儿童碰到新事物，在结识过程中总是试图用原有图式去同化,假如成功,就得到暂时的结识上的平衡。反之，儿童就做出顺应,调整原有图式或创建新图式去接受新事物,直至达成结识上新的平衡。儿童心理的发展，事实上就是从低档水平的图式不断完善达成高级水平的图式，从而使心理结构不断变化、创新，形成不同水平的发展阶段。皮亚杰还把儿童结识的建构过程划分为感知运动阶段(０—2岁)、前运算阶段(２—6、7岁)、具体运算阶段(６、7—１1、12岁)、形式运算阶段（11、1２—１４、1５岁)四个阶段。认为儿童智力发展的四个阶段是连续发生、紧密衔接在一起的。每阶段都是前一阶段的延伸,是在新的水平上把前阶段进行改组，并以不断增长的限度超越前阶段。各个阶段之间存在着质的差异。虽然各阶段因各人的智慧限度和社会环境的不同而也许提前或推迟，但阶段的先后顺序是不变的,并且人人都要经历这样的几个阶段。皮亚杰是“活动教学法”的积极提倡者。他指出,儿童学习的真正基础是活动。活动在儿童的智力发展中起着至关重要的作用，在儿童的初期特别如此。不仅如此，智力的发展也随着动作内化水平的不断提高而得以进行。活动是儿童学习的真正基础，是教学的真正起点,活动应当贯穿教学过程的始终。2.人的身心发展规律是什么?２.答:个体身心发展是指作为复杂整体的个人在从生命开始到生命结束的所有人生过程中，不断发生的变化过程,特别是指个体的身心特点向积极的方面变化的过程。个体身心发展遵循着某些共同的规律其重要内容涉及：(1)个体身心发展的不平衡性。个体身心发展的不平衡性表现在两个方面,一方面是同一个方面的发展速度,在不同的年龄阶段变化是不平衡的。另一方面是不同方面发展的不平衡性。(2）个体身心发展的顺序性。个体身心发展在整体工具有一定的顺序,身心发展的个别过程和特点的出现也具有一定的顺序。(3）个体身心发展的阶段性。个体在不同的年龄阶段表现出身心发展不同的总体特性及重要矛盾,面临着不同的发展任务,这就是身心发展的阶段性。（４)个体身心发展的互补性。互补性反映个体身心发展各组成部分的互相关系，它一方面指机体某一方面的机能受损甚至缺失后，可通过其他方面的超常发展得到部分补偿。另一方面它也存在于心理机能与生理机能之间。(5)个体身心发展的个别差异性。个体差异性在不同层次上存在。从群体的角度看，一方面表现为男女性别的差异，它不仅是自然性上的差异。还涉及由性别带来的生理机能和社会地位、角色、交往群体的差别。另一方面,个别差异还表现在身、心的所有构成方面。３.道德发展理论的重要内容。3．答:道德发展理论最初由瑞土心理学家皮亚杰提出,后由美国心理学家柯尔伯格继承与发展。他们俩的共同之处是都采用心理发展的观点解释人类道德的形成，他们分别设计对偶故事和道德两难故事，让儿童作出道德判断，根据不同年龄儿童道德判断基础的思维结构，来划分儿童道德观念发展的阶段,强调儿童的道德发展与他们的年龄及相应的认知结构的变化有着密切的关系。皮亚杰通过观测儿童游戏及验证的结果，认为儿童的道德发展大体分为两个阶段：在10岁以前，儿童对道德行为的思维判断,多半是根据别人设定的外在标准,称为他律道德。10岁以上儿童对道德行为的思维判断,则多半能根据自己认可的内在标准，称为自律道德。柯尔伯格通过202３的研究，以社会习俗为标准，提出了道德发展的三级水平六个阶段理论。三级水平为前习俗水于(9岁以下）、习俗水平（10一2０岁）和后习俗水平(20岁以后)．每一级水平包含两个阶段，共六个阶段。它们分别是：服从与处罚走向、朴素的利己主义定向，好孩子定向、维护权威和社会秩序的定向、社会契约定向、普通的伦理原则定向。柯尔伯格认为，道德判断的发展有如下特性：第一,前一阶段在本质上不同于下一阶段;第二,每一阶段代表一个新的更综合的心理组织系统;第三.它们出现的顺序不变;第四,阶段的出现与年龄有关。柯尔伯格通过跨文化研究表白，尽管各个国家和地区的文化、社会环境和种族等因素各不相同,但文化和环境只能影响发展速度,或改变其内容,不能改变发展的顺序。4.关于影响人身心发展的重要观点有哪些?4.答:（1)单因素论与多因素论单因素论重要指遗传决定论,环境决定论,教育万能论。遗传决定论的代表有英国的高尔顿，美国的霍尔。遗传决定论认为儿童心理发展是由先天的不变的遗传所决定的。儿童心理发展的过程就是这些先天遗传素质的自我发展和自我表露过程，与外界影响和教育元关。环境决定论的代表人物重要有华生和斯基纳等在个体心理发展的观点上，华生强调否认行为的遗传,环境对人发展的作用。从刺激—反映的公式出发,认为环境和教育是行为发展的唯一条件。观点不仅夸大了教育的作用,并且忽视了人类心理发展的内部机制,否认了人的积极性、能动性和发明性。教育万能论的代表人物重要是爱尔维修。教育万能论有很多的教育主张，重要的是以下几方面：①教育对个人的发展起决定性的作用;②教育是改造社会的最重要手段;③通过少数“天才人物”办教育;④主张教育世俗化,由政府办教育;⑤主张全面教育。它包含两方面含义:全民教育与个人的全面发展教育。多因素论认为人的发展是个体的内在因素(如先天遗传素质、机体成熟的机制)与外部环境(如外在刺激的强度、社会发展的水平、个体的文化背景等）在个体活动中互相作用的结果，人是能动的实践主体，没有个体的积极参与,个体的发展是不能实现的;在主客观条件大体相似的情况下，个体主观能动性发挥的限度，对人的发展有着决定性的意义。(2)内发论与外铄论内发论认为人类个体的心理发展完全是由个体内部所固有的自然因素预先决定的，心理发展的实质是这种自然因素按其内在的目的或方向而展现的。外部条件只能影响其内在的固有发展节律,而不能改变节律。内发论观点又称自然成熟论、预成论、生物遗传决定论等。以美国心理学家霍尔(G．Ｓ.Haｌl)、奥地利心理学家彪勒(K.Ｂｕｈler）等为代表，从生物发展来看心理发展,将个体的心理发展过程视为复演物种进化的过程，心理发展是按预先形成了的生物学形式，即按遗传程序进行的,一两的遗传胜过一吨的教育。以弗洛伊德(S.Fｒｅud）为代表的精神分析理论认为，存在于个体的潜意识中的性本能是人的心理发展的基本动力,是决定个人发展的永恒力量。以马斯洛（A.H.Maslow)为代表的人本主义心理学家则认为,人的心理发展是人固有潜能的自我实现的结果。外铄论与内发论相反,认为个体心理发展的实质是环境影响的结果,环境影响决定个体心理发展的水平与形式。这种观点又称心理发展的环境决定论、外塑论或J经验论等。行为主义心理学的心理发展观可以看作是外铄论的典型代表。华生(Ｊ．B．Watson)认为,环境与教育是心理发展的唯一条件,教育是万能的。斯金纳（B.F.Skｉnneｒ)继承了华生的环境决定论观点,认为人的行为乃至复杂的人格都可以通过外在的强化或处罚手段来加以塑造、改变、控制或矫正。(3)内因与外因交互作用论内因与外因交互作用论认为人的发展是由外因与内因互相作用的结果，两者各领风骚，难分轩桎。社会学理论的代表人物班杜拉提出交互作用论，即认为人的发展是由人（P)，行为(B)，环境(Ｅ)三者交互作用来共同决定的。(四)论述题试论述影响人的身心发展的重要因素及其作用。答:人的发展,涉及身体和心理两方面的发展。身体的发展是指机体的各种组织系统的发育及其机能的增长,是人的生理方面的发展。心理的发展是指感觉、知觉、注意、记忆、思维、想象、情感、意志、性格等方面的发展，是人的精神方面的发展。人的生理发展与心理发展是紧密相连的,生理的发展是心理发展的物质基础，心理的发展也影响着生理的发展。影响人的发展的因素是很多的，但概括起来,重要是遗传、环境、教育和个体的主观能动性这四个方面。这四个方面的因素互相联系,交织在一起，共同作用于人的发展。（1)遗传在人的发展中的作用。遗传素质是人的身心发展的生理前提，为人的身心发展提供了也许性,遗传素质的发展过程制约着年轻一代身心发展的年龄特性,遗传素质的差异性对人的身心发展有一定的影响作用，随着环境、教育和实践活动的作用人的遗传素质也会逐渐地发生变化即遗传素质是具有可塑性的。(２)环境在人的发展中的作用。环境围绕在个体周边的并对个体自发地发生影响的外部世界。人一生下来，就受着环境的影响,在环境的影响下发展着。一个人的身心能否得到发展和发展到什么限度,都与他的社会环境分不开，社会环境是人的身心发展的外部的客观条件,对人的发展起到一定的制约作用。但是，人们接受环境影响不是悲观的、被动的，而是积极的、能动的实践过程。人是在社会实践的过程,接受着环境的影响，同时也改造着环境，并在改造环境的过程中改造着自己。所以，人的社会实践对人的发展起着决定性的作用。（３)教育在人的发展中的作用。教育是有目的有计划地影响人的一种活动，教育对人的发展，特别是对年轻一代的发展起着主导作用，这是由于：教育是一种有目的的培养人活动，它规定着人的发展方向，教育，特别是学校教育给人影响比较全面、系统和深刻,此外,学校也有专门负责教育工作的教师。(4)个体的主观能动性在人的发展中的作用。学生的个体主观能动性是其身心发展的动力，而人的主观能动性是通过人的活动表现出来的。离开人的活动,遗传素质、环境和教育所赋予的一切发展条件,都不也许成为人的发展的现实。所以,从个体发展的各种也许变为现实这一意义来说,个体的活动是个体发展的决定性因素。总之,影响人的各种因素是互相作用、互相影响、共同作用于人的发展的，它们是一个整体系统，我们要用全面的观点来看待。第四章教育目的(一)单项选择题ABABBＡCＣCAＣAＣDCCDＤDＡDCDBBDABCCＤDD１.原始社会的原始自然经济决定着其教育目的具有（ )A.公共性B．等级性Ｃ.阶级性D.私有性2.《学记》提出“君子如欲化民成俗，其必由学乎”,它所反映的教育目的论是( )A.神学教育目的论B.社会本位的教育目的论C．个人本位的教育目的论D．教育无目的论3.19５8年，毛泽东提出“两个必须”的教育方针是指( )Ａ.教育必须为无产阶级政治服务，必须同生产劳动相结合B.教育必须为社会服务，必须为工农服务C.教育必须为王农服务，必须与社会实践相结合D.教育必须为社会主义服务,必须与社会生产相结合４.涂尔干提出的教育目的论属于(ﻩ）Ａ．神学教育目的论B.社会本位的教育目的论C．个人本位的教育目的论D．教育元目的论5．夸美纽斯的教育目的论属于（ﻩ)A.宗教本位论Ｂ．个人本位论C.社会本位论D.教育元目的论6.下面持个人本位论的教育家或思想家是(ﻩ）Ａ.裴斯泰洛齐B．孔德C.柏拉图Ｄ.迪尔凯姆７.下面持社会本位论的教育家或思想家是( ）A.裴斯泰洛齐B．卢梭C.凯兴斯坦纳D.萨特8．“教育即生长”反映的教育目的论是( ）A.神学教育目的论Ｂ.社会本位的教育目的论C.教育元目的论D.个人本位的教育目的论9．在教育目的问题上主张“教育的过程，在它自身以外没有目的;它就是自己的目的”的教育家是( ）A.卢梭B.赫尔巴特C.杜威D.涂尔干10.在学校教育中,实现教育目的的基本途径是( ）A.教学Ｂ.生产劳动C.团队活动D．课外活动１1.教育要满足不同年龄阶段的受教育者的教育规定是指教育的( )A.终身性Ｂ．国际性Ｃ.公共性D．民主性12.反映一个国家教育工作总的规定是()A.教育目的Ｂ.经验方针C.经验政策D.教育目的１3.依照教育目的,教育在实际运营中出现的与之相符合的结果,这是教育的(ﻩ)A.隐性功能B.社会功能C.显性功能Ｄ.文化功能1４．表达各种教育活动在发展的不同阶段所要实现的各种结果的是(ﻩ)A.社会性教育目的B．目的性教育功能C.功能性教育目的D.发展性教育目的15.教育的主线目的是要(ﻩ)A．普及义务教育B．扫除文盲C．促进人的发展D.增强国力１6.提倡个性解放、尊重人的价值的是(ﻩ)Ａ.社会本位教育目的论B．神学教育目的论C.个人本位教育目的论D.教育无目的论1７.将人类个体发展的社会条件无限夸大，认为个人的发展完全取决于社会的ﻩ是( )Ａ.神学教育目的论B.个人本位教育目的论C.教育无目的论D.社会本位教育目的论１8.根据马克思主义的观点,导致人的片面发展的主线因素是(ﻩ)Ａ．畸形劳动B.私有制Ｃ.社会制度D.社会分工19.所有教育活动的出发点和归宿是（ )A.教育方案Ｂ.教育内容Ｃ.教育原则D.教育目的20.教育目的的拟定一方面要反映的是( ）A.社会生产力水平B．历史发展进程C．受教育者的身心发展规律D.教育价值取向和抱负２1.教育目的能否实现，最主线的评价标准是（ )A.社会的进步B.学校的发展C.学生的发展D．科技的进步２2.教育的主线目的是(ﻩ)A.发展生产力B.巩固社会制度C．促进人的身心发展D.提高人的文化素质2３.所有教育活动的出发点和归宿是（ﻩ)A．教育方案Ｂ．教育内容C．教育原则Ｄ.教育目的２4.在马克思主义关于人的全面发展学说中，教育是人的全面发展实现的( ）Ａ.重要前提B.重要条件C.重要中介D．物质基础2５.教育目的与教育目的的关系是(ﻩ）A.教育目的与教育目的没有差别B.教育目的是教育目的的具体化C.教育目的可以取代教育目的D.教育目的可以取代教育日标２6一30DABCＣ２6.反映一个国家教育工作总规定的是（ﻩ）A．教育途径B.教育内容Ｃ.教育方法D.教育方针27.在现代社会中．各个不同政治制度的国家，其教育目的制定一方面适应它的（）Ａ．政治制度Ｂ.科技水平C.经济基础Ｄ.文化传统２8.提出“以美育代宗教说”的教育家是( ）A.陶行知Ｂ.蔡元培Ｃ.王国维D.胡适参考答案:(二)简答题1．马克思关于人的全面发展的科学含义。1.答:纵观马克思主义对人的全面发展含义的各种表述，可见人的全面发展具有丰富的内涵。(１)指人的生产物质生活自身的劳动能力的全面发展，这种劳动能力的全面发展,既表现为人的体力和智力的全面发展,又表现为人的才干和爱好的全面发展。(2）指人的才干的全面发展。马克思认为“任何人的职责、使命、任务就是全面地发展自己的一切能力。”(３)指人的自身的全面发展，它意味着人以一种全面的方式，占有自己的全面的本质。马克思认为人的生存和发展包含着多方面的需要,而人的现实需要结构则反映着人的发展水平。（4）指人的自由发展，它涉及才干、能力、个性的全面自由发展。马克思认为在以“人的依赖关系”为基础的最初的社会形态中，人是不自由地缺少个性。而在以“物的依赖性为基础”的资本主义社会，物的关系对个性的压抑，人的个性不完整,只有到了共产主义社会，个人社会化达成较高阶段，人的自由个性才干实现并得到全面发展。(5)个人社会关系普遍的全面的发展。马克思曾把人的本质归结为“一切社会关系的总和”,这说明人是在一定的社会关系中生存和发展的，“社会关系事实上决定着一个人可以发展到什么限度”。２．我国教育目的的精神实质。2.答:(1)社会主义是我国教育性质的主线所在。我国教育目的所反映出来的这一基本精神,明确了我国教育的社会主义方向。教育作为培养人的社会活动，既源于社会需要也受社会制约。因此教育无不带有各个时代社会的特点和规定，无不体现一定的社会性质。新中国成立以来我国的教育目的也充足体现了这一特点。（2)使受教育者德、智、体、美等方面全面发展飞我国教育目的反映出来的这一基本精神,明确了我国人才培养的素质规定。一是明确了人才应有的基本素质，即德、智、体、美等方面;二是明确了使受教育者各个方面全面发展,即在注重基本素质形成发展的同时,也要注重促进其他素质的形成和发展。(3)注重提高全民族素质。我国教育目的不仅包含对人的全面发展的规定，并且还具有对整个民族素质全面提高的规定。提高全民族的素质,是我国当今社会发展赋予教育的主线宗旨，也是我国当代教育的重要使命。(４)为经济建设和社会全面发展进步培养各级各类人才。培养可以坚持社会主义方向的各级各类人才，是我国改革开放以来教育目的的基本规定。(三)论述题1.结合实际,试评析个人本位论与社会本位论。１.答：教育目的的个人本位论主张教育目的应以个人价值为中心，应重要根据个人自身完善和发展的精神性需要来制定教育目的和建构教育活动。它否认社会制度的权威,反对社会对个人的束缚,强调个人自由权利的至高无上，将人视为万物的尺度，主张教育的首要目的不在于谋求国家利益和社会发展，而在于发展人的理性和个性,使人真正成其为人。教育目的的社会本位论主张教育目的应以社会价值为中心，应重要根据社会发展需要来制定教育目的和建构教育活动。教育的首要目的就是使个体社会化,使个人适应社会生活，成为对社会有用的公民;教育过程就是把社会的价值观念或集体意识强加于个人，把不具有任何社会特性的人改导致为社会的人。个人本位论强调儿童的需要、爱好,主张教育应促使人的个性化;社会本位论强调社会的需要、规范,主张教育应促使人的社会化。两种观点都有合理的一面，但也有片面过激的一面。本来,同一社会的人都生活在大体相同的社会条件下,有着需要共同遵循的社会生活规范,但不同个体又有独特的社会生活境遇、生活经历和主客体关系。所以,人既需要社会化,又需要个性化;既必然社会化，又必然个性化。从这个意义上说,个人的发展一方面是社会化的过程,另一方面又是个性化的过程。或者说，个体的社会化同时也就是他的个性化,反之,个体的个性化同时也就是他的社会化。真正现实的人，都是作为社会的人与作为个体的人的统一，都是作为受社会制