《论语》为政篇 论语为政篇

本文格式为Word版，下载可任意编辑——《论语》为政篇论语为政篇子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。”孔子说:“我十五岁,有志于学问;三十岁,说话做事都有把握;四十岁,不致迷惑;五十岁,得知天命;六十岁,一听别人言语,便可以分别真假,辨明是非;到了七十岁,便随心所欲,任何念头不越出法则。”

孔子自述了他学习和修养的过程,并就思想境界将整个过程分为三个阶段:十五岁到四十岁是学习领会的阶段;五十、六十岁是安心立命的阶段,也就是不受环境左右的阶段;七十岁是主观意识和作人的规矩融合为一的阶段。在这个阶段中,道德修养达成了最高的境界。

TheMastersaid,“Atfifteen,Isetmyheartuponlearning.Atthirty,Ihadplantedmyfeetfromupontheground.Atforty,Inolongersufferedfromperplexities.Atforty,IknewwhatwerethebiddingsofHeaven.AtsixtyIheardthemwithdocileear.Tseventy,Icouldfollowthedictatesofmyownheart;forwhatIdesirednolongeroversteppedtboundariesofright.”

子曰:“君子不器。”

孔子说:“君子不像器皿一般,(只有确定的用途。)”

君子是孔子心目中具有梦想人格的人,对内可以合理处理各种政务,对外能够应对四方。所以,孔子说,君子应当博学多识,具有多方面才干,不只局限于某个方面。这种思想在今天仍有可取之处。

TheMastersaid,“Agentlemanisnotanimplement.”

子曰:“由!诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”

孔子说:“由!交给你对待知或不知的正确态度吧!知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明聪慧。”

孔子认为,对于文化学识和其他社会学识,人们应当虚心学习、刻苦学习,尽可能多地加以掌管。但人的学识再丰富,总有不懂的问题,那么就应当有实事求是的态度,只有这样,才能学到更多的学识。

TheMastersaid,“You,shallIteachyouwhatknowledgeis?Whenyouknowathing,torecognizethatyouknowit,andwhendonotknowathing,torecognizethatyoudonotknowit.Thatisknowledge.”

子曰:“人而无信,不知其可也。大车无,小车无,其何以行之哉?”

孔子说:“作为一个人,却不讲信誉,不知那怎么可以。譬如大车子没有安横木的、小车子没有安横木的,如何能走呢?”

信,是儒家传统伦理准那么之一。孔子认为,信是人立身处世的基点。在《论语》书中,信的含义有两种:一是信任,即取得别人的信任,二是对人讲信用。

TheMastersaid,“Idonotseewhatuseamancanbeputto,whosewordcannotbetrusted.Howcanawagonbemad