中考语文议论文阅读专题训练题及答案

中考语议论文阅读题训练及答案一、中语文议论文读专题练1．阅读下文，回答问题。“诚与“成肖凌之诚“”，两个我们常见的字，我们仔细想过他们的因果关系吗？“诚，真实、真挚、真情、真意，是一种优良的态度、作风和品质；“成，是绩、成果、成效、成就，是一种符合预期的结局、结果和状态。

“诚”是“成的备和基础，成是诚的入与结局。可以说，若要在某一方面有所成就，就需以真诚待之。③孔在多个场合提到“人信不立”；韩非子·说林上》讲到“巧诈不如拙诚，惟诚可得人心；礼记中》谈到诚，天之也；诚之者，人之道”。这些古训告诉我们的道理是，诚既人安身立命之本，也人应秉承的行为操守“诚能助人走向成、近“成、实现成，要有所成，不能忽略诚的在与作用。常人都有心想事成的美好愿望。但是，无“诚则成是的定律。在现实具体的求“成实中，总有人把“诚”束高阁，要么投机取巧，要么瞒天过海，要么出尔反尔，要么掺杂使假…凡种种，都是以欺”和诈”的段盗取功名。这种“成，不踏实的“成，以不诚而求成，其结果不是成事不足、败事余，就是丢失信誉，断送根本。一个人拥有了“诚，有了待人处事的真，就能获得理解、信赖和尊重，得到配合、支持与帮助，得来成事的各种条件和基础。“诚能愚者变聪、弱者变强。现实中，以“诚为做事，也可能有一时“成的象。但是，“诚的投入，人们的心灵便有了纯洁与高尚、坦然与无悔，也就收获了精神上“”。诚者究能成，具体的行业与领域，以诚待而成学、以诚待而成艺以“诚待而成业的事例举不胜举“诚”不最能打动人心，而且永远是开启成功“金钥匙。人与人相处，无处、无时、无事不需诚。“成，是每个奋发进取者的良好心愿，会发展需要每个成员都有成。为个人，要心想事成，就要先以“诚”的求做人，做到不自欺、不欺人，真诚待人、真实操业。国家和社会不仅要旗帜鲜明地推崇

“诚”、扬“诚，而且要构筑好科学的诚信体系。本文中心论点的是什么？请简要分析文章③段论证思路。通读、段作者主要运用了哪一种论证方法，有何作用？文章第段“以‘诚待学而成学，同意这点吗？请结合自己的为学经验，具体谈谈理由。【答案】（）诚永是开启成功“金钥”。第段先运用引用论证，引用孔子、《韩非·林上》和《礼记中》的话，使论证更有力，然后提出观点：诚既人安身立命之本，也是人应秉承的行为操守，“诚能助人走向成、近成、现成。对比论证，将无诚和有诚”进对，突出了“永是开启成功的金匙这论点，使论证更有说服力。同意。对待学习要认真投入，付出努力，不自欺欺人，才能取得成绩。一开始我对待学习根本不认真，成绩不好，后来开始端正态度，认真地对待，成绩也就慢慢进步了。【解析】【析】（）提取第段末的“诚不仅最能打动人心，而且永远是开启成功的金匙作为答案。第段首先运用引用论证（《韩非子林上》和《礼记中》的话），之后提出观点：“诚既人安身立命本，也是人应秉承的行为操守。这样使整个论证过程逻辑严密，条理清晰。使论证更加深刻，观点更加鲜明。第段“总人把‘诚束高阁，要么投机取巧，要么瞒天过海，要么出尔反尔，要么掺杂使假”与段的“一个人拥有了‘诚’，就有了待人处事的真，就能获得理解、信赖和尊重，得到配合、支持与帮助，得来成事的各种条件和基”形强烈的对比，所以说是使用了正反对比论证的方法。有力地论证了第⑤段末的中心论点即‘诚不最能打动人心，而且永远是开启成功的金钥’。阅读中加入与文章内容相关的拓展性的题目，就是为了让同学们充分展示才能。这是新课标重在从多方面展示同学各种素质的要求，也是近几年中考热点题型之一。从解题方法来看学生理解“以诚待学而成学”的含义，并能联系自己的生活实际和社会实践写出“诚对促进学习成绩的意义即可。故答案为：“诚永远是开启成功“金钥匙；第段先运用引用论证，引用孔子、《韩非子·说林上》和《礼记中》的话，使论证更有力，然后提出观点：“诚既人安身立命之本，也是人应秉承的行为操守，“诚能助人走向成、近成、现成；对比论证，将无“诚”和有诚进对比，突出了“诚永是开启成功的“金匙这论点，使论证更有说服；同意。对待学习要认真投入，付出努力，不自欺欺人，才能取得成绩。一开始我对待学习根本不认真，成绩不好，后来开始端正态度，认真地对待，成绩也就慢慢进步了。【点评】⑴本主要考查的是提和概括议论文的论点，论点是作者的完整看法、见解或主张，能够统摄全文。通读全文，可以明确第一句就是论点，但是要用完整的陈述句进行表达；本题主要考查的是论证结构和思路的问题。解答此题的关键是在理解内容的基础上来分析。解答论证方法及其作用的题目，首先要了解议论文有哪些论证方法及它们的特征，论证方法除了举例论证外，还有比喻证论、道理证论、对比论证等。根据具体内容判断。论证方法的作用联系全文的中心论点和本论证方法所在文段中的分论点来说明论证方法的作用，即说明了什么问题，论证了什么观点。本题考查事实论据。题干要求是结合生活中的事例，而不是名人的事例。用“在体的行业与领域，以“诚待而学、以“诚待而成艺、以“诚”待业而成业的事例举不胜举”打开思路。2．阅读下面一篇文章，完成下列各题古典诗词与文化自信阮直上海复旦大学附中的岁中武亦姝经过三轮比拼击败四期擂主《诗刊》编辑彭敏，最终获得央视《中国诗词大会》年度总冠军。颜与才华齐飞”，亦姝成了众人崇拜的才型偶像。达11.6亿收视人次，也让目的策划者始料未及。为什么本是小众化的中国古典诗词能够以如此大众化的方式脱颖而出？人们都以为当下的民众不再读书，更别说诵读古典诗词了。央视记者在采访一位观众时，他的回答精彩、准确：诗是小众的，但在某些家庭、某个人的心灵岛屿里，诗词却是千山万水，是他们的主律。每个人成长的历程，都有诗心相伴，都有远方与梦想，这就是所谓“诗心灵。国古典诗词中的人性温暖、个体真情、细微感悟、形象表达是能穿越千年的，并与当下任何个体的人生、命运发生勾连，并在个体面对生活的焦躁、困惑时给予他们平静与慰藉。【】生活清贫不会让我们低头，可面对经典我们只能俯首称臣。对文化的敬畏是因为我们内心永远矗立着一个个文化巨匠与大师，他们的生命与智慧，他们的精神与风范是民族精神的典范。】诗心的灵感是个体的，而诗意的审美却是共同的，诗歌意境是古今一脉的文化印记，但是当代诗人的许多作品却不能赋予我们这样的精神给养。从50后、60后00后他的心中都储存着若干首古典诗词，那些脍炙人口的诗句成为了他们共同的文化记忆，使他们形成了一致的审美方式。所以，《中国诗词大会》才能让亿万观众回味那些年背过的唐诗宋词，重温那一份深藏心底的古典韵致。诗言志，歌咏言。中国古典文学作品的价值是散文大于小说，诗歌大于散文。古典诗词不仅使中华文明在语言文字上登峰造极，其创造审美的“中意境更中国美对世界美学的独特贡献。从窈淑女，君子好逑的真质朴，到路漫其修远兮，吾将上下而求索的心不改；从“老伏枥，志在千里的志豪情，到远地自偏的然超脱；从“黄之水天上来”的唐豪迈，到“卷西风，人比黄花瘦”的约自怜…每个中国人都能从这些隽永、深情的诗词中得到心灵的滋养。重温古典诗词，不是因为经典在凋敝，也不是为了借古抒怀，而是因为这些经典记载着我们民族特有的人文情怀与精神世界，是我们民族审美方式的独特表达，是华夏子孙心灵永不荒芜的执着追求，是我们走向复兴的精神支撑。北京师范大学文学院教授康震在评价古典诗词时讲道：我们更加坚定了一个信念和事实，那就是中华民族的优秀传统文化，依然牢牢地扎根在民间，这就是中华民族文化自信力的重要来源。诗歌书写内心，改变需要行动，我们的生活，不仅取决于我们的心态，更有赖于我们的作为。（选自《2017中杂文年选》，有改）阅读全文，概括古典诗词对于个人成长的意义。（含标点限40个内）第段线大众化的方式指什么？（含标点限20字以内）下面材料，你觉得放在文中【】B】处中的哪一更恰当？请简要说明理由。65岁只上过四年学的农民王海军，一边摆摊修车，一边和众“推”诗词语句。只要别人改得好，他就请对方喝一瓶啤酒。诗词大会上，他即兴赋诗；节目动情处，他潸然泪下。【答案】（）例：是审美方式的独特表达，是华夏子孙的执着追求，是走向复兴的精神支撑。指高达11.6亿收视人。放在文中【】处更恰当。因为第段主要写个人成长的历程中都有诗心相伴，第④段面对经典我们只能俯首称臣。题中的这则材料，中心是诗词对王海军的影响深远巨大，与④段心贴近。【解析】【分析】（）可提取第8段的“而因这些经典记载着我们民族特有的人文情怀与精神世界，是我们民族审美方式的独特表达，是华夏子孙心灵永不荒芜的执着追求，是我们走向复兴的精神支”作答案。答案就在问题的上文，即1段“高达11.6亿的收视人次。所给材料的内容诗对王海军的影响深远巨”，正好和第4段论述的中“面经典我们只能俯首称”相符。所以要放在文中【】处。故答案为：示例：是审美方式的独特表达，是华夏子孙的执着追求，是走向复兴的精神支撑。指高达11.6亿收视人。放在文中【B】更恰当。因为第③段要写个人成长的历程中都诗心相伴，第段写面对经典我们只能俯首称臣。题中的这则材料，中心是诗词对王海军的影响深远巨大，与④段心贴近。【点评】⑴本考查对文中重要息的提取。通读全文，整体把握，然后根据提干要求提取关键句作答即可。本题考查对文章重要内容的理解。首先要先找到问题在文章中的位置，因为答案往往就在问题处，此题也不例外。本题考查观点与材料的关系。观点一定要能统率材料，而材料一定要能证明论点。材料与观点必须统一。论据与论点是证明与被证明的关系，因此论据与论点之间应有内在联系、有契合点才行，否则就不能证明论点。3．阅读下面文字，回答问题。面对诱惑定住心神北名臣范仲淹幼时家贫，日食三餐不继，不得已将米煮成薄粥，待结后划成四块，早晚各食其二，留下断划粥”的事。有同窗见他生活清苦，赠送了些好饭好菜，但他担心自己吃了鱼肉之后，咽不下去粥和咸菜，婉拒不食。后来，范仲淹官至参知政事，依然坚守廉素。晚年，他谆谆告诫弟子：祸。

“老平生屡经风波，惟能忍穷，故得免②于生而言，“忍”二字，难能可贵。当下，不少人浸染浮躁之气，面微利之诱而心动，面对五色之惑而目眩，导致为人失度、处事失矩。人生之路，纵有高低起伏，但行稳才能致远。与其穷困潦倒时幻想一夜暴富，迷茫失意时盼一夜成名，功成名就时便忘乎所以，不如涵养忍”心，保持奋发状态，练就定下来的心境、沉下去的作风、低下去的谦逊。历史经验表明，无论是成事创业，还是为官做人，涵“穷心尤为重要。③不腐败官员，都有着“贫的童年，过奋的青年“上的中年”，终却落得个“悲的晚年”。们滑入违法罪的深渊，表面看是对财物的贪婪，实为精神上的贫血，在权力加身后逐渐丧失初心、丢失灵魂、迷失自我。他们不是忍受不了贫穷的困苦，而是抵制不住诱惑的糖”，制不了贪婪的欲火。不能忍穷贫字一点，会走向“贪。④心动力学里有“穷情结”，特指那些

的心理现象。比如，有些人参加展览会，只要是免费的东西，不管自己是否需要，总是样样都拿；有些人即便在富来之后，也难以消除心理上受穷，而进行报复性的享受。曾经写下千古名句谁盘中餐，粒粒皆辛苦的人李绅，对贫穷艰辛有着深刻的感悟，然而发迹后却生活奢靡，最终落得个削三官，子孙得仕的场。有的腐败分子看到一些商人过很奢华，“忍力未抵住诱惑力，“追像他们一样的生活”，念之非不遏，如初食鸦片一般不能自拔，一步步走向罪恶的深渊。不论是在物质上还是精神上，忍”的键是抱朴守拙。党员干部随着职务的升迁，会面对更多的掌声和鲜花、诱惑和围猎，能否保持不初心、方得始终的醒，如临深渊、如履薄冰的醒“君检身、常若有过的省，不贪享成功后的光鲜光彩，不贪图权力背后的名利地位，是避免成每在穷苦日，败事多因得志”的键。有句谚语说：“谁凯旋中战胜自己，谁赢得了两次胜利。个人能否廉洁自律，最难战胜的敌人是自己。从困境到顺境，从艰难到成功，思想上会产生放松倾向，心理上会幻现虚假安全，这种情况下最容易丧失警觉和警醒。倘能始终保持忍心、“如状态，则无败事。（选自《人日报》文章第段何作用？请你概括文中的贫穷情”。心理动力学里有“贫穷情结”，特指那的心理现象。（）万则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。”这话能否作为本文的论据？说说理由。【答案】（）北名臣范仲淹一生坚守廉素的例子引出对忍”的论，并且作事实论据论证无是事创业，还是为官做人，涵养“忍穷心尤为重要这论，吸引读者的阅读兴趣。（）处都想小便宜；样样都想占为己有（）例可，这段文字运用正反对比论证，强调了人不可以为了功名利禄失心的观点，本文的中心论点是“无是成事创业，还是为官做人，涵养忍”心尤为重要两观点是一致的。所以能成为本文论据。或示例：可以作为本文论据。因为这段文字运用正反对比论证，列举有些人从前为了“义舍弃生命，现在为了“利忘了义，见利忘，是本文“无是成事创业，还是为官做人，涵养忍”心尤为重”这一中心论点的反面论据。所以能成为本文论据。【解析】【析】（1）本题考查议论文段落的作用。文第一段，首先用范仲淹断划粥其一生“坚廉素”的事引出文的论题“穷。例本身属于事实论据，在证方法上属于举例论证，证明了本文的论点无是成事创业，还是为官做人，涵养‘忍穷心态尤为重要；外，以事例开头，增了可读性，吸引读者的阅读兴趣。本题考查梳理概括能力。找到相关答题区域，结合关键句子回答。定位在第4段的“心动力学里有个‘贫情结’”，合只是免费东西，不管自己是否需要，总是样样都拿“复性的享受“李绅，对贫穷艰辛有着深刻的感悟，然而发迹后却活奢”有的腐败分子…，步步走向罪恶的深渊”分析，可知作者列举了种种处处都想占小宜、样样都想占为己有的现象来告诉我们什么“贫穷情结。本题考查论据与论点的关系。论据是用来证明论点的。《鱼我所欲也》中的这段话，乡身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之”从正反两方面论证了人应该舍利取义，作为道理论据能很好地论证本文的中心论点“无是成事创业，还是为官做，涵养忍穷’心尤为重要这观点。所以，这段话可以作为本文的论据。故答案为：举北宋名臣范仲淹一生坚守廉素的例子引出对忍”的论，并且作为事实论据论证无是成事创业，还是为官做人，涵养忍穷心尤为重要”这一论点，吸引读者的阅读兴趣。处处都想占小便宜、样样都想占为己有示例：可以，这段文字运用正反对比论证，强调了人不可以为了功名利禄丢失本心的观点，本文的中心论点是“无论是成事创业，还是为官做人，涵养忍’心态尤为要”两者观点是一致的。所以能成为本文论据。示例2：以作为本文据。因为这段文字运用正反对比论证，列举有些人从前为了“义舍弃生命，现在为了“利忘了义，见利忘，是本文“无是成事创业，还是为官做人，涵养忍心尤为重”这中心论点的反面论据。所以能成为本文论据。【点评】⑴本考查的是语段的用，首先要明确这段论证了什么内容，然后结合全文的行文思路进行分析，可以从结构严谨的角度解答；本题考查理解内容和概括要点，答题时应注意，看到题目首先在审题后确定答题范围，提取答案时要精读相应的语段，找到关键语句即可解答；本题考查判断论据和论点的关系，答题时应注意，补充事实论据时，要选择真实而又典型的事例，概括叙述，紧扣观点，所选事实和观点要统一，否则就失去了事实论据的说服力。补充倒立论据时，要引用权威性的名言警句，引用时要完整准确，不可张冠李戴，不可断章取义。4．阅读下面的文字，回答问题。柔软地带菜市场外，路边小贩在和城管交涉，对收摊的要求，讨价还价。“再等会儿，再等会儿。不再等了，你再不走，我就丢饭碗啦”我饶有兴致地驻足倾听，观看。我看到了一种新的东西—一存于人的内心的柔软地带。社会总是在进步，几年前，在我的印象中，城管跟小贩交流只用动作—他们飞起一脚，小贩的菜篮子随即像足球一样飞起。同样这个地点，我看到过多起。我站在双方的立场上去想，好像谁都没有错：小贩提篮卖点小菜能有什么错？城管为交通道路畅通有序而整顿又能有什么错？需要那么尖锐地对立吗？几天前，我看过一本书，书中有个细节：1992年2月柏林墙倒塌两年后，守墙士兵亨里奇受到审判。在柏林墙倒塌前，他射杀了一位企图翻墙的青年。法庭上，亨里奇的律师辩称亨里奇仅仅是在执行命令，别无选择。而法官西奥多不以为然，他的一番话振聋发聩。他说：作警察，不执行上级命令是有罪的，但打不准是无罪的。作为一个心智健全的人，此时此刻，你有把枪口抬高一厘米的权利。”把枪口抬高一厘米，这在法律管辖的范畴之外。在任何情况下，只要人的内心不是铁板一块，应该都能做到。法律和法规是坚硬的东西。如果不够坚硬，人们可以自由触碰，久之形同虚设，除此，生活还需要刚性之外的柔软地带；人的内心，也应该有软硬两个地带，硬的是原则，软的是良知。绝对的“神”，许多都化成后来“荒诞。因为世间有什么比时间和常识更为强大的东西，它们的检验，能够摧毁人们心中曾经毫无怀疑的确信与坚守。因此，在是与非之间，在权力与欲望之间，需要建立一个缓冲地带，这个缓冲地带能给后来的进与退留一点余地，给调整与纠偏留一点空间，而这，需人们的内心有一块可以松动的柔软部分。记得一个有趣的细节。早在20世纪20年，胡适就和鲁迅商量着要改写《西游记》的最后一回。到了年胡适终于将《西游记》的最后一回做了改写“观点添一难，唐僧割肉度群魔——单看题目就知道唐僧做了些什么。唐僧的内心始终有个柔软地带，不似悟空见了妖魔一棒打死那么简单，因为妖魔是打不绝的，而且它们中的许多，还是天神们的坐骑或宠物。改写的部分，胡适让唐僧终于割肉了，妖魔被唐僧的大慈悲感化，为自己的欲望羞愧，每位只吃一小口，或者不吃。最后，待到东方满天红霞时，唐僧摸摸全身，肌肉复生，丰润如初。这就是柔软的力—对被缓解，和解也已达成，唐僧也终于将大慈悲进行到底。(文查路有删改通读全文，说说柔软地”具指什么。第段用了什么论证方法？请分析其作用。将下面这则链接材料作为本文的论据，可以吗？为什么？【链接材料】在机场办机票的时候，工作人员要是看到带2岁下的孩子坐飞机的乘客，只要飞机上的座位坐得不是特别满，他们往往会把这类乘客安排在一个空座位的旁边。【答案】（）柔地带指生活中刚性的规则下良知的灵活变通。（）例证以典型的事例来论证观点、讲述道理，既有一定的故事性，吸引注意，又能给人事实胜于雄辩的说服力，让人无可置辩。（）以工人员的做法就是选文强调“柔软地带”，既不破坏规则，又给弱者以关怀和帮助。【解析】【析】⑴本考查理解文章内容。通读全文，找到相关答题区域，结合关键句子回答。第⑤段法和法规是坚硬的东西。如果不够坚硬，人们可以自由触碰，久之形同虚设，除此，生活还需要刚性之外的柔软地带；人的内心，也应该有软硬两个地带，硬的是原则，软的是良知”，见柔地带”是刚性的法律和法规之下灵活变通的良知。本考查把握论证方法及其作的能力。要了解常见的论证方法及其作用。初中阶段最主要的论证方法有举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证四种。做题时要深入文章具体内容，首先辨别出论证方法，然后再联系上下文，明确论证了什么观点。根据第④的内容可知，为了论证生活还需要刚性之外的柔软地带的观点，列举了士兵亨里奇射杀了一位企图翻墙的青年受到审判的事例，属于举例论证。答题模式：运用了举例论证的论证方法，具体有力地论证…论点，使文章更有说服力。其故事性，吸引读者的阅读兴趣。本题考查论据与论点的关系。论据是用来证明论点的。先析链接材料表达的观点，“把类乘客安排在一个空座位的旁边”写作人员的作法既不破坏规则，又给弱者以关怀和帮助，符合文章强调生活还需要刚性之外的柔软地带”的点。所以链接材料可以作为本文的论据。故答案为：柔软地带”指生活中刚性的规则下良知的灵活变通。举例论证。以典型的事例来论证观点、讲述道理，既有一定的故事性，吸引人注意，又能给人事实胜于雄辩的说服力，让人无可置辩。可以。工作人员的做法就是选文强调的“柔地带”，不破坏规则，又给弱者以关怀和帮助。【点评】题考查学生对文章内容的理解和概括能力。在通读文章内容的基础上，找出与题目相关的段落原文，然后根据题目的要求，找准关键词，准确概括。此题考查学生对论证方法及其作用的掌握情况。常用的论证方法有四种：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。首先要根据划线句判断所用的论证方法，而论证方法的作用的答题思路是：运用了…的证方法……地证了，强了文章的说服力。所论证的内容，一般是文章的中心论点或该段的中心句。此题考查学生分析论据与文章内容结构关系的能力。论据作用一般是引出论点或证明论点。找到文章的中心论点（分论点），思考重点段落的内容，再分析论据内容与论点（段落内容）的关系，最后结合题目要求答题即可。5．阅读《性格即命运》，回答问题。性格即命运性格即命运这绝对是一句发人深省的至理名言。在环环相扣的现代社会中，人与人之间惟有精诚合作才可以安身立命，性格的决定作用便日益彰显。积极的性格诸如认真、勤奋、乐观、沉着、刚强、果敢、大度、慷慨、坦诚、谦逊和热情—疑是上佳的粘合剂和酶母，使人更具爱心和进取心，更具魅力和竞争力；消极的性格——诸如懒惰、阴郁、自私、狂妄、狡诈、懦弱、狐疑、狭隘、怪吝和冷酷则可的隔离带和鸿沟，使人与幸福生活总有一段难以搭界的距离。人要快乐，就必须终生不懈地追求和保有牢固的棠情、真诚的友情和成功的事业，而遮些要素可以说没有一样不仰赖学积极憔格的通力成全。③在士比亚的悲剧中，种种错误与罪行，忧愁与悔恨，绝望与疯，均是由人物的性格所铸成：奥赛罗若非猜忌成性，又何至于昏愚到受贼子伊阿古的挑唆，亲手杀害自己深爱的妻子苔丝狄梦娜雅的门若非挥霍性，又何至于大摆流水席，任由借大的家业被煌虫似的宾客吃成一具空苏兰军中大将麦克白若非暴戾成性，又何至于暗杀邓肯王，最终招致灭门之?麦王子哈姆莱特若非执拗成性，又何至于多年装疯卖傻，弃绝奥菲莉娅的真挚情意，仅以复仇为人生的惟一目的?裘斯·凯撒若非刚恒性，不听他人忠告，又何至于在罗马元老院被叛臣布鲁图斯当众刺?李王非慈懦成性，一味心软，长期溺爱两个自私自利的女儿，又何至于在晚年遭到她们冷酷无情的抛弃

?“事必至，有固然，格的种子播撒于广衰的心田，从来都是种花得花，种刺得刺！先前，大家总自觉不自觉地抱有错误的看法，认为成功者之所以成功，是由于他们的智商（）远远高过普通人，可是科学的结论却显示出，成功者真正优势在于情商（）众，而性格恰恰就是情商最主体的构成框架。在现代社会当中，一个人若要从根本上改变自身的命运，就必须数十年如一日地精心塑造良好的性格，降低其负面指数。无数事实证明，这的确是行之有效的成功途径。假如狡诈的人还想在狡诈方面狠下功夫，贪婪的人还想在贪婪方面多耍心计，懒惰的人还想在懒惰方面大玩花活，冷酷的人还想在冷酷方面猛破纪录，就必定事与愿违，即使瞎猫逮到死老鼠，侥幸吃到了一两枚甜津津好果子，注定会消化不良。“江易，本性难移。”这甸老谱光分说明了修正自我和超越自我是一件多么艰难的事情。还有一句老话是“浪子回头金不换，所以称回头的浪子特可贵，就在于他们除了迷途知返，痛改前非，还能自觉灌洗性格中的种种污脏，将长年形成的恶习和劣根性兜底铲除。诚如古代哲人所言，“自者明，自胜者强”，些洗心革面，脱胎换骨的浪子不仅战胜了自我，还超越了自我，难怪一向苛刻的命运女神会不计前嫌，对他们倍加青昧。“勿善而不为，勿以恶小而为之。”良好性格的养成在于平日一点一滴持之懈的积累。你要是不想成为命运手上的牵线木偶，而想成为命运的主人，就该及早痛下决心，尽快完善自己的性格，大幅度提升情商指数。从这一观点出发，那些认定负面性格突出才叫个性鲜明的人，那些认定放浪形澈才是快乐之本的人，命运女神迟早会给他们开出数额惊人的罚单。本文的中心论点是什?请指出下列句子所运用的论证方法。（一个括号只能填写一种论证方法）积极的性格—诸如认真、勤奋、乐观、着、刚强、果敢、大度、慷慨、坦诚、谦逊和热情—无是上佳的粘剂和酶母，使人更具爱心和进取心，更典魅力和竞争力。________“勿善小而不为，勿以恶小而为之。良性格的养成在于平日一点一滴持之不懈的积累。（）据上下内容，理解④段线句含义。即使瞎猫逮到死老鼠，侥幸吃到了一两枚甜津津好果子，注定会消化不良。（）据文章容，说说在现代社会中，我“从本上改变自的命”的方法是什?【答案】（）格即命运。比喻论证；道理论证如果不塑造良好的性格，即使偶尔人生会有某些小的成功，最终也终会失败。（意思对即可）数十年如一日地精心塑造良好的性格，降低其负面指数（尽快完善自己的性格,大度提升情商指数）【解析】【分析】（这篇文章的题目性即命运就确表达了作者的观点，全文都是围绕这个观点进行阐述的，因此题目就是这篇文章的中心论点。这话把积极的性格比作上佳的粘命剂和酶母，运用了比喻论证的方。②勿以善小而不为，勿以恶小而为”引名人名言，属于道理论证。结合语境分析，这段话论证的观点是：在现代社会当中，一个人若要从根本上改变自身的命运，就必须数十年如一日地精心塑造良好的性格，降低其负面指数。也就是说这段话论证的是成功和性格的关系，瞎比性格具有负面性格的人，“逮死老鼠”比喻这样的人获得了偶尔的成功，“注会消化不良”比这样的人最终还是会失败，因此这句话的含义是：如果不塑造良好的性格，即使偶尔人生会有某些小的成功，最终也终会失败。（意思对即可）根据最后一段良性格的养成在于平日一点一滴持之不懈的积累。你要是不想成为命运手上的牵线木偶，而想成为命运的主人，就该及早痛下决心，尽快完善自己的性格，大幅度提升情商指数可以看出我从根本上改变自身的命的方法是：数十如一日地精心塑造良好的性格，降低其负面指数（尽快完善自己的性大度提升情商指数）。故答案为：性即命运。比喻论证；道理论证如果不塑造良好的性格，即使偶尔人生会有某些小的成功，最终也终会失败。（意思对即可）数十年如一日地精心塑造良好的性格，降低其负面指数（尽完善自己的性格,大幅度提升情商指数）【点评】本考查概括议论文中心论点的能力。论点应满足三点：作者的观点；②明确的判断；完的句子。议论文的论点位置有三处：题目、开、结尾，论点的出现在文中往往有标志性词语，如：可”所以“总“我得“我为等有些还需要根据文章内容去概括。本题考查分析论证方法的能力。议论文中常见的论证方法及其作用有：①举例论证，通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。②道论证，通过讲道理的方式证明论点，使论证更深入。比论证，通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂④对论证，对比论证的作用是突出强调了论点。本题考查赏析句子内涵的能力。解答此题要在理解句子字面意思的基础上，结合文章的内容与主旨，分析出其深层内涵。本题考查对作品进行个性化阅读能力。这是一道开放性试题，解决此类题型，要注意联系文章内容和现实生活谈自己的看法，要运用议论性的语言，语言通顺、有条理。6．阅读下面的议论文《谈诚信》，完问题。诚信如同鲜花盛开般沁人心脾，诚信美德不能丢弃。中华民族历来把诚信作为优良的传统美德。曾记否，曾子杀猪，商鞅立木？杀猪事小，可若没有即使是小事也讲诚信的品质，曾子，还会是那个后世景仰的曾子吗？若没有商鞅移者赏五十金的诚信许诺，如确“法的信度？诚信是百花园中最美丽的那朵鲜花，是群星阵中最闪亮的那颗明星，是森林中最挺拔的那棵参天大树。诚信的品格，散发着玫瑰般沁人心脾的芬芳。在历史长河中，涌现出的诚信者比比皆是。范蠡退隐后富甲一方，秘诀便是诚信经商；后世徽商、晋商皆遵循了这一原则，才有了商行的繁荣昌盛；刘邦入关中，深得民心，在于约法三章，秋毫无犯，取信于民。正可坚守诚信，千古流芳。可如今诚信却被人们遗忘，丢弃。不守诚信之风逐渐蔓延：曾惊动时的三聚氰胺事件，那些厂商为了牟取暴利，丝毫不顾及一个个幼小生命，难道他们没有一点同情心和道德观吗？那些所谓的中国驰名品牌，他们怎么忍心为了自己的利益，而将黑暗、贪婪的魔爪仲向一直相信他们的父母和孩子？他们怎么忍心看着那一张张稚嫩的笑脸失去生命的光彩？他们的道义去哪儿了？他们的诚信去哪儿了？也许在很多人看来，有时坚守诚信似乎很傻，很没有意义，因为坚守诚信往往会伴随着自身利益的失去。可是，让我们想想，也许下一个因丧失诚信而受害的人，就会是你和你身边的人。或许违约失信可以获得一些蝇头小利，可是当花失去香味时，再美丽的花朵也难逃凋亡的命运。让我们回望我们的祖先吧，看他们是如何做到言而有信、一诺千金的！让我们寻回诚信的芬芳吧，愿诚信之花永世开放！

本文的中心论点是什么？请简要分析段作用。（）括④的论证思路。【答案】（）心论点：我们应该坚守诚信。运比喻论证，增强文章生动性；激发读者的阅读兴趣；突诚信的重要性；引下文论述的内容。首先说明“诚者比比皆是，着运用举例论证的论证方法，突出历史长河中坚守诚信的人之多，最后总结出坚诚信，千古流”的观点。【解析】【分析】这议论文的论题是诚”结全论述的内容分析，这篇文章紧扣诚信这个话题，论述了诚信对民族、国家和个人发展的好处以及丢失、遗忘诚信的危害，因此这篇文章的中心论点可以概括为：我们应该坚守诚信第段有一句话诚如同鲜花盛开般沁人心脾，诚信美德不能丢”，者先把诚信比作是鲜花盛开般沁人心脾运用比喻的修辞手法，生动形象地说明诚信的重要性，从论证方法上来说，也就是运用了比喻论证的方法。这句话很容易让读者产生这样的疑问：为什么诚信美德不能丢，诚信有什么作用等，因此开头段能激发读者的阅读兴趣。结合下文论述内容分析，下面都围绕“诚”进论述，论证了诚信的重要性，因此这一段有引出下文论述的内容的作用。分这段话的论证思路，要看这段话提出什么论点，使用了什么论据行证明的。这段话首先提出“诚信者比比皆是”的点接着举范蠡、厚实徽商、晋商、刘邦事例进行论证，最后又引用坚诚信，千古流芳进总结，再次强调了坚守诚信的重要性。据此分析答题即可。故答案为：中论点：我们应该坚守诚信。运用比喻论证，增强文章生动性激发读者的阅读兴趣③突出诚信的重要性；④引下文论述的内容。首先说诚信者比比皆”接着运用举例论证的论证方法，突出历史长河中坚守诚信的人之多，最后总结“坚守诚信，千古流”观点。【点评】本考查概括议论文中心论点的能力。论点应满足三点：作者的观点；②明确的判断；完的句子。议论文的论点位置有三处：题目、开、结尾，论点的出现在文中往往有标志性词语，如：可”所以“总“我得“我为等有些还需要根据文章内容去概括。本题考查分析议论文开头段作用的能力，议论文开头段的作用是：①激读者阅读兴趣；引中心论点或论题；③作为事实论据，证明中心论点；④作道理论据，证明中心论点；引起读者的关注与思考；引下文论述。答题时要在理解议论文内容和论点的基础上从结构和内容两方面分析其作用。本题考查把握议论文论证思路的能力。答题技巧：①要确论点；②答出论据或论证方法及其作用；③使用诸如首”“后”“接”“最等示起承转合关系的词语来组织答题的语言。7．阅读下面选文，完成小题。人生因阅读而气象万千每到世界读书日，这样一张照片所定格下的历史瞬间总会被人提起年月22日，英国遭受空袭，位于伦敦的荷兰屋图书馆也难以幸免，几乎被炸成废墟，墙壁倾颓，砖石满地，但有三名男子竞不顾敌机刚刚离去，在尚未倒塌的书架前翻检书籍。战火的残酷与读书所展现的不屈意志，两相对比，不仅给人以强烈的视觉冲击，更给人以持久的感动。或许，也会有人不解：战火纷飞，还不忘阅读，为的是什么？“________________这是不久前，在一家书店里看到的一则读者留言，或许可以作为解答。对于那三名男子而言，阅读，可以在他们眼前展现生活的美好，让他们暂时忘记战争的苦难，对和平更加憧憬，从而可以更勇敢地面对现实。阅读何以有这样的伟力？一位作家曾指出，阅读实际上会给人以两种收获：一种是通过读书，知道自己原来不知道的东西；另一种是通过读书触发反思，知道自己本来就有的东西，并激活它。前者是知识，后者是智慧。知识往往会让自己在人生路上有更多的选择，智慧让自己理解每一项选择的意义，也让自己有能力在所选择的道路上开创出一片丰富的天地。因此可以这样说，我们的人生因阅读而气象万千！一生饱览群书的曾国藩，文章笔力雄厚。即便有如此深厚的功底，他依然以自己对天文和算学毫所知为。曾国藩之所以会有如此的认识，因为他深刻地知道，读书能养人精神。时外化为一种力量，这种力量可以使人在人生的各个方面游刃有余。因此，曾国藩作为人臣，他能在朝中纵横捭阖，让世人敬仰。作为同僚、上司，他圆融谦逊，深受爱戴；作为人父，他教子有方，其所留家训影响一辈辈后人。很多人把曾国藩的成功归结为他在阅读中所汲取的营养。读书或许并不必然导向外在的成功，但它必然指向内在的丰沛。新一季《中国诗词大会》的冠军，惊艳了无数人，他就是外卖小哥雷海为。令人动容的，不仅仅是他超多的诗词记忆量，也不全是他以低微身份成功逆袭的不凡，更是因为他身上散发的那种“闲花开花落，漫随云卷云舒的容淡定。这样一份独特的气质，正是源于阅读的滋养。这样丰沛的内在，必然使他在生活中比普通人有了更多的感悟，人生会增加更多意趣。远离阅读的人生，是索然无味的，就好像一间没有窗户的房间，即使再豪华，也会因缺少明媚的阳光和新鲜的空气而变得阴沉憋闷。但也有人以为，读书太多，容易脱离生活。其实不然，读书并不是要逃离这个世界，而是要让人拥有平视世界的眼睛。一个人和书籍接触得愈亲密，他便愈加深刻地感到生活的多彩，因为他的人格复化了，他不仅用他自己的眼睛在观察，而且运用着无数心灵的眼睛在观察。这样的阅读，既能塑造丰盈的内心，又能创造丰富的生活。所以说，人生因阅读而气象万千。（选文有改动）（）选择填选文②段线处最恰当的一项是）书犹药也，善读之可以医愚。很多人被生活的艰难折磨得心灵枯萎，但有书香滋润的灵魂不会。书籍是人类进步的阶梯。读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩。简述选文第段论证思路。议论文所举事例要求典型、有代表性，请概括说明第、段两个事例是如何体现这一特点的。选文第段横线句运用了哪种论证方法？有什么作用？“人因阅读而气象万，关于如阅”你有怎样的观点？请写出三条。【答案】（）首先用一个设问句（或疑问句）引起人们对阅读伟力来源的注意和思考；接着分析阅读对于人的意义（或作用）；最后引出本文的中心论点。两个事例在时间上，有古有今；在人物身份上，有名人也有普通百姓；在内容上，分别从读书能导外在的成功和能指内的丰”两个角度证明中心论点。比喻论证；生动形象地证明了读书的重要作用，进而论“人生因阅读而气象万千”的中心论点。我们应该多读书，读好书；读书时应精读细思；读书要联系实际（或学以致用）。【解析】【分】（1）章第②段要论证阅，可以在他们眼前展现生的美好，让他们暂时忘记战争的苦难，对和平更加憧憬，从而可以更勇敢地面对现实。．句主要表现善读之可以医愚，不符合；．句主要表述很多人被生活的艰难折磨心灵枯萎，但有书香滋润的灵魂不会。符合；C．主要表现书籍是人类进步的阶梯；．，从六个方面证明读书的作用。故选。文章③，首先用一个设问句“阅何以有样的伟力？”引人们对阅读伟力来源的注意和思考。然后运用道理进行论证。最后点明本段论“因此可以这样说，我们的人生因阅读而气象万千！据分析即可。本题考查选择论据的能力。细读第④⑤段第④举曾国藩一生饱览群书，文章笔力雄厚。证明了读书能导外在的成功第段外卖小哥雷海为有一份独特的气质，正是源于阅读的滋养。正好证明了读书“指内在的丰”。本题考查论证方法。细读⑥段知，本段运用了比喻论证，作者“离阅读的人生比“没窗户的房间，动象地证明了读书重要作用，这种论证方法通俗易懂地证明了作者的观点。本题属于开放性试题，结合文章内容，并且联系自己的生活实际，有针对性地提出具体建议，合理即可。故答案为：（）。2）先用一个设问句（或疑问句）引起人们对阅读伟力来源的注意和思考；接着分析阅读对于人的意义（或作用）；最后引出本文的中心论点。3）个事例在时间上，有古有今；在人物身份上，有名人也有普通百姓；在内容上，分别从读书能导外的成功和“指内在的丰沛两角度证明中心论点。（）喻证；生动形象地证明了读书的重要作用，进而论证人因阅读而气万千”的心论点。（5）我们应该多读书，读好书；读书时应精读细思；读书要联系实际（或学以致用）。【点评】考要既要理解论证对象，又要考虑选项表达的意思，不能盲目第选择。本考查考生论证的思路。考要熟读文段，找准文段的层次，再用简洁的语言进行阐述。本题考查考生论据的使用特点的理解能力，考生要分析论据，理解举例论证的的特点和作用，对所举事例从多个角度进行分析。本题对论证方法的理解，考生要联系论证的内容进行分析，注意答题模式的运用。本虽说是开放性试题，考生也要紧扣阅读来回答，互动时只需表达“何”，不必要进行详细的阐述。8．阅读下面的文字，完成小题。谈谦虚朱光潜谦虚并非故意自贬身价，做客套应酬，像虚伪者所常表现的假面孔；它是起于自知之明，知道自己所已知的比起世间所可知的非常渺小，未知世界随着已知世界扩大，愈前走发现天边愈远。他发现宇宙的无边无底，对之不能不起崇高雄伟之感，反观自己渺小，就不能不起谦虚之感。谦虚必起于自我渺小的意识，谦虚者的心目中必有一种为自己所不知不能的高不可攀的东西，老是要抬着头去望它。这东西可以是全体宇宙，可以是圣贤豪杰，也可以是一个崇高的理想。一个人必须见地高远，知道天高地厚才能真正地谦虚，不知道天高地厚的人就老是觉得自己伟大，海若未曾望洋，就以为天之美尽在己”。谦虚有它消极方面，就是自我渺小的意识；也有它积极方面，就是高远的瞻瞩与恢阔的胸襟。看浅一点，谦虚是一种处世哲学。人恶盈而喜谦，本来没有可盈的时候，自以为盈，就无法再有所容纳，有所进益。谦虚是知不足，知足然后能自强”。切自然节奏都是一起一伏。引弓欲张先弛，升高欲跳先蹲，谦虚是进取向上的准备。老子譬道，常用谷和水。谷不死”“旷其若谷“上若水”“天莫柔弱于水，而攻坚者莫之能”。谷虚所以有容，水柔所以不毁。人的谦虚可以说是取法于谷和水，它的外表虽是空旷柔弱，而它的内在力量却极刚健。这道理好比打太极拳，极力求绵软柔缓，可是“四拨千斤，强悍的力士在这轻推慢挽之间可以望风披靡。③看一点，谦虚是一种宗教情绪。宗教都有一个被崇拜的崇高的象，我们向外所呈献给被崇拜的对象是虔敬，向内所对待自己的是谦虚。虔敬和谦虚是宗教情绪的两方面，内外相应相成。这种情绪和美感经验中的崇意识以一人的英雄崇拜心理是相同的。我们突然间发现对象无限伟大，无形中自觉此身渺小，于是栗然生畏，肃然起敬；但是惊心动魄之余，就继以心领神会，物我交融，不知不觉中把自己也提升到那同样伟大的境界。对自然界的壮观如此，对伟大的英雄如此，对理想中所悬的全知全能的神或尽善尽美的境界也是如此。在这种心境中，我们同时感到自我的渺小和人性的尊严，自卑和自尊打成一片。（选自《给青年的十二封信》，有删改）请简述段论思路。第段线句子运用了什么论证方法？论证了什么观点？依据文本内容简要概括谦虚的作用。结合选文和下面的材料，说说你谦虚”的看法。【链接材料】在一次科研实验的关键环节中，导师要求一位同学独立去完成，可是这位同学却说自己不会做。在导师的坚持下，他无法推脱，结果实验完成的很成功，导师就问：“你什么说不会做呢？”他：“谦是我们中华民族的传统美德。”导师听了哈哈大笑：“会会，不会就不会，为什么要如此谦虚呢”【答案】（）分析谦虚的内涵，再分析谦虚的内因，然后和不知天高地厚者对比，点出谦虚消极和积极的意义。为下文的进一步论述铺垫。运用了比喻论证。通过通俗的比喻论证了“人谦虚，它的外表是空旷柔弱，而它的内在力量却极刚健的点。谦虚必见地高远，知道天高地厚；谦“知不足然后能自强”；虚是对崇高意识的虔诚和向往。谦虚是一种优良品质，它让你面对成就不张扬，面对不足而自强。生活、工作中我们应该保有这种精神品质。但我们也要恰当地发扬它，过分的谦虚就会让我丧失自信和斗志，实事求是的面对自己的工作、学习才是正确的选择。【解析】【析】先分析什么是谦虚：“谦并非故意自贬身价，做客套应酬，自知之明，知道自己所已知的比起世间所可知的非常渺小，愈前走发现天边愈远。反观自己渺小，就不能不起谦虚之感；再分析谦虚的内因起自我渺小的意识，必有一种为自己所不知不能的高不可攀的东西”；后和不知天高地厚者对比知天高地厚才能真正地谦虚，不知道天高地厚的人就老是觉得自己伟大；出谦虚消极和积极的意义。把虚比喻成谷和水，谷虚所以有容，水柔所以不毁，人的谦虚可以说是取法于谷和水，它的外表虽是空旷柔弱，而它的内在力量却极刚健，形象证明谦虚的内涵和力量：谦虚是知不足“知不足然后能自”，再有所容纳，有所进益。通读全文，找到关键词句归纳，根据“一个人必须见地高远，知道天高地厚才能真正地谦虚”，谦是知不足，知不足然后能自强”“谦虚是一种宗教情绪。宗教都有一个崇拜的崇高的对象，我们向外所呈献给被崇拜的对象是虔敬，向内所对待自己的是谦虚”等句子从三方面归纳作答。链接材“谦虚是我们中华民族的传统美德”一，从态度修养方面强调做人的准则，导师认为在科学和求知方面要实事求是，过分谦虚没必要。两人从不同角度来理解谦虚，所以要从不同角度理解作答，从精神品质培养的角度，谦虚是一种美德值得发扬，工作学习中要实事求是。故答案为：先分析谦虚的内涵，再分析谦虚的内因，然后和不知天地厚者对比，点出谦虚消极和积极的意义。为下文的进一步论述铺垫。运用了比喻论证。通过通俗的比喻论证了“人谦虚，它的外表虽是空旷柔弱，而它的内在力量却极刚”的观点。谦虚必见地高远，知道天高地厚；谦知不足然后能自”谦虚是对崇高意识的虔诚和向往。谦虚是一种优良品质，它让你面对成就不张扬，面对不足而自强。生活、工作中我们应该保有这种精神品质。但我们也要恰当地发扬它，过分的谦虚就会让我丧失自信和斗志，实事求是的面对自己的工作、学习才是正确的选择。【点评】题考查分析论证过程。答题时应注意，如何分析议论文的论证思路。抓住点明结构思路的语言标志。考生要学会抓住关键词句（语言标志）和段落，准确提取和归纳答题信息。本题主要考查的是辨析论证方法及其作用。答题时应注意，解答此类题需要正确辨别论证方法，然后根据各种论证方法的答题格式，具体分析，进行解答。本题考查理解内容和概括文章信息。答题时应注意，解题时要认真审清题干，确定信息筛选的标准，按照规定的范围、角度、逐句逐段，找准相关的信息部位，确定具体语句概括作答。本题考查表述自己的观点看法。答题时要注意：开见山，观点明确；有有据，说服力强；有有理，主次分明④用词恰当，言简意赅。9．阅读下文，回答问题。“留白处享人生之美宋莺我家后花园里种满了花菜瓜果，只剩最后一点空隙，总想还种点什么，可转念一想，还是给花园留点空隙吧，就给我的想象留下了空间，我可以用它种下各种可能，甚至种希望，种阳光，种幸福！这就如绘画中的一种艺术手法，叫做“留白：指书画艺术创作中为使整个作品画面、章法更为协调精美而有意留下相应的空白，讲究着墨疏淡，空白广阔，空灵深远，含蓄内敛，减少构图太满给人的压抑感，以留有想象的空间。画如过满过实，在构图上就失去了灵动与飘逸，显得拥挤、呆板，而以无胜有的留白艺术，却能达到此无物胜有物”的果，瀚墨涤心，书画传情。文学，音乐上亦多有“不着一字，而形神俱备”，无胜有声的白。如林徽因的诗，就爱用单个字，而不是繁复累赘的词，“你四月早天里的云烟，黄昏吹着风的软，星子在无意中闪…一软”字和闪字比一些形容词的堆砌更生动形象，耐人寻味！另外，听音乐比听歌更美，不受歌词的束缚和牵制，更有想象的空间和意境！所谓“大音希声，大象无形”，到极致，欲辩也忘言，自由的想象是无限的，而语和声音都是有限的，不要试图用有限去框定无限，而应遵循中国传统文化中的中庸之道、顺其自然，“无而无不为。留白是一种智慧，也是一种境界！可川端康成也曾哀叹“这世界太拥塞了。什都被挤得满满的，让人窒息，到处人满为患，交通拥堵，时间排……电不定期清空刷新，就会死机；人心装得太满，就会心累；忙得没空休息，甚至会猝死！林语堂也曾说过看到秋天的云彩，原来生命别太拥挤，得空点”是啊，这太过拥挤的世界太需要留白，我们“留白处，才能尽享人生之美！生命需要留白，在留白处逃出只为生存奔忙的拥挤，回归本真的自我，找到精神的归宿，让灵魂诗意地栖居于闲逸的心枝，“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天边云卷云舒。心灵需要留白，在留白处渗进阳光和雨露！学会放下和取舍，放下名利钱权，放下感官、身躯、直到心瓣，破除自以为是的界限，消除执念，方能自在，轻装前行！淡泊明志，宁静致远，让心远离尘世的纷扰，俗世的浮躁，在红尘中坚守一方心灵净土，修篱种菊，清宁静美，禅意芬芳！时间需要留白，留点时间读书、写作、思考、感悟，在一生有限的时间里，去拓展生命的长度，宽度和高度！为人处事需要留白，做事不能太绝，对人不能太狠，得饶人处且饶人，山不转水转，有时宽容别人就是放过自己，帮助别人就是帮助自己。于留”处享人生之美，此生运筹帷幄，游刃有余，名利皆抛，波澜不惊，充实愉悦，自在安然！通读全文，简要概括本文的主要观点。本文第段什么写“我在花园种花菜瓜果的事？简要分析第段论证思路。读了本文，你获得了怎样的人生启迪？【答案】（）们于“留白处才能尽享人生之美引出本文的论题留白，发读者思考激发读者阅读兴趣。首先提出论点“留是一种智慧，也是一种境界”，接着引用川端康成的名言，列举社会现实，论证当今世界太拥挤，从反面论证该段论点；最后引用林语堂的名言，进一步论证人生需要留白。示例：有时，我们太过匆忙，忙碌地学习，忙碌地生活。我们不妨放慢脚步，留下空白，留下时间，用来反思，用来读书。或许这样的生活，这样的人生才更充实，更有意义。【解析】【分析】（1）文的题目就明确表达了作者的观点，也是本文的中心论，因此本文的中心论点是：留”处人生之美（我们“留”处，才能尽享人生之美）。（）合这篇议论文的中心论点及第一段的内容分析，第一段写“我”在花园种花菜瓜果，本想把所剩的一点空隙也种上，但后来还是决定给花园留点空隙，这样就给我的想象留下了空间，这就如绘画中的一种艺术手法，叫做留。此这段话引出本文的论题“留白，时也起到引发读者思考，激发读者阅读兴趣的作用。（）合这段话的内容分析，这段话论证的观点是：留白是一智慧，也是一种境界。所用的论据是川端康成和林语堂的名言和现实中的事例。所用的论证方法有道理论证和事例论证。据此把这些内容按照写作顺序用首先、然后、接着、最后等词语连接起来即可。（）文中论点“留白处人生之美（我们于留”处才能尽享人生之）。文章依次论证了什么就留白和为什么留白：留白是一种智慧，也是一种境界；

生命需要留白，在留白处逃出只为生存奔忙的拥挤，回归本真的自我，找到精神的归宿；心灵需要留白，在留白处渗进阳光和雨露；时间需要留白，留点时间读书、写作、思考、感悟，在一生有限的时间里，去拓展生命的长度，宽度和高度；为人处事需要留白，做事不能太绝，对人不能太狠，得饶人处且饶人，山不转水转，有时宽容别人就是放过自己，帮助别人就是帮助自己。据此理解分析写出自己的感悟，可以在引用文中观点的基础上再根据自己的理解稍加阐述。故答案为：我于留白处才能尽享人生之美引出本文的论题留白，发读者思考激发读者阅读兴趣。首先提出论点留是一种智慧，也一种境”接着引用川端康成的名言，列举社会现实，论证当今世界太拥挤，从反面论证该段论点；最后引用林语堂的名言，进一步论证人生需要留白。示例：有时，我们太过匆忙，忙碌地学习，忙碌地生活。我们不妨放慢脚步，留下空白，留下时间，用来反思，用来读书。或许这样的生活，这样的人生才更充实，更有意义。【点评】此考查概括议论文中心论点的能力。找中心论点，可以从以下几个方面考虑：文章标题点明中心论点；文开提出中心论点；文结尾归纳出中心论点；文中间用某个上启下的句子提出中心论点；⑤文章没有直接提出中心论点，但始终围绕展开论述。本题考查对议论文开头段作用的理解分析能力，首先要明确议论文开头段的作用，议论文开头段往往有激发读者阅读兴趣、引出中心论点或论题；作为事实论据，证明中心论点等作用，答题时要从内容和结构两方面分析其作用。此题考查学生概括议论文中心论点的能力。找中心论点，可以从以下几个方面考虑：①文标题点明中心论点；②文开头提出中心论点；文结尾归纳出中心论点；④文章中间用某个承上启下的句子提出中心论点；章没有直接提出中心论点，但始终围绕展开论述。本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读能力。阅读中加入与文章内容相关的拓展性的题目，就是为了让同学们在整体感知文本的基础上充分展示才能。解答时，既要联系文本，又要结合学习实际，言之有理即可。10．读下文，回答问题。说尺子从100分分挨一顿揍；从55分到61分得一个吻。这看似荒诞不经的故事，却常常发生在我们身边，许多人看来，前者退步了挨揍是天经地义，后者进步了得吻是理所当然。我们常说，要一把尺子量到底。在现实生活中，应当说尺子是最公平的，但拿在不同人的手里，去度量不同的人，就会出现不同的结果。我们习惯了妈妈在厨房中的忙碌，一日三餐总是准时吃到可口的饭菜，可当有一天，我们回家面对着干锅冷灶的时候，却首先想到的是无饭可吃，沮丧之余，面露愠色，甚至开口责备，完全忽略了她累了病了，撑不住了，连烧口开水的力气也没有了；而我们的爸爸偶尔下一次厨房，煮一碗面，却能让一家人感到万分知足。惯性，使我们的尺子变得富有弹性，却无法丈量出爱的深远。开县一辆满载了19名客的中巴，突遇险情，一头栽进深达五米的水塘。当地村民金有树跳进冰冷刺骨的水中，砸开车窗将19名客全部救出，自己却因长时间冷水的浸泡患上肺病，举债治疗数月，告借无门，不得不离开医院，病死家中19名存者无一人去医院探视，更无人为他送行。金有树临死前写下一封信，第一句话就是“我了19人命，现在谁来救我的命。冷，让我们的尺子訇然寸断，留下无尽的遗憾。大家还记得北方小城那位舍粥的大嫂吗？每到冬天她就半夜起来，熬上满满的三锅热粥，免费送给寒风中瑟缩的清洁工、穷苦人和乞丐，数年如一日，不曾间断。而当有一天，一位老汉从中吃出了一粒沙子，顿时将一碗热粥泼在大嫂的身上，而领粥的人，也瞬间划分为两大阵营：有人说老汉不该撒野，也有人指责大嫂不该掺沙子。薄情，让我们的尺子扭曲，冷了多少善良的心。每个人心里都有一把爱的尺子，衡量别人，更要时常度量自己。这个世界，应当有这样一把尺子，于情充满温暖，于理凸显公平，于法彰显正义，时时刻刻闪耀着人性的光辉。只要坚持从我做起，从一点一滴做起，苛责自我，宽厚待人，星星之火，势必燎原，人间终会洒满阳光，洒满爱。本文的中心论点是什么？请结合文本，理解第段线词的含义。本文是从哪几个方面论证中心论点的？第段用了什么论证方法？请分析其作用。【答案】（）们不仅要用尺子衡量别人，更要时常度量自己。只有于情充满温暖，于理凸显公平，于法彰显正义，时时刻刻闪耀着人性的光辉的尺子才能使人间洒满阳光和爱。①被的幸存者无一去医院探视。②吃到沙子的老汉将一碗热粥泼在大嫂的身上。③人不懂得感恩，只度量别人，不度量自己。①惯，使我们的尺子变得富有弹性，却无法丈量出爱的深远。②冷，我们的尺子訇然寸断，留下无尽的遗憾③薄，让我们的尺子扭曲，冷多少善良的心。（）例证举了“县村民勇救乘客患上肺病，被救者无一人去院探视”的例。具体有力地论证了“冷，让我们的尺子訇然寸断，留下无尽的遗憾的点，进而论了中心论点，使论证更有说服力。【解析】【分析】（1）篇文章的题目是本文的论题，文章从一个荒诞不经的故写起，引出本文的论题，然后分别举了几个事例从不同的角度进行论证，最后总结全文，表达自己的观点和看法，因此本文的论点应该从最后一段提取概括为：我们不仅要用尺子衡量别人，更要时常度量自己。只有于情充满温暖，于理凸显公平，于法彰显正义，时时刻刻闪耀着人性的光辉的尺子才能使人间洒满阳光和爱。（）薄”指念情义，结合文章内容分析，这一段举了

北方小城那位舍粥的大嫂的事，那位大嫂帮助了无数的人，却因为一粒沙子受到指责，这样的人不懂得感恩，他们只度量别人，不度量自己。（）章②自然段的论证都是线距离在，然后总结本段的论点，这也就是本文的分论点，即：惯性，使我们的尺子变得富有弹性，却无法丈量出的深远。

冷漠，让我们的尺子訇然寸断，留下无尽的遗憾。情，让我们的尺子扭曲，冷了多少善良的心。（）对议论论证方法掌握的基础上再结合本段内容具体分析，本文③段举了救名乘客的村民因被冷水的浸泡而患上肺病，举债治疗数月，告借无门，不得不离开医院，最后失望至极的事，具体有力地证明了本段的论点：冷漠，让我们的尺子訇然寸断，留下无尽的遗憾。故答案为：我们不仅要用尺子衡量别人，更要时常度量自己。只有情充满温暖，于理凸显公平，于法彰显正义，时时刻刻闪耀着人性的光辉的尺子才能使人间洒满阳光和爱。①被的幸存者无一去医院探视②吃沙子的老汉将一碗热粥泼在大嫂的身上③人们不懂得感恩，只度量别人，不度量自己。①性，使我们的尺子变得富有弹性，却无法丈量出爱的深远②冷，让我们的尺子訇然寸断，留下无尽的遗憾薄情，让我们的尺子扭曲，冷了多少善良的心。举论证。举了县民勇救乘客患上肺病，被救者无一人去医院探”的例。具体有力地论证了冷，让我的尺子訇然寸断，留下无尽的遗憾的点，进而论证了中心论点，使论证更有说服力。【点评】主要考查的是概括议论文论点的能力。论点是作者发表主要的集中的观点。中心论点通常在标题或文首或文尾的位置，联系全文找到作者概括性（提领或总结）的表达主要观点的“议句，是论点，首先看标题，再看文首或文尾。答题时，要结合全文内容分析。本题考查分析句子内涵的能力。解答此题要在理解句子字面意思的基础上，结合具体语句，分析出其深层内涵。本题考查概括能力。一般这样的题，都要从分论点着手，分论点一般都在中间几个段落的开头或结尾，以排比段的形式呈现。本题考查把握论证方法及其作用的能力。要了解常见的论证方法以及作用。初中阶段最主要的论证方法有：举例论证，道理论证（引用论证），比喻论证，对比论证四种。做题时要深入分析文章具体内容，首先辨别出论证方法，然后再联系上下文，明确论证了什么观点。11．读下文，回答小题。思考比读书更重要叔本华不管藏书多么丰富的图书馆，假如不加整理杂乱无章的话，它给予我们的益处，还不如那些规模小、藏书少，但整理得条理井然、分类清楚的图书馆。同理，不管你学识多么渊博如若不能反复思考咀嚼消化，它的价值，远逊于那些所知不多但能予以深思熟虑的知识。何以言之？因为我们若要将在书上所学得的知识消化吸收，变为己有，并且能够充分应用发挥的话，就必须经过思考的过程，把自己的知识与诸方面的知识相结合，或是把你思考出来的真理和其他书上的真理互相比较。当然，我们所能“深熟虑”的东西，范围狭窄得很，它只局限于我们所熟知的事情。所以，我们必须不断地求上进，不断地读书。读书，我们可以随心所欲，爱读什么就读什么，爱什么时候读就什么时候读。但思考，可就不是这么回事了，必须要明确自己思考的方向，更要不断地刺激它，使之持续久远不可懈怠。就像在风中煽火一般，必须始终不断地煽动，才能维持火焰不熄。思考和读书在精神上的作用，可说是大相径庭，其距离之大，恐令人难以置信。读书的时候，精神的一切活动全为书本所支配，随书本之喜而喜，随书本之忧而忧，此正如把印章盖在封蜡上一样，其喜怒哀乐的情绪，原不属于自己的精神所有。思考时则不然，在思考的瞬间，精神和外界完全隔绝，随着自己的思考而活动，它不像读书，被别人特定的思想所控制，而是按照当事者的性和当时的心情，能创造出属于自己的精神世界。所以你如果想做个没有个性、没有思想的动物，去当个“蛀虫”确不二法门。大概说来，一般“博闻多识”人，大半都无较佳的才慧，他们的著作之所以不能成功，正是因为一味死读书。这类人正如波普所云只是想做个读者，不想当作者”所谓“学”是指那些成天研究书本的人，他们天钻进书本里，可是满足的无非是自己的精神需求，而那些思想家、发明家，正是通过不断的思考，才成为了其他人类的“恩人。严格说来，有自己根本思想的人，才有真理和生命，为什么呢？因为我们只有对自己的根本思想，才能真正彻底的理解，也才能成为自己人生的财富；从书中阅读别人的思想，只是捡拾他人的牙慧或残渣而已。（摘自《中外文摘》2019年第1期，选文有较大改动）请写出本文的中心论点。指出下面句子所运用的论证方法。（每个横线只能填一种论证方法）就像在风中煽火一般，必须始终不断地煽动，才能维持火焰不熄________这类人正如波普所云“只想做个读者，不想当作者”________作者认为思考如此重要，为什么在②段中却“我们必须不断地读”结合全文内容考虑，读书和思考有怎样的区别？请用自己的话简要概括。【答案】（）考比读书更重要。比喻论证；道理论证思考必须要有丰富的知识作为积淀，同时自己思考出来的道理也要与其他的真理相比较。读书可以随心所欲，而思考必须有明确方向并持久；读书时精神活动完全被书本所支配，思考时精神世界完全属于自己；读书只能满足自己的精神需求，思考才能造福人类。【解析】【分析】（1）点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头和结尾，三看论据。它的位置通常在标题和开头，答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。此文题目就是中心论点。（）就像在风中煽火一般运的是比喻论证。引名人名言属于道理论证。（）②中所”意着，前之间是因果关系，因为我们若要将在书上所学得的知识消化吸收，变为己有，并且能够充分应用发挥的话，就必须经过思考的过程，把自己的知识与诸方面的知识相结合，或是把你思考出来的真理和其他书上的真理互相比较，所以，我们必须不断地求上进，不断地读书。（）据读，我们可以随心所欲，爱读什么就读什么，爱什么时候读就什么时候读。但思考，可就不是这么回事了，必须要明确自己思考的方向，更要不断地刺激它，使之持续久远不可懈怠。”“读的时候，精神的一切动全为书本所支配，随书本之喜而喜，随书本之忧而忧。”“思时则不然，在思考的瞬间，精神和外界完全隔绝，随着自己思考而活动，它不像读书，被别人特定的思想所控制，而是按照当事者的性和当时的心情，能创造出属于自己的精神世界。概即可。故答案为：1）思比读书更重要。比喻论证；道理论证；思考必须要有丰富的知识作为积淀，同时自己思考出来的道理也要与其他的真理相比较。读书可以随心所欲，而思考必须有明确方向并持久；读书时精神活动完全被书本所支配，思考时精神世界完全属于自己；读书只能满足自己的精神需求，思考才能造福人类。【点评】题考查归纳文章的中心论点。答题时应注意，论点是作者的完整看法、见解或主张，能够统摄文段。首先读懂文章的内容，结合题目和首尾段、中间段可以提取论点。本题主要考查的是辨析论证方法及其作用。答题时应注意，解答此类题需要正确辨别论证方法，然后根据各种论证方法的答题格式，具体分析，进行解答。本题考查理解内容和概括要点。答题时应注意，解题时要认真审清题干，确定信息筛选的标准，按照规定的范围、角度、逐句逐段，找准相关的信息部位，确定具体语句概括作答。本小题考查信息检索及分析概括能力。答好此题，最关键的是检索信息、不能遗漏。紧扣题干要求，全文逐段检索信息，并圈出关键词语，用自己的语言加以概括，注意语言的简练、准确。12．读下面文字，回答各。中国人弄丢了器物精神①杭的菊英面馆开在中河南路，靠近雄镇楼，曾上过《舌尖上的国》。这家面馆最吸引我的倒不是那里片川，是每年7月至月，会放两个月的暑假，这在整个杭州也是绝无仅有的。老板说，钱是赚不完的，让员工也有个休养生息的机会，这应该是老板的态度。菊英面馆的老板真的是有态度的一般面馆的卫生，抹抹桌子拖拖地就可以了，而在这家面馆，里里外外，上上下下，连吊扇上的灰尘每天也抹一把。我认为这是久违的“器精神”。么是“器精神”呢是对物件的爱，也可延伸于对从事的工作注入情操和人生态度，再说得大一点，那就是精神追求。菜场里有十几个肉排，其中有一摊位与众不同，体现在刀具上，别人的摊版刀具粘着肉沫子，或是血淋淋的，他的呢，一块纯白的毛巾，时常擦找，每一把都闪耀着银色的光芒，整齐摆放。它的案台也干干净净，一丁点木渣也没有，他倒不像是在卖肉，像是在西餐厅。有人买肉，一刀下去，手势一拉，一块肉就割下，没有一点拖泥带水。这也是器物精神。中国其实是一个具有器精神的族，在明以前的中国古代，无论是中国人的科技发明水平，还是生活水准，在世界上都是数一数二的，当然中国人的精神追求也远远地高于西方人。最能体现中国器物精神的就是选器和丝绸，选器的功能本来就是盛饭盛菜，用个陶钵和竹筒也能达到，但中国人把它艺术化了，选器出口到西方，让西方叹为观止，它们发现原来吃饭的器具也可以做得这样美。丝绸也同样，把衣料这种生活必需品艺术化了。而反观当下的“器精神”，认为是缺乏的，言之，今天我们的精神需求是低的或者说是不入流的，大家都奔着利而去，大家从小到大都在想一个问题，怎么赚到更多的钱，很多人没有精神追求。所以一个生意极好的面馆一年要放两个月的假，是让人不可思议的；天天耗费时间擦洗店面的里里外外也是不可思议的。再看我们使用的一些生活器具，严格地说，都是垃圾产品，并且让人非常奇怪，反而是垃圾产品可以取得非常好的市场。也有人把“器精神”等于工精神”，但工精神”只是它的第一个层次，更高的层次就是器物的美化，甚至艺术化，你制作一个物件或是完成一项工作，不仅仅为了实用，而是内心所需，自觉而为，然后乐此不疲。就像那位卖肉的师傅，这样让人低看一眼的行业，里面也可以有人生态度。本文的中心论点是什?文章开篇写菊面馆”有么作用请简要分析本文的论证思路。【答案】（）国人要重“器物精”。①引本文的论题器精神”。作文的事实论据，证明本文论点。③吸引读者的阅读兴趣。首先，以菊英面店和肉摊商贩的例子为事实论据，论述什么“器精神；后运用对比论证，证明当下中国人缺“器物精神；后论述器物精神与工精神”的别，指出器精是内心所需，自觉而为，是器物的美化，甚至艺术化。【解析】【析】这篇文章的题目是中国人弄丢了器物精神，什么事器物精神，作者在第①段⑤段详写论述了器物精神的含义，就是：是物件的钟爱，也可延伸于对从事的工作注入情操和人生态度，再说得大一点，那就是精神追求。第⑥段述中国其实是一个具有“器精神的族，第⑦⑨段论述当下的器精神”的乏，其实就是论述重拾器物精神的必要性。据此可以本文的中心论点可以概括为：中国人要重拾器精”。（）合开头段的内容分析，这一段写了“菊面馆”的例，首先能够吸引读者的阅读兴