河北省石家庄市第三十一中学高中历史61民主政治的摇篮-古代希腊教案人民版必修1

第六单元古代希腊、罗马的政治文明【教课目的】目标知识与能力内容识记理解运用

过程感情态度与方法价值观认识西方希腊文明希腊城邦时代；雅的摇篮典的民主政治伯利克里改革公雅典民主的民大会；五百人会“黄金时代”议；陪审法庭和十将军委员会；鼓舞公民踊跃参政雅典民主政治的绚烂中的暗影特点；雅典民主政治的限制性；希腊城邦制度的虚弱

认识希腊自然地理环境和希腊城邦认识希腊雅制度对希腊典民主制度文明的影响，的重要内容、认识西方民重要政治事主政治产生件及重要人的历史条件。物，商讨其在理解雅典民人类历史进主政治的主程中的作用要内容，认识及其影响，汲民主政治对取必需的历人类文明发史经验教训。展的重要意义。

民主政治论从史出产生的历史条件和问题研究雅典民主政治的主历史比较要内容，学会运用科归纳阐释学的理论和方法认情境再现识历史和现实问题，合作学习逐渐形成沟通科学的世界观和历史观。要点：伯利克里改革、雅典民主政治的特点及限制性难点：理解希腊城邦的地理特点与城邦特点、民主政治之间的关系【教课方法】本节课内容多是学生从前极少接触的内容，在教课方式上要注重教课形式的多样性。在激发学生学习兴趣的基础上，着重加强学生踊跃研究问题的能力，主动参加讲堂教课过程，养成学生独立思考的学习习惯，能对所学内容进行较为全面的比较、归纳和阐释；学会同别人，特别是拥有不一样看法的人合作学习和沟通。主要采纳讲话叙述进行，同时配合发问、史料阅读、讲堂议论等方法，调换学生的学习踊跃性，培育学生思虑、剖析问题的能力。【导入新课】古希腊文明是西方文明的源泉；雅典，这个以希腊智慧女神命名的城市，很多同学可能知道它是希腊的国都，是现代奥运会的发源地，是2004年奥运会的举办地。至于古希腊的雅典城邦，同学们也不过在初中简单地学习了伯利克里时代的雅典城邦是希腊奴隶制文明的全盛时期，对于雅典城邦的民主政治历史可能有好多同学还不是很熟习，但在我们此刻世界的很多民主与法制制度，都深深留下了雅典城邦民主政治的印迹由此导入新课。【叙述内容】一、希腊文明的摇篮1．希腊城邦时代教师可第一介绍希腊文明的地理环境。介绍与亚非文明的主要不一样之处是：亚非文明以大河流域为依靠，而希腊文明孕育于地中海。说明古希腊文化的发育离不开爱琴海的培育。“爱琴海地区是指以爱琴海为中心的地域，包含希腊半岛、爱琴海诸岛、克里特岛、小亚细亚半岛的西部海岸地带。接着给学生讲清楚希腊城邦的看法、地理特点、城邦特点三个方面内容。古希腊城邦在公元前8—6世纪渐渐发展。公元前8世纪是希腊地域在爱琴文明消亡后从头广泛出现国家的时期，此时的国家皆以一个城市或市镇为中心，联合四周乡村而成，一城一邦，独立自主，故称希腊城邦。所以说这类国家的最大特点就是小。发问：希腊的环境特点是什么？（大海隔断、海岛众多和山峦重叠）进一步发问：这一地理环境对希腊城邦的形成有什么影响？使得雅典出现众多的奴隶制城邦小国。至于希腊城邦的地理特点则应指导同学看课当地图，接着介绍希腊的地理特点。第一指出希腊半岛多山，而一个城邦常常就是由一个山间冲击平原的城市、乡村构成。而后指出希腊半岛多岛屿，被大海间隔。这类独到的地理环境使得希腊城邦的一个主要特点面积小就不言而喻了，面积小就人口少，而城邦国家多半在一些独立的山间平原，相互来往不便，所以又长久独立自治。并且相互城邦间摩擦、战争不停。使学生明确古希腊城邦小国寡民，各邦长久独立自治的特点。在落实以上内容的基础上，而后指引学生剖析希腊城邦的地理特点、城邦特点与其城邦政体之间的关系。经过剖析要使大多半同学能够理解，古希腊城邦的民主政体是其多山多岛的地理环境与小国寡民、长久独立自治的城邦特点共同作用的结果。要理解这个问题能够让同学们议论“一方水土养一方人”这句常言的正确性，经过议论使大多半同学们能认识到希腊民主政体的产生与其多山多岛的地理环境是有必定关系的，应当看到“一方水土”对“一方人”的影响，但不该片面夸张其作用，还应看到社会环境对“一方人”的作用，也就是说要看到古希腊城邦小国寡民。各邦长久独立自治的特点也是造成其民主政体的一个重要要素。2．雅典的民主政治对于古希腊城邦政体的学习。让学生明确希腊城邦政体的三种种类：民主制、贵族制和君主制度。两个典型：斯巴达的贵族制度和雅典的民主制度。而后要点介绍雅典的民主制度。梭伦改革对雅典民主制度的贡献。公元前594年，梭伦在雅典古城推行改革。他按财产的多少将全体公民区分为四个等级，不一样样级的公民享有不一样的政治权益。谁的财产多，谁的等级就高，谁就享有高的政治权益。第一、二等公民可担当包含执政官在内的最高官职，第三等只好担当初级官职，第四等级不可以担当任何官职。让学生思虑：为何说梭伦改革为雅典的民主政治确定了基础？指出他公布的法律虽并未实现公民之间的真实同样，但它意味着身为贵族，假如财产少，也享受不到过去那么多政治权益了，而新兴的工商农奴主可依赖自己的私有财产，跻身于城邦政权。这就打破了贵族依照世袭特权垄断官职的场面，为非贵族出身的奴隶主开拓了获得政治权益的门路。接着叙述克利斯提尼的改革也再雅典的民主政治确定的过程中起到重要作用。为何说克利斯提尼的改革确定起雅典民主政治？教师可增补一些资料进行比较清楚的解说。克利斯提尼也是象梭伦那样出身贵族却支持老百姓的民主政治家，他针对梭伦改革犹未深入触动的雅典选举体系和血缘集体作了较彻底的改革。其内容之一是取销传统的4个血缘部落而代之以10个新的地域部落，按新部落体系进行选举。实质上这些新部落就是城邦的选举区，仅袭用部落之名而已。正是在完全按地域构成这一点上，克利斯提尼改革深重打击了氏族贵族，使他们依赖旧的氏族血缘关系影响选举成为不行能，雅典的国家组织也因为挣脱氏族关系的剩余而完好形成了。在构成新的选区以后，克利斯提尼便以10个部落各选50人构成新的五百人会议。五百人会议的成员是所有公民不分等级皆可担当。而后借助课本的【资料回放】中克利斯提尼改革的最后一个举措是推行陶片放逐法（陶片是指选票），它是按公民投票来决定能否对某一公民推行政治放逐，因投票时把定罪人的名字写在陶片上而得名。每年由五百人会议提请公民大会议论能否应行此法，若大会赞同就召开全体公民集合进行投票，只需出席人数达到6000而某人获多半票就要流放外国10年，但不动其财产。这个放逐法对那些不受民众欢迎的头面人物（常常是贵族）是很大的威迫，不失为民主政治的一个重要工具。“陶片放逐法”的确定，就把富人中的反民主权益置于所有公民的监察之下，至此，雅典的民主制度最后得以确定。综上所述，可见克利斯提尼改革是继梭伦以后把雅典民主政治推向巅峰。所以亚里斯多德说这一改革“比梭伦宪法要民主得多。”今后，雅典城邦的民主大水便不行逆转地向前猛进。经过对梭伦和克里斯提尼的介绍，还应使在部分同学认识到优异人物在雅典民主制成立过程中的优异作用。二、雅典民主的“黄金时代”公元前5世纪伯利克里改革把雅典的民主制度发展到巅峰，被称为“黄金时代”。让学生阅读教材后，思虑为何？指出“黄金时代”主要的表现是什么？雅典的公民大会、五百人会讲和陪审法庭、十将军委员会是雅典最主要的民主制度。1．公民大会和五百人会议在雅典，年满二十岁的雅典男性全权公民构成公民大会，是城邦最高的权益机关。公民大会的重要特点是什么？（让学生思虑）每个公民都能在大会上讲话，发布自己的建议，提出各项法案。公民还有权参加五百人会议（最高的常设政府机构）、陪审法庭和十将军委员会（行政权益机关）等国家机关。在雅典，每个成年男性公民都能够参加每个月召开２—３次的公民大会。从公元前４６２年起，所有公民，不论财产、资格高低，都能被选举担当高级国家职务，但十将军职务除外。作为常设政府机构的五百人会议是由公众大会用抽签方法选出的，年满三十岁的公民，只需纳税完成和敬爱父亲母亲，都赞同参加选举。陪审法庭既有审讯职能，又有部分立法职能，每个年满三十岁的公民，都能成为陪审法官。作为行政机关的十将军委员会由公众大会用公然投票的方法选出，公民还能够出任其余政务机关的公职五百人会议是以10个部落各选50人构成新的。五百人会议的成员是所有公民不分等级皆可担当。五百人会议的权益也更为扩大，除了为公民大会准备议案、所有议题均先由它议论并由它主持公民大会外，它又在公民大会休会时期负责办理国家平时政务，由其500成员按部落分为10组，在一年内轮番值班，称为“主席团”，每组50人内部也是轮番抽签值班，而在每人值班那一天，他即是雅典国家地位最高的公职人员，有权主持公民大会、接见外国使团。2．陪审法庭和十将军委员会对于陪审法庭的解说，能够先让学生阅读以下资料：“公元前五、六世纪，雅典的主要政治制度是公民大会，这个公民大会往常由五千到六千名成员构成，所有成年男性公民都能够参加(妇女、奴隶和侨民除外)。公民大会只需获取简单的多半票，就几乎能够不受任何法律限制，决定任何内部问题。至于审讯方面，则由一个五百零一名市民构成的陪审团主持，罪名成立与否，由陪审团以多半票决定。高级公职人员的任职资格，也由公众法庭终审。”摘自《什么是民主》让学生思虑：上述资料说明当时雅典政治制度的基本特点是什么？陪审团的主要职责是什么？基本特点是雅典政治的民主特点；陪审法庭的主要职责是负责审理各样种类的案件，还监察公职人员公众法庭的职责，参加立法，在雅典权益最大的人就是由选举产生的十位“将军”，不单可以统帅军队，还参加政治；首席将军执掌军政大权；10名将军组成将军委员会，由军事执政官任主席。将军的产生一直不搞抽签而只由选举产生，并可连选蝉联，但也能够随时免除。3．鼓舞公民踊跃参政为鼓舞公民参政议政，雅典都采纳了哪些举措？（为担当公职和参政的公民发放津贴）目的是什么？鼓舞和保证所有公民，特别是低等级公民踊跃参政，踊跃参加城邦的政治活动。说了然什么？雅典民主政治制度的宽泛性。同时教师也要给学生明确指出，真实能参加雅典民主的仍旧是少量男性公民。基层公民整天为生活奔走劳苦，经常无暇顾及城邦的政治生活。三、绚烂中的暗影1．雅典民主政治的特点雅典民主政治的特点详细表此刻哪些方面哪？借此培育学生归纳、阐释能力。主要特点有以下四个方面。重申公民的民主权益和责任感。在世界文明史上，古希腊人不愧为一个在继承基础上有着优异创建的民族，他们的创建性源于他们的勤学精神，天生的好奇心、刨根究底的追问与开放的民族性格，促进他们百般追求知识，而不论这类知识来自何方如“历史之父”希罗多德、哲学家泰勒斯等人为觅取真知，其踪迹曾遍及东方各个角落。不单在众多文化领域都获得绚烂成就，并且还产生了众多灿若群星的文化巨匠。加强了城邦公民的凝集力。指出雅典民主制度的根本目的是把本城邦的公民最大限度的凝集起来，在城邦竞争中保持独立、对外争夺异邦的财产和奴隶，占取优势。小国寡民体系。古希腊城邦的民主政体是其多山多岛的地理环境与小国寡民、长久独立自治的城邦特点共同作用的结果。此外，公民的集体多半是小农和小作坊主，他们同时也是军队的支柱。过多的着重他们的情绪和呼声也使希腊民主拥有小国寡民。在一些小的城邦拥有公民资格的只有2000人，较少的公民人数也使希腊推行公民政治成为可能。“拜东方文明为师”。这在当时不失为是一种智者的目光。“希腊人所借用的，不论是埃及的艺术形式仍是美索不达米亚的数学和天文学，都烙上了希腊人所特有的智慧的特点。这些特点归纳起来，就是虚心、好奇多思、渴修业习、富裕知识。”古希腊文明的各种创建，确是成立在汲取古老的东方文明的优异遗产之上的；踏在“巨人”的肩膀上前行，这正是希腊人的智慧，用柏拉图的话来说，就是“我们把全部从外国借来的东西变得更漂亮”。古希腊文化的奠立，它有一个东方文化的源泉，而它自己的发展又成了西方文化的源泉。创建者才是真实的继承者，从希腊人的创建性来看，正印证了这一点。古希腊科学文化诚然是古希腊人的杰作，但是它也是西亚、北非等东方科学文化基础上的产物，走开了西亚、北非的古老文明与东地中海特别是爱琴海地区特有的人文、地理环境，古希腊科学文化的发源便没法获取完好的解说，这不单说明古希腊科学文化的产生有其高度发展的时空、形式、门路渊源，也有力地说了然“文明来自东方”。2．雅典民主政治的限制性雅典的民主终究是什么样的民主呢？雅典是个商业都市，外来人口的比率相当高，外来人没有公民资格，即便在雅典生活了好几代也没有。公民地位的获得是世袭的，只有子子孙孙居住雅典的人方可成为公民，并且其公民身份不因移居异乡而撤消。当时的妇女，奴隶，还有居住在雅典的外国人，是没有政治权益的，就连外国人同雅典人生的孩子，成人后也没有政治权益。所以它不过在少部分居民中推行民主，同时上层阶级享有比一般公众更多的权益。如在伯里克利时期，雅典有人口约31万，此中奴隶有11万，侨民3万不到，公民有17万余人，公民中妇女和少儿不享有政治权益，这样享有民主权益的成年男子才4-6万人左右，仅占所有人口的1/6。让学生认识雅典民主政治也存在严重的缺点。可引用伯利克里的话来论证这点。伯利克里曾骄傲地声称雅典的政治制度是全人类政治制度的模范，他说不单希腊的其余国家，就连非希腊的国家也纷繁派人前去雅典学习研究雅典的政治制度，他的说法自然有些夸张，但当时确实还有许多国家去研究希腊人的政治制度，比方当时仍是小国的罗马。教师在讲到此处时，应当进一步明确，使学生对雅典的民主制度进行正确的评论。雅典民主制度是人类文明的一大创举，它创建了一系列民主的运作方式以令人们能同样地参加国家政治。可是雅典的民主不过男性公民的民主，妇女、奴隶和侨民没有民主权益。它既是伟大文明的催化剂，又是社会不公的暴力机器，这是其最大的历史限制。固然希腊最最民主时也不是“全民”的“民主”，但雅典还有其余一些国家所成立的民主我想在那时，应当已经是尽可能多地代表多半人了，我们不行能以此刻的目光去责备当时奴隶与妇女在政治上的毫无地位，必竟那是二千多年前。古希腊的民主，更靠近于“老百姓”政治。，雅典的民主能够说要比此刻任何一个民主国家还要民主得多。3．希腊城邦制度的虚弱让学生明确希腊城邦制度的盛衰都奴隶制度相关。公民拥有特权，且不得沦为奴隶，奴隶只好从外邦获取。发问：这会致使什么结果？有些公民贪恋享受，四体不勤，追随政治私利，所以，小国寡民的城邦制度，不得不跟着政治、经济、文化的不停发展而走上消亡。希腊诸邦之间的战争和城邦内部的杂乱致使了古希腊的城邦制度的衰微。因其城市之间的斗争于公元前338年被马其顿帝国腓力二世征服，希腊文明此后衰败下去。最后能够请学生思虑：中国古代文明能够长久保持而未发生断裂，而古希腊文明却先衰败下去，能否与中国中央集权的政治制度相关？而在近代，西方国家抢先确定了资本主义制度，产生了工业文明，又能否与古希腊的民主共和传统相关？让学生在考虑中结束本节课教课。本堂课也能够让学生以议论课和争辩会的形式进行，让形式在争鸣中，对雅典的民主是不是真实的民主有更为明确的认识。详细方法以下：1)将全班同学分为争辩的正方、反方和裁判组三个部分。正方辩题：雅典民主政治是真实的民主。反方辩题：雅典民主政治是虚假的民主。两方同学采集相关资料，加以挑选，在掌握必定论据的基础上形成自己的论点。两方各选举4名代表，在争辩会上睁开争辩。以持之有据、言之有理、逻辑清楚、口齿机灵等方面