人教部编版九年级上册第6课《敬业与乐业》课

2023/2/25敬业与乐业

梁启超2023/2/25演讲词

同学们，请反思一下自己的学习精神和生活态度。在你的学习过程中，是否能做到全神贯注、心无旁骛呢？你怎样才能把学习当一件乐事呢？为此，梁启超先生提出了“敬业与乐业”的生活原则。《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生进行的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。今天我们就一起来学习他的文章《敬业与乐业》。新课导入1、掌握本文论证条理清晰，论据丰富多彩的特点。2、“举例子”和“讲道理”两种论证方法的初步学习。3、理解“敬业”与“乐业”的道理，培养敬业乐业的精神。4、品味语言，体会文章的口语及演讲特色。学习目标

梁启超（1873-1929），近代思想家，著名学者。戊戌维新运动领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。作者简介

议论文，又叫说理文，是一种剖析事物论述事理、发表意见、提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非等方法，来确定其观点正确或错误，树立或否定某种主张。议论文应该观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。语言特点：①准确、严密；②概括性和简洁性；③使用修辞，体现其用词鲜明、生动和感情色彩。议论文三要素是：论点、论据、论证。又可分为三部分：是什么，为什么，怎么做。论题是有待于证明的命题。知识链接旁骛

佝偻

承蜩

亵渎

骈进

强聒容赦教诲（qiǎngguō）（tiáo）（pián）（gōulóu）（xièdú）（wù）检查预习字音字形（shè）（huì）亵渎：骈进：断章取义：安居乐业：心无旁骛：强聒不舍：轻慢，不尊重。并进，一起前进。检查预习词语释义不顾全篇内容，只是根据自己需要孤立地取其中一段或一句话。使人民安定生活，快乐劳作。心中没有正业以外的任何追求。硬要啰唆个不停。聒，喧扰。请通读课文，归纳每一段的段意。第1段，对题目作简单解释，然后提出中心论点。第2段强调“有业”是“敬业”和“乐业”的基础。第3段，从反面论述，说明无业的害处。第4段，从正面论述，说明有业的重要。整体感知第5段，作者具体论述有业之必要。第6段，开门见山提出分论点“要敬业”。第7段，以设问方式把“要敬业”的论述引向深入。第8段，论述“要乐业”。第9段，归结全文。整体感知本文的结构是怎样的？全文可以分为几个部分，每部分的内容是什么？

总体结构是“总——分——总”式。第一部分（1）：揭示全篇论述中心。“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。第二部分（2—8）：从三个方面来论述（有业：做人之本；敬业：主一无适便是敬；乐业：生活的最高境界）。第三部分（9）：总结全篇，勉励人敬业乐业。整体感知

第一段有什么作用？

引用格言，提出论题“敬业”与“乐业”，进而揭示中心论点。合作探究作者提出“业”的含义是不是局限于人们常说的“职业”？

文中“业”的含义并不局限于人们所理解狭义的职业。正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬的。”所以，“业”并不局限于正式谋生的职业，也可以指生活中任何一件有价值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。合作探究分析课文第二部分，说说作者是怎样论证“有业”和“敬业”的重要性的？

论证“有业”时，（2—5自然段）作者先引用孔子的话和百丈禅师的故事，得出“百行业为先，万恶懒为首”的结论，强调“有业”是做人之本。论证“敬业”时，（6—7自然段）先用朱熹的“主一无适便是敬”，说明“敬业”的含义就是专心致志、心无旁骛。接着，以“为什么该敬呢”和“怎样才能把一种劳作做得圆满呢”设问，分别从人类生存的需要（为生活而工作）与个体生活的意义（为劳动而生活）出发，论证了“凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的”和“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”的道理。合作探究（1）道理论证第六段引用朱子的话，解释“敬”的含义；

第七段引用庄子、孔子的话论证该怎样敬业，进一步强调敬业的重要；引用曾文正的名言从反面论述“敬业”的重要性。道理论证使论证有权威性和说服力。合作探究论证“要敬业”，作者运用了哪些论证方法？有什么作用？（2）举例论证举“当大总统”和“拉黄包车”的例子，论证了“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的”，人应该有敬业精神。

举佝偻丈人用竹竿粘蝉事例，说明用心专一，心无旁骛，就可以达到目的。

举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国家，挑粪的把马桶收拾得干净，和当军人打胜一支压境的敌军这两组例子，说明无论做什么都要“丝毫不肯分心到事外”（即“敬业”）举例论证使论证具体，有说服力。合作探究课文说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。”然而，有人却引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”讨论一下，对这个问题究竟应该怎么看。

课文中，作者认为任何职业不分高下，是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人，要脚踏实地、勤恳敬业，才有可能把事情做好，进而体会职业的乐趣和人生的价值。从现实的个人生活幸福考虑，只有这样，才能安身立命（儒家）、获得心灵的宁静与平和（佛家）。而拿破仑的名言，则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。合作探究

另一方面，在特定的社会历史阶段，职业分工的确有“尊卑”之别，任劳任怨地“敬业”未必能保证最基本的生存需要与获得尊重；这时候，还要让职业卑贱者“敬业乐业”，不仅不太可能，而且有维护既有等级秩序之嫌。但拿破仑的话也有问题：在一支部队里，元帅只能有一个，士兵却需要千千万，如果每一个士兵都不安心做士兵，都怀揣着元帅梦，这支部队的战斗力也大可怀疑。毕竟，社会所提供的“元帅”职位是少之又少的，如果大多数“士兵”想当“元帅”又当不成，人生岂不尽是一场失败？可见，两种说法适用的语境有所不同，反映的人生观也有区别。如果说，梁启超教导人们要安于本职、不可好高骛远，体现了隐忍而自敛的中国人生哲学，那么，拿破仑鼓励士兵要争当元帅，则是典型的西方个人本位的进取型、外向型人生观。合作探究作者在第7段在文中说：“劳作便是功德，不劳作便是罪恶。”你如何看待这种说法？

作者的这种说法值得质疑。人类或个体的生活，并不都只有“劳作”，“休闲”也是人生的重要内容。正如“不是为了吃饭而生活”一样，人也不是“为劳动而生活”。合作探究仔细阅读第8段，回答：本段的论点是什么？运用了哪些论证方法来论证论点？请问本段的论点再补充一个事实论据。

本段论点：凡职业都是有趣味的。论证方法：举例论证和道理论证相结合。补充事实论据示例：居里夫人在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但她怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从来没有抱怨叫苦而想放弃。合作探究

试着为“有业之必要”列举几条理由。1、可以谋生，使自己经济上独立，人格上自尊，不需要依赖他人、仰人鼻息、受人牵制；2、使身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊；3、使生活起居有规律，有利于健康养生；4、从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对意志和品性、能力和才干的锻炼；5、事业上的小小成功，会增强自信心与成就感，给人带来精神满足；创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定……6、有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定……合作探究结尾说：“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的。

首先是有一份正当的职业（或任何一件有价值的事情），不能“饱食终日，无所用心”。对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。有业—敬业—乐业合作探究找出文中的设问句。合作探究（1）业有什么可敬呢？为什么该敬呢？⑥

（凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的）（2）怎样才能把劳作做圆满呢？⑦

（丝毫不肯分心到事外……）（3）凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生，为什么呢？⑧

（四点原因）设问句的作用：引起读者的注意和思考。找出文中的反问句。（1）“做工苦，难道不做工就不苦吗？”⑧（2）翻过来，倘若我们去赌钱、去吃酒，还不是一样淘神、费力？难道又不苦？（3）这不是专门自己替自己开玩笑吗？反问句的作用：加强语气，强调语意的表达。合作探究

本文是一篇演讲词，语言通俗浅显，准确周密，概括有力。

1、全篇讲演词短句多，长句少，便于表达。2、口语多，明白如话，一听就懂。

3、引用古代文句时，如果文字较深，就加

以解释，化深为浅。（3段中）

4、多用设问、反问，引用名句又自己提炼了许多的警句。语言特色合作探究

学生的业就是“学业”。我们应该仔细听讲，认真完成作业，努力学好各门功课，做到“敬业”；从学习中发现乐趣，以学习为快乐，做到“乐业”。拓展延伸

你认为学生的“业”是什么？你是如何“敬业”和“乐业”的？《少年中国说》少年智则国智；少年富则国富；少年强则国强；少年独立则国独立；少年自由则国自