第21课《庄子》二则-部编版语文八年级下册

庄子二则八年级部编语文教材下01知人论世02文常拓展03课文详解04字词归纳目录CONTENTS知人论世庄子，名周战国中期人著名的哲学家、文学家，继承和发展了老子的思想，是道家学派的重要代表人物。与老子并称“老庄”。庄子的主要思想有“天道无为”，相对的认识论，无条件的精神自由等。在政治上，他主张无为而治。他的生活态度是：一切顺应自然，安时而处顺，知其不可奈何而安之若命。《庄子》

《庄子》又名《南华经》，是道家经典之一，与《老子》《周易》合称“三玄”。《庄子》是庄子及其后学的著作，现存33篇，包括内篇7篇、外篇15篇、杂篇11篇。文章文章已完全突破了语录形式而发展成为专题论文，多采用寓言故事的形式，想象丰富，汪洋恣肆，善用譬喻，活泼风趣，具有浓郁的浪漫主义色彩。

《北冥有鱼》选自内篇中的《逍遥游》，《逍遥游》是《庄子》中的第一篇，在全书中占有特殊地位。第二则节选自外篇中的《秋水》，题目是编者加的。周显王七年，庄周师从裘师学儒。周显王十三年，庄子不再学儒，转而学道。周显王二十二年，庄子任漆园吏，免除兵役。周显王三十一年，庄子辞去漆园吏，潜心研究。周显王三十六年，庄子父母去世，庄子护送父母灵柩回楚国。周显王三十七年，庄子晋见楚威王。周显王三十八年，庄子辞楚相不受。周显王四十五年，惠子在梁国做宰相时，庄子去看他，谣言说庄子是来代替惠子的相位。惠子担心庄子来夺取相位，派人搜捕庄子。周显王四十六年，庄子拜见魏惠王放弃伐齐。周显王四十七年，惠施失去相位，与庄子游于濠梁之上，作“鱼之乐”的辩论。周赦王三年，庄子妻子去世，庄子鼓盆而歌，惠施吊丧。文学常识逍

遥

解

释“逍遥”是悠游自得的样子；“逍遥游”指无所依赖、绝对自由地遨游永恒的精神世界。《逍遥游》是《庄子》中的代表作品，列于《庄子·内篇》之首《逍遥游》的背景庄子生活在社会矛盾极其复杂的乱世。诸侯征战不已，暴君杀人如麻。他的志向抱负在现实中不可能实现，无法获得生命的自由，于是，他以追求精神上的自由来逃避纷乱的现实。希望在精神上天马行空，无所羁绊，达到物我两忘。《逍遥游》的背景庄子所处的年代，一方面社会经历着剧烈的动荡，战争频发，生灵涂炭；另一方面，正值百家争鸣的黄金时代，文化成为一种强烈的需要，“士”这一阶层的人数大量增加。这种社会与文化状况对庄子思想的形成产生了重要影响。文常研读人们置身于自然社会中，不能不受到客观法则的限制，这是必然的痛苦，庄子告诉我们安时处顺，则穷通自乐；人们在蝇营狗苟地追求名利时，常会扭曲本性、迷失自我，庄子告诉我们敝屣富贵、淡泊荣利，则能悠游自得。如果说儒家思想是粮店，是我们立身处世之根本，那么道家思想就是药店，在我们处于精神困境中时，不妨去向老庄寻一剂良药。老庄思想的积极意义文学常识填空

本文选自《___________》，《庄子》是_____中期_____及其后学所著。《逍遥游》是《庄子》的代表篇目之一。庄子，名____，战国时期_____学派的代表人物。庄子继承和发展了_____的哲学思想，世人并称“老庄”。庄子对待生活的态度是：“清静无为”；政治上主张“_________”。

给下列加点字注音北冥（）鲲（）鹏抟（）迁徙（）尘埃（）庄子·逍遥游战国庄子周道家老子无为而治míng

kūn

tuánāixǐ

课文详解北冥有鱼《北冥有鱼》选自内篇中的《逍遥游》，《逍遥游》是《庄子》中的第一篇，在全书中占有特殊地位。

北冥/有鱼，其名/为鲲。鲲/之大，不知/其/几千里也；化而/为鸟，其名/为鹏。鹏/之背，不知/其/几千里也；怒/而飞，其翼/若/垂天之云。是鸟也，海运/则/将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。/《谐》之言曰：“鹏/之徙于南冥也，水击/三千里，抟扶摇而上者/九万里，去/以/六月息者也。”/野马也，尘埃也，生物/之以息相吹也。天/之苍苍，其/正色邪？其远/而无所至极邪？其/视下也，亦若是/则已矣。第三层鲲鹏卓异不凡之外形。大鹏高空鸟瞰之景象。第一层第二层大鹏同风而起之气势。初读课文划分层次北冥

（

）鲲

（

）抟扶摇（

）徙

（

）齐谐

（

）濠梁（

）mínɡ

kūntuánxǐháoxié鲦鱼

（

）tiáo循

（

）xún字音字形北冥有鱼北冥有鱼，其名为鲲（kūn）。鲲之大，不知其几千里也；化而1为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而2飞，其翼若垂天之云。北冥：北海。“冥”通假“溟”，海鲲：大鱼名。鹏：传说中的大鸟名。怒：振奋，这里指用力鼓动翅膀其：代词，它的。代词，指鲲的体积而1：连词，表承接其：代词，它的。而2：连词，表修饰垂天之云：悬挂在天空的云。译文：北海有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲体积巨大，不知道有几千里；鲲变化成为鸟，它的名字叫鹏。鹏的脊背，不知道长几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。是鸟也，海运则将徙[xǐ]于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟（tuán）扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”徙：迁移。天池：天然形成的水池。志怪：记载怪异的事物。志，记载。抟，盘旋飞翔水击：击水，击：拍打。息：气息，这里指风。海运：海水运动。扶摇，旋风。九：表虚数，不是实指。去，离开。以：凭借是：这之：结构助词，取消句子独立性上：向上借《齐谐》中的话，证明前文中大鹏南飞的描写是可信的，同时形象地写出了大鹏的硕大无比和乘风南徙时的恢宏气势。文中引用《齐谐》中的话有什么作用？译文：这只鹏鸟啊，海水运动时将要飞到南海去。这南海是个天然形成的水池。《齐谐》是一部专门记载怪异事物的书。这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海之时，翅膀击水而行，激起的波涛浪花有三千里，它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，它离开北海是凭借着六月的大风。庄子笔下的“鹏”是一个什么样的形象？赏析句子：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”试赏析“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”这句话。击抟三千里传神、生动地勾勒出大鹏拍击水面、乘风而上的情形极写激起波涛之大，突出其力气之大九万里极写大鹏飞行高度之高以奇特的夸张描述了大鹏由北海迁往南海时击水而行、乘风而上的壮观景象鉴赏：“鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。”这句话运用了什么修辞手法？有怎样的表达效果？比喻夸张想象庄子笔下的大鹏让人神往，意象之大更是神乎其神，超过常人想象。读具体描写鹏的语句，感受鲲鹏的形象特点。提示：关注数字、修辞、动词等。北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。硕大无比力大无穷志存高远善借长风水击三千里抟扶摇而上者九万里去以六月息者也鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。硕大无比，力大无穷，志存高远，善借长风。理解：描述鲲鹏的形象上李邕【唐】李白大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。yōnɡbǒ野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其1正色邪？其1远而无所至极邪？其2视下也，亦若是则已矣。野马，山野中的雾气，奔腾如野马苍苍：湛蓝。极：尽。是：这样其2：代词，指大鹏鸟下：向下已矣：罢了以：用吹：吹拂其......邪？其......邪？：选择问，是......,还是.......译文：山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏鸟在高空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。鲲鹏

去以六月息者也想象中对比小大同：依靠气息，世间万物，无论大小，都有凭借，没有绝对的自由野马尘埃生物之以息相吹也野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。大鹏在几万里高空俯瞰地面，也如同地面上的人仰望高空，只见莽莽苍苍，难辨其“正色”。作者这样写意在突出大鹏飞翔高度之高，也表明人与大鹏的视力都有限。作者说大鹏视下如同人视苍穹意在说明什么？

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。

是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。

天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。北海有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲体积巨大，不知道有几千里；鲲变化成为鸟，它的名字叫鹏。鹏的脊背，不知道长几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。

这只鹏鸟啊，海水运动时将要飞到南海去。这南海是个天然形成的水池。《齐谐》是一部专门记载怪异事物的书。这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海之时，翅膀击水而行，激起的波涛浪花有三千里，它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，它离开北海是凭借着六月的大风。山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。

天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏鸟在高空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。北冥之鱼由鲲到鹏的变化：形体之大，气象恢弘。大鹏迁徙的气势：乘风而起，水击三千，扶摇九万。仰视苍天，想象大鹏俯瞰大地。读懂文意，通过具体语句及表现手法，梳理本文的写作思路。前三句中五句后三句鲲鹏之外形（形体宏大）鹏之迁徙（气势恢宏）鹏眼看世界（天地苍茫，浑然一色）顶真、夸张、比喻引用、想象、夸张想象表现手法说明任何事物的存在都要依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借的。文章借鲲鹏的寓言说明了什么道理？学完这篇文章，你从鲲鹏身上得到哪些启示学完这篇文章，你从鲲鹏身上得到哪些启示？示例一：我敬佩鲲鹏，因为鲲鹏入深海，翔九天，胸怀远大的理想和抱负，搏击长空，纵横大海，就像范仲淹、诸葛亮、孙中山等历史人物，他们以天下苍生为己任，推动历史向前发展。

示例二：我喜欢知足常乐，淡泊名利，就像普通的劳动者，他们爱岗敬业，在平凡的岗位上做出不平凡的贡献。写作特点1.巧借寓言，富有哲理。

庄子运用大鹏凭借风的力量飞向南海的故事，说明大鹏的飞翔受到了风的限制，是有所依赖的，并没有达到真正的逍遥。说理形象，寓意深远。

写作特点2.想象丰富，意境开阔。

庄子描绘了大鹏展翅而飞九万里的雄姿和青苍辽阔的天空，展现出一个广阔壮丽的意境，显示了庄子奇特丰富的想象力，极富浪漫主义气息。写作特点3.在想象中寄寓自己的情感。

庄子描绘了大鹏展翅而飞九万里的雄姿和青苍辽阔的天空，展现出一个广阔壮丽的意境，显示了庄子奇特丰富的想象力，极富浪漫主义气息。写作特点字词归纳字词归纳通假字北冥有鱼

其正色邪

“冥”通“溟”，海。

“邪”通“耶”，语气词，呢、吗。古今异义古义：山野中的雾气；今义：野生之马；野马也，尘埃也南冥者，天池也古义：天然形成的水池；今义：湖泊的名称；海运则将徙于南冥古义：海水运动；今义：海洋运输字词归纳词类活用怒而飞：鲲之大：志怪者也：南冥者，形容词作动词，奋发，振翅形容词作名词，庞大的体形形作名词，怪异的事情。名词作形容词，天然的。字词归纳虚词——其其名为鲲

不知其几千里也

其视下也其正色邪？其远而无所至极邪？代词，它的代词，它代词，代指大鹏连词，表选择，是…还是…字词归纳虚词练习1.郯子之徒，其贤不及孔子（《师说》）2.于乱石间择其一二扣之（《石钟山记》）3.其真无马邪？其真不知马也？（《马说》）4.呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（《祭十二郎文》)

代词，指代郯子这类人代词，指代石头连词，表选择，是…还是…前三个连词，表选择，是……还是……，后面一个表示代词，指代这种情况句式--判断句1.……，……也

2.……者……也/者也

3.……也/者也

鲲之大，不知其几千里也…南冥者，天池也；《齐谐》者，志怪者也；去以六月息者也/生物之以息相吹也句式--倒装句去以六月息者也以六月息者也去，凭借着六月的大风离开。庄子与惠子游于濠梁之上本篇选自外篇中的《秋水》惠子（约前370—约前310），惠氏，名施，即惠子，战国中期宋国（今河南商丘）人。著名的政治家、思想家、哲学家，名家学派的开山鼻祖和主要代表人物，也是庄子的至交好友合纵抗秦惠施是合纵抗秦的最主要的组织人和支持者。他主张魏国、齐国和楚国联合起来对抗秦国，并建议齐、魏互尊为王。魏惠王在位时，惠施因为与张仪不和而被驱逐出魏国，他首先到楚国，后来回到家乡宋国，并在宋国国都商丘与老乡庄子成为朋友。

庄子与惠子/游于濠（háo）梁之上。庄子曰：“鲦（tiáo）鱼/出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知/鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知/我不知/鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐/全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知/吾知之/而问我。我知之濠上也。”庄子与惠子游于濠（háo）梁之上。庄子曰：“鲦（tiáo）鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”濠梁：濠水的桥上。鲦鱼：一种白色小鱼从容：悠闲自得安：怎么译文：庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐？”庄子与惠子游于濠[háo]梁之上。主：庄子与惠子谓：游状语：于濠梁之上句式分析庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”主：鲦鱼谓：出游补语：从容两个小分句主：是（这）谓：省略（是）宾语：鱼之乐句式分析庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”主：子谓：非宾语：我两个小分句主：省略（子）谓：知宾语从句：我不知鱼之乐句式分析庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固1不知子矣；子固2非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰：‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”固2：本来固1：固然全：完全，完备。循，追溯。汝：你既已：已经之：代指鱼之乐云者：语气词连用，用在句中表停顿。这里指前面说的话译文：惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是完全可以肯定的了！”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的啊。”

庄子与惠子游于濠梁之上。

庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”

惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”

庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”

庄子曰：“请循其本。子曰：‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”

庄子与惠施在濠水的桥上游玩。

庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”

惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”

庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐？”

惠子说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是完全可以肯定的了！”

庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的啊。”语气、语速快慢、想象表情神态

鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。

子非鱼，安知鱼之乐？

子非我，安知我不知鱼之乐？我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！

请循其本。子曰：‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我