河北省阜城中学2022-2023学年高三压轴卷语文试卷含解析

2023年高考语文模拟试卷注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．1、阅读下文，完成各题。访洛阳白园熊召政①从牡丹大家族中数以千计的国色天香，我认识了洛阳。一座风流妩媚之城。历千年兵燹、百回战劫而不毁灭的那些锦绣之根，现在更是春笋般茁起，轰轰烈烈地撒娇吐艳。一年一度的牡丹花会，吸引了万国衣冠。②从“风回铁马响云间”的齐云塔；从花龙透雕、古柏森森的白马寺；从造像十万余尊的龙门石窟，我认识了一个坐在莲花座上的洛阳。这洞天佛地之城，有多少花宫梵寺。三千世界的高僧驻锡于此，意将辚辚的战车旋成常转的法轮，把咽下的黄河涛声吐成伽蓝的暮鼓晨钟。③从邙山大冢认识帝王将相之城；从升仙太子碑认识出神入化之城。侠骨剑气之城，倚在关林仪门前的铁狮子肩上；兽形怪物之城，幽禁在王城公园内的西汉壁画墓中。盘桓几日，洛阳如历史的万花筒，让我目不暇接。喜欢清静的我，来此竟不得做猿鹤之梦。为了要在这文化沃野的中州找到我的情结，找到一个儒雅淡泊的洛阳，因此我来香山。④香山在洛阳城南十几公里，隔着清清伊河，与西山的龙门石窟比肩而立。与西山相比，这里的游客少得多了，及顶上到琵琶峰的，则少之又少。⑤琵琶峰是唐代大诗人白居易的墓地。沿琵琶峰以下的香山一角，围墙圈禁，僻为白园。⑥香山本是龙门东山，因地产香葛，故名。北魏朝廷在西山大凿窟龛的时候，东山也随着建起一座规模巨大的香山寺。临山起屋，依山凿佛。一时间，东山五色渥彩，胜景辉煌。洛阳城中的钟鸣鼎食之家，那年月，莫不争当香山寺的施主。⑦烽镝洞穿了富贵之梦。到了唐初，香山寺已钟磬寥寥，残破不堪。武则天执政后，采纳武三思建议，重修香山寺。东山又一度天花乱坠，香火旺盛。再过一个世纪多，等白居易来到洛阳接任河南尹，香山寺又因风流云散，年久失修而门可罗雀。对这一块鱼龙寂寞的山水，白居易可谓是一见钟情。他拿出为老友元镇写墓志铭所得的六七十万金，开始他三修香山寺的壮举。至此，东山的游踪才少了一些显赫的王气，多了一些飘逸的灵气。香山寺第三次的佛界，为诗人而开！⑧佛界里的尘心，是白居易的；尘心里的佛界，是诗人永恒的理想。自号香山居士的白居易，从凝滞着忧怨琵琶声的浔阳古渡；从落红委地，香消玉殒的马嵬坡前；从卖炭翁蹒跚而去的泥泞的官道；从新丰折臂翁四壁萧然的破屋，他寻寻觅觅，才终于找到这座香山。这位鸡肤老人，从此隐居于此，遗嘱葬于此，灵魄永栖于此。⑨自古的中国，通邑大都，繁华市井莫不属于王侯，属于将相，属于公卿大贵，属于风流巨贾。而深山老林，远浦孤村则为头陀、为道人、为哲人、为诗人而生。城市的精气塑铸一尊又一尊铜驼，山川的灵气涵养一颗又一颗真诚的心。⑩如今，在王气氤氲的九都故都，在这香山，那颗真诚的心，越过迢递时空，烟尘四合的历史，贴近我的胸腔。两颗心在同一种节律中搏动起来，他的和我的。我想，所有的诗人，不仅仅是诗人，应该说所有的中国的仁人智士，来这里，心都会跳动在一起。因为他们从古到今，从今天到未来，都有着一脉相继的真诚。⑪白诗人，我想你不会哀叹，说你的墓园比起洛阳城下的关陵过于寒酸。如果说关将军的陵丘算是死后一抔土，你的陵墓当然只能说是一撮微尘了。一支狼毫比起一把青龙偃月的大刀，在中国重门深禁的历史中，毕竟分量太轻太轻。我想你也不会生气，说你园中的牡丹太少，而且，对着你墓冢盛开的牡丹，也没有珍奇的品种。谁叫你当年那么忧伤地写着“一丛深色花，十户中人赋”呢？深色花是大富贵，大富贵从来与诗人无缘。⑫站在这里，和四月的艳阳一道，和自魏晋就堆在那里的乱云，自唐自宋就一直纤瘦却还不至于衰竭的伊河的水声一道，对着你的墓碑肃立。远处嵩峰的烟雾，如青绡一袭，束着故国河山，也束着我的怅望千秋的思绪。我不是天涯沦落人，但同你一样，天不赐我操刀之手，却掷我一支忧患之笔。我们同是化民间疾苦为笔底波澜的饶舌者。只是我不能像你一样归隐，我的心尚热，我的血不会冷。⑬白诗人，是谁把你的陵园修葺成一张琵琶的形状？嘈嘈的大弦在哪里？切切的细弦在哪里？无声的肃立中，我想听铁骑突兀，我想听珠玉相撞，我想突然听到裂帛一样的心音。我终于失望，攥出汗来的手心里，只有寂寞孵出。走了的白诗人，你是不肯回来的。你只把一大把没有写尽的忧患留给我，留给我们这些后来者，只把这春雨秋风的白园留给洛阳。⑭走出白园，回望琵琶峰，不知怎的，我觉得它更像一方古砚。聚五岳的松烟为墨，磨黄河的浪，在那古砚里，研出民族的浓汁来。我想，蘸这样的浓汁写出的诗篇，必定可以惊天地，泣鬼神。1．文章第⑦段中划线句“烽镝洞穿了富贵之梦”在文中的含义是_________2．白居易对香山一见钟情，隐居于此、遗嘱葬于此的原因是：3．文章第11段提及白园牡丹的作用是：4．对本文分析鉴赏不正确的两项是（）（）A．第②段中罗列了洛阳的佛教名胜古迹，是作者为下文介绍香山寺做好铺垫。B．第③段中作者运用排比的修辞手法，是为了凸显洛阳丰富的历史文化底蕴。C．从作者介绍来看，白居易的重修香山寺是体现了他对人生哲理的思考。D．文中多处用第二人称，消除了作者与诗人的时空阻隔，使文章显得亲切熟悉。E.文末作者质问是谁把白园修葺成琵琶状？表达了对后人不理解白居易的遗憾。F.本文通过对历史先贤的回顾，表达了作者对诗性禅意的体悟，可谓古意盎然。5．根据文章内容，为白园写一段介绍性文字（不超过80字）。6．有人评价说熊召政的散文中交织着儒家的忧患意识和乐观心态，请结合文本谈谈你对此的理解。2、阅读下面的文字，完成下面小题。材料一:为实现到本世纪中叶把中国建成“和谐美丽”社会主义现代化强国的目标，中国计划将增长乏力的村庄打造发展为“美丽乡村”，希望它们成为吸引游客的绝佳去处，推动经济蓬勃发展并帮助缩小城乡差距。这些小镇正希望在特定行业制造商或某种产业的基础上，利用巧妙的品牌推广、合适的主题定位以及各种优惠政策，吸引游客和企业入驻。浙江一个曾生产动物饲料的地方在开办巧克力厂后成为以甜蜜为主题的“甜蜜小镇”。如今那里拥有花海、温泉和小火车等特色旅游资源，去年吸引游客175万人次，同比增长45%。杭州出现一个希望成为下个硅谷的“梦想小镇”，正通过承诺提供免费办公空间和必备基础设施吸引初创企业。这两个镇都是首批特色小镇浪潮中的弄潮儿——助推北京在全国范围推广。(摘编自《环球时报》)材料二:（摘自《北京商报》）材料三：长白山脚下的二道白河镇隶属吉林省延边朝鲜族自治州，面积52.42平方公里，人口仅6万多。冬日里，欧洲风格的建筑在河两岸蜿蜒铺展，衬着厚厚的积雪，似一幅宁静的欧洲画卷。这个冰雪小镇独特的自然禀赋和几年独具匠心的建设，吸引了众多资本进入休闲旅游产业，解决就业岗位1万多个。例如万达修建了可同时满足上万人次、43个雪道的滑雪场，由国际化专业团队运营。滑雪场又引来了高端度假酒店、温泉、影剧院和商业街。“以前游客来了就直奔天池，村民就卖点山货，天黑就打烊。”开了10年农家乐的王大姐告诉记者，现在长白山机场一天就有上海来的6个航班落地，人气旺了，连带其家庭旅馆也生意爆棚。“像是搭上了一班快车。”她说。(摘编自人民网)材料四:有些人山寨惯了，懒得独立思考，克隆成风。听说浙江某小镇很成功，克隆一个；到国外考察发现某小镇不错，克隆一个。最近很多人跑到杭州考察特色小镇，在一线城市整合一点基金类的概念素材，就在全国各地到处圈地搞基金小镇，其实适合搞基金小镇的城市没有几个。好的特色小镇是长出来的，而不是生搬硬套上去的。还有人为了突出特色小镇的“特”，片面理解“差异化”，认为差异化就是要做到绝对的唯一性和排他性，创新过度，过犹不及。还有的人把简单问题复杂化，恨不得总结出108种特色小镇，囊括各种稀奇古怪，乱花渐欲迷人眼，不知所云。其实，不管从什么角度分类，主流的特色小镇就那么十来种。过度追求标新立异，容易把小镇搞成非主流的很小众项目，走进窄胡同，甚至死胡同。(摘编自搜狐网)1．下列对材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是A．我国首批国家级特色小镇区域分布并不均匀，华东地区建成数量最多，东北地区建成数量最少，最少的地区与最多的地区相差悬殊。B．在我国首批127个国家级特色小镇中，西南、华中、西北三地区虽然排在前四位，但其建成数量分别与华东地区相比，仍有较大差距。C．在我国第一、二批特色小镇中，旅游发展型特色小镇占比最大，历史文化型特色小镇次之，二者占有前两批特色小镇一半的份额。D．在我国第一、二批特色小镇中，民族聚居型所占比例最小，不到旅游发展型的十分之一；商贸流通型次之，农业服务型的再次之。2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是A．中国将增长乏力的村庄打造为“美丽乡村”，目的是缩小城乡差距，实现把中国建成“和谐美丽”的社会主义现代化强国的奋斗目标。B．浙江的“甜蜜小镇”拥有花海、温泉和小火车等旅游资源；“梦想小镇”提供免费办公空间和必备基础设施，吸引了大量初创企业。C．吉林省二道白河特色小镇的经验告诉我们，只有立足本地实际，发掘当地资源，加之科学管理，才能取得特色小镇建设的新突破。D．材料一报道了浙江特色小镇的相关情况，材料二介绍了我国前两批特色小镇的分布情况，材料三报道了二道白河特色小镇的相关情况。3．我国特色小镇建设，需要解决哪些实际问题？请结合材料二、四简要回答。3、阅读下面的文字，完成后面各题历史是对过去的认知，这是一条再简单不过的常识。然而问题在于:什么是“过去”?我认知的又是“过去”的“什么”?是行动，还是思想?对于克罗齐来说，“一切历史都是当代史，“过去”和“现在”再无法脱开干系；而对于柯林武德来说，“一切历史都是思想史”，历史和哲学要实现同一。第一个问题是，什么是“过去”？“过去”是指刚刚过去的“过去”，还是已过去久远的“过去”?对前者的意识可称“当代史”，而对后者的意识则是“过去史”。我们对当代史的兴趣容易解释:我们生活在它的巨大影响之下，它鼓舞万物，摩荡时世。但我们为何对遥远的古代史充满兴趣?原因仍与上相同，古代未成绝响，它余音绕梁，三日不绝。在人类的精神活动中，“现在”并非遗世独立，“过去”保留在“现在”之中。就算我们不谈“影响”，仅对“过去”的认知本身，就说明了人类的存在真相:不知道“过去”，我们无法安处于“现在”之中。然而我们对“过去”的认知只能立足于“现在”，在这一点上我们不能错乱，不能自欺我们诚然就在“现在”。“当代史”固然是今人的产物，“过去史”亦然:我们带着我们的眼光我们的思路、我们的建构重新发现和认知了它们。在此，克罗齐说出了他的名言:“一切真历史都是当代史”这条规律适用于一切历史的写作。所以，书写者写下的“过去”其实并不真正是“过去”，而是“现在”眼中的“过去。第二个问题是，我们认知的是“过去”的“什么”?是行动，还是思想?柯林武德认为本质上是后者，“一切历史都是思想的历史”，而行为只是作为思想的外部表现才是可知的。所以历史学家不是要知道人们都做了些什么，而是要了解他们都想了些什么。这样一来，历史就成了对思想的思想，成了一种反思，这就与哲学达成了同一。克罗齐也有类似的主张，他说:“把历史提高到对永恒的现在的认识时，历史就凸现出同哲学一体，而哲学不过是永恒的现在的思想。”所有反思都需要目的，目的引导着行动。所以，“历史哲学靠目的概念活动”。而“剪刀加糨糊”式的历史学缺乏目的意识，所以并不是历史学。“鸽子笼”式的历史学是“剪刀加糨糊”的升级版，它把历史事实贴上各种精心制作的标签，并似乎拥有了一种知识的体系，但它仍然不太高明。目的决定方法，而非相反。在这个意义上，哲学可以只作为历史学的方法论存在。不仅如此，哲学经常陷入空谈，而历史却是实实在在的。这样，历史学就完成了对哲学的理所当然的吞并。历史学才是真实的人类认知。(摘编自王小超《“知以藏往”与历史哲学》)1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是()A．什么是“过去”?虽然有两种不同的解读，但这两者在内涵上是一致的。B．不论是“过去史”还是“当代史”，都是从今人的角度出发所书写的历史。C．历史成为一种反思，是因为从本质上，历史学家要认知“过去”的思想。D．哲学是对永恒的现在的认识，它也可以作为一种方法论，为历史学所用。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是()A．文章先提出问题再逐个论证并得出结论，是按照严谨的逻辑顺序组织的。B．文章借助学者的言论从两方面入手，探讨了历史学的写作和认知等问题。C．文章注重辨析具体概念正反两面之间的区别及其关系，具有辩证的意味。D．文章在理论论证的过程中提及“鸽子笼”式的历史学，有其现实的指向。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是()A．“过去”影响“现在”，所以认知“过去”的目的是为了让人们安处于“现在”。B．行为只是思想的外部表现，历史学家不用对人们“过去”的行为进行研究。C．历史研究“过去”，哲学认识“现在”，因此两门学科互为补充，成为一体。D．如果只有行动和方法，而缺乏明确目的，历史学就无法产生真实的人类认知。4、阅读下面的文言文，完成各题。刘乃，字永夷，洺州广平人。少聪颖志学，暗记《六经》，日数千言。及长，文章清雅，为当时推重。天宝中，举进士，寻丁父艰，居丧以孝闻。既终制，从调选曹。乃常以文部选才未为尽善，遂致书于知铨舍人宋昱曰：“虞书称知人则哲能官人则惠今夫文部既始之以抡材终之以授位是则知人官人斯为重任近代主司，独委一二小冢宰，察言于一幅之判，观行于一揖之内，古今迟速，何不侔之甚哉！诚能先资以政事，次征以文学，退观其理家，进察其临节，则厖鸿深沉之事，亦可以窥其门户矣。”其载，补剡县尉，改会稽尉。宣州观察使殷日用奏为判官，宣慰使李季卿又以表荐，连授大理评事、兼监察御史。转运使刘晏奏令巡覆江西，多所蠲免。改殿中侍御史、检校仓部员外、民部郎中，并充浙西留后。佐晏征赋，颇有裨益，晏甚任之。大历十四年，崔祐甫秉政，素与乃友善。会加郭子仪尚父，以册礼久废，至是复行之。祐甫令两省官撰册文，未称旨；召乃至阁草之，立就。词义典裁，祐甫叹赏久之。数日，擢为给事中，旬迁权知兵部侍郎。及杨炎、卢杞为相，意多丑正，以故五岁不迁。建中四年夏，但真拜而已。其冬，泾师作乱，驾幸奉天。乃卧疾在私第，贼朱泚遣使以甘言诱之，乃称疾笃。又令其伪宰相蒋镇自来招诱，乃托瘖疾，炙灼遍身。镇再至，知不可劫胁，乃叹息曰：“镇亦尝忝列曹郎，苟不能死，以至于斯，宁以自辱膻腥，复欲污秽贤哲乎？”歔欷而退。及闻舆驾再幸梁州，乃自投于床，搏膺呼天，因是危惙，绝食数日而卒，时年六十。德宗还京，闻乃之忠烈，追赠礼部尚书。（选自《旧唐书•刘乃传》）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．虞书称/知人则哲能/官人则惠/今夫文部/既始之以抡材/终之以授位/是则知人/官人斯为重任/B．虞书称/知人则哲/能官人则惠/今夫文部/既始之以抡材/终之以授位/是则知人官人/斯为重任/C．虞书称/知人则哲/能官人则惠/今夫文部/既始之以抡材/终之以授位/是则知人/官人斯为重任/D．虞书称/知人则哲能/官人则惠/今夫文部/既始之以抡材/终之以授位/是则知人官人/斯为重任/2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是A．判官是中国古代官名，始于隋唐，为地方长官的僚属，职责主要是辅理政事。B．册礼是古代册立、册封的一种礼仪，唐代封拜后妃、王公及赠官，皆行册礼。C．驾幸，敬辞，专门指古代封建皇帝亲临某地，在文中指德宗皇帝到奉天巡游。D．忝列，谦辞，表示自谦的说法，在文中是“自己排列其中感到惭愧”的意思。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．刘乃笃志好学，才华超众。他从小就立志学习，暗记《六经》；他才思敏捷，文笔清新雅致；所撰写的册文典雅规范，受到了赞赏。B．刘乃通晓典籍，见解独到。他写信给宋昱，引用《虞书》，指出文部选拔官员的弊端，认为应从政事、文学、理家和临节四方面考核。C．刘乃为政宽简，颇具才干。他在巡察江西时，为百姓免除了很多赋税；在辅助刘晏征收赋税时，起到了很大的作用，得到刘晏信任。D．刘乃心系朝廷，忠贞不渝。叛贼作乱时，他想尽办法，坚决拒绝叛贼的招诱，最终为表明自己的忠心，绝食而死，令叛贼感到羞愧。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）祐甫令两省官撰册文，未称旨；召乃至阁草之，立就。（2）乃卧疾在私第，贼朱泚遣使以甘言诱之，乃称疾笃。5、阅读下面这首唐诗，完成下列小题。武侯庙古柏李商隐蜀相阶前柏，龙蛇捧閟宫①。阴成外江畔，老向惠陵②东。大树思冯异，甘棠忆召公③。叶凋湘燕雨，枝拆海鹏风。玉垒经纶远，金刀④历数终。谁将出师表，一为问昭融⑤。[注]①閟（bì）宫：深闭的祠庙。②惠陵：这里指刘备的陵墓。③冯异，东汉开国名将，屡建战功，有“大树将军”之称。召公：指召穆公，宣文王之政，在甘棠树下处理政事，开创“成康之治”。④金刀：暗指刘家天下。⑤昭融：光明，指帝王的鉴察。1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）A．诗歌开篇点题，写武侯庙前的古柏，枝拱卫祠堂。B．诗歌三四句写古柏枝繁叶茂，向东伸展到刘备惠陵。C．诗中“海鹏风”用《逍遥游》典故，意在表现古柏的精神。D．诗歌后四句盛赞武侯之才，并融入了诗人自身的感慨。2．诗的五、六句“大树思冯异，甘棠忆召公”向来为人称道，请简要分析。6、按要求填空。(1)故木受绳则直，______。(荀子《劝学》)(2)伤心秦汉经行处，________。(张养浩《____·潼关怀古》)(3)杜甫《月夜》中，“_________，_______。”两句设想将来夫妻重聚的感人情景。7、当学习《祝福》中有关鲁镇人对絮絮叨叨的祥林嫂态度的内容时，老师讲了一则寓言故事，请你读了这则故事后，写出老师通过这则故事所阐明的观点。(不超过50字)一头猪、一只绵羊和一头乳牛，被关在同一个畜栏里。有一次，主人捉住猪，猪大声嚎叫，猛烈地抗拒。绵羊和乳牛讨厌猪的嚎叫，便说：“他常常捉我们，我们并不大呼小叫。”猪听了回答道：“捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是要你们的羊毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命啊。”8、《掌上的心》是当代诗人雷抒雁的作品，品读该诗，说说这首诗的妙处。要求：答出3条妙处，100字左右。掌上的心雷抒雁如果我能把心托在掌上像红红的草莓托在厚厚的绿叶上那么，你就会一目了然你就会说哦，多么可爱的红润可是，如果我真的把心托在掌上像红红的草莓托在厚厚的绿叶上那么，定会被可恶的鸟啄破我该怎么说呢该怎么表达这裂心的痛苦？9、阅读下面材料，写一篇文章。孟子说“夫物之不齐，物之情也”，意指物有千差万别是自然规律,万物的多样造就了大千世界错落有致、参差百态的美。国庆70周年的盛大阅兵式上，受阅部队步履铿锵、气势恢宏，给我们带来美的震撼，那是协调一致、整齐划一的美。请针对上述材料，写一篇文章，展现自己的体验或感悟，可以从社会生活、思想文化、语言文字、文学艺术等方面展开。

参考答案1、1．战争击碎了（帝王将相）企图通过求神拜佛来永葆荣华富贵的妄想。大意对即可2．对香山寂寞的一见钟情；于香山获得了永恒的理想（香山的灵气可以涵养诗人真诚的心）。3．与开头的洛阳牡丹盛况相呼应；借花喻人，凸显诗人的忧民意识。4．BE5．白园在洛阳城南龙门香山（东山）琵琶峰下围墙圈禁而形成的一个陵园；因唐代大诗人白居易的墓地在此而得名；陵园修成一张琵琶的形状。6．作者认为自己和白居易一样同是“化民间疾苦为笔底波澜的饶舌者”（11段对白诗的引用），用忧患之笔写民间疾苦，表现了儒家胸怀天下的忧患意识；通过“只是我不能像你一样归隐，我的心尚热，我的血不会冷”、“你只把一大把没有写尽的忧患留给我，留给我们这些后来者”等抒发自己积极入世，不计个人名利得失的乐观心态。【解析】1．本题考查理解文中重要句子的含义的能力。解答本题时首先指出该句子运用的手法，最后结合前后语境理解句子的含义。“烽镝”，烽火、箭头，此处运用借代手法，代指战争；“富贵之梦”，结合上文“洛阳城中的钟鸣鼎食之家，那年月，莫不争当香山寺的施主”可理解为“古代豪门贵族想通过在香山求仙拜佛成就他们的富贵妄想”。2．本题考查筛选文章信息的能力。解答本题时，整体感知，需要回归原文，理解文意，锁定题干中涉及的内容区间，抓住关键词句进行概括作答。“对这一块鱼龙寂寞的山水，白居易可谓是一见钟情”“城市的精气塑铸一尊又一尊铜驼，山川的灵气涵养一颗又一颗真诚的心”可以得出答案。3．本题考查鉴赏作品物象作用的能力。分析物象作用五方面：自身作用指的是它作为小说形象的一个组成部分，有它自身的独到特点、作用和审美价值，丰富了文章的内容；环境作用，物象衬托了环境，看其对时代特点氛围做了怎样的揭示或暗示，看其具有什么样的象征意义；人物作用，物象衬托了人物品格，突出了人物形象，应格外注意物象本身的特点对主要人物的映衬；情节作用，物象往往是组织和推动情节发展的线索物件，物象反复出现，串起相关情节，从而成为全文的线索，兼有使结构更加严谨的作用；点题作用指的是揭示了怎样的主题。“说你园中的牡丹太少”“历千年兵燹、百回战劫而不毁灭的那些锦绣之根，现在更是春笋般茁起，轰轰烈烈地撒娇吐艳”，结构上，与开头的洛阳牡丹盛况相呼应；“对着你墓冢盛开的牡丹，也没有珍奇的品种”“深色花是大富贵，大富贵从来与诗人无缘”，借花喻人，"一丛深色花，十户中人赋”意思是：一丛深色的鲜花，可以抵十户中等人家一年交纳的赋税。白居易在长安写组诗《秦中吟》十首，这首诗是第十首。诗的前四句写看牡丹的热闹盛况；次四句写牡丹价钱的昂贵；再次六句写牡丹的移植保护和对它的迷恋；最后六句写一农夫看了牡丹后的感慨。“一丛深色花，十户中人赋”，把“一丛”花与“十户”赋等同起来，沉痛地揭露了封建社会达官贵人挥霍人民血汗纵情享乐的事实，凸显诗人的忧民意识。4．本题考查学生读文章内容的理解和分析能力。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题，一定要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，仔细分析。B项，“为了凸显洛阳丰富的历史文化底蕴”曲解文意，是为了突出香山的儒雅淡泊。E项，“文末作者质问是谁把白园修葺成琵琶状”曲解文意，首先文末并非质问，而是一般疑问，表达了对后人不理解白居易的遗憾。故选BE。5．本题考查语言表达的能力。本题是为白园写一段介绍性文字，结合对象特征，突出要点，完整准确地进行说明。本题需要写清位置、来历、形状。位置：洛阳城南龙门香山（东山）琵琶峰下；来历：因唐代大诗人白居易的墓地在此而得名；形状：陵园修成一张琵琶的形状。整理以上信息即可得出答案。6．本题考查探究某一问题，提出自己个性化见解的能力。解答此类题目，要返回文本找到关于这一问题的相关语句，分析作者的观点态度，再联系文本进行思考，提出自己的见解。切忌脱离文本，自己发挥。结合文本信息，“天不赐我操刀之手，却掷我一支忧患之笔。我们同是化民间疾苦为笔底波澜的饶舌者”表达了儒家关心百姓疾苦的忧患意识；“只是我不能像你一样归隐，我的心尚热，我的血不会冷”“你只把一大把没有写尽的忧患留给我，留给我们这些后来者”则表达了作者的乐观心态。2、1．C2．B3．示例:①解决地区发展不平衡的问题。我国西部、北部地区特色小镇发展速度较慢，需要加大培植力度，促其又好又快地发展。②解决盲目跟风问题，特色小镇是长出来的，而不是生搬硬套上去的，要采取得力措施，培养创新意识，遏制跟风思潮。③解决过度追求标新立异问题。特色小镇是社会主义现代化强国建设中的一个组成部分，面不是惹人眼球的花瓶，需要的是脚踏实地的功夫，而不是花架子。【解析】

1．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求，如本题要求选出“对材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项”，然后浏览选项，到材料中圈出相关的内容，进行比对，做出判断。C项，“二者占有前两批特色小镇一半的份额”说法错误，从图表中可以看出，旅游发展型占38.4%，历中文化型占24.1%，两者共占62.5%，远远超过一半。故选C。2．本题考查学生筛选整合文本信息、分析概括内容要点能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，即选择“正确”或“错误”“一项”或“两项”的要求，如本题“对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项”，然后浏览选项，到材料中圈出相关的内容，进行比对，做出判断。B项，“‘梦想小镇’提供免费办公空间和必备基础设施，吸引了大量初创企业”说法错误，由原文“杭州出现一个希望成为下个硅谷的‘梦想小镇’，正通过承诺提供免费办公空间和必备基础设施吸引初创企业”可以看出，选项把未然说成已然。故选B。3．本题考查学生理解文本内容、筛选并整合文中信息的能力。解答此类试题，首先要明确题干的要求，如本题要求结合材料二、四简要回答，我国特色小镇建设，需要解决哪些实际问题？要整体把握文章内容大意，仔细阅读题干，明确题目要求，然后回归文本，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求的信息，进行整合、概括回答问题。第一，材料二图表中可以看出，首批127个国家级特色小镇中，华东35个，西北16个，华北15个，华南12个，东北10个，可见，我国特色小镇建设，要解决地区发展不平衡的问题。我国西部、北部地区特色小镇发展速度较慢，需要加大培植力度，促其又好又快地发展。第二，“有些人山寨惯了，懒得独立思考，克隆成风……好的特色小镇是长出来的，而不是生搬硬套上去的”，由材料四的这些话语中可以看出，我国特色小镇建设，也要解决盲目跟风问题，特色小镇是长出来的，而不是生搬硬套上去的，要采取得力措施，培养创新意识，遏制跟风思潮。第三，“还有人为了突出特色小镇的‘特’，片面理解‘差异化’，认为差异化就是要做到绝对的唯一性和排他性，创新过度，过犹不及……”，由材料四的这些话语可以看出，我国特色小镇建设，还要解决过度追求标新立异问题。特色小镇是社会主义现代化强国建设中的一个组成部分，面不是惹人眼球的花瓶，需要的是脚踏实地的功夫，而不是花架子。3、1．A2．C3．D【解析】1．试题分析：本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，如本题“下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项”，要求选出的是“正确的一项”，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。本题中，A项，“但这两者在内涵上是一致的”错误，从文中来看，第一段说“对于克罗齐来说，‘一切历史都是当代史’，‘过去’和‘现在’再无法脱开干系；而对于柯林武德来说，‘一切历史都是思想史’，历史和哲学要实现同一”，第二段说“‘过去’是指刚刚过去的‘过去’，还是已过去久远的‘过去’?对前者的意识可称‘当代史’，而对后者的意识则是‘过去史’”，由此可知，文中对“过去”两种解读的内涵不一致。故选A项。2．试题分析：本题考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。本题中，C项，“文章注重辨析具体概念正反两面……”错误，从文中来看，没有具体辨析概念的正反两面，如对于“过去”这一概念的解读，文中是对“过去”两种不同的解读，但并非“正反两面”，故选C项。3．试题分析：本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思，并分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如“根据原文内容，下列说法正确的一项”，这是要求选出“正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。本题中，A项，“……，所以认知‘过去’的目的是……”错误，选项前后因果逻辑不成立，从文中来看，文中第二段说“不知道‘过去’，我们无法安处于‘现在’之中”，由此可知，认知“过去”的目的是为了让人们安处于“现在”，但其原因不是“过去”影响“现在”。B项，“行为只是思想的外部表现，历史学家不用对人们‘过去’的行为进行研究”错误，“行为只是思想的外部表现”不能推断出“历史学家不用对人们‘过去’的行为进行研究”。C项，“……，因此两门学科互为补充，成为一体”错误，选项因果不当，从文章最后两段来看，“历史”和“哲学”这二者无法“互为补充，成为一体”。故选D项。【点睛】做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”(改换词语，曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：指代词(如“它”“其”等)，比对它是否有偷换概念之嫌；范围词(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词(如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等)，看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。比对关系，(句间、分句间的逻辑关系)，看这种关系是否符合原文意思，是否合理。比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。因此，比对分句间的逻辑关系是比对的重点内容。比对关系分两步：第一步，逐项审查每一个选项有几个分句(包括句子)，分句与分句之间是什么关系(重点抓关联词)，一般的有因果、条件、假设、目的等关系，但以因果关系居多。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。尤其看因果关系，是否有强加、倒置不当。比对依据和结论，看推断是否成立。推断题选项的表述，有的是完整的推断形式，原因结果或条件结论同时出现；有的只是一个判断句。对完整推断形式的表述，一看所述原因或条件文中是否有依据，二看所述结果(结论)文中是否有依据，三看原因或条件与结果或结论之间是否有合理的逻辑关系。对只是一个判断句的表述，一看文中是否提供了现成的结论，二看结论(既然是推断想象，“这个结论”文中往往没有提供)是否符合客观事实与逻辑事理。4、1．B2．C3．D4．(1)崔祐甫让两省官员撰写册封文书，没有符合上意的；于是召请刘乃到官署中起草册封文书，刘乃立刻就写好了。(2)刘乃卧病在家中，叛贼朱泚派人用好话诱降他，刘乃说自己病重(拒绝了)。【解析】

1．本题考查文言断句的能力。此类试题解答时，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。对于文言断句类型的题目，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。“知人则哲”“官人则惠”句式对称，在“能”前面需要断开，排除A项、D项。“知人官人”是辩别人与任用人的意思，“斯”为那么、就的意思，结合句意内容分析，“斯”前面需要断开，排除C项。句意：《虞书》上说：“能辨别人才优就显得明智，能任用人才就是仁爱。”而如今的吏部，从选拔人才开始，到授官任用终结，这就是《虞书》上说的辩别人与任用人，所以责任重大。故选B。2．本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题解答时，文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。C项，“在文中指德宗皇帝到奉天巡游”错误。结合“其冬，泾师作乱，驾幸奉天”分析，这年冬天，驻守在泾的军队叛乱，德宗逃到奉天。是指德宗逃到奉天。故选C。3．本题考查概括和分析文章内容的能力。此类试题解答时，抓住题干，读全读准。对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析，准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。D项，“最终为表明自己的忠心，绝食而死”错误。结合“及闻舆驾再幸梁州，乃自投于床，搏膺呼天，因是危惙，绝食数日而卒，时年六十”分析，“最终为表明自己的忠心，绝食而死”错误，而是“等到听说皇上又去了梁州，刘乃自投于床，捶胸呼天，因而病情加重，绝食几天后去世”。故选D。4．本题主要考查文言语句翻译。此类试题解答时，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。（1）“令”，让；“撰”，撰写；“册文”，册封文书；“称”，符合，相称；“草”，草拟，起草；“之”，代词，指册封文书；“就”，完成。（2）“私第”，自己家中，旧时官员私人所置的住所；“以”，介词，用；“之”，代词，指刘乃；“笃”，严重。【点睛】翻译文言文时，应注意以下几点：（1）学会语法分析推断。梳理主干，划分成分，落实语法功能。将句子主干梳理好，可以帮助我们理清句子成分，从而判断词性、词类活用和特殊句式等现象，以达到准确翻译的目的。（2）组词造句推断词义。文言文中很多单音节实词的含义在现代汉语中由一个双音词来表示。在由单音节向双音节转换的过程中，又多以同义合并或反义合并或反义并列为构词特征。据此，我们可使用组词方式猜读难懂词义。（3）相似语言结构推断。古汉语讲究语言的工整对仗。文言文中整句较多，骈偶常见。在相似的语言结构中，出于对应位置上的词语，往往具有相同、相近、相对的特点，据其一可推知其他。（4）语境分析推断。翻译既要联系句子本身的语言环境，又要联系整段文字、整篇文章的大语境。参考译文：刘乃，字永夷，是洛州广平(河南伊阙)人。少年时代就聪敏好学，默读背诵《六经》，一日达数千字。等到长大成人，文章写得清丽高雅，被当时人所推重。天宝年间，考中进士，不久回家为父亲守丧，因恪尽孝道而闻名。服丧期满后，就被调入掌管选才授官的部门任职。刘乃认为吏部选取人才的方法并不完善，于是写信给主持选才授官事务的中书舍人宋昱说：“《虞书》上说：‘能辨别人才优就显得明智，能任用人才就是仁爱。’而如今的吏部，从选拔人才开始，到授官任用终结，这就是《虞书》上说的辩别人与任用人，所以责任重大。而近代掌管考试授官的部门，将重任只委托给一两个小小的家宰之官，从一幅判词中考察其主张，从一个拱手礼中观察其举止，古今选人快慢繁简不同，为什么相差如此之远!如果能够先用政事问答，其次考验文学，再观察他治理家庭的能力，又考察他面对节操的表现，那么就是广大深远之事，也可以窥知其门户了。”这一年，刘乃被补授为剡县尉，后改任会稽尉。宣州观察使殷日用上奏推荐他任判官，宣慰使李季卿又上表举荐，因而接连被授任为大理评事、兼监察御史。转运使刘晏上奏朝廷叫他巡行查访江西，他免除了百姓的许多赋税。改任殿中侍御史、检校仓部员外、民部郎中，并充任浙西留后。帮助刘晏征税，特别有成就，刘晏对他很信任。大历十四年，崔祐甫任宰相，他一贯和刘乃关系友善。适逢朝廷要加赠郭子仪尚父头衔，由于册封礼仪废除已久，到这时才恢复施行。崔祐甫让两省官员撰写册封文书，没有符合上意的；于是召请刘乃到官署中起草册封文书，刘乃立刻就写好了。词语义理文雅得当，崔祐甫赞叹不已。几天后，提拔刘乃为给事中，不久代理兵部侍郎事。等到杨炎、卢杞任宰相，一心想着嫉害正直之士，因而刘乃五年不曾升官。建中四年夏，只正式拜授兵部侍郎而已。这年冬天，驻守在泾的军队叛乱，德宗逃到奉天。此时刘乃卧病家中，叛贼朱泚派人用甜言蜜语诱降他，刘乃称自己病重(拒绝了)。朱泚又派伪相蒋镇亲自出马前来招抚诱降，刘乃又以有病不能说话来推辞，并用火艾灼遍全身。蒋镇再次来劝降，知道不可能胁迫他，于是叹息道：“我蒋镇也曾在各部各司任职，苟且偷生而不能为保全节操而死，以至于此，怎可用自己所受的膻腥之辱，再来玷污贤哲之人呢？”然后戲欷着返回了。等到听说皇上又去了梁州，刘乃自投于床，捶胸呼天，因而病情加重，绝食几天后去世，终年六十岁。德宗回到京城，听说刘乃的忠烈事迹，下令追赠他为礼部尚书。5、1．C2．用典贴切。借大树将军与召公的典故，暗指诸葛亮在武功与文治方面的贡献。②运用拟人。“思”“忆”，运用拟人手法，暗指百姓对施德政者的怀念，表明了诗人对功业的渴望。③联想自然。由大树将军与召公，联想到诸葛亮，表达了对诸葛亮的敬仰、羡慕之情。【解析】1．试题分析：本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧与评价作者的观点态度、思想感情的能力。此类试题解答时，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理解和分析，即考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感，注意结合诗歌的内容进行分析。C项，“意在表现古柏的精神”不正确，“海鹏风”一句用典，写树枝开裂，气势如大鹏展翅惊起的风浪，意在表现诸葛亮在衰败的局势中搏风击浪，力挽狂澜。故选C。2．试题分析：本题主要考查鉴赏文学作品的语言和表达技巧的能力。解答此类试题，赏析诗句的妙处，通常由三部分组成，诗句的内容，使用的手法，表达的效果及作用。答题模式基本是，该联（句）使用了什么手法，然后结合具体诗句内容一一分析其手法的具体表现，再次写使用该手法所传达出的效果，最后指出其表达的情感。“大树思冯异，甘棠忆召公”，结合注释③内容分析可知，运用典故，暗指诸葛亮在武功与文治方面的贡献。结合“思”“忆”“东汉开国名将，屡建战功”“在甘棠树下处理政事，开创‘成康之治’”分析可知，运用拟人手法，暗指百姓对施德政者的怀念，表明了诗人对功业的渴望。由大树将军与召公，联想到诸葛亮，表达了对诸葛亮的敬仰、羡慕之情。此联想象自然，尤为警切，乃全篇眼目。【点睛】诗歌鉴赏的选择题综合考核诗歌形象、语言、表达技巧和文章的思想内容。每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析。注意的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等，一般都存在明显的错误。6、金就砺则利宫阙万间都做了土山坡羊何时倚虚幌双照泪痕干【解析】

本题主要考查的是默写常见的名句名篇的能力。解答此类题目，平时要重视理解积累，需要学生不仅要准确、熟练掌握名句名篇内容，还要对课文内容有一定的理解，在理解的基础上加强背诵，默写时注意字形相近的字和书写复杂的字的书写，特别要注意同音异形字的书写，根据音义确定字形，不丢字加字。注意以下关键字的写法：“砺”“阙”“坡”“倚”“痕”等。【点睛】名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，而是给出上句写下句的直接默写。默写要注意字形，注意易错字、生僻字及语气词的写法，字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形，不仅要在理解的基础上记忆，又要立足于“写”，不要背下来了却因为书写错误而得不到该得的分数。7、经历不同，命运不同的人，很难理解对方的感受。鲁镇的人不应幸灾乐祸，而应以关怀宽容的心态对待祥林嫂。【解析】试题分析：本题要求学生通过阅读老师的寓言故事来理解他要阐明的观点。考查学生阅读理解分析能力。答题前先审读材料，明确题目的要求，老师是通过讲寓言故事来表达他对《祝福》中鲁镇人对祥林嫂态度的看法的。因此，学生首先要明白，《祝福》中鲁镇人对絮絮叨叨的祥林嫂是什么态度，学过的课文不难理解，鲁镇人先是主动来听，后听多了，就变得不耐烦地走开了。可见他们对祥林嫂并不是抱着同情的态度，而是满足他们看客的心态，对祥林嫂的不幸，他们丝毫理解关心和同情。老师是通读寓言故事来表达他的观点的。通读寓言故事，抓住猪和羊的话来理解，绵羊和乳牛讨厌猪的嚎叫，猪说，“他捉你们，只是要你们的羊毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命啊。”可见，经历不同，命运不同的人，很难理解对方的感受。鲁镇的人就如同，绵羊和乳牛，祥林嫂如同那头要被要命的猪。作者的态度是，鲁镇的人不应幸灾乐祸，而应以关怀宽容的心态对待祥林嫂。8、①借助形象生动的比喻，表达了诗人对健康心灵的珍爱、赞美和自信。②色调对比鲜明，带给读者强烈的心理视觉刺激。③反复咏叹草莓红润可爱，强化了意象的生动性、可感性，产生一唱三叹、余韵悠长的艺术效果。④诗句错落有致，使诗歌具有建筑美。【解析】

此题考查鉴赏诗歌的能力。鉴赏诗歌包括鉴赏诗歌的技巧、语言、构思等方面。技巧主要包括表现手法、抒情手法、描写手法以及修辞手法。语言有的清新，有的古朴。有的诗绚丽多彩，有的诗却质朴无华。有的诗语言明朗，有的却含蓄，言此意彼。《掌上的心》是近代诗人雷抒雁的作品，这首诗的主要特点是借助于比喻完成思想和情感的表述，从诗中也流露出诗人对健康心灵的珍爱、赞美和自信。心——红红的草莓；掌——厚厚的绿叶。草莓甜美多汁，具有清新而纯正的天然本色；叶不但绿而且是“厚厚”的，显然温馨而柔软。这是一组巧妙而妥帖的意象，为全诗奠定了成功的艺术基石。以绿衬红，对比色调的鲜艳明丽给予读者心理视觉的强刺激。心用“草莓”明喻以避免诗的晦涩难懂；“恶鸟”暗喻恶人，又使诗含蓄蕴藉。“草莓”系特指，因为这是全诗的“核心”；“恶鸟”则系泛指，将一切邪恶之徒概括言之。明暗相间，广狭互补，显得既明快简洁又耐人咀嚼。“香草美人以喻君子，恶禽臭物以比谗佞”。诗人深得中国古典诗艺之精髓。诗分二节，每节的首三句几乎相同。诗人之所以回环往复地咏叹心——“草莓”之红润可爱，是因为这样既强化了意象的可视、可感之生动性，又突出了心被啄之后的痛惜，具有一唱三叹、余韵悠长的艺术效果。【点睛】首先要有鲜明的主题；其次，要有清晰的条理，在注重展示单项能力的基础上处理好点面、详略的关系，避免“杂乱无章”；最后，语言要精练，杜绝废话。注意体裁特点。描写性的小作文往往要求描绘一个特定的场景、描写人物的某个生活片段等。要围绕中心描绘出最集中、最精彩的场景或人物生活片段，从而产生“特写镜头”般的效果，体现“精彩”二字。结构完整。小作文的特点是小，但一般结构都应是完整的，所以开头要明快，用一两句话引出话题或点明中心；结尾收束要迅速，或照应开头，或点明、深化中心。这样才能集中笔墨写好主要部分。9、例文：在共性与个性的统一中寻找美世间万物有千差万别的特征，形成错落有致、参差百态的美；阅兵仪式上战士们队列整齐划一，形成协调一致、高度统一的美。这两种美都是美的表现形式，并无高下之分。也正是对美的不同认知，造就了如今世界各领域的斑斓色彩。孟子说“夫物之不齐，物之情也。”这体现的便是一种认为差异带来美的观点。所谓差异，即是物体所具有的个性，以这样的视角评价无疑是将自身置于微观个体的层面，肯定了个性的作用。对个性的尊重，在14—16世纪的西欧表现为文艺复兴和宗教改革，在中国则表现为唐朝时对万邦的包容。前者推动了欧洲艺术的蓬勃发展和社会制度的变革，后者则让唐朝成为了盛世甚至在今天成为外国了解中国的一张文化名片。由此可见，参差百态的美可以加强我们与不同文化的交流，推动互相尊重的形成，同时也可以促进自身文化的创新和变革，从而使得本民族文化发生创新性转化，实现质的发展变化。认为整齐带来美的观点，则更多注重于共性的发掘，置身于尚未宏观的视角来评价种种变化。在阅兵式上我们自然置身于一种高位的视角来观看队列的整齐，所以强调整齐划一带来的美感。共性的发掘体现了人类文明的共性和万物之间的共性理念。以共性的视角认知事物，有助于我们找出文明发展中的共性，以全球化的视野面对各种挑战，更能帮助我们以同心协力的方式解决争端。共性和个性之美的应用具体要分环境而讨论。个性之美发掘个体价值，共性之美融合集体智慧。在当今这个多极化和全球化并存的世界，只有坚持个性和共性之美的视角，才能实现人类的共同发展。尊重差异，我们要尊重文化的多样性，以包容开放的态度博采众长、兼收并蓄，发现共性，我们要在文化交流政治合作中为全球治理贡献智慧，共同构建人类命运共同体。美是千百年来西方文化的追求，美的形式也在历史中演化成不同形态。对于当下，美对于人类来说，无疑是大同与和谐的环境，独特的文化。所以在共性与个性的统一中，我们得以在这个时代触摸美的温度，推动历史的车轮滚滚前进。【解析】

本题考查写作能力。孟子的话“意指万物的多样性造就了大千世界错落有致、参差百态的美”，国庆阅兵中受阅部队“那是协调一致、整齐划一的美”，题目要求考生针对这两种不同的“美”进行联想与思考。从以上的分析大家不难看出，本次考查的题目很灵活，考查学生的辩证思维与逻辑能力。同学们在作答时需要想清楚两种“美”的关系与区别，进行分别的定义与取舍，再进行写作。这样的题目考查的是学生的辩证思维能力，这两种美貌似不同，其实对立统一，考生要找出两种美的连接点。先思考它们各自的含义，从自然界的美，到人类文化的美；从自己国家的美，到世界各国的美；从历史到现实到未来，考生的思维要开阔。参考立意：1.“整齐划一”与“参差百态”，造就了丰富多彩的世界；2.划一何曾误百态，二者看似对立互斥，实则可以和谐统一；3.求同存异斯为美；4.以整齐书写百态；5.各美其美，美美与。参考素材：1.个性之美是一种天然而感性的审美意趣，自然之中事物各有不同的情志存在，所体现的差异本是自然界恒一的法则，更造就了大千世界的多彩多姿。以庄子为代表的道家，讲究天人合一，顺应自然，既欣赏鹏之直上云霄，乘风一去九万里，亦尊重龟鳖在污泥中打滚作乐，一任天然。而儒家思想则说：“君子和而不同”，其意指便在于