十七年及文革文学复习提纲(已整理)

有时会突然忘了，我还在爱着你。十七年及文革文学复习提纲思潮部分知识点（填空、选择、或者名词）三大批判运动名称涉及的人物。（1）对电影《武训传》的批判；武训。（2）对俞平伯《红楼梦》研究的批判，俞平伯。（3）对胡风文艺思想的批判；胡风。八个样板戏名称（江青）京剧现代戏《智取威虎山》、京剧现代戏、《沙家浜》、京剧现代戏《红灯记》、京剧现代戏《海港》、京剧现代戏《奇裘白虎团》、芭蕾舞剧、《红色娘子军》、芭蕾舞剧、《白毛女》、交响音乐《沙家浜》、李建彤的《刘志丹》；为高岗翻案的反党大毒草。第四种剧本（名词）；是由剧评家黎弘（刘川）在评论《布谷鸟又叫了》时提出的，它主要指1956年前后出现的区别于概念化地表现工农兵剧作之外的另一种剧本。它以对人民内部矛盾的真实描写，拓展了话剧创作的题材，突破了公式化、概念化的老套子。代表作品有岳野《同甘共苦》、杨履方《布谷鸟又叫了》、海默的《洞箫横吹》、赵寻的《还乡记》。白洋淀诗群（名词）；特指二十世纪七十年代活跃在河北白洋淀地区的一些北京知青所组成的地下诗歌创作流派。其主要成员有芒克（姜世伟）、根子（岳重）、多多（栗世征）等。他们与当时在北京等地的地下文学沙龙成员，形成了地下文学中较有规模的现代主义诗歌运动，直接预示和影响了“文革”后“朦胧诗群”与“后朦胧诗群”的现代主义探索。三突出原则（名词）；“在所有的人物中要突出正面人物，在正面人物中要突出英雄人物。“”所有的人物都要从不同角度为主要人物做远、近、正、反的铺垫“。新民歌运动（名词）；”新民歌运动”以1958年的大跃进为背景，由毛泽东提倡，各级党委政府组织、发动的一场群众性运动。也称“大跃进民歌运动”。其创作方法为革命现实主义与革命浪漫主义两结合。新编历史剧《海瑞罢官》作者；吴晗“百花文学”中课件提到的小说基本内容（参考教材128页介绍）；干预生活小说、婚恋题材小说六十年代初三次会议文艺政策调整；“新侨会议”1961年6月中央宣传部召开全国文艺工作座谈会，文化部同时召开全国故事片创作会议。“广州会议”1962年3月文化部和中国剧协在广州召开的“话剧、歌剧、儿童剧创作座谈会”《布谷鸟又叫了》。“大连会议”1962年8月，中国作家协会在大连召开的“农村题材短篇小说创作座谈会”。诗歌部分地下诗歌《相信未来》；知青诗人，食指（原名郭路生）。《天山牧歌》作者：闻捷郭小川的新辞赋体；郭小川所创造的的一种诗歌形式。一般采用长句作为诗的基本句式，节奏自由，富有韵律。这种诗体吸收我国古代辞赋讲究文采、注重抒情性与浪漫气息的特点，常用赋体铺陈渲染、排比重叠以及对偶等手法来反复咏叹，把所要表现的事物描述的穷形尽相，把自己的强烈的感情和深刻哲理表现的淋漓尽致。使诗呈现出汪恣肆的美。《厦门的风姿》、《甘蔗林——青纱帐》等属于这一类型。小说部分表现“两条路线斗争”的农村小说；李凖《不能走那条路》反映合作化运动的长篇小说；柳青《创业史》、赵树理《三里湾》、周立波《山乡巨变》、浩然《艳阳天》《林海雪原》人物情节；作者，曲波。杨子荣、少剑波、座山雕《百合花》的评价；她第一次让人们知道，流血战争，壮烈牺牲，也可以写得如此抒情。《我们夫妇之间》作者；萧也牧《红旗谱》的主要人物、情节；《红旗谱》是一部反映北方农民革命运动的史诗性作品。它在大革命失败前后十年革命斗争的历史背景下，通过冀中平原“两家农民三代人”和“一家地主两代人”的尖锐矛盾斗争，以“大闹柳树林”、“脯红鸟事件”、“济南探监”、“反割头税运动”、“保定二师学潮”为中心事件，生动地展示了当时农村和城市阶级斗争和革命运动的壮丽图景。赵树理小说《锻炼锻炼》人物；小腿疼、吃不饱、杨小四、王聚海《创业史》主要人物；梁生宝与“三大能人”（姚世杰、郭振山、郭世富）王蒙的《组织部新来的青年人》；干预生活的创作。文革“潜在写作”小说名称；绿原《重读<圣经>》，曾卓《悬崖边的树》《半棵树》，牛汉《华南虎》、《悼念一颗枫树》穆旦《智慧之歌》《神的变形》，郭小川《团泊洼的秋天》《秋歌》食指《相信未来》《这是四点零八分的北京》浩然文革中的地位话剧部分25、新中国话剧开山之作：刘沧浪等集体创作的《红旗歌》。散文部分散文三大家杨朔、刘白羽、秦牧简答题或者论述题双百方针后文艺界的繁荣景象；“双百方针”促进了文学的发展理论批评的探索：(1)对现实主义理论的探索，如何直《现实主义——广阔的道路》，以及陈涌、周勃、刘绍棠等的文章；(2)对人性、人情和人道主义的讨论，如钱谷融的《论“文学是人学”》、巴人的《论人情》等。文学创作活跃：(1)“干预生活”的创作：如刘宾雁《在桥梁工地上》《本报内部消息》；王蒙《组织部新来的年轻人》；耿简《爬在旗杆上的人》；李国文《改选》；刘绍棠《田野落霞》等。(2)突破人性、爱情题材禁区的作品：如邓友梅的《在悬崖上》、陆文夫的《小巷深处》、李威伦的《爱情》、宗璞的《红豆》等。百花文艺现象是建国后第一次思想解放运动，显示了五四文学精神的张扬。《望星空》和郭小川的内在冲突；双声话语（隐秘矛盾）：战士与诗人的冲突郭小川除了战士的斗争性之外，还有鲜为人知的另一面：恐惧斗争，厌倦运动，追求有个性的诗歌精神，向往艺术的自由等可贵的精神—这恰恰反映出在那个时代作为战士与诗人的内心隐秘又难于化解的矛盾。郭的诗歌，一方面作为战士写出了许多铿锵有力、充满政治激情和战斗精神的革命诗歌，另一方面作为诗人，也写出了探索艺术的真谛，甚至出格的一些诗作，而且即使在一首诗中也充满着这种矛盾性。因此把这种现象称为“双声话语现象”。杨沫的《青春之歌》杨沫（1914-1995），原名杨成业，祖籍湖南湘阴县。主要作品:中篇小说《苇塘纪事》（1950）；“三部曲”--《青春之歌》（1958）《芳菲之歌》（1986）《英华之歌》（1992）。《青春之歌》分析当代文学史上第一部正面描写共产党领导下的学生爱国运动，反映知识分子斗争生活的长篇。小说以1931年九一八到1935年一二九运动这段动荡的时代为背景，以党领导的学生运动为主线，以细腻的笔法描绘出各种类型的知识分子形象，反映了这个时期知识分子的心理变化和精神面貌。（一）在身体/政治的修辞背后：革命话语对启蒙话语的压制与反压制在知识分子追求革命的显在结构之下还有一个潜在结构，这就是女性婚恋问题即身体/政治修辞所引出的启蒙话语与革命话语的缠绕、压制与反压制。（二）艺术特色“革命加恋爱”模式：由个人汇入集体的成长；随着林道静精神的成长，个体的、个性的她变成了张秀兰和路芳，成为集体中的主体。知识分子话语：真切细腻的女性心理描写。林道静人生道路的每一个具体情境，充满了内在与外在各种矛盾因素的相互纠缠，这些矛盾因素内化为她的性格与灵魂中情感与意志力量的冲突与较量，小说通过真切细腻的女性心理描写，准确地揭示了一个小资产阶级知识分子灵魂内部的矛盾与张力。梁斌的《红旗谱》；《红旗谱》基本故事情节:《红旗谱》是一部反映北方农民革命运动的史诗性作品。它在大革命失败前后十年革命斗争的历史背景下，通过冀中平原两家农民三代人和一家地主两代人的尖锐矛盾斗争，以大闹柳树林脯红鸟事件济南探监反割头税运动保定二师学潮为中心事件，生动地展示了当时农村和城市阶级斗争和革命运动的壮丽图景。革命话语与民间话语的纠结---三种叙事模式纠结缠绕而构成的：阶级斗争模式个人复仇模式日常生活模式叙事逻辑：史诗性追求、时间神话、民族风格1.史诗性追求：所谓的史诗性追求，主要表现为：在主题指向上的对历史本质揭示，在题材上的对重大革命历史事实的描写，在人物塑造上的对革命英雄人物的塑造，在结构上的宏阔的时空跨度与规模，在风格上的英雄主义基调。2.时间神话：时间是事件发生到结束的时刻间隔（物理学）。时间指物质运动过程的持续性、间隔性的矛盾统一和物质运动状态的顺序性（哲学）进化论的线性历史观把时间赋予了价值。这就是历史不断进步的观念。时间成为神话。谁是时间神话的受益者，那就是新生阶级，代表历史发展方向的正义阶级。公共性时间空间无论史诗性追求还是时间神话，都与普遍的激进的进化论的思维方式有关。民族风格(1)民族风格首先体现在人物塑造上---朱老忠形象--朱老忠是一个横跨两个时代的农民英雄。在他身上既保留了旧时代豪杰侠士的特征，又融进了新时代英雄的精神，他的性格主要表现为三个侧面：侠义性\坚韧性\成长性(2)民族风格还体现在浓厚的冀中地方色彩上(3)语言5、《创业史》的梁三老汉；这是《创业史》中塑造得最精彩的中国老一代农民的典型。梁三老汉是跨越两个时代的人物。他的性格充满矛盾。作为小生产者，他有自私、狭隘、保守的一面；作为贫苦农民，他又具有勤劳、正直、善良的一面。这是一位动摇于社会主义与资本主义两条道路中间的人物。柳青塑造粱三老汉形象的成功之处，就在于，一方面按照生活的本来面貌，充分写出了他作为个体农民在合作化运动中曾经有过的苦恼、怀疑、抵制和反对，另一方面又写出了作为劳苦农民，在他身上还有一种以曲折的方式表现出来的对合作化事业的热忱小说富有层次地揭示了这个人物告别私有观念，树立集体意识的思想的心理变化过程。梁三老汉精神世界的复杂性，是老一代中国农民的艺术写照，具有深刻的典型意义。1.普通而又普遍的旧中国农民形象，保守、自私而又勤劳正直；跨越于两个时代，动摇在社资中间的人物。2.作者一方面真实地反映了梁三老汉在合作化运动中有过的怀疑和反对，也曲折地反映出他对合作化的热忱。--成功3小说富有层次地揭示了他告别私有观念、树立集体意识的转变过程，其精神复杂性，是老一代中国农民的典型写照。6、《茶馆》的结构艺术一、