2022-2023学年菏泽市语文统招专升本训练题【带答案】_第1页
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2022-2023学年菏泽市语文统招专升本训练题【带答案】学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、单选题(20题)1.《江海能为百谷王》运用的论证方法是()

A.演绎论证B.类比论证C.归纳论证D.对比论证

2.忽如一夜春风来,千树万树梨花开是下列哪部作品中的句子()

A.岑参的《白雪歌送武判官归京》B.王安石的《游褒禅山记》C.陶渊明的《归园田居》(其一)D.杜牧的《江南春》

3.《情僧录》《风月宝鉴》《金陵十二钗》是同一部名著的名字,这部名著是()

A.《西厢记》B.《红楼梦》C.《金陵春梦》D.《镜花缘》

4.下列不属于四书五经中四书的是哪部作品()

A.《论语》B.《中庸》C.《大学》D.《老子》

5.条例、规定、办法、决定属于公文中的()

A.领导指导性文件B.规范性文件C.公布性文件D.商洽性文件

6.以下小说,以言花妖狐魅为特色的是()

A.《西游记》B.《儒林外史》C.《醉醒石》D.《聊斋志异》

7.望西都,意踟蹰中的西都指的是()

A.洛阳B.汴京C.长安D.南京

8.下列学者中提出思想自由兼容并收办学理念的是()

A.蔡元培B.钱锺书C.余秋雨D.朱光潜

9.下列选项中,不属于玉茗堂四梦的作品是()

A.《邯郸记》B.《紫钗记》C.《牡丹亭》D.《西厢记》

10.结核结节中不包括下列哪项()

A.上皮样细胞B.淋巴细胞、成纤维细胞C.朗汉斯巨细胞D.嗜酸性粒细胞

11.诗集《女神》的作者是()

A.闻一多B.戴望舒C.郭沫若D.冰心

12.下列选项中,不含黑色意思的是()

A.炫B.皂C.青D.苍

13.下列语句中,有名词作状语用法的是()

A.何以王齐国、子万民乎B.秋水时至,百川灌河C.有志乎古者希矣D.胡皆引兵而去

14.先秦诸子中,善用寓言故事创造出奇特的形象世界的是()

A.老子B.孔子C.庄子D.孟子

15.答复上级的查询事项用()

A.议案B.复函C.报告D.批复

16.在中脑上、下丘之间切断动物脑干,可出现()

A.肢体痉挛麻痹B.α-僵直C.去皮层僵直D.去大脑僵直

17.下列诗作属叙事诗的是()

A.《短歌行》B.《长恨歌》C.《将进酒》D.《春江花月夜》

18.楼船夜雪瓜州渡,铁马秋风大散关是哪位诗人的名句()

A.范成大B.杨万里C.尤袤D.陆游

19.欧阳修《五代史伶官传序》是一篇()

A.传记B.奏章C.文论D.史论

20.下列诗歌流派中以高适、岑参为代表的是()

A.山水田园诗派B.豪放派C.边塞诗派D.婉约派

二、阅读理解(10题)21.阅读诗歌《天狗》,然后回答问题。

天狗

我是一条天狗呀!/我把月来吞了,/我把日来吞了,/我把一切的星球来吞了,/我把全宇宙来吞了。/我便是我了!/

我是月底光,/我是日底光,/我是一切星球底光,/我是X光线底光,/我是全宇宙底Energy底总量!/

我飞奔,/我狂叫,/我燃烧。/我如烈火一样地燃烧!/我如大海一样地狂叫!/我如电气一样地飞跑!/我飞跑,/我飞跑,/我飞跑,/我剥我的皮,/我食我的肉,/我嚼我的血,/我啮我的心肝,/我在我神经上飞跑,/我在我脊髓上飞跑,/我在我脑筋上飞跑。/

我便是我呀!/我的我要爆了!

请回答

《天狗》的作者是?诗歌写于哪个历史时期?

22.联系《风波》全文,说说赵七爷是个什么样的人物

23.文中最后一句话的论证方法是什么?

24.请简要赏析尾联的表达效果

25.见昆山犹之见分宜也一句影射了什么?

26.在《种树郭橐驼传》中,作者详写他植者的种树方法是()

A.顺木之天以致其性B.吾不言其长C.态度马虎D.爱之太殷,忧之太勤

27.这里的情景交融方式是怎样的?为什么?

28.下列对夫惟弗居,是以不去翻译正确的是()

A.只有(正因为)不居功自傲,才不会失掉功业

B.有所作为而不恃以自大,成就大事而不居功自傲

C.顺应自然施行教化,不强行制定违背自然规律的指令

D.圣人顺应自然的规律来做事,不刻意去做

29.阅读下面的文字:

有问之,对曰:橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天,以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲致,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃,则其天者全,而其性得矣。故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能蚤而蕃之也。……(柳宗元《种树郭橐驼传》节选)

请回答

在这段文字中,郭橐驼所总结的种树的基本原理是什么?

30.下列不属于红衰翠减运用的修辞手法的是()

A.比喻B.借代C.拟人D.拟物

三、解释划线词(10题)31.先王之治,大都不过参国之一。

32.江潭落月复西斜。

复西斜

33.鳏、寡、孤、独、废疾者,皆有所养

34.单于使使晓武,会论虞常,欲因此时降武。

使

35.是故得乎丘民而为天子。

丘民

36.于是焉河伯始旋其面目。

37.于是项王乃悲歌慷慨。

慷慨

38.黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。

穿

39.然今卒困于此。

40.没揣菱花,偷人半面,迤逗的彩云偏。

没揣

四、现代文阅读(2题)41.结合文章的内容,分析作者为什么要谈对毒品的痛恨和生命的思考这一主题

42.教养指数和文明的疾病

朱大可

①中国人的礼貌,似乎已成民族自我整容的重大议题。据媒体报道,最近一项在1500名欧洲酒店经理中进行的调查显示,日本人当选世界最佳游客,中国人则在世界最差游客中名列第三。与此同时,外交部也公开发布《中国领事保护和协助指南(2007年版)》,其间列举了19种寻求领事保护的常见问题,提醒本国公民出国时要在公共场合表现平静,不要大声说话,避免突出自己;不要在公共场所参与他人的争吵,如此等等。

②关于中国人教养的海外指责,正在演变为一种喜剧式的笑声。在阿姆斯特丹最大的钻石专卖店盥洗室里,贴有唯一的中文告示是:请不要站在马桶上!这与其说是对中国游客的讽刺,不如说是对整个民族的劝谕。尽管法国人在上述排名中被列为世界最差游客,但只是因为他们拒绝说英语而已,法国人和英国人的教养,依然是全球公民的榜样。这是文艺复兴和启蒙运动的伟大成果。欧洲耗费了三百年的时间,完成了关于国民教养的塑造。后发民族俄罗斯,耗费一百多年向法国学习礼仪和音乐,日本人则先后向中国和欧洲学习技术、制度和教养,于是,这两个民族最终都脱胎换骨,摇身成为先进文化的代表。

③与此形成鲜明对照的是,一个号称礼仪之邦的文明古国,却逐渐丧失文明优势,成为教养指数低下的负面样板。问题的要害在于,究竟从什么时候开始,中国人把粗鄙当豪情,把无知当朴素,把暴力当革命,把失礼当率真,把低俗当可爱,把仇恨当爱国,又把无耻当成了反叛?

④作为种族文明的个人表达,教养是礼貌、风度、修养、德行和健康心理的混合体。教养要求我们展开内省,明辨自身的社会角色,在捍卫主体自由的同时,尊重他人

谈谈你对文中的教养的理解

五、作文题(1题)43.阅读下列材料:

一只丑陋的茧,变成一只美丽的蝴蝶,往往需要经历好几个小时痛苦艰难的蜕变。如果你觉得她可怜,把蝴蝶蜕变中难以挣脱的壳剪开一道口子,让小蝴蝶尽快出来,那你的性急和好心将会断送一个美丽的生命。提前出生的小蝴蝶,会因身体肿胀,翅膀皱巴,始终飞不起来而死掉。

相反,如果让蝴蝶自然蜕变,她在破茧时,长时间痛苦的挣扎会把身体里多余的水分挤到翅膀里。这样,当她终于自由的那一刻,就因此拥有获得新生的轻盈身体和丰盈双翅。

请根据以上材料,以蜕变为话题,自主立意,自拟题目,自定文体(诗歌和剧本除外),写一篇不少于800字的文章

参考答案

1.B

2.AA忽如一夜春风来,千树万树梨花开出自岑参的《白雪歌送武判官归京》,此句描写了雪花漫天、大地银装素裹、天地间顿时变成洁白晶莹世界时的边塞景色

3.BB《红楼梦》原名《石头记》,中国古典长篇章回小说,中国四大名著之一。《红楼梦》书内提及的书名,还有《情僧录》《风月宝鉴》《金陵十二钗》,乾隆四十九年甲辰梦觉主人序本题为《红楼梦》(甲辰梦序抄本)

4.D四书:《大学》《中庸》《论语》《孟子》,五经:《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》

5.BB条例、规定、办法、决定属于公文中的规范性文件。规范性文件是指具有法定效力和规范体式的文书。这类公文在颁发程序、执行落实上比较规范,约束力强,下级机关必须贯彻执行

6.DD《聊斋志异》所收作品将近500篇,通过作者丰富的想象和大胆的创造,一方面把花妖狐魅和幽冥世界等非现实的事物组织到现实社会中来,又极力把花妖狐魅人格化,通过人鬼相杂、幽明相间的生活画面深刻地反映了现实社会的矛盾;另一方面又充分利用花妖狐魅和幽冥世界,突出地表现了作者的理想和生活境界。鲁迅评价《聊斋志异》花妖狐魅,多具人情和易可亲,忘为异类

7.C

8.A思想自由兼容并收的思想是由蔡元培提出,蔡元培是中国著名的现代教育家

9.D玉茗堂四梦又称临川四梦,是明代剧作家汤显祖所作《牡丹亭》《紫钗记》《邯郸记》《南柯记》四剧的合称。《西厢记》的作者是王实甫

10.DD结核结节是由类上皮细胞、Langhans巨细胞加上外围局部聚集的淋巴细胞和少量反应性增生的成纤维细胞构成

11.C识记类试题,属作家作品类文学常识考察。《女神》出版于1921年8月,是郭沫若的第一部新诗集,也是我国现代文学史上一部具有突出成就和巨大影响的新诗集,尽管在《女神》出版以前已经有新诗集出现,但真正以崭新的内容和形式为中国现代诗歌开拓一个新天地的,除《女神》外,在当时却没有第二部。《女神》除序诗外共收诗五十六首,《女神》对于封建藩篱的勇猛冲击,改造社会的强烈要求,追求和赞颂美好理想的无比热力,都鲜明地反映了五四革命运动的特征,传达出五四时代精神的最强音。这种破旧立新的精神贯穿在《女神》的绝大多数重要篇章中,它正反映出郭沫若在五四时期所持的彻底革命的、而非改良的态度

12.D表示黑这一颜色的同义词较多,如青、玄、缁、乌、皂、黛、绿等。苍没有黑色的意思

13.BB秋水时至中的时是名词作状语,按时的意思

14.CC庄子善用寓言故事来表达深刻的哲理,如庄周梦蝶,庖丁解牛,井底之蛙,形象鲜明,寓意深刻,都是脍炙人口的作品

15.C

16.DD在动物中脑上、下丘之间切断脑干后,动物出现四肢伸直、头尾昂起、脊柱挺硬等伸肌(抗重力肌)过度紧张的现象,称为去大脑僵直

17.B《长恨歌》是一首长篇叙事诗

18.D

19.DD欧阳修《五代史伶官传序》是一篇论证严密的著名史论文,论述了国家的兴盛和衰亡取决于人事而非天命的道理

20.CC高适、岑参为边塞诗派的杰出代表。山水田园诗派以王维、孟浩然为代表。豪放派与婉约派是宋词流派,豪放派代表人物为苏轼、辛弃疾。婉约派代表人物为柳永、李清照

21.郭沫若五四

22.赵七爷是一个不学无术、善于韬晦、装腔作势、时刻梦想复辟,时刻梦想回到天下大一统的封建社会的封建遗老

23.演绎论证

24.尾联运用了虚写、想象、以景结情的手法。诗人想象未来江岸边的梧桐烟雨,自己却只能坐拥丹枫孤舟垂钓。借想象烟雨梧桐、丹枫垂钓的景象,表达了无奈于报国无门、无人赏识、山河破碎的归隐之情

25.影射当朝宰相顾秉谦与严嵩是一丘之貉

26.D与长人者好烦其令构成类比关系的是他植者的种树方法,苟有能反是者,则又爱之太殷,忧之太勤,旦视而暮抚,已去而复顾,甚者爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣

27.移情于景。有声的笙箫与无声的悄悄相喻,不是相似同构,而是诗人的深挚、幽美感情的作用;沉默是人的心理状态,夏虫沉默,康桥沉默,特别是为我沉默,都是诗人把自己的感觉和心理移给了景物

28.AA夫惟弗居,是以不去的意思是只有(正因为)不居功自傲,才不会失掉功业

29.顺木之天,以致其性

30.ACDACD红衰翠减使用了借代的修辞手法,红代指花,绿代指绿叶

31.国:国都,都城

32.复西斜:指夜将尽

33.鳏:无妻或丧妻的男人

34.使:使者

35.丘民:老百姓

36.旋:转,转变

37.慷慨:悲愤激昂

38.穿:磨穿,磨破

39.卒:最终

40.没揣:没有料到

41.(1)作者想的是人们更迫切需要什么,她是一个视责任为天职的人;(2)作者有多年从医同病人携手与死亡斗争的经历;(3)作者在藏北高原当兵十几年,痛感生命的宝贵与短暂

42.教养是个人文明程度和种族文明高度的体现,是人类文明的普世标准。教养要求我们展开内省,明辨自身的社会角色,尊重他人包括其他生物的权利和感受。作为一种优美的意识形态,教养能直达人的灵魂,从内部解决文明的危机

43.青春的蜕变当春蚕费尽心机将自己缠裹,我们讥笑它作茧自缚。当它再次迎接朝阳,抖擞一身色彩,我们又惊异它破茧化蝶。殊不知,作茧是化蝶的序曲,自缚是飞舞的前奏!青春,总是伴着痛楚,伴着勇敢。翻阅着过去青春的记忆,不得不感慨,它是一本仓促的书,而我们总是在跌撞中成长,在崎岖中前进,在伤痛中蜕变。青春是人的一生中最美好的时期,是从毛毛虫蜕变成蝶的一个过渡期。人生的道路上一步一个脚印,或深或浅地记录着芸芸众生成长的深度。成长越慢的人往往受伤越多,面对伤痕时不仅仅要承受

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