2022-2023学年滁州市语文统招专升本实战模拟【带答案】

2022-2023学年滁州市语文统招专升本实战模拟【带答案】学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、单选题(20题)1.三曹中诗风悲凉慷慨、气韵沉雄的是（）

A.曹丕B.曹操C.曹植D.曹睿

2.在短篇小说中，体现出含泪的微笑风格的作家是（）

A.莫泊桑B.契诃夫C.欧·亨利D.普希金

3.以下哪个成语不是出自《战国策》（）

A.画蛇添足B.惊弓之鸟C.狡兔三窟D.守株待兔

4.下列作品中，反映了爱国情怀和民族意识的是（）

A.《听听那冷雨》B.《故都的秋》C.《我与地坛》D.《围城》

5.王昌龄《出塞》中运用互文手法的诗句是（）

A.秦时明月汉时关B.往里长征人未还C.但使龙城飞将在D.不教胡马度阴山

6.《雪落在中国的土地上》的作者是（）

A.戴望舒B.郭沫若C.舒婷D.艾青

7.在诗歌创作中，发展了两汉乐府民歌写时事的优良传统，创立了即事名篇，无复依傍新乐府的诗人是（）

A.元稹B.杜甫C.李白D.白居易

8.元代散曲作家睢景臣的《［般涉调］哨遍·高祖还乡》采用的表现手法是（）

A.反讽手法B.象征手法C.隐喻手法D.夸张手法

9.宋代文学创作成就最高的文学家是（）

A.欧阳修B.王安石C.苏轼D.曾巩

10.最能体现《山坡羊·潼关怀古》主题和作者情怀的句子是（）

A.峰峦如聚，波涛如怒B.宫阙万间都做了土C.望西都，意踌躇D.兴，百姓苦；亡，百姓苦

11.词史上，被王国维誉为眼界始大，感慨遂深的词人是（）

A.周邦彦B.李煜C.柳永D.苏轼

12.应用文对语言的使用有严格要求，下列选项中，属于应用文语言运用最基本要求的是（）

A.准确B.简洁C.朴实D.得体

13.豆蔻是指岁（）

A.十三B.十五C.十八D.二十

14.沈从文的中篇小说代表作是（）

A.《萧萧》B.《湘西》C.《边城》D.《湘行散记》

15.被称为千古隐逸之宗的诗人是（）

A.宋玉B.屈原C.陶渊明D.谢灵运

16.下列不属于孟子散文特点的是（）

A.循循善诱B.长于譬喻C.善用典故D.欲擒故纵

17.下列作品不属于乐府旧题的是（）

A.《出塞》B.《归园田居》（其三）C.《春江花月夜》D.《短歌行》

18.《种树郭橐驼传》所揭露的社会弊端是（）

A.狗彘食人食而不知检B.长人者好烦其令C.窃钩者诛，窃国者为诸侯D.求学为干禄之终南捷径

19.余秋雨的《洞庭一角》文章中主要谈到中国一种独特的（）

A.科举制度B.宦官文化C.贬官文化D.长官文化

20.昔尼父之在陈兮，有归欤之叹音中的尼父是指（）

A.孔子B.孔子的父亲C.钟仪D.名叫尼父的官员

二、阅读理解(10题)21.这段文字是用什么方法来阐述哲理的?

22.梁彦光两次治理相州，成败迥异，请具体分析原因

23.阅读下面的文字：

任凭你爱排场的学者们怎样铺张，修史时候设些什么汉族发祥时代汉族发达时代汉族中兴时代的好题目，好意诚然是可感的，但措辞太绕弯子了。有更其直捷了当的说法在这里——

一、想做奴隶而不得的时代；

二、暂时做稳了奴隶的时代。

这一种循环，也就是先儒之所谓一治一乱；那些作乱人物，从后日的臣民看来，是给主子清道辟路的，所以说：为圣天子驱除云尔。

现在入了那一时代，我也不了然。但看国学家的崇奉国粹，文学家的赞叹固有文明，道学家的热心复古，可见于现状都已不满了。然而我们究竟正向着那一条路走呢？百姓是一遇到莫名其妙的战争，稍富的迁进租界，妇孺则避入教堂里去了。因为那些地方都比较的稳，暂不至于想做奴隶而不得。总而言之，复古的，避难的，无智愚贤不肖，似乎都已神往于三百年前的太平盛世，就是暂时做稳了奴隶的时代了。

但我们也就都像古人一样，永久满足于古已有之的时代么?都像复古家一样，不满于现在，就神往于三百年前的太平盛世么？

自然，也不满于现在的，但是，无须反顾，因为前面还有道路在。而创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命！（鲁迅《灯下漫笔》节选）

请回答

先儒所谓的治和乱，在鲁迅看来分别是怎样的时代?

24.（2）文中我的几种不同情况构成什么关系？作者通过这种关系来说明什么？

25.从全文来看，这段文字中自我耗损和再耗损指的是什么？

26.这段文字突出的艺术手法是什么？

27.阅读下文，回答问题。

故乡的炊烟

周成新

炊烟是一根绳子,我在这头,故乡在那头。

清晨,炊烟是起床的号角。我用它唤醒了整个村子。放水,烧火,下面条。临走时,我轻推父母的房门,告诉他们,我走了,锅里的面半掩着,起床后可不要忘了再热下。随后,父母起床了,邻居起床了,整个村子全都醒了。

中午,炊烟是回家的小憩。走在放学路上,我远远就能看见自家的炊烟。一阵一阵地突突直冒,袅袅升起。饭菜香吊起了我的食欲,紧接着便是一顿最美好的畅想。饱餐之后,大家又开始各奔东西,忙里忙外。

傍晚,炊烟是劳累的归宿。我漫不经心走在回家的路上,田埂上、码头边、小路旁,乡亲们收起锄头、钉耙、扁担,一个个全都拖着疲惫回到家中。放下农具、放下书包,换下衣服、拾掇零碎。然后,一家人围在桌前,踏实地吃着,美美地聊着。不怕时间,不怕催促,有时很早,有时深夜。最后上床睡个安稳。

风中的炊烟是个姑娘,一位、两位,一群、两群,相约着、簇拥着,腾空而跃,妖娆地舞弄身姿,或上或下,或左或右,或前或后。无论走到哪,你都能看到她的美。她从不害羞,从不遮脸,只要你愿意,何时何处都能见着她的舞。

雨中的炊烟是个勇士,柔弱中带着刚强,柔嫩中带着坚硬。他用微笑去接纳无情的每一次,敞开自己的宽容和大度。拥雨入怀,化作薄雾,将整个村子罩住。最后,在空中徘徊,飘入空中,形成一处醉美的仙境。

雪中的炊烟是位母亲。寒冷裹不住她的热情,积雪挡不住她的柔嫩。她的爱一点一点地从灶膛升起,冲出烟囱,冲破屋顶。积雪再厚也把持不住内心的感动,慢慢地一点一滴开始融化,最终化作泪水顺着屋檐快速流淌。很快,整个屋顶又恢复了往日。

乡下农村,家家户户都有一个很长很长,凸出屋顶的或方或圆的烟囱。为了应对下雨,有的还会用瓦片、砖头或是铁皮斗笠半遮着。

农村的孩子放学或放假都要烧饭,尤其是放假。几个小伙伴玩在一起,做功课在一起,烧饭也在一起。灶膛里的火越旺,炊烟就越大。大家常喜欢一边烧火,一边急跑到屋外去看炊烟。大家相互约定,比比谁家的烟冒得多、冒得长、冒得久。谁冒得早,谁就勤快。谁冒得久,谁家的饭菜就多。谁冒得浓,谁添加的柴火就多。炊烟结束后,大家又聚在一起玩耍。等待父母回来吃饭。小学至初中阶段,我曾很长一段时间在家烧饭。炊烟成了我的伙伴。每次看到它,我总会有一种成功的喜悦感。

不同的柴火烧出的烟也不同。白的、灰的、青的,甚至还有黑的。稀饭、米饭、面条,炒菜、馒头、熬汤。不同的伙食,不同的柴火,不同的炊烟。

离家上学之后,我见炊烟的机会少了。只有在放假时候,我才能与它相伴。再后来,工作了,我再也难以见它。只有在每次回家的时候,我才能看见它,看见灶膛边坐着的父母或是祖母。

如今,家里的灶膛还在,可是祖母没了,炊烟没了。每次回家,我都要登上二楼的阳台。看自家的烟囱,邻居的烟囱,甚至全村的烟囱。烟囱一个个巍然耸立,可怎么也冒不出烟来。我知道,有时它仅是一个摆设,只有在腊月或是红白喜事的时候,它才会自豪地高昂头颅,仰天长啸。而那时,我却也很难见它。

长期在外,我一直都很庆幸我所生长的那个小村还在。小村里的民房还在,厨房还在,烟囱还在。虽然难见几次炊烟,但我还是十分开心。因为,只要它在,我对故乡就会有种思念。而这种思念,则更是无时无处不在。

（有删改）

文中把炊烟比作什么？有什么作用？

28.阅读下面的文字：

姚纳回过头去瞧着乘客，努动他的嘴唇。……他分明想要说话，然而从他的喉咙里却没有吐出一个字来，只发出咝咝的声音。

什么?军人问。

姚纳撇着嘴苦笑一下，嗓子眼用一下劲，这才沙哑地说出口：老爷，那个，我的儿子……这个星期死了。

哦!……他是害什么病死的?

姚纳掉转整个身子朝着乘客说：

谁知道呢!多半是得了热病吧。……他在医院里躺了三天就死了。……这是上帝的旨意哟。

你拐弯啊，魔鬼!黑地里发出了喊叫声，你瞎了眼还是怎么的，老狗!用眼睛瞧着!

赶你的车吧，赶你的车吧，……乘客说，照这样走下去，明天也到不了。快点走!

车夫就又伸长脖子，微微欠起身子，用一种稳重的优雅姿势挥动他的鞭子。后来他有好几次回过头去看他的乘客，可是乘客闭上眼睛，分明不愿意再听了。（契诃夫《苦恼》节选）

请回答

以上文字主要是用什么描写手法塑造人物的?

29.从时空的不断变化和转移中，让读者仿佛在电影的蒙太奇镜头里体会一个游子思乡心情和性情的作品是（）

A.《拣麦穗》B.《听听那冷雨》C.《我与地坛》D.《世间最美的坟墓》

30.文章大部分内容写测量时间，却以门沿为题，为什么？请简要说明

三、解释划线词(10题)31.姜氏何厌之有？

厌

32.姊妹弟兄皆列土。

列土

33.劳师以袭远，非所闻也。

劳

34.纵一苇之所如，凌万顷之茫然。

如

35.父死不葬，爰及干戈。

爰

36.是故得乎丘民而为天子。

丘民

37.宿昔梦见之。

宿昔

38.蒹葭苍苍，白露为霜。

为

39.与尔三矢，尔其无忘乃父之志！

其

40.时穷节乃见，一一垂丹青。

见

四、现代文阅读(2题)41.文章开头第一句话说中国人的礼貌，似乎已成民族自我整容的重大议题，这里的自我整容的含义是什么？

42.阅读下文，完成第27—29题。

古代旅行

施蛰存

若使徐霞客生在今天，看到现代的交通情况，一定非常满意。一个月的旅程，一天便能走完，真是实现了费长房的缩地术。但是，我有时会怀疑，从骑马乘船到火车，从火车到汽车，从汽车到飞机，对于一个旅行者到底有什么积极意义？狄更斯小说里经常提到给驿车旅客歇夜的小客栈，他似乎很有兴趣描写这种小客栈的风光人物，使得我读了也心向往之。史蒂文森的《骑驴旅行记》，也曾经使我艳羡，很想如法炮制一回。其实，细雨骑驴入剑门，陆放翁在史蒂文森生前七百年，早已领略到骑驴旅行的趣味，可惜他只留给我们一首小诗。《入蜀记》虽然写得不坏，终是偏于记事，极少描写。严格地说，还不算记游文章。

抗战八年，给我以很好的机会，使我在大后方获得多次古代旅行的经验。骑驴下马，在云南的山陵丘壑间寻幽览胜；乘一叶轻舟，在福建的溪洪中惊心动魄地逐流而下；穿一双软底布鞋，在浙赣两省的旧官塘大道上漫步，都是真正的旅游。我曾从广东梅县步行到江西瑞金。还有一次，从宁都走到赣州。浙江省内，从龙游到寿昌，从江山到玉山，都留有我的足迹。当然都不是孤身独行，至少总有三人结伴，才不会怨厌前路遥远，也有了安全的保障。江西浙江的旧路上，还很好地保存着古代驿路的遗迹。长亭短亭，宛然犹在。虽然已不是宿夜的地方，却还可以小坐一二十分钟，歇歇脚力。亭中有人设摊，供应茶水。有几处还供应米酒，甚至酒酿冲鸡蛋。在正午休息的地方，往往是个镇市，有二三十户人家，有一家饭店，你可以在那里吃到时蔬野味。有些凉亭，设在山上，非常合理。你走上一个大山坡，已经很累，就有一个舒服的凉亭在迎候你休息。你坐在一个大长桌边，从老妇人手里接过毛巾，擦净汗水，喝一杯茶或一碗米酒。如果需要吸烟，江西有的是好烟丝，这里也有供应，卷烟纸是奉送的。如果想吃闲食，花生米或地瓜，一般也可买到。这时候，你俯瞩原野，仰接烟霞，大可以舒啸一番，然后轻快地下岭赶路。这些都还是唐宋以来的风俗制度，马可波罗在中国旅行的情况，想必和我没有多大不同。

唐诗宋词中，有许多赠别和行旅的作品，都是以当时的交通条件为背景的，现代人读了，总是隔一层，没有体会。即如夜泊秦淮近酒家夜半钟声到客船这等诗句，古人读过，即有同感，因为人人都有这种生活经验，现代青年读后，便无动于衷，连想象也无从想象，因为他们的生活中从来没有这等境界。各式各样的古代旅行给我的好处，就是使我能更深入地了解和欣赏这一类诗词。不论是骑马、乘船或徒步，每一次旅行都引起我一些感情。我也做过几十首诗，自己读一遍，觉得颇有唐宋人的风格和情调，因为我的行旅之感和古人一致了。要多认识一些中国的山川林木、风土人情，乘火车、搭飞机的旅游者是收获较少的。有过一个外国人到中国来旅行，他坚持要坐火车，不要乘飞机。他说是为了多看看中国大地。我以为此人的见识是高人一等了……

（选文有改动）

文中提到了哪些旅行方式？为什么作者偏爱古代的旅行方式？

五、作文题(1题)43.一位哲学家不小心掉进了水里，被救上岸后，他说出的第一句话是：呼吸是一件多么幸福的事。活着就是幸福，但为什么还有那么多的人为了所谓的幸福葬送了自己呢？

（3）有人认为：人生的幸福最浅层的是欲望、物质带来的，欲望和物质的人生是永不能满足的

参考答案

1.BB曹操的诗歌受乐府民歌影响很深，有的反映当时社会的动乱，有的抒写个人宏大的抱负，情感深沉，气魄雄伟，风格苍凉悲壮

2.C含泪的微笑是欧·亨利小说的创作风格，是作品喜剧形式和悲剧内涵的有机结合，微笑是其喜剧形式。欧·亨利小说轻松的文字背后是内心沉重的现实主义格调，作品多揭示现实的不合理，表现小人物在残酷的社会中承受心灵的创伤，并寄予他们深深的同情

3.DD守株待兔出自《韩非子》，现比喻不主动努力，而存侥幸心理，希望得到意外的收获

4.A《听听那冷雨》是著名诗人余光中的散文作品。这篇散文抒写的是深深的思乡情绪，这种乡情主要是通过雨声的描写流淌而出的，借冷雨抒情，将自己身处台湾，不能回大陆团聚的思乡情绪娓娓倾诉，反映了其爱国情怀和民族意识

5.A秦时明月汉时关中秦汉互文，即秦汉时的明月，秦汉时的关

6.D《雪落在中国的土地上》一诗是抗日战争爆发后，艾青深情而战栗的呼喊

7.BB杜甫的诗歌形象真实地反映了安史之乱前后的时代动乱，深刻地反映了唐王朝由盛转衰过程中的社会风貌和时代苦难，素有诗史的美誉。在诗歌创作中，杜甫继承了《诗经》《离骚》重兴寄的爱国忧民精神，又发展了两汉乐府民歌写时事的优良传统，创立了即事名篇，无复依傍的新乐府

8.AA睢景臣在元代生活的基础上，取材于史料，却又别出心裁，用反讽的表现手法写汉高祖还乡的场面和乡民们对汉高祖还乡的态度，极尽嘲讽之能事。在封建社会里，把皇帝写成了无赖，这是对皇权的否定和蔑视，流露出一种对最高统治者的反抗情绪，难能可贵

9.C苏轼是宋代文学最高成就的代表，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称苏黄。词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称苏辛；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称欧苏，为唐宋八大家之一

10.D《山坡羊·潼关怀古》的曲眼是兴，百姓苦；亡，百姓苦，最能体现主题和作者的情怀

11.BB王国维《人间词话》云：词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词，李煜之后，词的创作走向了一种新的繁荣

12.AA应用文语言运用的基本要求是：准确、简明、朴实、得体。准确是应用文语言运用的第一要求

13.A唐代诗人杜牧作《赠别》一诗：娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。其中，豆蔻用来比喻十三岁的少女

14.CB、D两项是沈从文的散文集，A项《萧萧》是沈从文的短篇小说

15.CC屈原是我国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的爱国诗人。宋玉是屈原的学生，是屈原之后最重要的楚辞作家。陶渊明是我国第一位田园诗人，被称为千古隐逸之宗。谢灵运是我国文学史上山水诗派的开创者

16.CC孟子的散文气势充沛，逻辑严密，善于采用欲擒故纵，引君入彀的论辩手法，既滔滔雄辩，又从容不迫，具有抑扬兼施、循循善诱的特色，尤长于譬喻，用形象化的语言，说明复杂的道理

17.B《归园田居》（其三）是一首五言古诗

18.BB《种树郭橐驼传》一文通过种树者的态度和方法与为官相类比，揭露出当时长人者好烦其令的弊端

19.CC《洞庭一角》一文的第一句话便写道：中国文化中极其夺目的一个部位可称之为贬官文化

20.AA昔尼父之在陈兮，有归欤之叹音是指孔子在陈国曾绝粮，只得叹息说：归欤！归欤！事见《论语·公冶长》。句中的尼父指孔子

21.因景生情、借物喻理，融景、情、理为一体

22.梁彦光第一次治理相州时，没有针对相州多诡诈的风气，沿用了在岐州时以静镇之的方法，导致失败。第二次治理相州时，一方面揭发坏人坏事，严惩狡猾之徒；另一方面立学兴儒，以德化人，所以取得成功

23.一治即鲁迅说的暂时做稳了奴隶的时代；一乱即鲁迅说的想做奴隶而不得的时代

24.（2）构成层递关系。作者通过这种关系来说明：凡毅力达不到至强者都不能取得事业的成功，反过来说，只有毅力至强者，才能取得事业的成功

25.自我损耗指战争。再