江苏省历年中考语文文言文阅读试题297篇（含答案与翻译）（截至2021年）

江苏省历年中考语文试题（文言文阅读）

（截至2021年）

【甲】吴广本爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒

其众。尉果答广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属日：“公等遇

雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而成死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名

耳，王侯将相宇有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃攻大泽乡，收而攻陈。数日，号令召

三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚

国之社稷，功宜为王。”陈涉乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦史者，皆刑其长吏,

杀之以应陈涉。

（司马迁《史记•陈涉世家》，有删改）

【乙】以中国幅员之大，历年之久，不读史书，何能知其梗概？鉴往以知来，援古®以

证今，此如旁看观谱，旧谱既熟，新局自创。天下事变虽繁，而吾人处之裕如须，盖应付之

法，昔人言行往往有成例可资参证。

从古修今，事变至陵久处之者有经有权力观其得失而悟其会通，此读史之益也。人之

阅历广则智识高，智识高则祸端之来无所惴缩。

古人云：皮之不存，毛将焉附？史在诸学问中，可喻之为皮板。羔裘豹饰⑤者，爱毛而

不爱皮板。抑知无皮板则毛何所丽®?印度为世界古国之一，其文化可称极高，而无历史以

记载，至今印人不能追念其前代政化。

然则居今而言复兴文化，畲注意读史，其道奚由叼

（章太炎《读史与文化复兴之关系》，1932年秋演讲于苏州，有删改）

【注释】①援古：引用古代事例。②裕如：轻松的样子。③畸：ze,精微，深奥。④有

经有权：有时坚持原则，有时随机应变。⑤羔裘豹饰：穿着羊皮豹皮等裘毛衣服。⑥丽：附

着。⑦其道奚由：从哪里选取道路？

7.解释下列加点的词语。

（1）吴广累爱人（2）宇有种乎

（3）如弃有观谱（4）从古本今（5）畲注意读史

8.用现代汉语写出下列两个句子的意思。

（1）诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。

（2）人之阅历广则智识高，智识高则祸端之来无所惴缩。

9.下面这则论据不宜用来替换乙文的第三段，请你说说理由。

《古文辑要》讲了一个故事，裴矩在隋朝为官，阿谀逢迎讨好隋炀帝，入唐为唐太宗大

臣，却敢于直谏，甚至当面争论。司马光评论说：“君恶闻其过，则净化为佞；君乐闻其过，

则佞化为铮。"（谆，直言规劝；佞，花言巧语巴结人）

10.对甲、乙两文的理解和分析，正确的一项是（）

A.陈胜、吴广就是鲁迅说的“拼命硬干的人”，他们揭竿而起，英勇无畏地战斗，给

历代统治者以深刻的历史警醒。

B.司马迁特别擅长抒情，他的《史记》是我国第一部编年体通史。鲁迅称赞《史记》

是“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。

C.培根说“读史使人明智”，章太炎强调熟悉世界历史的重要，他们让我们懂得一个

完全相同的道理。

D.“鉴往以知来”让我们想起成语“以史为鉴”，两个“鉴”字都解释为“镜子”，

《史记》就是这样一面很好的镜子。

【参考答案】

(1)本题考查文言词义。解答此题，需要有一定的文言知识储备，在学习中要注意识

记文言实词，还要注意由课内到课外的知识迁移。

①句意：吴广一向爱护士卒。向：平素，一向。

②句意：难道是天生的贵种吗？宁：难道。

③句意：就好像下棋的人看棋谱。弈者：下棋的人。

④句意：从古至今。迄：至，至I」。

⑤句意：舍弃读史书。舍：抛开，舍弃。

(2)本题考查文言句子翻译。翻译时应当注意做到字字落实，尤其是重点实词的翻译;

其次要注意句子中缺失的成分，如主语、宾语需要补全；最后要注意语句的通顺。

①重点词有：开E，惩罚。句意：各郡县中吃尽秦朝官吏苦头百姓，都起来惩罚当地郡县

长官，杀死他们来响应陈胜(的号召)。

②重点词有：智识，见识。句意：人的阅历广，那么见识就高明；见识高明，那么祸端

就无从产生。

(3)本题考查对内容的理解。乙文的第三段“皮之不存，毛将焉附？史在诸学问中，

可喻之为皮板”，强调“史书是诸多学问中最重要的”，史书如皮板，其他学问如毛发，史

如不存，学问亦不能独存。材料中列举“裴矩在隋朝为官，阿谀逢迎讨好隋炀帝，入唐为唐

太宗大臣，却敢于直谏，甚至当面争论”的事例，意在说明“君恶闻其过，则净化为佞；君

乐闻其过，则佞化为净”，即“君王对臣子的影响。君正则臣贤，君不正则臣佞”。两者论

证的不是同一道理，故不能替换。

(4)本题考查对内容的理解。

A.正确；

B.有误，司马迁特别擅长叙事；

C.有误，培根说“读史使人明智”，章太炎强调的是历史对文化的重要性，他们让我们

懂得道理不相同；

D.有误，“鉴往以知来”中的“鉴”是“借鉴”的意思。

故选：Ao

答案：

(1)①平素，一向；②难道；③下棋的人；④至，至U;⑤抛开，舍弃

(2)①各郡县中吃尽秦朝官吏苦头的百姓，都起来惩罚当地郡县长官，杀死他们来响

应陈胜(的号召)。

②人的阅历广，那么见识就高明：见识高明，那么祸端就无从产生。

(3)乙文第三段的中心论点是“史书是诸多学问中最重要的”；材料中的故事讲述的

“君王对臣子的影响。君正则臣贤，君不正则臣佞”。两者论证的不是同一道理，故不能替

换。

(4)A

【点评】翻译句子的原则是“信”“雅”“达”，翻译时应当注意做到字字落实，尤其

是重点实词的翻译：其次要注意句子中缺失的成分和特殊句式，如主语、宾语需要补全，倒

装句要调整语序；再次要注意一词多义现象，要结合具体语境准确解释；最后要注意语句的

流畅。

【参考译文】

【甲】吴广向来爱护士卒，士兵们有许多愿意替他效力的人。押送戍卒的两个军官喝醉

了酒，吴广故意多次说想要逃跑，惹军官恼怒，让军官责辱自己，以便激怒那些戍卒。军官

果真用竹板打吴广。军官又拔出宝剑来威吓，吴广跳起来，夺过宝剑杀死军官。陈胜帮助他,

一同杀死了两个军官。陈胜、吴广召集并号令众戍卒说：“你们碰到了大雨，都已经误了朝

廷规定的期限，误期就会杀头。就算朝廷不杀我们，但是防守边疆的人十个里头肯定有六七

个死去。再说好汉不死便罢，要死就要取得大名声啊！王侯将相难道是天生的贵种吗？”众

戍卒都说：“听从您的命令。”于是就冒充是公子扶苏、项燕的队伍，顺从人民的心愿。军

队露出右臂作为标志，号称大楚。他们筑起高台，在台上结盟宣誓，用尉的头祭告天地。陈

胜自立为将军，吴广为都尉。起义军首先攻下大泽乡，吸收民众参军后接着攻打靳县。新县

攻下之后，就派符离人葛婴率领部队去夺取新县以东的地方，攻打锋、鄢、苦、柘、谯等地,

都攻占下了。在行军时又沿途吸收群众参加起义军，等到达陈县，起义军已有战车六七百辆,

骑兵一千多，步兵几万人。攻打陈县时，郡守和县令都不在城中，只有守丞在谯门中同起义

军作战。守丞战败，被杀死了，起义军就进城占领了陈县。过了几天，陈胜下令召集三老、

豪杰一起来集会议事。三老、豪杰都说：“将军亲身披着坚固的铁甲，拿着锐利的武器，讨

伐无道的秦王，进攻暴虐的秦朝，重新建立楚国，论功劳应当称王。”陈胜就立为王，宣称

要重建楚国。在这时，各郡县受秦朝官吏压迫的人，都惩罚那些当地各郡县的长官，杀死他

们来响应陈涉。

【乙】以中国幅员之辽阔，历史之悠久，不读史书，怎能知道它的大略情况？借鉴以往

可以引为教训的事来了解未来，引用古代事例来证实现在的事，这就好像下棋的人看棋谱，

旧的棋谱熟悉后，就会创设新的棋局。天下的事虽然繁杂，而我处理起来轻松自如，是应对

的方法，古人的言行往往有现成的例子可以作为参考。

从古到今，事情变得极为精微，处理事务的人有时坚持原则，有时随机应变，看他们的

得失而自己融会贯通，这就是读史的好处。人的阅历广，那么见识就高明；见识高明，那么

祸端就无从产生。

古人说：皮都没有了，毛往哪里依附呢？史书在诸多学问中，可以比作皮，穿着羊皮豹

皮等裘毛衣服的人，爱惜裘皮衣服上的毛，却不爱惜裘皮。可是没有皮，毛能附着在什么上

呢？印度是世界古国之一，它的文化可称得上极高，而没有历史来记载，至今印度人不能追

想怀念前人的政治文化。

既然这样，那么现在说复兴文化，舍弃读史书，从哪里选取道路？

（2021江苏常州）

【甲】云花寺有圣画殿，长安中谓之七圣画。

初，殿宇既制，寺僧召画工，将命施彩饰，会贵其直①，不合寺僧祈酬，亦竟去。后数

日，有二少年诣寺来谒日：“某，善画者也。今闻此寺将命画工，某不敢利其价，愿输功，

可乎？”寺僧欲先阅其迹②。少年日：“某弟兄凡七人，未尝画于长安中，宁有迹乎？”在

僧以为妄，稍难之。少年曰:“某既不纳师之直，苟不可师意，即命坊其壁，未为晚也。”

寺僧利其无直，遂许之。

后一日，七人果至，各挈彩绘，将入其殿，且谓僧曰：“从此去七日，慎勿启吾之门，

亦不劳饮食，盖以畏风日所侵银也。可以泥锢④吾门，无使有纤隙；不然，则不能施其妙矣。”

僧从其语。如是凡六日，阊④无有闻。僧相语曰：“此必他怪也。且不可果其约⑤。”遂相

与发其封。户既启，有七鸽翩翩。望空飞去，其殿中彩绘俨若，四隅唯西北墉@未尽其饰焉。

后画工来见之，大惊曰：“真神妙之笔也。”于是无敢继其色者。

（选自张读《宣室志》）

［注释］①贵其直：画工要价太贵。②迹：这里指在其他地方的画稿或作品。③锢：封闭。

④阊（qD）：寂静，空寂。⑤不可果其约：不可始终守约。⑥墉：高墙。

【乙】沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二

石善于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钿，寻十余里无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃

石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，潮沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑日：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不

能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”

如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

（纪啊《河中石兽》）

6.用“/”标出下面句子的朗读停顿。（标两处）（2分）

可以泥锢吾门

7.解释下列加点的字词。（4分）

（1）如星凡六日：（2）遂般与发其封：

（3）章不可得：（4）转转不二：

8.用现代汉语翻译下列句子。（4分）

（1）未尝画于长安中，宁有迹乎？（2分）

（2）尔辈不能究物理。（2分）

9.联系上下文，揣摩甲文中画横线的句子，说说寺僧此刻的心理。（4分）

10.甲、乙两文都运用了衬托的写作手法，请分别举例分析。（4分）

【参考答案】

6.可/以泥/锢吾门

解析；此题考查文言文语句朗读停顿。作答时，可根据句意和语法构成来判断。“可”

是能愿动词，，可以1“以”是介词，“以泥”是“用泥”的意思，介宾短语，故“可以”

悬两个词，中间应断开；“锢吾门”是动：宾结构，“以泥”作它的状语，故应断开。

7.（1）这样（2）-起（3）终了，最后（4）停止

解析：此题考查理解文言词语的意思。第（1）题“是”在古汉语中常作代词，这、这

样，此句意思“像这样总共六次"；第（2）题“相与”可联系课文《记承天寺夜游》中“相

与步于中庭”来理解；第（3）题“竟”可联系句意“最后不能获得”来理解：第（4）题“已”,

停止，此句意思是“一转一转不停止”。

8.（1）从来没有在长安作过画，怎么会有作品呢？

（2）你们这些人不能探求事物的道理。

解析：此题考查文

言文句子翻译。作答时要注意特殊句式、文言词语的特殊用法，注意关键词的翻译。如

第（1）题，宁，怎么；迹，遗迹，指作品。第（2）题，尔辈，你们；究，探求；物理，古

今异义，事物的道理。

9.寺僧觉得（少年的话）不可信，不敢完全相信少年，心中充满怀疑。

解析：此题考查揣摩文中人物的心理。作答时要结合上下文。前文少年说能画，寺僧要

看画稿，而少年却说从未在长安作过画，因此寺僧产生了怀疑。

10.甲文用画工的“大惊”和“无敢继其色者”来衬托七兄弟的画技高超。乙文将寺僧

的做法。讲学家的看法与老河兵的做法作对比，衬托了老河兵实事求是，对事物进行深入观

察的特点。

解析；此题考查分析表达技巧。作答时要抓住原文语句。甲文结尾“后画工来见之，大

惊”“于是无敢继其色者”，用画工大惊和没有敢增色的人衬托七兄弟画技高超；乙文以寺

僧的做法和讲学家的说法来衬托老河兵的观察细致。

【参考译文】

【甲】云花寺呈有个圣画殿，长安人称它为“七圣画”。

当初，大殿（刚）建成，寺里的僧人找来画工，要让（他们）画彩绘装饰；恰好他们的

要价太贵，不符合僧人期望的薪酬，最终就离开了。几天后，有两个少年来到寺里进见说：

“我们是擅长画画的人。如今听说寺里要找画工，我们不敢在价格上得到好处，（只是）希

望献出（一些）技艺，可以吗？”僧人想要先看看他们的画稿。少年说：“我们兄弟一共七

个人，从来没有在长安作过画，怎么会有作品呢？”僧人认为（这）很荒诞，稍加质问他们。

少年说：“我们已经不接受您的钱财，如果不合您的心意，就让人粉刷墙壁，也不晚啊。”

僧人认为没有花钱很好，就同意了。

第二天，七个人当真到了，各自举着彩绘（的工具），要进入殿中，并且对僧人说：“从

这时起七天（时间里），千万不要打开我们的门，也不劳烦供养（我们）吃喝，大概可因此

避免风吹日晒侵蚀毁坏（作品）。可以用泥封住我们的门，不让（门）有细微的间隙；不这

样（的话），就不能施展神奇（的技艺）了。”僧人依从他们的话。像这样一共六天，（大

殿里）寂静无声。僧人互相议论说：“这里必有古怪。还是不要始终守约。”于是（僧人）

一起打开了大门的泥封。门打开了，有七只鸽子轻快地飞舞，向着天上飞走了，大殿中的彩

绘庄严美丽，四个角落唯有西北的高墙没有完成装饰。

后来的画工看到了彩绘，大为惊奇地说：“真是神妙的笔法啊！”因此没有敢接着上色

的人。

（2021江苏淮安）

【甲】

生萝卜切丝作小菜，伴以醋及他物，用之下粥最宜。但恨其食后打暧，暧必秽气。予尝

受此厄于人，知人之厌我，亦若是也，故亦欲绝而弗食。然见此物大异葱蒜，生则臭，熟则

不臭，是与初见似小人，而卒为君子者等也。虽有微过,亦当恕之，仍食勿禁。

（选自李渔《闲情偶寄》）

【乙】

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色

入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

（刘禹锡《陋室铭》）

8.解释下列句中加点词的意思。

①予当受此厄于人（）②号与初见似小人（）

③谈笑有鸿儒（）④无案牍之芳形（）

9.下列句中加点词的意义和用法不相同的一项是（）

A.伴以醋及他物以衾拥覆（《送东阳马生序》）

B.但恨其食后打暧但少闲人如吾两人者耳（《记承天寺夜游》）

C.知人之厌我而不知太守之乐其乐也（《醉翁亭记》）

D.然见此物大异葱蒜人恒过，然后能改（《生于忧患，死于安乐》）

10.用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。

故亦欲绝而弗食

11.翻译下列句子。

（1）虽有微过，亦当恕之，仍食勿禁。

（2）苔痕上阶绿，草色入帘青。

12.【甲】【乙】两文中的画线句使用了相同写作手法，请从对比、类比、比喻中选出

正确的一种并结合选文阐释其表达效果。

【参考答案】

（1）本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，

然后结合句意来推断词语意思。

①句意为：我就曾经闻过别人喷出的这种臭气。尝：曾经。

②句意为：就像一个人初看觉得是小人。是：这。

③句意为：到这里谈笑的都是博学之人。鸿：大。

④句意为：没有官府的公文使身体劳累。劳：使……劳累。

(2)本题考查一词多义。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句

意来推断词语意思和用法。

A.相同，介词，用；

B.相同，副词，只；

C.相同，助词，用在主谓之间，不译；

D.不同，连词，表示转折关系/代词，这样。

故选：Do

(3)本题考查文言文朗读节奏划分。先分析这个句子各成分间的关系，理出这个句子

的主干，明白主语、谓语、宾语各是什么。再按照主语与谓语之间停顿，谓语与宾语之间停

顿的原则进行划分。这个句子的大意是：所以打算不再吃了。“故”是连词，“而”是连词，

在“故”“而”后面划开，据此断句为：故/亦欲绝/而弗食。

(4)本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直

译和意译相结合。

①中重点词语有：虽，虽然；食，吃；句意为：虽然有些小缺点，也该原谅，所以还是

照吃不禁忌它。

②中重点词语有：上，长到；入，映入；句意为：苔痕碧绿，长到台上，草色青葱，映

入帘里。

(5)本题考查句子赏析。“然见此物大异葱蒜，生则臭，熟则不臭，是与初见似小人，

而卒为君子者等也”把大蒜和“初见似小人，而卒为君子者”类比，突出萝卜煮熟之后再吃

就没有怪味这一特点；“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨”

运用类比的手法，说明陋室因为有道德品质高尚的人存在就能出名，声名远播。

答案：

(1)①曾经；②这；③大；④使……劳累。

(2)D

(3)故/亦欲绝/而弗食

(4)①虽然有些小缺点，也该原谅，所以还是照吃不禁忌它。

②苔痕碧绿，长到台上，草色青葱，映入帘里。

(5)这两个句子都运用了类比的修辞手法，甲文划线句把大蒜和“初见似小人，而卒

为君子者”类比，突出萝卜煮熟之后再吃就没有怪味这一特点；乙文中的划线句说明陋室因

为有道德品质高尚的人存在就能出名，声名远播。

【点评】文言文内容理解题，解题方法：

①引用原文句子回答；

②摘录原文关键的词语回答：

③用自己的话组织文字回答。

三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。

【参考译文】

【甲】把生萝卜切丝做小菜，拌上醋和其他调料，喝粥时吃最合适。只是不喜欢的是吃

了它以后会打嗝，打嗝时一定会有臭气。我就曾经闻过别人喷出的这种臭气，知道我打嗝时

别人同样会不喜欢，所以打算不再吃了。但是觉得萝卜跟葱、蒜不一样，生吃的时候会有臭

气，煮熟吃就不会臭，就像一个人初看觉得是小人，后来才知道是君子一样。虽然有些小缺

点，也该原谅，所以还是照吃不禁忌它。

【乙】山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是简陋

的房子，只是我品德好就感觉不到简陋了。苔痕碧绿，长到台上，草色青葱，映入帘里。到

这里谈笑的都是博学之人，交往的没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。

没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有

扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？

（2021江苏泰州）

孔子贫且贱。及长，学为季氏史®,料量平巴尝为司职吏®而畜蕃息。由是为司空。

孔子年三十五，鲁乱。孔子适齐，为高昭子家臣，欲以通乎景公。与齐太师语乐,闻韶

音，学之，三月不知肉味，齐人称之。

孔子去曹适宋，与弟子习礼大树下。宋司马桓魁欲杀孔子，拔其树。孔子去。弟子曰：

“可以速矣。”孔子曰：“天生德于予，桓魅其如予何！”

太史公曰：诗有之：“高山伸止，景行行止。”虽不能至，然心向往之。余读孔氏书，

想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回④留之不能去云。天

下君王至于贤人众矣当时则荣没则已焉。孔子布衣；传十余世，学者宗之。自天子王侯，中

国舍《六艺》者折中⑤于夫子，可谓至圣矣！

（选自《史记•孔子世家》，有删减）

【注释】①季氏史：仓库管理员。②料量平：出纳钱粮算量得准确清楚。③司职吏：管

理牧场的职务。④祗回：相当于“低回”。流连，盘桓。祗，恭敬。⑤折中：调和取证。

7.解释下面加点的词语。（4分）

（1）学为季氏史A（2）齐人称之A

（3）高山仰止人（4）诸生以时习礼其家▲

8.用斜线（/）给文中画波浪线的句子断句，限两处。（2分）

天下君王至于贤人众矣当时则荣没则已焉

9.用现代汉语翻译文中画横线的句子。（6分）

（1）孔子适齐，为高昭子家臣，欲以通乎景公。

（2）孔子布衣，传十余世，学者宗之。

10.孔子令人“高山仰止，景行行止”，结合选文内容说说体现在哪些方面。（3分）

【参考答案】

（1）本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，

然后结合句意来推断词语意思。

①句意为：曾经做过季氏的小吏。尝：曾经。

②句意为：齐国人都称赞他。称：称赞。

③句意为：巍峨的高山令人仰望。仰：仰慕。

④句意为：那里的儒生都按时到孔子故居去演习礼仪。时：按时。

(2)本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然

后断句，反复诵读加以验证。这个句子的大意是：天下的君主贤人也很多，生前都荣耀一时，

死后也就完了。据此断句为：天下君王至于贤人众矣/当时则荣/没则己焉。

(3)本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直

译和意译相结合。

①中重点词语有：适，至为，做，担任；句意为：孔子来到齐国，做了高昭子的家臣，

想借昭子结识景公。

②中重点词语有：布衣，平民；宗，推崇；句意为：孔子是一介平民百姓，(他的思想)

流传了卜几代，求学的人都很尊敬推崇他。

(4)本题考查内容理解和概括。根据“为季氏史，料量平”能概括出：做事认真，尽

忠职守；根据“闻韶音，学之，三月不知肉味”可以概括出：学习专注而深入；根据“天生

德于予，桓雉其如予何”可以概括出：处变不惊有定力；根据“传十余世，学者宗之。自天

子王侯，中国舍《六艺》者折中于夫子”能概括出：思想学说影响深远。

答案：

(1)①曾经；②称赞；③仰慕；④按照。

(2)天下君王至于贤人众矣/当时则荣/没则已焉

(3)①孔子来到齐国，做了高昭子的家臣，想借昭子结识景公。

②孔子是一介平民百姓，(他的思想)流传了十几代，求学的人都很尊敬推崇他。

(4)①做事认真，尽忠职守；②学习专注而深入；③处变不惊有定力；④思想学说影

响深远。

【点评】文言文内容理解题，解题方法：

①引用原文句子回答：

②摘录原文关键的词语回答；

③用自己的话组织文字回答。

三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。

【参考译文】

孔子家贫且地位低下。到长大了，曾经做过季氏的小吏，粮食称量公平标准。曾作司职

吏一职掌管牲畜养殖之事。因此而做了司空。

孔子三十五岁的时候，鲁国发生了变乱。孔子来到齐国，做了高昭子的家臣，想借高昭

子的关系接近景公。他与齐国的乐官谈论音乐，听到了舜时的《韶》乐，就学习了起来，有

三个月的时间竟尝不出肉的味道，齐国人都称赞他。

孔子离开曹国到达宋国，与弟子们在大树下演习礼仪。宋国的司马桓魁想杀死孔子，就

把树砍掉了。孔子只得离开这个地方。弟子们催促说：“我们可以快点走了。”孔子说：“上

天既然把传道德的使命赋予我，桓魅他又能把我怎么样！”

太史公说：《诗经》有这样的话：“巍峨的高山令人仰望，宽阔的大路让人行走.”尽

管我不能回到孔子的时代，然而内心非常向往。我阅读孔子的书籍，心里总想象着他的为人。

我曾经到过鲁国，观看孔子的宗庙里陈列的那些车辆服装、礼乐器物，那里的儒生都按时到

孔子故居去演习礼仪，我流连忘返以至留在那里舍不得离去。天下的君主贤人也很多，生前

都荣耀一时，死后也就完了。孔子是一个平民，传世十几代，学者至今非常尊崇他。上起天

子王侯，中原凡是讲习六经的都要以孔子的言论作为标准来判断是非，孔子真可以说是至高

无上的圣人了！

（2021江苏连云港）

【甲】臣伏见金陵旧都，地称天险，龙盘虎踞，开扃◎自然，六代皇居，五福斯在，雄

图霸迹，隐轸②由存，咽喉控带，萦错®如绣，天下衣冠士庶避地东吴，永嘉南迁，未盛于此。

（节选自《为宋中丞请都金陵表》。作者：［唐］李白）

【乙】晨起，凄然如暮秋。过龙湾，浪涌如山，望石头山不甚高而峭立江中，缭绕如垣

墙。凡舟皆由此下至建康，故江左有变，必先固守石头，真控扼要地也。自新河入龙光门，

城上旧有赏心亭、白鹭亭，在门右•近又创二水亭，在门左，诚为壮观。

（节选自《入蜀记》。作者：［宋］陆游）

【丙】

大江来从万山中，山势尽与江流东。

钟山如龙独西上，欲破巨浪乘长风。

江山相雄不相让，形胜争夸天下壮。

秦皇空此瘗®黄金，佳气葱葱至今王。

（节选自《登金陵雨花台望大江》。作者：［明］高启）

【注】①开扃（jiing）：开合。②隐轸（zhen）：丰富，众多。③萦错：纵横交错。

④瘗（yi）：埋葬。

7.图图朗读完三段诗文，拿不准下列句子的停顿，你指出（）不合适。（2分）

A.天下/衣冠士庶/避地东吴

B.望石头山/不甚高/而峭立江中

C.自新河/入/龙光门

D.大江来/从万山中，山势尽/与江流东

8.图图觉得乙文中画线句不大好懂，你为他翻译。（2分）

近又创二水亭，在门左，诚为壮观。

9.“天时不如地利”，南京自古地势险要。图图注意到甲文中的“地称天险”“咽喉控

带”证明了这一点，你发现乙文中“①"和丙诗中“②”

也能证明。（从乙文、丙诗中各摘一句填空）（2分）

10.图图发现，三段诗文语言特色不同，给人带来的美感也不一样。你结合诗文中的语

句，为图图作了具体解说。（6分）

【参考答案】

7.A

8.最近又建了两座水亭，就在龙光门左边，确实有壮丽美景。

9.①真控扼要地也：②江山相雄不相让。

10.李白诗使用“六代皇居，五福斯在，雄图霸迹，隐轸由存，咽喉控带，萦错如绣”

等四字词语，辩丽宏肆，使文章句式整齐，读来朗朗上口；陆游文章中有“过龙湾，浪涌如

山”这样的短句，也有“望石头山不甚高而峭立江中“这样的长句，长短句交错，读起来有

种错落美；同时从“凄然如暮秋”“缭绕如垣墙”可见陆游的文字简洁，文笔清隽；高启的

诗中“钟山如龙独西上，欲破巨浪乘长风。江山相雄不相让，形胜争夸天下壮”可见其语言

气势豪放，音韵铿锵、舒卷自如、纵横有意。

【参考译文】

【甲】我看那金陵旧城，地理位置称得上天险，犹如龙蟠虎踞，开合自然，六代室居于

此地，五福都在这里，开展宏伟的计划，建立王业，物产丰饶，交通像绣带一样纵横交错，

十分便利，天下世人到东吴避难，永嘉年间的南迁也没有这盛大。

【乙】早上起来，天气像晚秋一样凄冷。经过龙湾，波浪像山一样翻涌而起，看石头山，

不太高却峭立于江中，像围墙一样围绕着，所有的船都从这里下到建康，所以如果江左有变

化，一定先固守石头山，真可谓控扼的重要地方。从新河进入龙光门，城上以前有赏心亭、

白鹭亭，在龙光门右边，最近又建了二座水亭，在龙光门左边，景色确实壮观。

【丙】

滔滔长江从万山中奔腾而来，山的走势和江的流向都是由西向东的。

而只有钟山山势由东向西，蜿蜒如龙，似乎要与江河相抗衡。

长江与钟山相互争雄，两者之势堪称天下壮景。

相传秦始曾在钟山之下埋下黄金，以振“王气”，但这里山川灵秀之气象至今还是旺盛

的。

（2021江苏南京）

斗茶,记

［宋］唐庚

①政和二年三月壬戍，二三君子相与斗茶于寄傲斋久予为取龙塘水烹之而第其品，以

某为上，某次之。某闽入，其所赍®宜尤高，而又次之。然大较④皆精绝。

②盖尝以为天下之物有宜得而不得，不宜得而得之者。富贵有力之人，或有所不能致，

而贫贱穷厄、流离迁徙之中，或偶然获焉。所谓“尺有所短，寸有所长”，良不虚也。唐相

李卫公好饮惠山泉，置驿传送，不远数千里。而近世欧阳少师作《龙茶录》，序称嘉褚七年

亲飨明堂，致斋之夕，始以小团分赐二府，人给一饼，不敢碾试，至今藏之。时熙宁元年也。

吾闻茶不问团铤，要之⑤贵新；水不问江井，要之贵活。千里致水，真伪固不可知，就令识

真，已非活水。自嘉祜七年壬寅至熙宁元年戊申，首尾七年，更阅三朝而赐茶犹在，此岂复

有茶也哉！

③今吾提瓶走龙塘，无数十步，此水宜茶，昔人以为不减清远峡。而海道趋建安，不数

日可至，故每岁新茶不过三月至矣。罪戾之余，上宽不诛，得与诸公从容谈笑于此。汲泉煮

茗，取一时之适，虽在田野，孰与烹数千里之泉、浇七年之赐茗也哉？

（节选自《眉山文集》，有删改）

［注释］①斗茶：流行于宋代的一种品评茶叶高下的游戏。②寄微斋：唐庚被贬惠州时读

书、品茗、会客之室。③赍（ji）：携带。④大较：大略，大体。⑤要之：总之。

9.请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（共两处）（2分）

昔人以为不减清远峡

10.请写出下列句子中加点词的意思。（4分）

⑴二三君子相与斗茶于寄傲斋：

⑵其所赍宜尤高：

⑶或有所不能蒙:

（4）更恸三朝而赐茶犹在：

11.请用现代汉语写出第②段画线句的意思。（4分）

唐相李卫公好饮惠山泉，置驿传送，不远数千里。

12.细读文章，品味加点词，体会作者的心境。（2分）

得与诸公从容谈笑于此。

13.阅读全文，回答问题。（6分）

（1）对本文理解分析有误的一项是（2分）（）

A.文章开头即交代斗茶的时间、地点及人物，叙述清晰。

B.这一次斗茶的水是不一样的，都是客人自己带来的。

C.文中对李卫公之水提出了质疑，认为奔波千里取来的水已不是活水。

D.文章名为《斗茶记》，但对斗茶一事却一笔带过，重在生发议论。

（2）作者多次运用对比手法阐述观点。理解文章内容，把下面的图表补充完整。（4分）

李卫公作者欧阳少师

不远数千里，每岁新茶更阅三朝

Jr取惠山泉不过三月至而赐茶犹在

水贵活

【参考答案】

9.昔人/以为/不减清远峡

解析：此题考查文言句子的朗读停顿。作答时.，首先要理解句子大意，然后再通过分析

句子的语法结构来进一步确定。这句话的意思是：古人认为它不逊色于清远峡的水。“昔人”

是主语，“以为”是谓语，“不减清远峡”是宾语，故朗读节奏为：昔人/以为/不减清远

峡。

10.（1）一起（2）尤其，特别（3）得到（4）经历，经过

解析：此题考查文言词语的解释。可联系上下文，注意文言词语在具体语言环境中的特

殊现象，如通假字、词性活用、古今异义等。作答时，还可联系我们学过的课内文言文，比

如，“相与”可以联系《记承天寺夜游》中的“相与步于中庭”。

11.唐代宰相李卫公喜欢喝惠山泉水，设置驿站传送惠山泉水，不以几千里之远送到。

解析：此题考查文言句子的翻译。作答时，要注意文言句式、文言词语的特殊用法，注

意句中的关键词语“好”“置”。

12.“从容”在文中有舒缓、悠闲之意。作者说自己贬谪到惠州，以戴罪之身在乡村与

朋友一起煮茶品茗，获取身心快乐。作者虽然处在劣境中，但能以茶为乐，泰然处之，表现

了作者随性而适、随遇而安的乐观态度。

解析：此题考查对文中重要词语的赏析。“从容”是舒缓、悠闲的意思，用来形容“诸

公”，属于人物描写中的神态描写，此描写表现出文中人物当时随性而适、随遇而安的状态。

13.（1）B（2）A.取龙塘水烹之，无数十步B.茶贵新

解析：此题考查对文本内容的理解。第（1）题B项说法错误，从第①段可知本次斗茶

“取龙糖水烹之”，不存在客人各自带水的情况。第（2）题A空可从第①③段“取龙塘水

烹之”无数十步”得到答案，B空可从第②段“吾闻茶不问团铤，要之贵新”得出答案。

【参考译文】

政和二年三月的一天，（我）和两三个友人一起在寄傲斋品评茶叶。我为大家取龙塘的

水煮茶并评定茶的高低，以某荼为上品，某茶位列第二。某个福建人，他所携带的茶应该最

好，却被排在了第三。然而大体上都属绝妙上乘之品。

（我）曾以为天下的东西有应该得到却得不到的，不应该得到却得到的。富贵而有能力

的，有时却不一定能得到，但在贫贱困顿、流离漂泊之中，有时却能在偶然间得到。世人所

说的“尺有所短，寸有所长”，确实不假啊。唐代宰相李卫公喜欢喝惠山表水，设置驿站传

送惠山泉水，不以几千里之远送到。而近代欧阳修写《龙茶录》，序中称嘉祜七年，仁宗皇

帝在明堂祭杷，行斋戒之礼的晚上，把小团茶分别赐给了枢密院、政事堂二府，每人分得了

一小团茶饼。欧阳修）不舍把茶饼碾碎了饮用，至今还珍藏着。这时已是熙宁元年了。我听

说茶不管是小团茶还是（压成长方形的）铤茶，总之是贵在其新；煮茶的水不管江水还是井

水，总之最重要的是｛要活水。不远千里去取水，水的真假固然不清楚，即使就算是真的水，

（到了目的地后）已经不再是活水了。从嘉祜七年壬寅到熙宁元年戊申，前后已有七年，更

历经了三个皇帝，但所赐的茶还保存着，这哪里还是茶啊？

如今我提着水瓶去龙塘取水，没有几十步路，龙塘的水适合泡茶，古人认为它不逊色于

清远峡的水。走海路到（福建）建安，没几天就可以到了，所以每年三月新茶就会送到（惠

安这里）了。犯罪的我，承蒙皇帝宽恕不杀之恩，能够和各位在这里悠闲地谈笑。取龙塘之

泉水煮荼品饮，得到一时的闲适，虽然身在乡野，与用数千里之外送来的泉水去煮七年前的

陈荼相比，哪个更闲适呢？

（2021江苏南通）

孙云球巴宇文玉，居虎丘。母董如兰，通文艺，云球幼摹风慧，年十三为县学生，父

殁，家坠丧乱，常卖药得资以供母。

云球精于测量，凡所制造，时•人服其奇巧。尝以意造自然唇，定昼夜，辱刻不违分秒。

又用水晶创为眼镜，以佐人目力。有老少花、远近光之类，随目对镜不爽毫发，闻者不惜出

重价相购。天台文康奇患短视，云球出千里镜相赠，因偕登虎丘试之，远见城中楼台塔院若

接几席，天平、灵岩、穹窿②诸峰峻噌苍翠，万象牛见，乃大诧且喜曰：“神哉，技至此乎。”

云球笑曰：”此未足以尽吾奇也。”又出数十镜示之。如存目镜，百倍光明，无微不咽；万

花镜，能视一物化为数十；其余幻容镜、夜明镜种种，神明不可思议。

著《镜史》一帙，今坊市依法制造，遂盛行于世。其母序之日：”夫人有苦心，每不敢

求人知，甚至有不欲为人所知者，故无恒产而有恒心者，惟士为能。今吾子不得已，托一艺

以给薪水，岂吾子之初心哉。”

（选自《吴县志），有删改）

【注】①孙云球（约1630T662）,苏州人。②天平、灵岩、弯窿都是苏州的山名

10.对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（▲）（2分）

A.幼惠夙慧（具有）B.不寒毫发（差错）

C.万象学见（完成）D.无微不咽（看见）

11.根据文意，下列说法不正确的一项是（▲）（2分）

A.父亲去世后，卖药、制镜成了孙云球维持生计的手段。

B.孙云球的千里镜效果好，用来望远，景物清晰如在眼前。

C.“闻者不惜出重价相购”激发了孙云球研制眼镜的热情。

D.孙云球的《镜史》，对制镜行业的发展有不小的推动作用。

12.把文中画线的句子翻译为现代汉语。（4分）

（1）凡所制造，时人服其奇巧。

（2）神哉，技至此乎。

13.孙云球母亲说“岂吾子之初心哉”，孙云球的“初心”是什么?请联系全文回答。（1

分）

14.在“中国智造”的主题征文活动中，有同学写道，“制造向智造转型的关键，是科

技的使用与创新。从历史看，中国制造并不缺乏这种智慧”，随后他以孙云球和《核舟记》

中王叔远的“奇巧”为论据来证明观点。这两个论据的选择是否妥当？为什么？（3分）

【参考答案】

10.C

11.C

12.（1）凡是（他）所制造的东西，当时的人（见了）都佩服他（技艺）奇妙精巧。

（2）神奇啊，技艺竟到了这种地步。

13.古代读书人的心愿（理想）。

14.孙云球的发明，主要是对透镜成像原理的应用，有科技含量，以他为例证明“中国

智造”是妥当的。王叔远的核雕虽也充满智慧，但属于艺术创造，以他为例不恰当。

【参考译文】

孙云球，宇文玉，居住在虎丘。母亲董如兰，通晓文学艺术，云球幼年时候性格就洒脱

聪慧，十三岁成为县学学生，父亲去世以后，家庭经乱没落，常卖药取得钱财来供养母亲。

云球对测量很精通，凡是（他）所制造的东西，当时的人（见了）都佩服他（技艺）奇

妙精巧。他曾经通过自己的想法造出了自然唇，定出昼夜，唇上的时刻不差分秒。又用水晶

制造了眼镜，来帮助人眼睛更好地看东西。有老少花眼、远近光之类的毛病，随着眼睛的状

况校对镜子，一点差错也没有，听说的人不惜出高价购买。天台文康奇患有短视，云球拿出

千里镜赠送给他，于是他拿着它登上虎丘试验，远远地看见城中的楼台高塔庭院好像就在眼

前，天平、灵岩、穹窿各个山峰棱角分明、苍翠可见，万物都看的清清楚楚，于是非常惊诧

大喜地说：“神奇啊，技艺竟到了这种地步。”云球笑着说：“这还不足以展现我技艺的奇

特啊。”又拿出数十个镜给他看。像存目镜，有百倍的光明，任何细小的东西都可以看见；

万花镜，能看一个东西时化为数十个；其余幻容镜、夜明镜等等，出神入化不可思议。

他著有《镜史》一卷，现在坊市的人依照其中的方法制造，于是在当时广泛盛行。他的

母亲为他写序说：“人有苦心，常常不敢让人知晓，甚至有不想被人知道的，所以没有恒产

却有恒心的人，只有读书人的才可以做到。现在我的儿子不得已，依托一门手艺来赚取一些

钱财，难道这是我儿子的初心吗。”

（2021江苏苏州）

李纲，自其祖始居无锡。登政和二年迸士第，积官至监察御史兼权殿中侍御史，以言事

忤权贵，改比部员外郎，迁起居郎。靖康元，以吴敏为行营副使，纲为参谋官。金将斡离

不兵渡河，徽宗东幸，宰执议请上暂避敌锋。纲进曰：“今日之计，当整饬军马，相与坚守，

以待勤王之师。”太宰时中芯曰：“李纲莫能将兵否？”纲日：“陛下不以臣庸懦，傥使治

兵，愿以死报。”乃以纲为尚书右丞。宰执犹守避敌之议。有旨以纲为东京留守，纲为上力

陈不可去之意。上意颇悟。会内侍奏中宫已行，上色变，仓卒降御榻曰：“不能留矣。”纲

泣拜，以死遨之。上感悟，遂命较行。命纲为亲征行营使，以便宜从事，治守战之具，不数

日而毕。敌兵攻城，纲身督战，募壮士缱城而下，斩酋长十余人，杀其众数千人。金人知有

备，又闻上己内禅，乃退。

（节选自《宋史•李纲传》）

［注释］①斡离不：人名。②中官：皇后。

8.下列句中加点词解释有错误的一项是（2分）（）

A.太宰时中忿日（恼怒）B.李纲莫能将兵出战否（率领）

C.以死举之（阻拦）D.遂命籁行（连续）

9.下列句中的“以”与“以言事忤权贵”中的“以”意义和用法相同的一项是（2分）

（）

A.以待勤王之师B.愿以死报

C.以中有足乐者D.策之不以其道

10.翻译下列句子。（4分）

（1）纲为上力陈不可去之意。

（2）治守战之具，不数日而毕。

11.国家危急时，李纲是怎样力挽狂澜的？请简要概括。（3分）

【参考答案】

8.D

解析：此题考查文言实词的解释。D项中“辍”应解释为停止。

9.C

解析：此题考查理解文言虚词的意义与用法。例句与C项中的“以”均为介词，因为

iA项是连词，相当于“而”；B、D项是介词，用。

10.（1）李纲极力向皇上陈述不能离去的理由。（2）（李纲）修整防守作战的器具，

没几天便完成了。

解析：此题考查文言句子的翻译。作答时要注意文言句式、文言词语的特殊用法，注意

句子要连贯通顺。

11.①在宰执大臣建议“暂避敌锋”时挺身而出，愿领兵出战；②力劝皇帝不要离开东

京；③敌兵攻打开封城时，李纲亲自督战。

解析：此题考查对文章内容的理解和把握。表明国家危急的内容是从“靖康元年”到选

段最后，根据这部分归纳概括作答即可。

【参考译文】

李纲，从他祖父开始在无锡居住。政和二年（1112年）李纲中进士，不断升职做到监

察御吏并代理殿中侍御史，因为上书言事得罪权贵，被迁职为比部员外郎，又升迁为起居郎。

靖康元年（1126年），任命昊敏为行营副使，李纲为参谋官。

金将斡离不领兵渡过黄河,徽宗往东走了，宰执大臣议请钦宗暂时躲避一下敌人的锋芒。

李纲进言：“今日之计。应该整顿军马，使他们相互坚守，以等待勤王军队的到来。”太宰

白时中愤愤地说：“莫非李纲能够领兵出战？”李纲说：“如果陛下不认为我懦弱无能，让

我领兵，我愿意以死相报。”于是（皇上）任命李纲为尚书右丞。宰执大臣仍然坚持躲避敌

人的主张。朝廷传旨让李纲担任东京留守，李纲极力向皇上陈述不能离去的理由，皇上稍有

醒悟。恰逢内侍入奏说皇后已经动身了，皇上脸色突变，慌忙离开座位，说：“我不能停骆

了。”李纲哭泣着跪拜，以死劝阻皇上留下。皇上省悟，于是下令停止南行。钦宗任命李纲

为亲征行营使，遇事可以不经请示而随机处置。李纲修整防守作战的器具，没几天便完成了。

敌兵攻打开封城，李纲亲自督战，他招募健壮勇士从城上用绳子吊下去发动袭击，斩杀敌人

酋长十余人，杀死他们的士兵数千人。金人知道城中已有防备，又听说徽宗已传位给钦宗，

于是便撤兵了。

（2021江苏无锡）

文天祥，字宋瑞，吉之吉水人也。年二十举进士，对策①集英殿。帝亲拔为第一。咸淳

九年，起为湖南提刑，因见故相江万里。万里素奇天祥志节，语及国事，愀然曰：“吾老矣,

观天时人事当有变。吾阅人多矣，世道之责，其在君乎？君其勉之。”十年。改知赣州，德

佑初，江上报急，诏天下勤王。天祥捧诏涕泣，发郡中豪杰，有众万人，以家赞②为军费。

后，天祥在燕凡三年，上③知天祥终不屈也，召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥

受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。"祥临刑殊从容，谓吏卒日：“吾事毕矣”。

南乡拜而死。数日，其妻欧阳氏，收其尸。面如生，年四十七，其衣带中有赞曰：“孔曰成

仁孟曰取义惟其义尽所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”

（节选自《宋史。文天祥传》有删改）

［注］①对策：古时就政事、经义等设问，由应试者对答，自汉起作为取士考试的一种

形式②赞：同“资”，钱财。③上：指元世祖。

7、用“/”给下面句子断句（限三处）。（3分）

孔曰成仁孟曰取义惟其义尽所以仁至。

8、解释下面加点词语意思。（4分）

①万里素奇天祥志节②天祥在燕凡三年

③安事二姓④南乡拜而死

9、用现代汉语翻译下面句子。（3分）

世道之责，其在君乎？君其勉之。

10、下列有关古代文化常识表述不正确的一项是（）（3分）

A.名与字是不同的，古人一出生就起名，成年后才有字，字往往是名的解释和补充。

B.进士，是古代科举殿试及第者之称，其中一甲三名依次是状元、探花、榜眼。

C.“咸淳九年”是年号纪年法，《核舟记》中的“天启壬戌“是年号干支兼用法。

D.勤王，为王事尽力，指起兵救援王朝。“诏天下勤正”意为下诏书要天下起兵救援。

11、结合文章内容，说说文天祥具有哪些高贵的品质。（3分）

【参考答案】

7、孔曰成仁/孟曰取义/惟其义尽/所以仁至。

8、①一向②一共③怎能④通假字，同''向"

9、改变社会状况的责任，大概就落在你的身上了。你可要竭尽全力。

10、B

1k①有极高的意志节操，由江万里的评价侧面得知；②有号召力，热爱祖国，漠视钱

财。由国家危难之时，文天祥召集郡中豪杰民众万人，以家庭财产作为军费等内容可见；③

坚强不屈，忠贞不二，视死如归。由被俘后，坚决不投降元朝，慷慨赴死可见。

【参考译文】

文天祥字宋瑞，又字履善，吉州吉水人。二十岁中进士，在集英殿对答皇上的策问，皇

上亲自选拔他为第一。咸淳九年，被起用为湖南提刑，顺便拜见了原丞相江万里。江万里一

向认为文天祥有超过常人的意志节操，谈及国家大事，江万里改变容色说：“我老了，综观

天时人事将有变化，我见过的人很多，改变社会状况的责任，大概就落在你的身上了吧！你

可要竭尽全力。”咸淳十年，改任赣州知州。德祐初年，元军进逼愈急，皇上下诏号召天下

起兵救援，文天祥捧着诏书大哭，发动郡中豪杰，有民众万人。于是倾尽家财为军费。后来，

文天祥呆在大都一共有三年，元世祖知道文天祥始终不屈服，于是召文天祥入朝，对他说：

“你有什么愿望？”文天祥回答说：“我受大宋恩泽，担任宰相，怎能侍奉他姓之人呢？只

愿赐我一死就满足了。”文天祥临刑时非常从容镇定，对行刑的吏卒说：“我的事情完成

了。”向南方叩拜而死。几天后，他的妻子欧阳氏前去收尸，文天祥的面容同活着的时候

一样，文天祥终年47岁。他衣带中有赞文说：“孔子教导我们成仁，孟子教导我们取义，

只有自己尽了道义，仁德才能实观。我读圣人贤人的书，所学到的难道是别的东西吗?从今

往后，我大概对圣人贤人的教诲没有愧疚了。”

（2021江苏宿迁）

熙宁十年秋七月乙丑，河决于漕渊©,东流入钳野，北溢于济南，溢于泗。八月戊戌，

水及彭城下，余兄子瞻适为彭城守。水未至，使民具畚锚，畜土石，积刍菱，完窒隙穴，以

为水备。故水至而民不恐。自戊戌至九月戊申，水及城下者二丈八尺，塞东西北门，水皆自

城际山。雨昼夜不止，子瞻衣制履屐，庐于城上，调急夫、发禁卒以从事，令民无得窃出避

水。以身帅之与城存亡故水大至而民不溃。方水之淫也,汗漫千余里，漂庐舍，