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文档简介

PAGEPAGE10第三讲 民族自信里咀嚼【中华文化】中华文化博大精深、源远流长,在中国五千年的文明历史进程中,大浪淘沙、历久弥新,更在人类文明的浩瀚星辰中熠熠生辉。这是我们每一个中华儿女内心的骄傲,更是我们最深层的民族自信力。从诸子百家,到诗词歌赋,再到戏曲曲艺,千百年来中华文化一直以这样或那样的形式存在于我们身边,存在于每一位炎黄子孙的血脉之中。今天,党的十八大以来,习近平总书记更曾在多个场合提到了“文化自信”的概念。所谓文化自信,是一个民族、一个国家以及一个政党对自身文化价值的充分肯定和积极践行,并对其文化的生命力持有的坚定信心。今天,我们作为新时代的新青年,更应当勇于肩负起为中华民族伟大复兴而努力奋斗的使命感,树立远大理想,在接力奋斗中追梦、圆梦。一、审题、立意(一)近年真题回顾首先我们一起来回顾一下近年来全国各地高考作文题中涉及到中华文化的相关题目。如下所示:1.根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。(70分)花自语,鸟有语,生活处处有语言。生命也可以用语言来解读,雕塑、基因……都可以用语言来传递。语言丰富生活,语言诠释生命,语言传承文明。要求:请根据所给材料作文,自己拟题,文体不限,诗歌除外,不少于800字。2.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)①天行健,君子以自强不息。(《周易》)②露从今夜白,月是故乡明。(杜甫)③何须浅碧深红色,自是花中第一流。(李清照)④受光于庭户见一堂,受光于天下照四方。(魏源)⑤必须敢于正视,这才可望敢想,敢说,敢作,敢当。(鲁迅)⑥数风流人物,还看今朝。(毛泽东)中国文化博大精深,无数名句化育后世。读了上面六句,你有怎样的感触与思考?请以其中两三句为基础确定立意,并合理引用,写一篇文章。要求自选角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。3.请以“说纽带”为题,写一篇议论文。(50分)纽带是能够起联系作用的人或事物。人心需要纽带凝聚,力量需要纽带汇集。当今时代,经济全球化的发展、文化的交流、历史的传承、社会的安宁、校园的和谐等都需要纽带。要求:观点明确,论据充分,论证合理。不少于700字。4.《白鹿原上奏响一支老腔》记述老腔的演出每每“撼人肺腑”,令人有一种“酣畅淋漓”的感觉。某种意义上,老腔已超越了其艺术形式本身,成为了一种象征。请以“‘老腔’何以令人震撼”为题,写一篇议论文。(50分)要求:以老腔的魅力说开去,不要局限于陈忠实散文的内容,观点明确,论据充分,论证合理。(二)“中华文化”母题的标志以上几个题目均可以归到“中华文化”这一母题之下。而对于所属母题的辨析和认定,我们可以利通过如下标准来进行判断:①材料及题干中明确含有文化、文明、历史等关键词;②有具体的中国传统文化和艺术形式,包括诗词、戏曲、中国古代传统思想等;③要求考生从中华文化的土壤中吸取有益自身完善、顺应时代发展的养分与启示。(三)审题与立意角度无论是作为“教改”先锋的北京、江苏卷,还是覆盖面非常广的全国I卷,近几年在作文命题上都带有着一种对于自身文化的复归,并以此为立足点,放眼时代与未来。面对“中华文化”这一作文母题,根据不同的命题方式和内容,我们的主旨选择通常可以有以下两种视角:如2018年江苏卷的作文试题。在完成这一类主旨的文章写作时,我们在行文过程中要注意两点:一是选择角度宜小巧,便于集中笔墨、深入开掘,避免立空乏粗浅;二是行文中一定要时时围绕着文章的核心概念进行展开。复归中华文化,并非是因循与守旧,更是我们立足新时代、放眼世界与未来的核心动力。中华文化的种种优秀思想,无时无刻不在引领着我们走得更快、更稳。因而,我们需要在自身的文化当中,进行积极的扬弃,寻找到符合时代精神的积极力量。(四)经典论点及立意在面对“中华文化”母题下的作文题时,我们通常可以找到这样一些经典的立意:中华优秀传统文化是瑰宝,具有超越时代的核心价值,我们应具有文化的自信与担当,肩负起传面对传统文化,我们要取其精华,去其糟粕;同时我们也不能停下开创新文化的步子,要在中西二、构思在讲述“家国情怀”类文章写作思路之前,首先回顾一下议论文基本构思方式。论述文主要结构思路包括“是什么”“为什么”“怎么办”三部分:①“是什么”就是确立观点。作为议论文,首先破题——明确是什么观点,有什么意义。②“为什么”即论证的过程。根据论点找例子,组合例子,进而分析例子,以及这一事例的社会价值。③“怎么办”,结合现实、社会、人生以及自己谈一谈怎么做。一般详写“为什么”和“怎么办”部分,但在不同的文章中侧重点又有不同。“中华文化”母题下的议论文和一般的议论文结构一样,只不过每一段内容安排稍有不同,下面通过赏析经典考场范文的来学习具体的写作思路。说纽带现如今,时代发展飞速,新发现层出不穷,新创意无处不在。高速运转的社会,犹如一个飞轮,巨大的离心力使人与人之间的距离日渐疏远。而在这时,我们深刻的体会到了纽带的重要意义。纽带是什么?是一种起联系作用的人或事。它让我们不再是一个人孤零零的单打独斗,让人历史处于困厄之中也能有承担的勇气和坚毅的心。阅读前两个自然段,找出文章的核心概念及中心论点。“烽火连三月,家书抵万金”,一份家书化作纽带,承载着无尽的担忧与思念;“但愿人长久,千里共婵娟”,一轮明月化作纽带,承载着满心的牵挂与祝福;“帘卷西风,人比黄花瘦”,一杯浊酒化作纽带,承载着不尽的眷恋与不舍。这些纽带,承载着爱,让亲人远隔千里,依然能相互触碰到心灵最柔软的地方。有了信任的纽带,就有了“田横五百士”誓死报义的豪情,就有了联盟国守望互助的信心,就有了大家族九代同堂的祥和。有了忠诚的纽带,就有了臣子对君主的义无反顾,誓死相从;就有了战士为国家同仇敌忾,视死如归。古人如此,今人何异?灾难时期,血脉是我们的纽带。十四年抗日战争、四年解放战争,血脉中不愿做奴隶的人们的呐喊声将中华民族紧紧的凝聚在一起,千千万万的同胞组成铜墙铁壁,化作冲破黑暗的力量。文章的这一部分写了什么内容?这几个段落之间是什么关系?这一部分在全文中有什么作用?可利用如下“总--分--总”的思路来展开与这一“母题”相关的作文:1.开篇总述,点明中心论点。总结主体论证段落的内容,总结纽带对社会、对国家、对历史的重要作用和意义,最终指出:“没有什么比纽带的连接更有力量”。三、行文素材积累在具体行文时,可以参考以下素材内容。(一)《经典咏流传》:“歌”与“诗”的时代交响大年初一到大年初三,央视大型文化节目《经典咏流传》掀起了一股新的“文化年俗”热。孤独了300年的小诗《苔》在一夜之间被亿万中国人记住并传播,很多人甚至将其当成自己的新年箴言。97中国是一个诗歌的国度,从古至今,无数文人墨客,创作出无数灿烂辉煌的诗篇,唐诗宋词更是古典文学的巅峰,它们已经成了中华文化的象征,融入了我们的血液。古典诗词大都有韵律节奏,既能吟诵,还可弹唱,很多经典诗词,在古代就是当时的流行歌曲。《经典咏流传》将传统诗词与流行元素结合,开辟了诗歌传承的蹊径,唤起了人们对古典诗词的不朽记忆,让观众沉浸在诗歌的无穷意蕴里,不由自主地为中华文化的精粹喝彩。(二)《国家宝藏》:古今对话新方式让文化自信亮起来2017年12月,央视大型文博探索类综艺节目《国家宝藏》一开播就获得无数好评,完结时在豆瓣上9.2不同于以往的文博类节目,《国家宝藏》邀请了王凯、雷佳音等27位当红明星作为“国宝守护人”,以“小剧场”的方式演绎文物的前世今生,而九大博物馆馆长坐镇对文物进行讲解点评,让节目更具话题性和专业性。(三)鲁迅批判“郭巨埋儿”式的愚孝鲁迅读后感叹:“我最初实在替这孩子捏一把汗,待到掘出黄金一釜,这才觉得轻松。然而我已经不但自己不敢再想做孝子,并且怕我父亲去做孝子了。家景正在坏下去,常听到父母愁柴米;祖母又老了,倘使我的父亲竟学了郭巨,那么,该埋的不正是我么?”鲁迅还说:“我幼小时候实未尝蓄意忤逆,对于父母,倒是极愿意孝顺的。不过年幼无知,只用了私见来解释‘孝顺’的做法,以为无非是‘听话’‘从命’,以及长大之后,给年老的父母好好地吃饭罢了。自从得了这一本孝子的教科书以后,才知道并不然,而且还要难到几十几百倍。”(四)五四运动究竟打倒了“孔家店”的什么今人说起五四运动,大多把它看作一场启蒙运动,看重的是它的新,即对西方思想的全盘接受,看到的是它的“打倒孔家店”,即对中国传统文化的全面摧毁。但胡适一直坚称五四运动应被理解为中国的文艺复兴运动。胡适说文艺复兴,强调的是对待传统文化的态度,是革新而非摧毁。而启蒙运动的提法,看重的是这场运动的政治意味。五四运动前,构成中国人价值体系的主干是儒家文化。儒家思想中一直有两大价值体系:一个是以“仁”为中心的人文主义精神,它蕴含了人对生命价值和人格尊严的理解;一个是以“礼”为中心的宗法伦理,它是一种外在的社会规范。五四运动时儒家遭遇危机,主要是因为它强调等级尊卑、人格依附的宗法伦理,这对当时中国社会的转型来说是个大问题。五四运动虽以“打倒孔家店”为目标,但攻击的还是儒家的礼教伦理,对“仁”的人文与道德价值少有触碰。一些人的态度虽激进,但采取的策略无非是将“礼教”和“孔教”混为一体,避而不谈“仁学”这一价值体系中所蕴含的人文精神。“打倒孔家店”这句口号中有对孔子、对儒家的误解,也给五四新文化运动带来了误解。我们只有冷静地反思,解开这些误会,才能更好地面对真相。(五)文化建设要多些“历史耐心”春节期间,全国上千个城市禁放限放烟花爆竹。“前村后村燎火明,东家西家爆竹声”的景象或将成为历史,而共坐守岁观春晚、指尖飞舞抢红包、阖家驱车寻胜景,已成为新春新风景甚至新传统。无需拉开太长的历史视野,我们就能感受到习俗、传统的悄然改变。所谓传统,既有传承,也有创制,恰如先秦诸子、两汉辞赋、唐诗宋词,传统的河流行经不同的时空,往往会形成一脉相承却又独具特色的经典。正如习近平总书记所强调的,“中华文化延续着我们国家和民族的精神血脉,既需要薪火相传、代代守护,也需要与时俱进、推陈出新。”千年生生不息,传统文化可谓“别具一格”;而面向未来,更需要让传统文化在新的土层中“别开生面”。为明天沉淀下这个时代的文化精华,正是我们这一代人的文化责任。今天的文化建设,需要多一些“历史耐心”。让今天的文化成为明天的传统,这是必须的胸襟和气度。面对市场经济大潮,面对网络世界的洪流,要耐得住寂寞、稳得住心神,不为一时之利而动摇、不为一时之誉而急躁。如果没有“板凳坐得十年冷”的文化定力,没有“语不惊人死不休”的文化追求,怎么能沉淀出新的经典,让后人如我们今天吟咏唐宋名篇一样,沉醉于我们的创造?如果不能向炫富竞奢的浮夸说“不”、向低俗媚俗的炒作说“不”、向见利忘义的陋行说“不”,又如何打开我们的精神世界,涵养出让一个国家、一个民族魂有定所、行有依归的核心价值?丢掉了深刻的思考、放弃了社会的责任、丧失了自己的个性,即便收获盆满钵满,也终究是一阵风就能吹走。30“江山留胜迹,我辈复登临”。“自我作古”的勇气,“但开风气”的眼界,都是为了在传承不绝的文化谱系中,定位这个时代的所在。贞下起元,利有攸往。今日中国的崛起,是一个文明体系的崛起;中华民族之复兴,是一种文化传统的复兴。而这,正是我们最深厚的文化自信所在。一、分析下面这道作文题,然后回答问题。阅读下面的材料,根据要求写作。))③春秋有情,上善若水;桃李无言,下自成蹊。(学校)④也需规矩从绳墨,还待春风试剪刀。(裁缝铺)⑤虚心成大器,劲节见奇才。(竹器店)⑥虽是毫末技艺,却是顶上功夫。(雕刻店)中华传统文化博大精深,许多行业的对联含意深刻,哲思隽永。读了上面六副对联,你有怎样的感触与思考?请以其中两三副为基础确定立意,并合理引用,写一篇文章。要求自选角度,明确文体,自800一、阅读下面的题目,写出你的写作思路。阅读下面的两则材料,根据要求写作。①“起大早,排长队,大门一开冲前位。”这样的景象,最近发生在了故宫年度大展《千里江山——历代青绿山水画特展》上。据统计,在宋代《千里江山图》展出期间,观众平均排队时间约为3小时,故宫日均接待量达1.5万至2万人。②“水书”是第一批国家级非物质文化遗产,它是贵州水族的独特文字,记载了水族的天文地理、宗教民俗等文化,被誉为象形文字的“活化石”。但由于时代变迁,“水书”越来越不受人关注,现在贵州省内能够熟练掌握“水书”的人,仅有70余名。以上两则关于我国传统文化的材料引发了你怎样的思考?请谈谈你的看法。要求:综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟题目;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。不少于800字。 宗月大师老舍在我小的时候,我因家贫而身体很弱。我九岁才入学。因家贫体弱,母亲有时候想教我去上学,又怕我受人家的欺侮,更因交不上学费,所以一直到九岁我还不识一个字。说不定,我会一辈子也得不到读书的机会。因为母亲虽然知道读书的重要,可是每月间三四吊钱的学费,实在让她为难。母亲是最喜脸面的人。她迟疑不决,光阴又不等待着任何人,荒来荒去,我也许就长到十多岁了。一个十多岁的贫而不识字的孩子,很自然的去做个小买卖——弄个小筐,卖些花生、煮豌豆、或樱桃什么的。要不然就是去学徒。母亲很爱我,但是假若我能去做学徒,或提篮沿街卖樱桃而每天赚几百钱,她或者就不会坚决的反对。穷困比爱心更有力量。有一天刘大叔偶然的来了。我说“偶然的”,因为他不常来看我们。他是个极富的人,尽管他心中并无贫富之别,可是他的财富使他终日不得闲,几乎没有工夫来看穷朋友。一进门,他看见了我。“孩子几岁了?上学没有?”他问我的母亲。他的声音是那么洪亮,(在酒后,他常以学喊俞振庭的《金钱豹》自傲)他的衣服是那么华丽,他的眼是那么亮,他的脸和手是那么白嫩肥胖,使我感到我大概是犯了什么罪。我们的小屋,破桌凳,土炕,几乎禁不住他的声音的震动。等我母亲回答完,刘大叔马上决定:“明天早上我来,带他上学,学钱、书籍,大姐你都不必管!”我的心跳起多高,谁知道上学是怎么一回事呢!第二天,我像一条不体面的小狗似的,随着这位阔人去入学。学校是一家改良私塾,在离我的家有半里多地的一座道士庙里。庙不甚大,而充满了各种气味:一进山门先有一股大烟味,紧跟着便是糖精味,(有一家熬制糖球糖块的作坊)再往里,是厕所味,与别的臭味。学校是在大殿里,大殿两旁的小屋住着道士,和道士的家眷。大殿里很黑、很冷。神像都用黄布挡着,供桌上摆着孔圣人的牌位。学生都面朝西坐着,一共有三十来人。西墙上有一块黑板——这是“改良”私塾。老师姓李,一位极死板而极有爱心的中年人。刘大叔和李老师“嚷”了一顿,而后教我拜圣人及老师。老师给了我一本《地球韵言》和一本《三字经》。我于是,就变成了学生。在我由私塾转入公立学校去的时候,刘大叔又来帮忙。这时候,他的财产已大半出了手。他是阔大爷,他

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