大学教育学考试试卷及参考答案

经典word整理文档，仅参考，双击此处可删除页眉页脚。本资料属于网络整理，如有侵权，请联系删除，谢谢！一、辨析题（每小题8分，共40分）(×)效果。分、灵活掌握和综合使用。当然教育需要惩罚，的个体，教师面临的也总是不一样的教育情境，没有一部“法律”可以详细规定任何情况下的见机而为，相宜行事，使教育效果最大化。这个过程中教师要掌握一些惩罚的基本原则。在惩罚学生之前，一定要先进行全面深入的调查，了解事实真相，才能有的放矢地进行惩罚。“千人千思想，万人万模样”，学生的性格、气要惩罚的孩子以惩罚，才能达到预期的教育效果，反之，可能会使事情更糟。上的鄙视，言语行动上的讥讽、打击。惩罚的最专业课教学的前提。二是广博而深厚的文化科学基础知识。青少年学生正处于人生中精力充沛、求知欲望强的时期，他们对自然科学、社会科学、人文科学都有广泛的兴趣。教师应当以自己广博的文化科学基础知识满足学生的兴趣。另外，现代科学技术的发展呈现出综合渗透的趋势，教师只有了解相邻学科的发展情况，才能做好专业课教学工作。三是丰富的阅历和实践知识。教师的教学不同于研究人员的科研活动，具有明显的情景性。研究表明，专家型教师面对内在不确定性的教学条件能作出复杂的解释与决定，能在认真思考后再采取具体适合特定情境的行为。这种行为往往表现为教学的机智和艺术，教师应该具备这种能力。四是丰富的教育科学知识。优秀的教师不仅掌握丰富的知识，也是善教者。并且，教育不仅是一门科学，也是一门艺术。教师只有具备了丰富的教育科学知识，懂得教育规律，才能逐步培养起自己的教学艺术和技巧。教师的教育科学知识主要包括三个方面：学生身心发展知识、教与学的知识和学生成绩评价的知识。3.全面发展实际上是指人的平均发展。人的全面发展最根本是指人的劳动能力的全面发展，即人的智力和体力的充分、统一的发展。面发展。异，有不同的要求，不强求一律。即承认他们共性，又要承认他们各自的个性。不要搞一律化、一刀切。4.教育学和教育是同时产生的。之后，才形成研究它的专门学科。5.从某种意义上说，教师的声誉就是他的教育生命。教师的职业特点:职业形象的准公共性。教性人物。但也相当多的时候暴露于学生、家长、容，也是教师教育力量所在，教师为人师表，他一行，政治态度，思想作风，道德品质，治学精神，行为习惯，都对学生有很深的影响。因此教师的声誉对教育生涯来说十分重要。意三个方面：1、知识系统：专门知识是构成专业标准的师的专业知识由普通文化知识、学科专业知识、教育教学知识、教学实践知识组成。2、教育实践能力和教育科研能力：教育实践能力是衡量教师专业能力水平的一项重要指的基本保证。3、积极情感和高尚人格：教师的积极情感感会产生“皮格马里翁”效应，感染学生。教师的理性人格会潜移默化地影响学生。二、论述题（每小题15分，共30分）思想做一评析。鼓励学生而不要压抑他们，要指导学生学习门径，而不是代替学生作出结论。引而弗牵，师生关系才能融洽、亲切；强而弗抑，学生学习才会作用，教师向来被看作“传道、授业、解惑”的“师者”，处于主导地位。一、“道而弗牵”意思是说要引导学生学，而不要牵着学生走。过去，我在教学中常发挥了学生的潜力。学生的个性。1、课堂师生关系民主、和谐，学生没有压力，所以敢想、敢说、勇于探索。2、扬，鼓励学生不断探索，选择新途径，不浅尝辄止。3、鼓励学生大胆质疑；教师对学生的问题耐心倾听，不随便打断学生的思路。4、消除学生的疑虑，有一个轻松的环境，轻松的心情参一个和谐、宽松、民主的学习气氛。要代替学生下结论。课堂教学必须废止注入式、满堂灌，应该体现以学生为主，以自学为主，以练习为主的方法。教师不能代替学生思考，应过急。改变“生结果、轻过程”的做法，在解生分析和比较，寻找规律，提高学生概括、推理、抽象的能力。以上实例，使我深深体会到们教师不要轻视学生的能力，教师的“教”要创新。2.子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉!”冉有曰：“既庶矣，又何加焉”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉?”曰：“教之。”试评述其中的教育观点。有教无类，人的全面发展（物质文明和精神文明必须一起抓）因材施教提出经济与教育之间关系的思想家。这三字诀说的就是如何“善人”，而“善人”三字诀说的就是如何让国家长治久安的问题。“庶”，不单单指“人口众多、人丁兴旺”，关键还指各种人以及社会生存形态的多样性，也就是“不同”。一个地方，就算满大街都是人，但清一色都穿同样的服装、同样的面孔、同样的神态，这样，无论如何也称不上“庶”；人如此，物也一样，所有商店都一个样子，所有这样也不是“庶”。上面已经反复提到，只有“不相”才能“不同不同”才有多样性，才能称得上“庶”自由，没只有“庶”了，才可能谈得上“富之”。所以，子曰：“庶矣哉！”后，接着是冉有曰：“既庶矣，又何加第是不能乱的。“富”，不单单指“增加财富，经济富裕”。这里的“富之”，是综合的，包括这个“富之”是针对所有的人。“教”，必须在“富”的基础上，不同程度的“富”对应法令、政教、教令、宗旨、学说或学派、宗教”的提高。其实，“富”主要是针对个体来说的，分发展的形态就是全面发展的人自由地联合构义的定义。不同的社会，有不同的“庶、富、教”发是“庶、富、教”充分发展所呈现的面貌。只有同”，才有真正的“庶”；只有全面发展，才有形成“全面发展的自由人的联合体”所构成的发展，才有“教”的充