2022年金华市语文统招专升本二轮练习题【带答案】

2022年金华市语文统招专升本二轮练习题【带答案】学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、单选题(20题)1.《［般涉调］哨遍·高祖还乡》的作者是（）

A.郑燮B.睢景臣C.袁宏道D.全祖望

2.《颜氏家训》的作者是（）

A.颜渊B.颜元C.颜真卿D.颜之推

3.下列属于奏疏的是（）

A.《过秦论》B.《谏逐客书》C.《段太尉逸事状》D.《答司马谏议书》

4.戴望舒在《雨巷》中塑造的抒情形象是（）

A.子君B.翠翠C.丁香姑娘D.七斤嫂

5.下列作家、作品、国别对应错误的一项是（）

A.歌德——《浮士德》——德国

B.薄伽丘——《十日谈》——意大利

C.果戈理——《双城记》——俄国

D.福楼拜——《包法利夫人》——法国

6.一门三父子，都是大文豪，诗赋传千古，峨眉共比高。这首诗中的三父子指的是（）

A.杜甫杜牧杜荀鹤B.曹操曹丕曹植C.苏洵苏轼苏辙D.班彪班固班超

7.下列文章中属于奏章体议论文的是（）

A.《谏太宗十思疏》B.《五代史伶官传序》C.《答司马谏议书》D.《前赤壁赋》

8.莫泊桑的国籍是（）

A.美国B.英国C.俄国D.法国

9.下列句子中划线词语为形容词意动用法的一项是（）

A.单于壮其节（《汉书·苏武传》）

B.诎指而事之，北面而受学，则百己者至。（《战国策·燕昭王求士》）

C.天之道，损有余而补不足。（《老子·七十七章》）

D.采薇采薇，薇亦柔止。（《诗经·小雅·采薇》）

10.下列诗集属于戴望舒的是（）

A.《红烛》B.《繁星》C.《灾难的岁月》D.《云游》

11.《垓下之围》中乌江自刎场景，体现了项羽怎样的性格特征（）

A.知耻重义B.勇冠三军C.情深无奈D.力挫群雄

12.杜甫《秋兴八首》（其一）诗句中所用的动词，语带双关的是（）

A.玉露凋伤枫树林B.江间波浪兼天涌C.寒衣处处催刀尺D.孤舟一系故园心

13.苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》中提出的文艺思想是（）

A.陈言务去B.穷而后工C.气盛言宜D.胸有成竹

14.提出词别是一家之说的宋代词人是（）

A.李清照B.朱淑真C.柳永D.秦观

15.关于中枢内兴奋传递特征的叙述，其中错误的是（）

A.单向传递B.中枢延搁C.易受内环境条件改变的影响D.不发生突触传递疲劳

16.舒婷所属的诗派是（）

A.朦胧派B.九叶派C.现代派D.新月派

17.《马伶传》中马伶扮演的人物是（）

A.顾秉谦B.李伶C.曹操D.严嵩

18.下列作品中，反映了爱国情怀和民族意识的是（）

A.《听听那冷雨》B.《故都的秋》C.《我与地坛》D.《围城》

19.被杨伦称赞为杜集七言律诗第一的是下列哪首诗（）

A.《蜀相》B.《登高》C.《行路难》D.《春望》

20.感谢信中称呼的写作格式是（）

A.空两格B.顶格C.空四格D.无要求

二、阅读理解(10题)21.尾句未肯轻轻博换伊的伊指的是什么？表达了作者怎样的感情？请结合诗句简要赏析

22.下列不属于汉赋四大家的是（）

A.扬雄B.张衡C.司马相如D.贾谊

23.文中的国子先生指的是（）

A.孔子B.韩愈C.生徒D.圣贤

24.下列属于该作者的散文集的是（）

A.《钟乳石》B.《分水岭上》C.《白玉苦瓜》D.《舟子的悲歌》

25.本文的主要艺术特点有（）

A.先抑后扬B.倒叙方式C.一波三折D.相互映衬

26.阅读下面一段文字：

她突然从窗口转过身，站到壁镜面前。她的眼睛晶莹明亮，可是她的脸在二十秒钟之内却失色了。她迅速地把头发解开，让它披落下来。……这时德拉美丽的头发披散在身上，像一股褐色的小瀑布，奔泻闪亮。头发一直垂到膝盖底下，仿佛给她铺成了一件衣裳。她又神经质地赶快把头发梳好。她踌躇了一会儿，静静地站着，有一两滴泪水溅落在破旧的红地毯上。

她穿上褐色的旧外套，戴上褐色的旧帽子。她眼睛里还留着晶莹的泪光，裙子一摆，就飘然走出房门，下楼跑到街上。（欧·亨利《麦琪的礼物》）

这一段描写的主要内容是什么？

27.阅读下面的文言文，按要求答题。

①梁彦光，少岐嶷，有至性，其父每谓所亲曰：此儿有风骨，当兴吾宗。入太学，略涉经史，有规检，造次必以礼。解褐秘书郎，时年十七。累迁岐州刺史。后数岁，转相州刺史。

②彦光前在岐州，其俗颇质,以静镇之,合境大化。奏课连最，为天下第一。及居相部，如岐州法。邺都杂俗①，人多变诈，为之作歌，称其不能理化。上闻而谴之，竟坐免。

③岁余，拜赵州刺史。彦光言于上曰：臣前待罪相州，百姓呼为‘戴帽饧②’。臣自分废黜，无复衣冠之望，不谓天恩复垂收采。请复为相州，改弦易调，庶有以变其风俗，上答隆恩。上从之，复为相州刺史。

④豪猾者闻彦光自请而来，莫不嗤笑。彦光下车，发摘奸隐③，有若神明，于是狡猾之徒莫不潜窜，合境大骇。相州人情险诐，彦光欲革其弊，乃用秩俸之物，招致山东大儒，每乡立学，非圣哲之书不得教授。常以季月召集之,亲临策试,有勤学异等、聪令有闻者，升堂设馔。及大成当举，行宾贡之礼，又于郊外祖道，并以财物资之。于是人皆剋励，风俗大改。有滏阳人焦通，事亲礼阙，为从弟所讼。彦光弗之罪，将至州学，令观于孔子庙。于时庙中有韩伯瑜母杖不痛、哀母力弱、对母悲泣之像，通遂感悟，既悲且愧，若无自容。彦光训谕而遣之，后改过励行，卒为善士。以德化人，皆此类也。

（节选自《隋书》，有删改）

【注】①邺都：邺城，相州治所。②饧：饴糖。③发摘：揭发

第③段画线部分反映了梁彦光当时的心理状态

28.阅读艾青《我爱这土地》，回答下列问题。

假如我是一只鸟，

我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：

这次被暴风雨所打击着的土地，

这永远汹涌着我们的悲愤的河流，

这无止息地吹刮着的激怒的风，

和那来自林间的无比温柔的黎明……

——然后我死了，

连羽毛也腐烂在土地里面。

为什么我的眼里常含泪水？

因为我对这土地爱得深沉……

1938年11月17日

这首诗抒发了诗人怎样的感情？

29.阅读下面的文字：

永远快乐这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快乐的决不会永久；我们说永远快乐，正好像说四方的圆形、静止的动作同样地自相矛盾。在高兴的时候，我们空对瞬息即逝的时间喊着说：逗留一会儿罢!你太美了!那有什么用?你要永久，你该向痛苦里去找。不讲别的，只要一个失眠的晚上，或者有约不来的下午，或者一课沉闷的听讲——这许多，比一切宗教信仰更有效力，能使你尝到什么叫作永生的滋味。人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。（钱钟书《论快乐》节选）

请回答

请概括这段文字的大意

30.下列句中不包含通假字的一项是（）

A.昔缪公求士，西取由余于戎B.杜私门，蚕食诸侯C.所以饰后宫充下陈、娱心意说耳目者D.割膏腴之壤，遂散六国之从

三、解释划线词(10题)31.夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺

32.百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察。

尽规

33.他的背更弯了，步履也更加蹒跚了。

蹒跚

34.子曰：知人

35.单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。

使

36.随意春芳歇。

歇

37.故言必有三表。（《墨子·非命上》）

表

38.父死不葬，爰及干戈。

爰

39.盖在殷忧，必竭诚以待下。

殷

40.明主知其然也，故务民于农桑。

务

四、现代文阅读(2题)41.阅读下文，完成第27—29题。

倾听生命行走的声音

①秋日里，我从遥远的大山往公路边扛木头，一截黑乎乎的用来做拐棍的干枯杨木桩，被我顺手捎回，插在了院子内的土堆上。

②之后，我很快便把它忘掉了。只有母亲，偶尔会把一个湿筐子或一块刚洗出的旧布挂在它上面晾晒，它干裂皱巴的躯体因而浸上了一层湿漉漉的水渍。

③过了一段时间，我突然惊奇地发现，这截木桩的到来，使院子里有了很大的改变。以前，院子里只有一棵小枣树，孤零零的。风刮来时，是一种寡不敌众很无奈且软弱无力的声音，听了，总叫人感到沮丧。现在不一样了，有天晚上，当尖利的吼叫声将我从梦中惊醒时，我还以为是凶猛的野兽呢。仔细辨听，才知是从杨木桩上发出的声音。它不像枣树那样弯腰屈膝，总想尽力摆脱风的肆虐，把落在自己身上的风再推给别人，结果是被风撕扯得披头散发，没有了往日的形状。杨木桩不慌不乱，静立在那里迎接风的挑战，一副岿然不动的样子。它让风从身边溜过，又吸收着风，让风进入自己的毛孔，成为自己身体的一部分。它们是朋友而不是仇敌。

④杨木桩使得落在院子里的雨也仿佛有了灵性。多数情况下，雨会在院子的东西两边布出疏密不同的两种雨幕，每回西边的杨木桩被淋得直往下流水，东边的小枣树却干渴得蔫巴巴的没一点儿精神。母亲心疼小枣树，细心地用木棍围住它，给它浇水，还多次想在杨木桩旁为小枣树再造一个新居，因怕把枣树挪死，才终未为其迁址。

⑤大雪天，小枣树裹着棉絮，被冰雪盖得严严的，几乎看不见任何枝梢。而杨木桩却光溜溜、水亮亮的，冰雪一附上去即刻就化，从不积存。一样的雪，一样的严冬，却是两种情景。是风有意所为，还是枣树和杨木桩内部的原因，困惑中的我总涌起太多说不清的神秘猜测。

⑥无风无雨的天气，我总能听出一种声音。这声音隐约而清晰，细微而执着，愈来愈深，就像是一个人在奋力行走;一会儿翻山，一会儿蹚河，一会儿在清风丽日下奔跑，一会儿又走在烟雨迷蒙的山间小径——开始的时候，我怀疑是自己的耳朵在作怪，产生了误听。后来，无意中，当我的目光触到杨木桩上那几片嫩黄的叶芽，那饱胀着绿色汁液的肌体时，我似乎也看到那早已扎牢结实得再也拔不出来的根须，我还有什么不明白的呢？由一截枯木桩成为一棵枝繁叶茂的大树，这之间，是一种怎样的生命行走啊。固然是我捡拾了它，但如果它自己就此停止生命的脚步，树便永远只能成为一个虚幻的影子了。

⑦小枣树依旧灰黑着，山风把它的枝梢摧折得七零八落，我轻轻地拍了拍它的枝干。此时，它还在沉睡，在被动地等待着季节的到来，看不出它对未来有什么特别的打算。这是许多生命共有的选择，是它们共同的生命方式，似乎也不应苛责，毕竟，成长太惨烈，抗争太艰难了。

⑧无喜无忧的杨木桩，静静地指向天空，指向天幕上一颗很明亮的星。我双手搂着它，如同在抚摸一个冬天的童话

作者为什么以倾听生命行走的声音为题？请结合文章简要作答

42.阅读下文，完成第27—29题。

给我的孩子们

丰子恺

①我的孩子们!我憧憬于你们的生活，每天不止一次!我想委屈地说出来，使你们自己晓得。可惜到你们懂得我的意思的时候，你们将不复是可以使我憧憬的人了。这是何等可悲哀的事啊!

②瞻瞻!你尤其可佩服。你是身心全部公开的真人。你甚么事体都像拼命地用全副精力去对付。小小的失意，像花生米翻落地了，自己嚼了舌头了，小猫不肯吃糕了，你都要哭得嘴唇翻白，昏去一两分钟。外婆去普陀烧香买回来给你的泥人，你何等鞠躬尽瘁地抱他，喂他；有一天你自己失手把他打破了，你号哭的悲哀，比大人们的破产、失恋、brokenheart、丧考妣、全军覆没的悲哀都要真切。两把芭蕉扇做的脚踏车，麻雀牌堆成的火车、汽车，你何等认真地看待，挺直了嗓子叫汪——咕咕咕……来代替汽笛。宝姊姊讲故事给你听，说到月亮姊姊挂下一只篮来，宝姊姊坐在篮里吊了上去，瞻瞻在下面看的时候，你何等激昂地同她争，说瞻瞻要上去，宝姊姊在下面看!甚至哭到漫姑面前去求审判。我每次剃了头，你真心地疑我变了和尚，好几时不要我抱。最是今年夏天，你坐在我膝上发现了我腋下的长毛，当作黄鼠狼的时候，你何等伤心，你立刻从我身上爬下去，起初眼瞪瞪地对我端详，继而大失所望地号哭，看看，哭哭，如同对被判定了死罪的亲友一样。这是何等可佩服的直率、自然与热情!大人间的所谓沉默含蓄深刻的美德，比起你来，全是不自然的、病的、伪的!

③你们每天做火车，做汽车，办酒，请菩萨，堆六面画，唱歌，全是自动的，创造创作的生活。大人们的呼号归自然生活的艺术化劳动的艺术化在你们面前真是出丑得很了!依样画几笔画，写几篇文的人称为艺术家、创作家，对你们更要愧死!

④你们的创作力，比大人真是强盛得多哩：瞻瞻!你的身体不及椅子的一半，却常常要搬动它，与它一同翻倒在地上；你又要把一杯茶横转来藏在抽斗里，要皮球停在壁上，要拉住火车的尾巴，要月亮出来，要天停止下雨。在这等小小的事件中，明明表示着你们的弱小的体力与智力不足以应付强盛的创作欲、表现欲的驱使，因而遭逢失败。然而你们是不受大自然的支配，不受人类社会束缚的创造者，所以你的遭逢失败，例如火车尾巴拉不住，月亮呼不出来的时候，你们绝不承认是事实的不可能，总以为是爹爹妈妈不肯帮你们办到，同不许你们弄自鸣钟同例，所以愤愤地哭了，你们的世界何等广大!

⑤阿宝!有一晚你拿软软的新鞋子，和自己脚上脱下来的鞋子，给凳子的脚穿了，划袜立在地上，得意地叫阿宝两只脚，凳子四只脚的时候，你母亲喊着龌龊了袜子!立刻擒你到藤榻上，动手毁坏你的创作。当你蹲在榻上注视你母亲动手毁坏的时候，你的小心里一定感到母亲这种人，何等煞风景而野蛮罢!

⑥软软!你常常要弄我的长锋羊毫，我看见了总是无情地夺脱你。现在你一定轻视我，想到：你终于要我画你的画集的封面!

⑦我在世间，永没有逢到像你们这样出肺肝相示的人。但是，你们的黄金时代有限，现实终于要暴露的。这是我经验过来的情形，也是大人们谁也经验过的情形，我眼看见儿时的伴侣们的英雄、好汉，一个个退缩、顺从、妥协、屈服起来，到像绵羊的地步。我自己也是如此。后之视今，亦犹今之视昔，你们不久也要走这条路呢!

⑧我的孩子们!憧憬于你们生活的我，痴心地为你们永远挽留这黄金时代在这册子里。然这真不过像蜘蛛网落花略微保留一点春的痕迹而已。且到你们懂得我这片心情的时候，你们早已不是这样的人，我的画在世间已无可印证了!这是何等可悲哀的事啊!

《子恺画集》代序，一九二六年圣诞节作（有删改）

联系上下文，理解第②段画线部分的含义

五、作文题(1题)43.古人说：信心可以移山。又说：只要功夫深，生铁磨成绣花针。你不信吗？当拿破仑的军队征服普鲁士占据柏林的时候，有一位穷教授叫作菲希特的，天天在讲堂上劝他的国人要有信心，要信仰他们的民族是有世界的特殊使命的，是必定要复兴的。菲希特死的时候，谁也不能预料德意志统一帝国何时可以实现。然而不满五十年，新的统一的德意志帝国居然实现了。

（胡适《赠与今年的大学毕业生》）

根据这则材料,自拟题目，写一篇600~1000字的议论文

参考答案

1.BB《［般涉调］哨遍·高祖还乡》是一篇诙谐而又辛辣的讽刺喜剧作品，其作者是睢景臣

2.DD《颜氏家训》是南北朝时期文学家颜之推记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的著作。全书分为七卷，共二十篇

3.BB《过秦论》是贾谊的政论散文代表作；《谏逐客书》是奏疏；《五代史伶官传序》是一篇史论文；《答司马谏议书》是王安石的一篇书信体驳论文

4.CC戴望舒在《雨巷》中塑造了一个丁香姑娘的形象，它象征的是那场惊天动地的革命失败后不甘落寞的和美好形象被破坏的复杂心境

5.CC《双城记》是英国作家狄更斯的作品，俄国作家果戈理的代表作有《死魂灵》《钦差大臣》等

6.CC一门三父子，都是大文豪，诗赋传千古，峨眉共比高是朱德在四川眉山市三苏祠的题词，诗中的三父子指的是生于四川眉山市的苏洵及其二子苏轼、苏辙

7.A李斯的《谏逐客书》和魏征的《谏太宗十思疏》都属于奏章体议论文

8.D

9.A语言类试题，属于对文言文词类活用现象的考查。意动用法是古代汉语中常见的语法现象，这里略作总结于下。意动用法包括形容词的意动用法和名词的意动用法。意动用法只限于形容词用如动词和名词用如动词的活用，动词本身没有意动用法。一般可译为认为……以……为……对……感到……等。使动用法是主语使宾语在客观上产生某种动作行为，而意动用法是主语主观上认为（或以为）宾语具有谓语所表示的内容，是存于意念的想法或看法，客观上不一定如此。第一，名词意动用法。名词的意动用法，是把它后面的宾语所代表的人或事物看做这个名词所代表的人或事物。例4：邑人奇之，稍稍宾客其父。——伤仲永》宾客：本为名词，这里活用党意动词。宾客其父是动宾结构，意为以宾客之礼待其父。例2：父利其然也。——《伤仲永》利：是名词活用作意动词。利其然即认为……有利可图。例3：侣鱼虾而友麋鹿。——<前赤壁赋》侣，友：名词的意动用法，以…为侣，以…为友。例4：故人不独亲其亲，不独子其子。——礼记·礼运>亲：以…为亲子：以…为子（两者都指前者）。例5：越国以鄙远——《烛之武退秦师》鄙：疆界，边界此为把…作为疆界。例6：贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。——战国策·秦策一》。第二，形容词意动用法。形容词的意动用法，是主观上认为后面的宾语所代表的人或事物具有这个形容词所代表的性质或状态。例1：渔人甚异之。——《桃花源记》异：原为形容词，这里用作意动词。异之，即以之为异（认为这件事奇怪）。例2：邑人奇之，稍稍宾客其父。——《伤仲永》奇：原为形容词，这里用作意动词。奇之，即以之为奇（认为他才能非凡）。例3：且庸人尚羞之，况将相乎？——廉颇蔺相如列传》羞：原为形容词，这里用作意动词。羞之，即：以之为羞（觉得这件事让人感到羞耻）。例4：世果群怪聚骂。——《答韦中立论师道书》怪：原为形容词，这里用作意动词。怪后省略韩愈即以韩愈为怪（认为韩愈这个人很怪异）。例5：甘其食，美其服，安其居，乐其俗。——老子》例6：孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。——孟子·尽心下》。第三，使动用法与意动用法的区别。使动，是指谓语动词具有使宾语怎么样的意思。它是用动宾结构表达使令式的内容。意动，认为……怎么样：余颇易之（我认为甚是简单）。使动用法指动词谓语表示主语使宾语怎么样的用法。有些名词和形容词活用为使动词，表示使……的意思。有三种：1．动词的使动用法。如必先苦其心志，劳其筋骨中的劳，意思是使…．劳累。《生于忧患，死于安乐》（孟子）。2．名词的使动用法。如先破秦入咸阳者王之中的王是使……为王的意思。《史记》（司马迁）。3．形容词的使动用法。如凄神寒骨，悄怆幽邃中的凄、寒是使神骨凄寒的意思。特点是使宾语表示的人或物具有这个形容词所表示的性质或状态。《小石潭记》（柳宗元）。意动用法表示主语认为宾语怎么样，或主语把宾语当作什么。有两种：1．名词的意动用法。例如先破秦入咸阳者王之中的王，意思是以……为王。2．形容词的意动用法。例如而耻学于师中的耻，意思是以为耻。

10.CC《灾难的岁月》是戴望舒的诗集；《红烛》是闻一多的第一部诗集；《繁星》是冰心的第一部诗集；《云游》是徐志摩的诗集

11.A项羽乌江自刎，言天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？，表现了项羽知耻重义的性格特征

12.D系字语义双关，一指孤舟被系，二指作者牵系故园长安

13.DD《文与可画筼筜谷偃竹记》阐发了胸有成竹和心手相应两方面的创作思想

14.AA李清照在她的《词论》中提出词别是一家之说，反对以作诗文之法作词

15.D中枢内突触前神经元反复受到较高频率的刺激后，突触后神经元的兴奋次数会逐渐减少，称之为突触传递的疲劳。

16.A舒婷是中国当代女诗人，朦胧诗派的代表人物

17.DD《马伶传》中马伶扮演的人物是严嵩

18.A《听听那冷雨》是著名诗人余光中的散文作品。这篇散文抒写的是深深的思乡情绪，这种乡情主要是通过雨声的描写流淌而出的，借冷雨抒情，将自己身处台湾，不能回大陆团聚的思乡情绪娓娓倾诉，反映了其爱国情怀和民族意识

19.B

20.BB感谢信称呼的写法：在标题下一行左端顶格写被感谢的单位名称或个人姓名，个人姓名后应加上同志先生女士等相应的称呼，称呼后加冒号

21.伊表面上指的是蓑衣，实际上指的是隐居生活。尽管官员的服饰、金印极其珍贵，也不肯轻易拿蓑衣去换取。作者借对蓑衣的喜爱，表达了对亲近自然、洒脱自在的隐居生活的向往；也表达了厌恶官场、不愿做官的思想感情

22.DD汉赋四大家是指司马相如、扬雄、班固、张衡四人。这四人都有多篇代表性的名篇传世，在当时及后世文坛影响深远，他们是汉大赋创作的最高成就者，标志着汉大赋的内容、风格的成熟

23.BB国子先生是韩愈自称，韩愈当时任国子博士

24.BB梁实秋曾说余光中右手写诗，左手写文，余光中的诗歌与散文创作都很丰富。诗集有《钟乳石》《白玉苦瓜》《舟子的悲歌》《蓝色的羽毛》等，散文集有《左手的缪斯》《分水岭上》《记忆像铁轨一样长》等

25.ACDACD文中刻画冯谖的形象，主要采用了欲扬先抑、层层深入的方法。开始写他无好无能，寄食于人却再三要求优厚的生活待遇，这是先抑。但当孟尝君召人收债时，他自告奋勇，挺身而出，迅速市义而归。之后，冯谖又作出了更远的谋划，为孟尝君复凿二窟，孟尝君从此高枕无忧。这一波三折、生动有趣的情节，既彰显出冯谖的独特个性，又收到了引人入胜的效果。文中的孟尝君与冯谖形成对照，人物之间的映衬，使全文波澜迭起，姿态横生

26.这一段写妻子德拉在圣诞节前夕，为了给丈夫买礼物而下决心要卖掉自己美丽的头发的心理过程

27.胸有成竹（或信心十足）

28.抒发了对灾难深重的祖国深沉的爱

29.快乐不可能永久（或永远快乐是荒谬的）

30.BB。A项，缪，通穆；C项，说，通悦；D项，从，通纵；B项中不包含通假字

31.溺：溺爱

32.尽规：向帝王进言规劝

33.蹒跚：腿脚不灵便，走路艰难的样子

34.知：认识，辨别

35.使：使者

36.歇：凋谢

37.表：标准

38.爰：于是，就

39.殷：深

40.务：使动用法，使……致力于

41.（1）文章具体描述了杨木桩生命成长的过程及作者对此的感受；（2）作者抒写了从杨木桩生命的成长中获得的一种生命的感悟和启迪

42.瞻瞻甚么事体都像拼命地用全副精力去对付，小小的失意，就会真切地号哭；会认真投入地玩，发挥自己的创意，玩出脚踏车、火车等；对作者的稍微变化，会真心地感到疑惑。他是如此的真实、真率、纯洁、自然与热情，所以作者说他是身心全部公开的真人

43.带着信心出发大海之所以浩瀚无边，是因为它有信