2022年南阳市语文统招专升本三轮冲刺题目【带答案】

2022年南阳市语文统招专升本三轮冲刺题目【带答案】学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、单选题(20题)1.《羊脂球》的故事背景是（）

A.1848年革命B.1870年的普法战争C.第一次世界大战D.第二次世界大战

2.下列关于辛弃疾的表述，正确的一项是（）

A.宋代婉约词的主要代表作家

B.《稼轩长短句》是其词集

C.有诗句生当作人杰，死亦为鬼雄

D.北宋灭亡后流落江南，晚年生活孤凄

3.世界上迄今为止年代最久、唯一留存、仍在一直使用的、以无坝引水为特征的水利工程是（）

A.郑国渠B.都江堰C.通济渠D.白渠

4.下列选项不属于发文字号内容的是（）

A.机关代字B.文件名称C.年份D.序号

5.现存最早敷演王昭君出塞和亲故事的剧本是元代马致远的杂剧（）

A.《青衫泪》B.《梧桐雨》C.《西厢记》D.《汉宫秋》

6.《听听那冷雨》一文时空不断变化和转移，文中没有写到的地方是（）

A.大陆B.台湾C.美国D.英国

7.孔子用君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞的道理，来批驳冉有为季氏攻伐颛臾寻找借口的行为，这种论证方法是（）

A.归纳法B.演绎法C.对比法D.类比法

8.被誉为文化散文杰出代表的作家是（）

A.余秋雨B.余光中C.郭沫若D.沈从文

9.属于盛唐边塞诗派代表诗人的一项是（）

A.高适、岑参、王昌龄B.高适、岑参、孟浩然C.岑参、王昌龄、李益D.高适、岑参、李益

10.我国文学史上第一部最富文采、标志着我国古代叙事散文的成熟的著作是（）

A.《左传》B.《国语》C.《战国策》D.《史记》

11.杜甫兼长各体，尤其擅长（）

A.古体诗B.七言绝句C.乐府诗D.七言律诗

12.鸿雁长飞光不度的意思是（）

A.鸿雁能飞很远，而月光却一动不动，形容鸿雁远而月光近

B.鸿雁不停地飞翔，时光漫长得没法度量，比喻夫妻分别很久

C.鸿雁能够飞得很远，但也不能飞渡月光到达对方的身边

D.鸿雁长久地飞翔，却好像只飞不动

13.下列作家中属于山水田园诗派的是（）

A.高适B.韩愈C.李商隐D.孟浩然

14.将行政公文划分为15种具体文种，是按（）

A.性质和作用分类B.行文方向分类C.机密程度分类D.紧急程度分类

15.东坡居士是指（）

A.辛弃疾B.李清照C.王安石D.苏轼

16.词作风格雄奇豪壮而又苍凉沉郁，爱国思想一线贯串的南宋词人是（）

A.陆游B.苏轼C.柳永D.辛弃疾

17.《春江花月夜》一诗中由人生感叹转向写游子思妇的一句诗是（）

A.江畔何人初见月，江月何年初照人

B.不知江月待何人，但见长江送流水

C.谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼

D.白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁

18.下列做法属于《精进的程序》一中所强调的化境的一项是（）

A.高三语文教师指导学生学习作文的立意、用词及布局模式，并让学生多模仿高考优秀作文及名家写作范例进行写作训练

B.作文训练中，同学们针对自己的作文作客观冷静的评价，反复斟酌并加以修改

C.国学大师季羡林言有物，行有格，以幽默调侃的笔调讲述自己在牛棚中的不幸遭遇，让历史的悲剧不再重演

D.鲁东大学聘请张炜、曹文轩、陈忠实等文坛名家给中文系学生作写作指导，学生们虚心听取他们的意见和建议

19.下面句子中者字的用法与其他各句不同的一项是（）

A.臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也B.廉颇者，赵之良将也C.吾妻之美我者，私我也D.客之美我者，欲有求于我也

20.祸起萧墙一语出自（）

A.《韩非子》B.《墨子》C.《论语》D.《诗经》

二、阅读理解(10题)21.（2）文中我的几种不同情况构成什么关系？作者通过这种关系来说明什么？

22.这段话中蔡元培所指的腐败是什么？

23.三、四两句写出了海棠的什么特点？体现了诗人怎样的性格特征？

24.蚂蚁大战

亨利·梭罗

森林并非总是一片歌舞升平的和平景象。我还是一场战争的见证人。一天，我出门到我的木柴堆去，更准确地说，堆树根之处，我瞥见两只蚂蚁，一只红的，另一只是黑的，后者比前者大得多，差不多有半英寸之长。两只蚂蚁缠斗不已。一交上手，谁也不退却，推搡着，撕咬着，在木片上翻滚起伏。放眼远望，我惊叹不已，木柴堆上到处都有这样奋力厮杀的勇士，看来不是单挑决斗，而是一场战争，两个蚂蚁王国的大决战。红蚂蚁与黑蚂蚁势不两立，通常是两红对一黑。木柴堆上都是这些能征善战的弥尔弥冬军团。地上躺满已死和将死者，红黑混杂一片。这是我亲眼目睹的唯一一场大决战，我亲临激战的中心地带。相互残杀的恶战啊，红色的共和党和黑色的帝王派展开你死我活的拼杀，虽没听到声声呐喊，但是人类之战却从未如此奋不顾身。

在一束阳光照射下的木片小山谷中，一对武士相互死死抱住对方，现在正是烈日当空，它们准备血拼到底，或魂归天国。那精瘦的红色斗士像老虎钳一样紧紧咬住死敌的额头不放。尽管双方在战场上翻来滚去，但红色斗士却一刻不停地噬住对手的一根触须的根部，另一根触须已被咬断。而胖大的黑色斗士，举起对手撞来撞去。我凑近观战，发现红蚂蚁的躯体好些已被咬掉，它们比斗犬厮杀更惨烈。双方都不让分毫，显然他们的战争信念是不战胜，毋宁死。

在小山谷顶上出现一个荷戟独彷徨的红蚂蚁，它看来斗志正盛，不是已击毙一个对手，就是刚刚投入战场——据我分析是后者，因为它还没有缺胳膊少腿。它的母亲要它举着盾牌凯旋，或者躺在盾牌上由战友抬回故里。也许它是阿喀琉斯一般的猛将，独自在热火朝天的战场外生闷气，现在来救生死之交的帕特洛克罗斯了，或者为这位不幸战死的亡友来报仇雪恨，它从远处瞅见这场势不均力不敌的搏斗——黑蚂蚁比红蚂蚁庞大近一倍——它奔驰过来，离开那对生死之搏的战斗者约半英寸处，看准战机，奋不顾身地扑向黑武士，一下咬住对方的前腿根，不管对手会在自己身上哪一块反咬一口；三个战斗者为了生存黏一起，好像已产生出一种新的粘胶剂，让任何锁链和水泥相形见绌。

这时，如看到他们各自的军乐队，在各方突起的木片上排成方阵，威武雄壮地高奏国歌，以振奋前仆后继的前线将士，并激励起那些奄奄一息的光荣斗士，我不会感到诧异。我自己是热血沸腾，仿佛它们是人。

你越深究下去，越觉得它们与人类并无两样。起码在康科德的地方史志中，暂且不谈美国历史，当然是没有一场战争能与之并驾齐驱。无论从投入的总兵力，还是所激发的爱国主义和英雄主义，都无法相提并论。就双方参战数量和惨烈程度，这是一场奥斯特利茨大决战，或鏖兵于德累斯顿的大血战。嘿！康科德之战！爱国志士死了两个，而路德·布朗夏尔受了重伤！啊，这里的每一个蚂蚁都是一个波特林克，大呼着——开火，为上帝而战。开火！——千百个生命却像戴维斯和胡斯曼一样杀身成仁。没有一个雇佣兵，我不怀疑，它们是为真理而斗争，正如我的父辈一样，并非为了区区三便士茶叶税的缘故，当然，这场决战对双方来说是何等重大，将载入史册，永志不忘，犹如我们的邦克山战役一样。

我特别关注三位武士的混战，便把它们决战其上的木片端进小木屋，放在我的窗台上，罩上一个反扣的玻璃杯，以观战况。我用放大镜观察最初提到的红蚂蚁，看到它狠狠咬住敌方的前腿上部，且咬断了对方剩下的触须，可自己的胸部却被黑武士撕开了，露出了内脏，而黑武士的胸甲太结实，无法刺穿。这痛苦的红武士暗红的眸子发出战争激发出的凶光。它们在杯子下又缠斗了半小时，当我再次观战时，那黑武士已使敌人身首异处，但那两个依然有生命的脑袋，挂在它身体的两侧，犹如悬吊在马鞍边的两个恐怖的战利品，两个红蚂蚁头仍死咬住不放。黑蚂蚁微弱地挣扎着，它没有触须，且剩下唯一的腿也已残缺不全，浑身伤痕累累，它用尽力气要甩掉它们。这件事半小时后总算完成。我拿起罩杯，它一瘸一拐爬过窗台。经过这场恶战，它能否活下来，能否把余生消磨在荣军院中，我并不清楚。我想以后它不能再挑起什么重担了。我不清楚谁是胜利的一方，也不知大战的起因。但因目击这一场大血战，而整天陷入亢奋和失落的情绪之中，就像在我的大门前经过一场惊心动魄的战争。

吉尔贝和斯宾塞告诉我们，蚂蚁战争长久以来就受到人们的敬重，彪炳史册，战争的日期也有明确的记载，尽管据他们声称，近代作家中大约只有胡贝尔曾考察了蚂蚁大战。他们说，对战事发生在一棵梨树树干上的蚂蚁大战有过描述，这是一场大蚂蚁对小蚂蚁的难度极大的攻坚战。之后他们加上注解——‘这场苦战发生在教皇尤琴尼斯四世治下，目击者为著名律师尼古拉斯·毕斯托利安西斯，他的记录忠实可信。’另有一场规模相当的大蚂蚁和小蚂蚁之战，由俄拉乌斯·玛格纳斯记录在案，结果小蚂蚁以弱胜强。据说战后它们掩埋了自己的烈士，让大蚂蚁的尸首曝尸荒野，任飞鸟去啄食。这场战争发生于残暴的克利斯蒂安二世被逐出瑞典之前。至于我目睹的这场大决战，发生于总统波尔克任内，时间在韦伯斯特制订的逃亡奴隶法案通过前5年

下列有关本文作者亨利·梭罗的说法错误的是（）

A.他是法国作家、思想家

B.他的创作以小说为主

C.他最有名的作品是《瓦尔登湖》

D.他是一位热爱自然，全身心投入大自然的人

25.小母马嚼着干草，听着，闻闻主人的手，从全文来看，这几句说明了什么问题?

26.从这首诗中，你能感悟出一种怎样的哲理？

27.有人认为愚公移山是愚妄的行为，有人认为愚公移山是聪明之举。对于愚公移山的行为，你的看法和理由是什么？

28.下列作品中不属于律诗的是（）

A.杜牧《清明》B.王维《山居秋暝》C.李白《行路难》（其一）D.陆游《关山月》（和戎诏下十五年）

29.阅读下面一段文字：

抑又有难者，愈之所为，不自知其至犹未也？虽然，学之二十余年矣。始者非三代两汉之书不敢视，非圣人之志不敢存，处若忘，行若遗，俨乎其若思，茫乎其若迷。当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！其观于人，不知其非笑之为非笑也。如是者亦有年，犹不改，然后识古书之正伪，与虽正而不至焉者，昭昭然白黑分矣。而务去之，乃徐有得也。当其取于心而注于手也，汩汩然来矣。其观于人也，笑之则以为喜，誉之则以为忧，以其犹有人之说者存也。如是者亦有年，然后浩乎其沛然矣。吾又惧其杂也，迎而距之，平心而察之，其皆醇也，然后肆焉。虽然，不可以不养也。

（韩愈《答李翊书》）

请回答

这段文字论述了为文之道的哪几个阶段？请用原文语句回答

30.宝、黛二人语言表面看都是劝诫宝玉悔改，而实质上却不同，请说明有何不同

三、解释划线词(10题)31.诚有百姓者。

诚

32.拔三川之地,西并巴、蜀。

拔

33.玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。

琼

34.狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。

莩

35.列兴化于东肆，华林于西肆。

肆

36.宰夫和之，齐之以味，济其不及，以泄其过。

齐

37.明主知其然也，故务民于农桑。

务

38.受命于人主，议法度而修之于朝廷。

答案

39.问君何能尔，心远地自偏。

尔

40.没揣菱花，偷人半面，迤逗的彩云偏。

没揣

四、现代文阅读(2题)41.阅读下文，完成第27—29题。

蝴蝶路

李娟

蝴蝶成群聚集在路上，我们的汽车开过，一片一片地碾过轧过。我不敢回头看碾过的地方会是什么样子——我始终看着前方。前方雪白的蝴蝶成片聚积着，千万只竖起颤抖的翅膀。道路被装点得雪白灿烂，并且像海洋一般动荡。汽车开过的时候，大地一定在震撼，栖在大地上的蝴蝶一定会有强烈的感知。但是，又是怎样一种更为强烈的感知支配着它们?当汽车开过，仅有寥寥的几只忽闪忽闪飞起来，停在稍远些的地方，更多的蝴蝶仍在原地一片一片地颤抖，痴迷而狂热。像迎接一个巨大的幸福那样去迎接巨大的灾难——汽车终于开过去了。

而前方又是成片的蝴蝶。

我们由蝴蝶的道路迎接着，走进深山。从此迎接我们的是更为澎湃的山野——山野轻易地将我们陷落到不可自拔的境地。所到之处，一抬头就倒压下来的强烈风景逼我们一步步后退；但身后的万丈深渊却又迫使我们不得不在每一次的巨大惊恐面前再向这惊恐迈近一步。原来海洋的广阔不是让人去畅游的，而是让人去挣扎啊……

雪白的蝴蝶，在这山野四处漫舞，像在激流中一般左突右闪，像被撕碎的一群，被随手扬弃的一群。这种蝴蝶不美，不大，两片翅子雪白干净。它们纷纷扬扬成群动荡在深密的草丛中，又像是一片梦中的语言。又像是有什么东西在无休止地经过这片草滩，惊扰着它们。

我们穿过蝴蝶丛走进森林。世界猛地浓暗下来。森林里面的每一块石头，每一只鸟儿都生长着树叶。所到之处，昆虫四散而去，寂静四聚而来。我们陷入一片幽暗恍惚的地方，而另一片更为幽暗迷茫的地方已经在下一步等待。我们停住，我们迷了路。

这时，一只白色的蝴蝶从什么深处，翩跹而来……

这蝴蝶的道路，铺在这山野秘密之处的边缘。虽然是路，却是阻止我们前来的路，一只又一只，用沉默、用死亡之前的暂生，用翅子的颤抖，用我们的生命永不理解的象征。我们的汽车碾了过去。同时，我们的汽车还把什么也一并碾了过去?

蝴蝶栖在路上，一个老人说，那么暴风雨和冷空气即将来临。

但我们来临了。

我们跋涉山野，蝴蝶如碎屑般在身边随风飘舞，仿佛就是刚才被我们碾烂的残渣。又仿佛是刚才那群中了魔般的生命脱窍的魂魄。但不能称之为精灵——它们黯淡，纷乱，不能支配这山野的任何一处奇迹。它们残梦一般飘飞在山野旁，而山野浩荡啊！是不是正是山野这种惊心动魄的力量才浮起了，沸腾了，撼动了这些轻薄得如灵感中多余的语言一般的生灵?

我们却什么也不能惊起。我们只能开车从上面碾过，碾过，一无所知地碾过……只能碾过而已。蝴蝶的路，盛大，雪白，隆重。本该由另外的什么去踏上的!我们在这山野中是多么渺小无知

请找出文中运用的两种修辞手法，并结合文本说明其运用效果

42.联系上下文，理解画线部分的含义

五、作文题(1题)43.你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。

请根据上述材料，自拟题目，写一篇600～1000字的议论文

参考答案

1.B《羊脂球》以1870—1871年普法战争为背景。通过代表当时法国社会各阶层的10个人同乘一辆马车逃往一个港口的故事，形象地反映出资产阶级在这场战争中所表现出的卑鄙自私和出卖人民的丑恶嘴脸

2.B辛弃疾是南宋豪放派的主要代表作家，生当作人杰，死亦为鬼雄出自李清照的《夏日绝句》

3.BB都江堰坐落在成都平原西部的岷江上，是世界上迄今为止年代最久、唯一留存、仍在一直使用的、以无坝引水为特征的宏大水利工程

4.BB发文字号由发文机关代字、年份、发文顺序号构成

5.DD《汉宫秋》是马致远早期的作品，也是马致远杂剧中最著名的一种，也是现存最早敷演王昭君出塞和亲故事的戏曲剧本。马致远对历史作了改写，虚构了汉元帝与王昭君的爱情悲剧

6.DD《听听那冷雨》一文中，作者不曾提到英国

7.B

8.AA余秋雨的散文站在新的时代高度，将对历史文化深入凝重的理性思考与具有诗性激情的想象有机结合起来，具有历史的纵深感、文化的厚重感、思辨的哲理性，联想丰富，议论精辟，语言洗练，是具有大散文气度和风范的文化散文的杰出代表

9.AA边塞诗派以高适、岑参、李颀、王昌龄为代表，他们的诗歌主要是描写边塞战争和边塞风土人情，以及战争带来的各种矛盾如离别、思乡、闺怨等。孟浩然是唐代山水田园派诗人；李益以边塞诗作名世，但晚于高适、王昌龄等，不属于边塞派

10.A《左传》是我国最早的一部叙事详尽的编年体历史著作

11.DD杜甫诗歌各体皆长，五古、七律成就尤高。其五古措辞质朴厚实，格调沉郁顿挫；其七律语句精练且严守声律，一丝不苟

12.C

13.D陶渊明、王维、孟浩然都是山水田园派的杰出代表诗人

14.AA根据公文的性质和作用，把公文分为15类，分别是决议、决定、命令（令）、公报、公告、通告、意见、通知、通报、报告、请示、批复、议案、函、纪要

15.D辛弃疾，字幼安，号稼轩；李清照，号易安居士；王安石，字介甫，晚号半山；苏轼，字子瞻，号东坡居士

16.DD辛弃疾是南宋豪放派词人，其词艺术风格多样，以豪放为主，风格沉雄豪迈又善化用前人典故，多抒发力图恢复国家统一的爱国热情与壮志难酬的悲愤之情

17.D白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁一句的意思是：游子像一片白云缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。表明作者开始由人生感慨转向游子思妇，后面几句继续写思妇对离人的思念

18.CC季羡林在写作和人品上都达到了很高境界，属于文中所说的化境。另外三项都是在举例说明初学者在疵稳醇三境中如何精进

19.BA、C、D三项都表示因果关系，B项表示判断关系

20.C祸起萧墙一语出自《论语·季氏》篇《季氏将伐瑞臾》、吾恐季孙之忧，不在瑞臾，而在萧墙之内也

21.（2）构成层递关系。作者通过这种关系来说明：凡毅力达不到至强者都不能取得事业的成功，反过来说，只有毅力至强者，才能取得事业的成功

22.当时北大的腐败表现在两个方面：求学于此者，皆有做官发财思想；对于教员，则不问其学问之浅深，惟问其官阶之大小

23.写出了海棠不惜损毁胭脂容色，不畏春寒独立于细雨之中的孤高绝俗的特点；体现了诗人在朝廷处于风雨飘摇之际，勇于在这样艰难的世事中傲然挺立的性格特征

24.ABAB。A项，亨利·梭罗是美国作家、思想家；B项，他的创作以散文为主

25.小母马是通人性的，它默默地倾听主人的诉说，并给主人以安慰。马的有情与人的无情形成鲜明对比，从而有力地深化了主题

26.阴云蔽日不会持久，风雨过后必见晴空（或困难挫折是暂时的）

27.示例一：我认为愚公移山是不明智的。理由：移山费时费力，只凭人力是难以实现的。寓言最后不得不借夸娥氏二子之力来完成，这不正印证了这一点吗？且移山还可能导致自然环境的破坏，不如搬家、开路或绕道而行来得容易。示例二：我认为愚公移山是聪明之举。理由：尽管移山比搬家或绕道困难得多，但移山才是彻底解决问题的办法。移山之举说明愚公有着远大的抱负，敢于挑战自然，而且坚信人定胜天的道理，他懂得只要代代坚持，就一定有实现愿望的一天。示例三：我认为不能简单地以智愚来认识愚公移山的行为。理由：从现实可行性和功利效益的角度来说，愚公确实愚。但从精神意志的角度来说，他知难而上、顽强不屈的精神和人定胜天的信念，不正给了我们积极的启示吗

28.ACDACD《行路难》和《关山月》均为乐府旧题，属于古体诗。《清明》属于七言绝句，只有《山居秋暝》是律诗

29.第一阶段：戛戛乎其难哉；第二阶段：汩汩然来矣；第三阶段：浩乎其沛然矣；第四阶段：其皆醇也，然后肆焉

30.薛宝钗劝诫宝玉悔改，其实质是劝诫宝玉走仕途之道。林黛玉则是劝诫宝玉改掉素日不正的毛病

31.诚：的确，确实

32.拔：攻占

33.琼：美玉

34.莩：通殍，饿死的人

35.肆：店铺。这里指演戏的场所

36.齐：调剂，调和

37.务：使动用法，使……致力于

38.在朝廷上议论修订法律制度

39.尔：如此

40.没揣：没有料到

41.修辞手法：拟人、比喻、象征。效果：①拟人：文中多次运用拟人手法，将蝴蝶人格化，表现了大自然的神奇和力量。②比喻：文中将无数蝴蝶的聚集比喻为道路、海洋、语言，生动而又形象地表现了蝴蝶生命密码的奇特、美丽和神秘。③象征：文章的题目就是一个象征，蝴蝶路象征着大自然神奇的伟大力量

42.①残梦一语，将蝴蝶的死亡之舞与涅槃、热爱、希望交织出的梦幻感表现得淋漓尽致；山野浩荡，表现了大自然的博大和令人惊叹的雄奇力量。②用残梦表现蝴蝶的渺小、脆弱，与山野的博大、苍茫形成对照。③蝴蝶是渺小的、无知的，山野是大自然的化身，蝴蝶来自山野也必将归于山野

43.规范与自由一位哲人说，世界上不存在绝对的自由和不自由。自由和不自由都是相对的。一个人在选择自由的时候，就