高中语文基础知识点 文言文实词归纳

高中语文基础知识点文文实词归纳由语文小编整理并分享，欢迎老师同学们阅读。如果对你有帮助请继续支持语网并出您的宝贵建议小编会尽最大的努力给大家收集最好最实用的文章“爱”在古代常有“吝啬，舍不得”的意义，“舍不得”自然就会“喜欢”并加以“爱护”喽。由“喜欢”可推出“亲爱的，心爱的(如“爱女”爱莫能助爱及乌节爱民爱释手毛反裘“安”的本义即“安全、安定“安全”了就会感到“舒服、安逸;后又用于使动义“使安”，由此又可推出“奉养”“安抚、安慰”等义。居安思危生忧患，死于安乐既之，则安之安若素然无恙安土迁安乐业安身命“被”的本义就是“被子”。“被子”不正是“覆盖”在身上取暖的“盖”义引申出“遭受”等义，“穿”不也是把衣服“覆盖”在身上?被坚执锐泽后世被左衽被怀珠甲枕戈扇枕温被“加倍”是后起常用义，“倍”的原义是“反”，即“背向、背着”，故而又可引申为“违背”，这一义项意义与“背”同。事半功倍乡倍义倍而行“本”是指事字，指草木的根今有词语“根本比喻为“基础、本原”之义事物的“本原”不容易弄清楚，所以需要“推究“本原”虚化而为“本来原来”之义。追本溯源舍逐末本难移变加厉雄本色无本之木“鄙”原义为“边邑”，边境自然环境“鄙陋”，故有“鄙陋”之义，“鄙陋”自然会受到“轻视”;后也常用作自之词，如“鄙人”。肉食者鄙卑龌龊贵鄙近“兵”的本义为“兵器、武器”。引申为“持兵器的人，士兵、军队战争”当然跟兵器武器有关。由“战争、军事”义引申出“侵略”“战略，战术”等义。短兵相接兵血刃兵厌诈兵马壮出无名兵来将挡土兵城下兵戎相见哀兵胜按不动厉秣马“病”原义为“重病”，取其比喻义为“缺点、毛病了重病就会感到“困苦”并为之“担心、忧虑”。病入膏肓蚌成珠贫交攻无呻吟病相怜愁潘病沈“察”本义为“观察、仔细观看”，这样便能“看清楚看楚”便能“了解、理解”事物，使事物变得“清楚、明白”。察言观色明秋毫习不察静默察“朝本“晨读zho;古代臣在早晨需拜见君主故“见之;“见”而有“朝廷、朝代”之义;朝见”其使动义即为“使朝见”。朝三暮四改换代朝暮楚朝上下不保夕朝成夕毁闻夕死朝夜弦朝发夕至朝令改六金粉只朝夕师回朝腹终朝隔两代的亲属叫“曾;后借为增”义。虚化为“曾经(éng)。似曾相识曾沧海曾何时曾投杼参杀人“乘”本义是“驾车、乘车”;这一意义引申出“乘船”之;“车”必先“登”车，故有此;上了车，人与车接，故有“连接”人上了车，人便有了“凭借”。做名

词时指“兵车”，后又作量词以计算车马，一“乘”计有一车四马，故又有“四”之义。乘人之危乘策肥乘快婿乘而来，败兴而归衣轻乘肥因乘便有可乘“诚”本义是指“真心，不诡诈”，故引申出“真实的;进一步虚化为副词“实在，的确”“果真”等义。诚惶诚恐开布公精所至，石为开心悦诚服“除”本义为“台阶”。又特指“宫殿上的台阶任命、授职、不正是在“宫殿上的台阶下进行的吗台阶要常打扫故又引申“除去之;岁“掉，则是岁月“流逝、过去”了。除旧布新斩除根兴除弊清除道良除暴“辞”在古代有两种基本(写也不)是“口供”，一是“不受”。由“口供”引申为一般的“话、言辞”。既是“话”，一种可能成为“借口”，落下“口实;一种则因为“言之成文”是富有文采的“文辞”，也就自然成为“一种文体(如“楚辞”)不辞而别欲之罪无辞达意微旨远卑辞厚币一辞赞假辞色大放厥辞万死辞一之辞义容辞文害辞美之辞“从”的本义是“跟随”，引申出“归顺”、“参与”、“随从”等义。“追赶”正是紧紧“跟随”敌人的形象。“随从”乃是较亲密之人，引申出“次于最亲的人”也是顺理成章。从壁上观从计议从如流从如登如崩从一终过从密合连横三从四德力不心弃从戎何何从善而从“殆”本义是“危险”，它与“精神疲倦”、“懈怠”的意义有着因果关系，它们之间是一种因果引申。后又虚化为表猜测的副词。百战不殆殆孑遗车马烦知不殆无虚日“当”原义是“面对、对着”。“阻挡”当然要“面对”，对着某个时候某个地方自然就是“处在某个地方和某个时候”。由互相“面对”引申出势力“相当”。由“相当”引申出“适合、适当”等义。门当户对锐可当当不让一当关夫莫开独当一面当立断当局者迷旁观者清当务急当无愧老益壮首当其冲安步当车长歌当哭对当歌豺当道快意当前螳臂车一当先旗相当夫不当“道义大的作用引到地引导义后导抽象意义即“途径、方法又指“正当手段如君子爱财，取之有);途和方法往往是一种“道理、规律;道理和规律需要“述说”，而后成为“思想、学说”。道听途说康大道道拾遗道同，不相为谋道一尺，魔高一丈志道合道路以目得道助寡东主分扬镳贫乐道道于盲师尊严旁左道朝闻道可指名姓筑道谋津津道经叛道明修栈道陈文载道头头是道坐而道一人得道，犬升天以人之道，还治其人之身“得”本义为“得到”。“得到”就有“收获”，也说明“能做到”“实现”目标，此外还可表达“事情做对了，正确”的意思。由“正确”的意义引申出“得当、合适;进一步虚化为“应该”。得过且过得偿失怡自得得多助道寡助得寸进尺不偿失得望蜀得其三昧得心手得独厚得忘筌得楚弓得患失难得糊涂相益志意满傲得志情得已人得诛之探骊珠鹬蚌争翁得利种瓜得瓜种豆得豆百思不得其解不入穴，焉得虎子取乎上，仅得乎中一无所得智千虑，必有一得“度”本义为“量长短”，引申出“计算”和“量长短的标准”之义。心里“计算”表达为“推测，揣度;由“标准”则引申出“尺度”，进一步又引申出“法度、制度”。

审时度势置度外度如年风翩翩度众生金针度人小人之心度君子之腹宽宏大度挥霍无度度絜大暗度陈仓“非”本义为“不对的，不合理的”。作动词时即“认为不对”。词义是否定的，故而虚化为否定副词。大是大非非非故非族类今昔比非圣贤无过文过饰非物是非为非作歹习非是泥非今面全非隅已逝，桑榆非晚塞失马，焉知非福“复”的本义是“回来返”。故又引申“回复回来“复(行为的回来)“还原”返回不就是回到原处。虚化为副词即为“再、又”。周而复始髀复生故复萌无复加往不复万劫不复“负的义用背驮物“义抽表达承担(“负债背上背物即上有“再引申“依仗凭借;““表“北”即“背”字，故又有“败”义。“失败”了当然“对不起”(自己或他人)。忘恩负义忍负重负请罪负含冤隅顽抗久负盛名裘负薪皇不负有心人决一负负前驱不众望“盖”原为茅草编织物，用来盖屋或遮蔽身体，引申出一般的器物的盖子和车盖。作动词时即为“遮蔽、掩盖”之义。把别人“盖”住自然就是“胜过、超过”别人喽。盖世奇功盖论定官如云欲弥彰“故”有两个基本义一为“缘故一为“旧的”。由“缘故”虚化引申出“所以”和“故意、特意(反向引申，故即是无缘无)义。由“旧的”引申出“衰老”和“故人(有时特指前夫或前妻)、友”等义。由“衰老”进一步引申出“死亡”之义。一见如故明故犯故自封故玄虚故鼎新欲擒故纵经世故非非故平白无故“顾基“顾“顾以引申“顾念顾回头看等义只“只是”是作为副词用。顾此失彼顾思义顾生姿顾大局顾影自怜顾右而言他“固”本义指“城墙坚固”。城墙坚固自然就能“坚持”不败，进一步引申出“顽固”之义。坚固有难以改变一直这样的内涵，故又虚化成副词“本来、原来、当然”等义。固若金汤君固穷根蒂固事必至，理有固然“归”的基本义是“女子出嫁”。出嫁就是成年女子回到另一个家，故有“回家国”之义，也即“归附、附属”于夫家了。出嫁含有把女儿送给别人之义，故又借作“馈”字而有“赠送”之义。之子于归归似箭反归真殊同归归原主解甲归田璧归赵宾如归铩羽而归众望所归古代的“国”本义是“国都、首都”的意思。“国都”是一个国家的代表，所以又引申出“国家”的意义，并成为后来的主要意义。安邦定国国家亡国民安经之才国倾城共商国是“过”的本义是“走过、经过”。“走过”别人自然就是“超过”了别人，做事“超过”太多会变成“过分”，物极必反，事情做得“过分”容易出现“过错”，出错当然就会被“责备”。过犹不及闻则喜过之鲫文饰非驹过隙雁过拔毛有过之而无不及矫过正瞒过海秋过耳闭思“何”本义为“负戈而行”，故有“负荷”之义，是“荷”的初文。古人看见荷戈而行的士兵，第一个念头就是“他们往何处去什么”所以又用作疑问代词“什么”，进一步引申出表示程度的副词“多么”之义。

何去何从何之有欲之罪无?何足挂齿何典记相煎何急于何忍相去几何“恨”的本义是“感到遗憾”，程度加深即可引申出“怨恨、怀恨”之义。相见恨晚吞饮恨一足成千恨“胡”原指“兽颈下垂的肉”月，即“肉)匈奴等一带少数民族多吃兽肉，故又称匈奴、西北各民族为“胡”。后又借为疑问代词“什么，为什么”。胡服骑射伊胡底“患”的本义是“担心、发愁患由“串”和“心”组成，一串串的“心”，说明心事重重。自然是有发愁的事)引申出“忧患、麻烦”。患得患失欲之罪，何患无辞内外患难之交防患未然采薪患肘腋之患“或”有两个基本义有人，有的或许，也许。由“有的人”引申出表示只有一部分的“有的”意义。多言或中智千虑，或有一失“疾”甲骨文字形，象一个人腋下中箭之形，故本义为“中箭受伤(此义消失)。后引申为一般的疾病。疾病自然会使人“痛苦”，因而令人“痛恨、厌恶”。由于弓箭速度很快，故“疾”又引申出“快速、急速”之义。疾恶如仇积成疾大疾呼痛疾首首蹙额眼疾手快讳疾忌医奋笔疾书愤世疾俗衔枚走“及”的本义是“赶上”。由此引申出“比得上”“达到”等义。由“达到”引申出“趁着那时)”“涉及”等，再虚化为连词“与