高考语文复习：文言文专题训练《宋史范仲淹传》

文言文专题训练-----《宋史·范仲淹传》一、阅读下面的文言文，完成下列小题。范仲淹字希文。少有志操依戚同文学昼夜不息冬月惫甚以水沃面食不给至以糜粥继之人不能堪仲淹不苦也举进士第，为广德军司理参军。以晏殊荐，为秘阁校理。仲淹泛通“六经”，长于《易》，学者多从质问，为执经讲解，亡所倦。尝推其奉以食四方游士，诸子至易衣而出，仲淹晏如也。每感激论天下事，奋不顾身，一时士大夫矫厉尚风节，自仲淹倡之。召为右司谏。岁大蝗旱，江、淮、京东滋甚。仲淹请遣使循行，未报。乃请问曰：“宫掖中半日不食，当何如？”帝恻然，乃命仲淹安抚江、淮，所至开仓振之，且禁民淫祀，奏蠲庐舒折役茶、江东丁口盐钱，且条上救敝十事。元昊反，迁户部郎中兼知延州。明年正月，仲淹请修承平、永平等砦，稍招还流亡，于是羌汉之民，相踵归业。初，元昊反，阴诱属羌为助。仲淹至部即奏行边，以诏书犒赏诸羌，为立条约，诸羌皆受命，自是始为汉用矣。仲淹为将，诸羌来者，推心接之不疑，故贼亦不敢辄犯其境。帝方锐意太平，数问当世事，仲淹语人曰：“上用我至矣，事有先后，久安之弊，非朝夕可革也。”帝再赐手诏，仲淹皇恐，退而上十事。天子方信向仲淹，悉采用之，宜著令者，皆以诏书画一颁下。初，仲淹以忤吕夷简，放逐者数年，士大夫持二人曲直，交指为朋党。及夷简罢，召还，倚以为治，中外想望其功业。而仲淹以天下为己任，裁削幸滥，考覆官吏，日夜谋虑兴致太平。然更张无渐，规摹阔大，论者以为不可行。及按察使出，多所举劾，人心不悦。会病甚，请颍州，未至而卒，年六十四。赠兵部尚书，谥文正。初，仲淹病，帝常遣使赐药存问，既卒，嗟悼久之。（节选自《宋史·范仲淹传》）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．少有志操／依戚同文／学昼夜不息／冬月惫甚／以水沃面／食不给／至以糜粥继之／人不能堪／仲淹不苦也／B．少有志操／依戚同文学／昼夜不息／冬月惫甚／以水沃面／食不给／至以糜粥继之／人不能堪／仲淹不苦也／C．少有志操／依戚同文学／昼夜不息／冬月惫甚／以水沃面／食不给／至以糜粥继之人／不能堪／仲淹不苦也／D．少有志操／依戚同文学／昼夜不息／冬月惫甚／以水沃面／食不给至／以糜粥继之／人不能堪／仲淹不苦也／2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．六经，指孔子晚年整理的《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部儒家经典。B．手诏，一般指帝王亲手所写的诏书，多不经别人草拟及颁宣等程序而直接下达受诏人。C．朋党，原指同类人相互勾结，后为因政见不同而相互倾轧、排斥异己的宗派集团统称。D．文正，是古代文臣最尊荣的谥号，只有兼具文韬武略之功的人才能获得，如范仲淹。3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A．范仲淹通晓儒学，倡导时事评论。他博通儒家经典，执经讲学不知倦怠；谈论国家大事奋不顾身，开创当时士大夫的新风尚。B．范仲淹讽喻皇帝，心忧受灾百姓。江、淮、京东发生蝗旱，他婉劝皇上救灾，终使皇上感动；他前往赈灾，并上奏救敝十事。C．范仲淹主张改革，深受皇上倚重。他认为改革要雷厉风行，彻底革除积弊，曾上疏朝廷十事；皇上全部采纳，以诏书颁行天下。D．范仲淹抚恤边民，诸羌为宋效力。他做边官时，犒赏羌族各部，签订条约，使羌族受命；又奏请修筑承平、永平等要塞，使汉羌百姓回归。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①尝推其奉以食四方游士，诸子至易衣而出，仲淹晏如也。②然更张无渐，规摹阔大，论者以为不可行。二、阅读下面的文言文，完成下面小题。范仲淹，字希文，唐宰相履冰之后。仲淹二岁而孤，母更适长山朱氏，从其姓，名说。少有志操，既长，知其世家，乃感泣辞母，去之应天府，依戚同文学。昼夜不息冬月惫甚以水沃面食不给至以糜粥继之人不能堪仲淹不苦也。举进士第，为广德军司理参军，迎其母归养。改集庆军节度推官，始还姓，更其名。监泰州西溪盐税，迁大理寺丞，徙监楚州粮料院，母丧去官。晏殊知应天府，闻仲淹名，召置府学。服除，以殊荐，为秘阁校理。仲淹泛通《六经》，长于《易》，学者多从质问，为执经讲解，亡所倦。尝推其奉以食四方游士，诸子至易衣而出，仲淹晏如也。每感激论天下事，奋不顾身，一时士大夫矫厉尚风节，自仲淹倡之。时吕夷简执政，进用者多出其门。仲淹上《百官图》，指其次第曰：“如此为序迁，如此为不次，如此则公，如此则私。况进退近臣，凡超格者，不宜全委之宰相。”夷简不悦。仲淹乃为四论以献，大抵讥切时政。且曰：“汉成帝信张禹，不疑舅家，故有新莽之祸。臣恐今日亦有张禹，坏陛下家法。”夷简怒诉曰：“仲淹离间陛下君臣，所引用，皆朋党也。”仲淹对益切，由是罢知饶州。仲淹在饶州岁余，徙润州，又徙越州。元昊反，召为天章阁待制、知永兴军，改陕西都转运使。会夏竦为陕西经略安抚、招讨使，进仲淹龙图阁直学士以副之。夷简再入相，帝谕仲淹使释前憾。仲淹顿首谢曰：“臣乡论盖国家事，于夷简无憾也。”延州诸砦多失守，仲淹自请行，迁户部郎中兼知延州。先是，诏分边兵：总管领万人，钤辖领五千人，都监领三千人。寇至御之，则官卑者先出。仲淹曰：“将不择人，以官为先后，取败之道也。”于是大阅州兵，得万八千人，分为六，各将三千人，分部教之，量贼众寡，使更出御贼。仲淹内刚外和，性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。而好施予，置义庄里中，以赡族人。泛爱乐善，士多出其门下，虽里巷之人，皆能道其名字。死之日，四方闻者，皆为叹息。为政尚忠厚，所至有恩，邠、庆二州之民与属羌，皆画像立生祠事之。及其卒也，羌酋数百人，哭之如父，斋三日而去。（节选自《宋史·范仲淹传》）5．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．昼夜不息/冬月/惫甚以水沃/面食不给至/以糜粥继之/人不能堪/仲淹不苦也B．昼夜不息/冬月/惫甚以水沃/面食不给/至以糜粥继之/人不能堪/仲淹不苦也C．昼夜不息/冬月惫甚/以水沃面/食不给至/以糜粥继之/人不能堪/仲淹不苦也D．昼夜不息/冬月惫甚/以水沃面/食不给/至以糜粥继之/人不能堪/仲淹不苦也6．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．孤，可指父母双亡，或幼年丧父。文中指范仲淹幼年丧父。B．户部郎中，唐朝开始设置，掌户籍、土田、赋税徭役、婚姻等方面的政务。C．服除，最早出自《资治通鉴》，与“服阕”意义相反，指守丧期满而脱除丧服。D．生祠，指对活着的人立祠奉祀，文中指为范仲淹立祠以表内心感戴和钦敬。7．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．范仲淹品行端正，勤于学习。他少时就有志气，奉行操守，昼夜不停地刻苦学习，能忍一般人不能忍受之苦。B．范仲淹公私分明，宽容大度。他曾与吕夷简政见不合，还因此被罢官和降任，但一年多后对吕夷简已从怨恨到不计前嫌。C．范仲淹严于律己，节操高尚。他曾经用自己的俸禄供养四方游学之士，而自己的儿子却要轮换穿一件好衣服才能出门。D．范仲淹性情刚烈，但外表温和，本性十分孝敬，后来，范仲淹虽然做了大官，也在家里提倡节俭，对乡人博爱善施。8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）仲淹泛通《六经》，长于《易》，学者多从质问，为执经讲解，亡所倦。（2）泛爱乐善，士多出其门下，虽里巷之人，皆能道其名字。9．范仲淹知延州前为什么延州诸砦多失守？后来他做了哪些战略调整？请简要说明。三、阅读下面的文言文，完成下面小题。范仲淹，字希文。二岁而孤，少有志操，去之应天府，依戚同文学。昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面；食不给，至以糜粥继之，人不能堪，仲淹不苦也。仲淹泛通《六经》，长于《易》，学者多从质问，为执经讲解，亡所倦。尝推其奉以食四方游士，其诸子至易衣而出，仲淹晏如也。每感激论天下事，奋不顾身，一时士大夫矫厉尚风节，自仲淹倡之。岁大蝗旱，江、淮、京东滋甚。仲淹请遣使循行，未报。乃请问曰：“宫掖中半日不食，当何如？”帝恻然，乃命仲淹安抚江、淮，所至开仓振之。且禁民淫祀，奏蠲江东丁口盐钱，且条上救敝十事。时吕夷简执政，进用者多出其门。他日，论建都之事，仲淹曰：“洛阳险固，而汴为四战之地，太平宜居汴，即有事必居洛阳。当渐广储蓄，缮宫室。”帝问夷简，夷简曰：“此仲淹迂阔之论也。”仲淹对益切，由是罢知饶州。夷简再入相，帝谕仲淹使释前憾。仲淹顿首谢曰：“臣乡论盖国家事，于夷简无憾也。”延州诸寨多失守，仲淹自请行，迁户部郎中兼知延州。仲淹为将，号令明白，爱抚士卒，诸羌来者，推心接之不疑，故贼亦不敢辄犯其境。元昊请和，召拜枢密副使。王举正懦默不任事，谏官欧阳修等言仲淹有相材，请罢举正用仲淹，遂改参知政事。以疾请邓州，进给事中。徏荆南，邓人遮使者请留，仲淹亦愿留邓，许之。寻徙杭州，再迁户部侍郎，徏青州。会病甚，请颍州，未至而卒，年六十四。仲淹内刚外和性至孝以母在时方贫其后虽贵非宾客不重肉妻子衣食仅能自充。而好施予，置义庄里中，以赡族人。泛爱乐善，士多出其门下，虽里巷之人，皆能道其名字。死之日，四方闻者，皆为叹息。（节选自《宋史•范仲淹传》）10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．仲淹内刚外和/性至孝以母/在时方贫/其后虽贵非宾客/不重肉妻子/衣食仅能自充B．仲淹内刚外和/性至孝/以母在时方贫/其后虽贵/非宾客不重肉/妻子衣食/仅能自充C．仲淹内刚外和/性至孝/以母在时方贫/其后虽贵非宾客/不重肉妻子/衣食仅能自充D．仲淹内刚外和/性至孝以母/在时方贫/其后虽贵/非宾客不重肉/妻子衣食/仅能自充11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．《六经》，《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》的合称，儒家经典著作。B．宫掖，指皇宫。宫指宫廷；掖指掖廷，宫中的旁舍，妃嫔居住的地方。C．顿首，通常用于下级对上级及平辈间的敬礼，表示尊重，与“稽首”不同。D．户部，六部之一，掌管全国的土地、赋税、户籍、矿冶、纺织、财政收支等事务。12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．范仲淹读书刻苦，学有所成。在应天府读书期间，范仲淹昼夜不停地刻苦学习，经常吃不饱，却从不叫苦，后来博通《六经》，精通《易经》。B．范仲淹为政宽厚，心怀百姓。江、淮等地区灾情严重，范仲淹奉旨安抚并打开粮仓赈济灾民，免除江、淮两地的按人口征收的盐钱。C．范仲淹胸怀宽广，不计私仇。吕夷简再次为相时，皇帝劝范仲淹放下被排挤的旧怨，范仲淹表示自己与吕夷简争论的都是国家大事，并无私怨。D．范仲淹博爱乐施，受人爱戴。范仲淹在乡族中设置义庄，赡养族人，自己一家却过着朴素的生活，因此，老百姓听到他的死讯后，都为之叹息。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①尝推其奉以食四方游士，其诸子至易衣而出，仲淹晏如也。②吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。答案1、B句意：年幼时就有志向节操，师从戚同文学习。昼夜不停息，冬日里疲得厉害，用冷水浇脸；食物不够，以至用稀粥充当食物，别人不能忍受，范仲淹却不觉得艰苦。“依戚同文”是“学”的状语，之间不可断开，排除A。“至”，以至于，表示上述情况所达到的深度或结果，往往用于句首，“食不给”，主谓结构，独立成句，“至”前“给”后断开，排除D。“人不能堪”，“人”是本句的主语，前面断开，排除C。2．D“只有兼具文韬武略之功的人才能获得”错，得此谥号的是政绩突出受人敬仰的文臣。3．C“他认为改革要雷厉风行，彻底革除积弊”说法错误。原文有“事有先后，久安之弊，非朝夕可革也”，范仲淹认为事有先后，朝廷陈弊积久，非一朝一夕所能改变。4．①（范仲淹）曾经把自己的俸禄让出来，用来供养天下游学的读书人，以至于儿子们要轮换穿一件衣服才能出门，范仲淹却安然处之。②但是他的改革措施没有能够逐步推行，改革涉及面太大，谈论此事的人都认为无法实行。参考译文：范仲淹，字希文。年幼时就有志向节操，师从戚同文学习。昼夜不停息，冬日里疲得厉害，用冷水浇脸；食物不够，以至用稀粥充当食物，别人不能忍受，范仲淹却不觉得艰苦。考取进士，做广德军司理参军。因晏珠举荐，担任秘阁校理。范仲淹通晓《六经》，精通《易》学，求学的人大多向他求教，他手捧经典答疑解难，不知疲倦。他曾经把自己的俸禄让出来，供养四方游学的读书人，以至儿子们要轮换穿一件衣服才能出门，范仲淹却安然处之。他激动地谈论天下大事，往往奋不顾身，当时士大夫矫正世风，严以律己，崇尚品德节操，就是从范仲淹倡导开始的。范仲淹被召回朝廷担任右司谏。这年发生严重的虫灾和旱灾，江、淮、京东灾情尤其严重。范仲淹请求派遣官员察看灾情，没有得到答复。就问皇上说:“宫廷里的人半天不吃饭，会怎么样呢？”皇上显出哀伤的样子，于是派遣范仲淹去安抚江、淮灾民。范仲淹所到之处开仓济民，并且禁止灾区百姓滥行祭祀，奏请免除庐州、舒州的折役茶，江东的丁口盐钱，并且逐条陈述救治政弊的十事。元昊反叛时，范仲淹被升为户部郎中兼任延州知州。第二年正月，上奏请求修筑承平、水平等要寨，逐渐招回流亡百姓，羌族和汉族的百姓，都一个接一个地回来，重操旧业。当初，元昊叛乱时，暗中诱使归附宋朝的羌人帮助自己。范仲淹到任后就奏请巡视边境，他以皇上诏命的名义犒赏羌族各部。给他们订立条约，羌族各部都接受了诏命，自此开始为宋朝效力。范仲淹作将领，对前来归附的各部羌人，真诚接纳，信任不疑，因此西夏军队也不敢轻易侵犯他的辖区。皇上当时正决心实现天下太平，多次询问当前的大事，范仲淹对人说：“皇上对我信用至极，不过做事情总有先后，长期积累的弊病，不是一朝一夕就可以消除的。”皇上再次赐给亲笔诏书，范仲淹惶恐不安，退朝后给皇帝上奏十件事。皇上正信任范仲淹，全部采纳他的意见，凡应该立为法令的，都用诏书统一颁布下去。当初，范仲淹因触犯吕夷简，被放逐多年，士大夫各持一方见解，互相指对方是朋党。等到吕夷简被罢官，朝廷召回范仲淹，依靠他来治理朝政，朝廷内外都希望他能建功立业。范仲淹以天下为己任，裁减那些依靠权幸而被滥授官职的人，考核官吏，日夜谋划实现天下太平的策略。但是他的改革措施没有能够逐渐推行，改革涉及面太大，谈论此事的人都认为无法实行。等到按察使出巡，许多问题被检举弹劾，人人都对（范仲淹的改革）不满。恰逢范仲淹病情严重，请求调任颖州，还没到任就去世了，终年六十四岁。朝廷加赠他兵部尚书，谥号“文正”。起初，范仲淹生病时，仁宗皇帝常派人送药慰问，病逝后，仁宗皇帝嗟叹哀悼很久。5、D句意：昼夜不停息，冬日里疲惫得厉害，用水浇脸；食物不充足，以至于用稀粥当食物，别人不能忍受，范仲淹不认为这艰苦。“冬月”作“惫甚”的时间状语，中间不能断开；“沃面”，为动宾结构，后面断开。排除AB。“食不给”，主谓结构，后面断开；“至”为副词，以至，应放在句首。排除C。6．C“与‘服阕’意义相反”错误，“服阕”指守丧期满除服，与服除意义相同。7．B“但一年多后对吕夷简已从怨恨到不计前嫌”错误，原文有“臣乡论盖国家事，于夷简无憾也”，范仲淹认为之前争论的是国家的事情，对于吕夷简没有怨恨。8．（1）范仲淹通晓《六经》，精通《易》学，学习的人大多向他质询请教，他手捧经典为他们讲解，不知疲倦。（2）博爱善施，士大夫大多出自其门下，即使是小巷之人，都能说出他的名字。9．失守原因：将领不以能力出征，而按照官位高低顺序出战迎敌。战略调整：挑选精兵，分给良将，分部训练，据敌人数量多少，派兵更换出击。参考译文：范仲淹，字希文，唐朝宰相范履冰的后代。范仲淹两岁时丧父，母亲改嫁长山姓朱的人，范仲淹跟从他的姓，名字叫说。从小有志向节操，长大后，了解了自己的家世，就伤感流泪告别母亲，离开(家乡)到应天府，依靠戚同文学习。昼夜不停息，冬日里疲惫得厉害，用水浇脸；食物不充足，以至于用稀粥当食物，别人不能忍受，范仲淹不认为这艰苦。考取进士，担任广德军司理参军，迎接他的母亲回家奉养。改任集庆军节度推官，才改回原姓，更改自己的名字。监管泰州西溪盐税，升为大理寺丞，改迁监察楚州粮料院，因母亲去世离职。晏殊任职应天府时，听说范仲淹很有名，就召请他到府学任职。服丧期满后，由于得到晏殊的举荐，担任秘阁校理。范仲淹通晓《六经》，精通《易》学，学习的人大多向他咨询请教，他手捧经典为他们讲解，不知疲倦。他曾经用自己的俸禄供养四方游学之士，而自己的儿子以至于要轮换穿一件好衣服才能出门，范仲淹却始终泰然处之。每当他激动地谈论天下大事时，往往奋不顾身，当时士大夫矫正世风，严以律己，崇尚品德节操，就是从范仲淹倡导开始的。吕夷简执掌朝政时，被任用提拔的人大都出自他的门下。范仲淹呈上一份《百官图》，指着图上百官升迁的次序说：“像这样的是循序升迁，像这样的是不合次序的升迁，循序升迁是公正的，越序升迁是不合理、偏私的。况且皇帝近臣的提拔和降格任用大臣，凡是超过一定限度的，也不应该全部委托宰相处理。”吕夷简很不高兴。范仲淹于是写四篇论呈献给皇上，大致批评切中当时的政务。并且说：“汉成帝相信张禹，不怀疑舅家，所以有王莽的祸害。我恐怕今天也有张禹，损坏陛下的家法。”吕夷简愤怒地上诉道：“范仲淹离间陛下的君臣关系，他推荐任用的官员，都是他的朋党。”范仲淹奏对更加急切，因此免职任饶州知府。范仲淹担任饶州知州一年多后，被调任润州知州，久又调任越州知州。元昊反叛，范仲淹被召回京，担任天章阁待制、离京管理永兴军，后又改任陕西都转运使。恰逢夏竦担任陕西经略安抚、招讨使，朝廷提升范仲淹为龙图阁直学士来担任夏竦的副手。吕夷简第二次入朝担任宰相，皇帝告诫范仲淹让他消除先前的怨恨。范仲淹磕头道歉说：“臣先前争论的是国家的事情，我对于吕夷简没有怨恨。”延州周围各要塞大多失守，范仲淹主动请求前往延州，被升为户部郎中兼任延州知州。在这之前，下诏把边境士兵归总管统领万人，钤辖统领五千人，都监统领三千人，(如果)敌人来犯那么官位低的人先出兵抵御敌人。范仲淹说：“将领不选择能人，而以官位高低为序，这是自取失败的缘由啊。”于是全部检阅延州士兵，从中选拔出一万八千人，分给六位将领统帅，各自率领三千人，分别训练，根据敌人多少，派遣更换出击抵御的力量。范仲淹性情刚烈，但外表温和，本性十分孝敬，因为他母亲在时，家境正是贫困的时候，后来，范仲淹虽然做了大官，但不是家中来客也决不大吃大喝。妻儿的衣服和饭食，仅仅只能自己御寒、充饥。范仲淹对人好施予，在乡族中设置义庄，用以赡养族人。博爱善施，士大夫大多出自其门下，即使是小巷之人，都能说出他的名字。死的那天，四面八方凡是听到这一消息的，都替他叹惜。范仲淹治理国家崇尚忠厚，所至之处都恩爱百姓，邠州、庆州的老百姓和众多的羌部族，都画上他的像在其生前就来祭祀他。等到他死时，羌部族的首领数百人，像失去父亲一样痛哭，并斋戒三日以后才离开。10、B句意：范仲淹性情刚烈，外表温和，本性十分孝顺，因为他母亲在世时，家中正是贫困的时候，后来范仲淹虽然做了大官，但不是家中来客人，吃饭时也不会有两个荤菜。妻儿的衣服和饭食，仅仅只能自己御寒和充饥。“以”是连词，与下文“母在时方贫”联系密切，“母在时”作句子的状语，不可断开，故“以”前断开，排除AD；“非宾客”是“不重肉”的条件，“妻子”与“衣食”是定中关系，不可断开，排除C。11．D“户部……掌管……矿冶、纺织、财政收支等事务”错误，“矿冶、纺织”是工部。12．B“免除江、淮两地的按人口征收的盐钱”错，由原文“奏蠲江东丁口盐钱”可知，范仲淹奏请朝廷免收江东按人口征收的盐钱，而不是免除江、淮两地所有百姓的按人口征收的盐钱。13．①（范仲淹）曾经拿出自己的俸禄来供给四方游学之士，（以至于）他的几个儿子要换穿衣服才能出门，范仲淹却很安然。②（如果）我不是到了你这里来就危险了，我就会永远（长久）地被懂得大道理的人耻笑。参考译文：范仲淹字希文。两岁时失去父亲，他少时就有志气奉行操守，前往应天府，跟着戚同文学习。他昼夜不停地刻苦学习，冬天读书十分疲乏时，就用冷水浇脸；有时没东西吃，甚至不得不靠喝稀粥度日，一般人不能忍受的困苦生活，范仲淹却从不叫苦。范仲淹博通《六经》，精通《易经》，求学的人大多向他请教，他手捧经书替他们答疑解难，不知疲倦。范仲淹曾经拿出自己的俸禄来供给四方游学之士，以至于几个儿子要换穿衣服才能出门，范仲淹却很安然。每当他激动地谈论天下大事时，往往奋不顾身，当时士大夫矫正世风，崇尚