高二历史必修三学案2岳麓版

高二、部历史必修预习学设计NO.2第3、课汉代想大统、宋理学2时）设人梁刚时：教寄：的步师到慰你成也老的望【习标①道代学为统想史。②握明学代人及想张理宋时儒的发展【识理第3课代思想大一一、

西汉初年，黄老之学出现原因、主要内容、和影响分别是什么？二、罢百家，独尊儒术（汉董仲舒新儒学）、背是什么？（1黄老之学（2儒家学说（3汉武帝、思来源有哪些、内是什么？（1）针对央集权的需要，提出“”和“

”的主张针对加强君权的需要，提出“”和“君权神授”学说。“”董仲舒新儒学的基础。一方面，神化皇权（天是万物的主宰，人君受命于天，人民要服从天子的统治一面，如果人君无道，天就会降下灾异，又有限制皇权的一面，但这种限制是非常有限的。（3强调君王施政应（4针对为人处事标准提出和、影响有哪些？（1政治上：（2思想:【识展对仲新学特、的实、价、特：①儒内法，兼采各思想；②儒学独尊，思想专制；③宣扬”天人感应“，带有神学倾向。、目：强君主专制中央集权，维护封建统治秩序。、实：思想上的大一统来巩固政治上的大一统，是一种思想化专制。

、评利①新儒学适应了专制主义中央集权的需要，巩固了国家统，有利于稳定社会秩序。同时也限制君权的过度膨胀。②传承了中华民族的传统美德（仁义、礼仪、智慧、诚信、孝道等）③在一定程度上限制君权的过度膨胀。④儒学之士在中国文化舞台上逐渐成为主角，儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流思想。弊①使儒学蒙上了迷信色彩，宣扬纲常伦理是为了维护封建制和等级制度，应批判。③结束了各派学术思想平等竞争的局面，扼制了学术思想的自由发展。第课宋明学一：宋明理学形成的历史背景-------儒学的危机1魏晋南北朝时期，2唐宋时期，3唐宋儒家学者弘扬

迅速传播，儒学发展出现了危机。潮流弥漫社会生活各个领域。的传统，吸收，形成以“理”和“天理”为核心的新的儒学体系——理学。二：宋明理学的思想内容（一）理概念：理学的内涵1即涵盖佛道关于宇宙，自然的深层思考哲学思辨思想继承传统儒学对现实人生的关怀。2是世界的本原体在社会是，由此将个人，社会及宇宙联系起来的理学的世界观。（二）派及主张派别代表人物思想主张比较异同

程朱理学：对理的认识：求理的方法：伦理观：相同点

陆王心学：理的认识：理的方法陆九渊：王守仁：：不同点（三）总提升宋理学又称为新儒学，理解新在何理学的实质？、宋明理学是对传统儒学的继承与发展：继承

发展（宋明理学新特点2理学的实质：以儒家的纲常伦纪来约束社会，维护专制统治，遏制人的自然求知欲。三：宋明理学的地位和对中国政治文化的影响1地位:2积极作用：3消极影响：4对宋明理学采取的正确态度【知识拓展】1、程朱理学和陆王心学异同比程朱理学

陆王心学异

（1”地万物的本原理在万（）认为“心外无物事万物之中，是客观唯心主义求理理也于观唯心主义的方法是格物致知。

求理的方法是“发明本心良知同1、内容：都认为世界的本是“理为“理”是儒家道德伦理，用理维护封建统治秩序。2影：A都助于统治者维护专制统治都压制扼杀人们的自然欲求。B、都重视主观意志力量，强调的社会责任和历史使命，对塑造中华民族的性格都起了积极影响。、宋明理学是对传统儒学的继承与发展继承：仁，礼，伦理道德，关注现实、积极入世发展（明理学新特点理吸收了佛教、道教哲学思想；②将儒家道德伦理与“理”相结合，从哲学的高度论证专制统治和封建等级秩序的合理性。【检测反馈】1．董仲舒认为之大原出于然、人事都受制于天命，因此反映天命的政治秩序和政治思想都应该是统一的。在此，董仲舒提出的治国理念是（）A.竭安抚民众B.最高目标是仁政C.维护大一统的中央集权统治D.变法奖励耕战．古代治国讲“帝道汤理之道合“三道”思想且被当朝统治者采用的是（）A孟子的民本思想B荀的政治思想C董仲舒的新儒学D二程朱熹的理学．据记载，江南某府的地方志中记录的节妇（丈夫死后不再嫁的寡妇，明代有人，在清代中叶则达到人为旌表节妇各地纷建造贞节牌坊。下列各项中，与这一现象的形成相关度最高的是（）A女权意识觉醒B理学对全社会影响的深入C．商品经济发展D社动荡加剧．下列关于宋代理学的叙述不正确的是（）A是宋代出现的新的儒学体系B儒学从佛、道之中汲取了有益的东西，完成了更为理论化、思辨化的过程C．大成者是朱熹，他在历代儒者中的地位及实际影响仅次于孔子和孟子D．儒道、佛、法四家融合的产物．战国秦汉时期，思想界由“百家争鸣”到“独尊儒术”所反映的根本问题是（）A中国思想文化出现倒退B封建国家由分裂走向统一C．品经济有了很大发展D专制主义中央集权统治加强．下列各项中，发挥和光大儒家思想的是（）

①“制天命而用之”②焚书坑儒”③天人感应”④存天理，灭人欲”A①②B．①④C．①③D①②③④7．“存天理，灭人欲”，这里“天理”主要()A．儒家道德伦理B．自然律C人的良知D上天的意志8．“学问以格物致知为先，明诚身为要，凡诗书、尚书等六经文字，孔子与孟子的遗言，都下过工夫”的学者()A．朱熹B．陆九渊C王阳明．董仲舒、阅读下列材料：材料一儒者而寡要，劳而少，是以其事难尽从，然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。——史记·史公自序》材料二《春》大一统者，天之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同是上亡以持一统法制数变，下不知所守愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。——《汉书·董仲舒传》材料三天理行，触处皆是：往寒来，川流山峙，父子有亲，君臣有义之类，无非这理。——《朱子语类》请回答：（1材料一对