初中语文70篇满分作文【开头和结尾】汇总

初中语文70篇满分作文【开头和结尾】汇总

01信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦；信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪；信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。（《信念》）

02站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。（《选择》）

03只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人。（《追求》）

04如果说友谊是一颗常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉；如果说友谊是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩干的。友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。友谊不是感情的投资，它不需要股息和分红。（友谊可以换其他词语）（《友谊》）

05盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余辉，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳草，我摘一束最灿的；漫漫人生，我要采撷世间最重的———毅力。（《毅力》）

06如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海鸟。那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。没有信念，生命的动力便荡然无存；没有信念，生命的美丽便杳然西去。（《信念》）

07毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽；毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌；毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。（《毅力》）

08爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。（《爱心》）

09心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。（《心的本色》）

10快乐=物质/欲望。这是美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式。从经济学的观点看，物质消费越大，欲望越小，快乐就越大，正应了中国人的一句古话“知足常乐”。反之，如果一个人的物质消费有限，而欲望无穷大，将会怎样呢？路瓦栽夫人有那么多“梦想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、伤心呢？（《快乐》）

11种子冲破岩层的禁锢影响；迎向光明；雄鹰风暴的阴遏影响，飞向云霄；骏马突破缰绳的束缚影响，奔驰原野；海燕则冲向更猛烈的暴风雨。（《自由》）

12成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。（《成熟》）

13爱，有的时候不需要山盟海誓的承诺，但她一定需要细致入微的关怀与问候；爱，有的时候不需要梁祝化蝶的悲壮，但她一定需要心有灵犀的默契与投合；爱，有的时候不需要雄飞雌从的追随，但她一定需要相濡以沫的支持与理解。（《爱》）

14微笑着，去唱生活的歌谣，不要埋怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观。人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的意义。（《生活》）

15即使青春是一枝娇艳的花，但我明白，一枝独放永远不是春天，春天该是万紫千红的世界。即使青春是一株大地伟岸的树，但我明白，一株独秀永远不是挺拔，成行成排的林木，才是遮风挡沙的绿色长城。即使青春是一叶大海孤高的帆，但我明白，一叶孤帆很难远航，千帆竞发才是大海的壮观。（《青春》）

16生命不是一篇'文摘'，不接受平淡，只收藏精彩。她是一个完整的过程，是一个'连载'，无论成功还是失败，她都不会在你背后留有空白；生命也不是一次彩排，走得不好还可以从头再来，她绝不给你第二次机会，走过去就无法回头。（《生命》）

17试试看——不是像企鹅那样静静的站在海边，翘首企盼机会的来临，而是如苍鹰一般不停的翻飞盘旋，执著的寻求。试试看——不是面对峰回路转、杂草丛生的前途枉自嗟叹，而是披荆斩棘，举步探索。试试看——不是拘泥于命运的禁锢，听凭命运的摆布，而是奋力敲击其神秘的门扉，使之洞开一个新的天地。微笑着，去唱生活的歌谣。（《试试看》）

18能够破碎的人，必定真正活过。林黛玉的破碎，在于她有刻骨铭心的爱情；三毛的破碎，源于她历经沧桑后一刹那的明澈与超脱；凡高的破碎，是太阳用黄金的刀子让他在光明中不断剧痛，贝多芬的破碎，则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。如果说那些平凡者的破碎泄漏的是人性最纯最美的光点，那么这些优秀的灵魂的破碎则如银色的梨花开满了我们头顶的天空。（《破碎》）

19春蚕死去了，但留下了华贵丝绸；蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳；画眉飞去了，但留下了美妙的歌声；花朵凋谢了，但留下了缕缕幽香；蜡烛燃尽了，但留下一片光明；雷雨过去了，但留下了七彩霓虹。（《留下》）

20《太阳每天都不辞劳苦地升起》中巴尔扎克说过“不幸，是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊”。风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色；走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道；登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。在这个世界上，一星陨落，黯淡不了星空灿烂，一花凋零，荒芜不了整个春天。人生要尽全力度过每一关，不管遇到什么困难不可轻言放弃。（《不幸》）

21宽容，是一种坦荡，可以无私无畏，无拘无束，无尘无染。宽容，是一种豁达，是比海洋和天空更为博大的胸襟，是宽广和宽厚的叠加，延续和升华。宽容有度，宽容无价，宽以待人，这是人生处世的基本法则。（《宽容》）

22青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香；青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌；青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。（《青春》）

23诚实守信，是我们中华民族的优良传统。千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。诚信之风质朴醇厚，历史越悠久，诚信之气越充盈中华，诚信之光越普照华夏。诚信早已融入我们民族文化的血液，成为文化基因中不可或缺的重要一环。（《诚信》）

24青春，是三月争奇斗艳的花朵，是七月缤纷的太阳雨，是十月灼人的红叶；是喷雾的旭日，是竞发的百舸，是搏击长空的雄鹰；是弹着欢乐的琴弦，是一路坎坷，一路执著地奔向大海的小溪，是挺直了躯干，舒展了满怀的葱茏，热烈地拥抱蓝天的白杨。（《青春》）

25是什么，来得悄无声息，走得不留痕迹，却激起所有色彩的轻舞飞扬?是什么，走得不留痕迹，来得悄无声息，可留下穿越一季的倾情歌唱?是什么，轻轻地来了，又悄悄地走了，在收获的季节留下飘垂的金黄?是什么，悄悄地走了，又轻轻地来了，为沉寂的大地纺出洁白的梦想?哲人对着蓝天微笑:“是时间。”孩童握着风筝拍手:“是风。”流浪者说:“什么都不是，只是一个梦。”(《拥有答案的幸福》)

26如果有人问：“春天是怎么样的？”有人会说是草长莺飞、杂花生树；白居易说是“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”；苏轼说是“蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”；李白说是“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”；杜牧说是“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”是的，世界千变万化，答案是丰富多彩的，哪一个才是你心中的答案呢？于是，我开始寻访春天的答案。（《答案》）27自信，不是心灵空虚者的狂妄，不是冒险家孤注一掷的投机，更不是赌徒招宝时所下的最后的决心。自信，是演奏家手中的竖琴，是国画大师泼向宣纸的水墨，是探险家勇敢地迈向生命禁区的脚步，是饱学之士胸中的万卷诗书。自信，是耕耘者把种子播进肥沃的土地后的守望，是渔夫奋力撤向鱼群中的正待拉起的沉甸甸的网，是暗中已经猜中了谜底者挂在脸上的微笑。自信，是我们的梦想之树深深地扎进我们心灵的土地中的根，只有有了这深根，我们的梦想之树才能经受住任何狂风暴雨的吹打，才能花繁叶茂，不断有成熟的慰心的果实。（《自信》）28“红杏枝头春意闹”，美丽的花儿只有绽放于枝头，才能吸引寻春的人们艳羡的目光，才能引发诗人由衷的赞叹。“留连戏蝶时时舞”，缤纷的彩蝶只有张开靓丽的翅膀，才能倍受春光的抚爱，才能飞进少女多彩的梦中，成为永恒。小草不屈从于冰雪天地的扼杀，不怕漫天野火的焚烧，一夜春风，绿了天涯。大雁不满足于巢穴的闲适，奋翅高飞，将生命的画卷描绘在蓝天白云之间。这，就是表现，表现自我，表现人生，表现生活的真谛。人生需要表现，生活需要表现。没有表现的人生是灰色的人生；缺乏表现的生活，是死寂的生活。在生命的长河里，每一个人都应腾跃起属于自己的美丽的浪花。（《活出真我的风采》）

29九曲黄河绵延数千里，气势磅礴，浩浩荡荡，这是雄浑的“大”。万里长城纵横崇山峻岭之间，逶迤蜿蜒，雄奇激越，这是豪迈的“大”。泱泱华夏，悠久的历史如浩淼汪洋，灵澈浑阔，这是瑰丽的“大”。“大”不是广漠的荒凉，不是自恃的狂妄。“大”是一种品位，是一种境界。“人”字的一撇一捺，互相支持，而“大”则犹如一个人伸出双手，在吹响生命的号角，向命运挑战。（《大的断想》）

30蓝天、白云，苍鹰展翅飞翔于蓝天白云之间。我们惊叹于苍鹰那和谐自然的飞翔时，是否想到了它那双强有力的翅膀？没有翅膀，苍鹰恐怕是永远飞不起的。人，是智慧的人。他的心灵长着一对翅膀，凭着那对翅膀，穿梭在茫茫人海中，不至于迷茫，不至于失望，也不至于众叛亲离，在漫漫人生路途中寻找生命的真谛。那双翅膀便是诚信，拥有它，你便拥有超然达观的人生。拥有它，你就不会在物欲横流的物质世界中迷失自己；拥有它，你就不会在色彩缤纷的社会中失去方向。我没有见过断翅的鸟儿在天空中年飞翔。我也不相信失去诚信的人能够辉煌灿烂。（《折断的翅膀》）

31亲情是朱自清文中父亲的背影，亲情是孟郊慈母手中的针线，亲情是王维“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的感叹，亲情是苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”的祝愿。

32乐观就是那直上青天的一行白鹭，乐观就是那沉舟侧畔的万点白帆，乐观就是那鹦鹉洲头随风拂动的萋萋芳草，乐观就是化作春泥更护花的点点落红。

33命运是项羽英雄末路自刎乌江时的那一声仰天长啸，命运是屈原留在汨罗江畔的那一串串沉痛的叩问，命运是贝多芬在双耳失聪时指尖下所击出的那一曲曲悲壮的交响，命运是奥斯特洛夫斯基双目失明后写下的那一页页辉煌的华章。

34骨气就是孟子“富贵不能淫，贫贱不能移”的忠贞不渝。骨气就是李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲岸不羁。骨气就是于谦“粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间”的刚强不屈。骨气就是叶挺“人的身躯怎能从狗的洞子爬出”的凛然不惧。

35友情，是人生一笔受益匪浅的储蓄。这储蓄，是患难中的倾囊相助，是错误道路上的逆耳忠言，是跌倒时的一把真诚的搀扶是痛苦时抹去泪水的一缕春风。

36宽容的朋友一定情同手足，宽容的家庭一定幸福美满，宽容的民族一定强盛不衰，宽容的世界一定和平美丽。

37每个人对人生的价值都有困惑。中国有句古语“君子不受嗟来之食”，却也有“大丈夫能屈能伸”；有李白受不得半点委屈而曰：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”；也有勾践忍辱负重、卧薪尝胆；有项羽刚直不阿自刎于乌江；也有刘邦忍气吞声最后成就霸业；有宰相肚里撑船的邓小平；也有被人逼着走完二万五千里长征路的毛泽东。

38花朵把春天的门推开，绿荫把夏天的门推开，硕果把秋天的门推开，飞雪把冬天的门推开，真诚把友谊的门推开。

39生命有时是“驿外断桥边，寂寞开无主”的无奈，但更是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着；生命有时是“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的困窘，但更是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪迈与乐观！

40美是游荡在寒冬中的几点残雪，美是漫步在蓝天上的几缕浮云，美是跳跃在湖面上的一抹夕阳，美是回荡在密林中的几声鸟鸣。美是飘浮在蓝天中的白云，美是缠绕在青山脚下的绿水，美是春天小雨打湿了的浅绿，美是秋天田野上的一片金黄。

41马克·吐温说过，“一只脚踩编了紫罗兰，它却把香味留在了你的脚上。这就是宽容。”

42尼采曾说：“你的良知在说什么？你要成为你自己。”是的，不为他人言语而左右，做真实、洒脱的自己，人云随他去，我自任逍遥。

43当我们一无所有的时候，我们也能够说：我很幸福。因为我们还有健康的身体。当我们不再享有健康的时候，那些最勇敢的人可以依然微笑着说：我很幸福。因为我还有一颗健康的心。甚至当我们连心也不再存在的时候，那些人类最优秀的分子仍旧可以对宇宙大声说：我很幸福。因为我曾经生活过。常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里经常看看太阳，心就不知不觉暖洋洋亮光光。

44一位诗人说过：过错是短暂的遗憾；错过，是永远的遗憾。这也许正是一种美丽，正如维纳斯的断臂，让人回味无穷，而回忆里总有一种甜甜的酸酸味道。错过了蓝天的深邃，才可以有白云的飘逸；错过了大海的壮阔，才可以有小溪的悠然；错过了原野的芬芳，才可以有小草的碧绿。

45我们的生活虽不似李白"人生得意须尽欢，千金散尽还复来"的豪迈，但理想让它明亮，奋斗让它真实，收获让它有一片金黄的款款诗意。

用执着打破命运的锁，把生活活出诗意，种下理想，不懈奋斗，相信终会有"雁引愁心去，山衔好月来"的收获!

万能作文结尾25段

01美学大师罗丹曾经说过:“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”今天，受这位富有创新精神的学者启发，我想说:“答案是普遍存在的，对于我们的脑袋，不是缺少思考，而是缺少角度。”许多时候，我们都迷惑于问题的不解或徘徊于多解的选择路口，怎样走便成了心中的疑团，往往举棋不定，左右乱倾，这时，就有换个角度考虑的必要，这样会给你带来更多成功的机会。

02长剑、短剑，我们无法选择；聪颖、愚钝，我们也无法选择。我们所能选择的，就是握紧了手中的剑，然后不懈怠地前进，前进，再前进……

03花谢了，叶还绿着；泪水流过了，我们可以重新绽开微笑；失败了，我们可以再一次拼搏。我相信，最终我会在考场上哂然一笑。

04虽然你现在还只是一株稚嫩的幼苗。然而只要坚韧不拔，终会成为参天大树；虽然你现在只是涓涓细流，然而只要锲而不舍，终会拥抱大海；虽然你现在只是一只雏鹰，然而只要心存高远，跌几个跟头之后，终会占有蓝天。

05冰心说道：“爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。”

06悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。悲观的人，所受的痛苦有限，前途也有限；乐观的人，所受的磨难无量，前途也无量。在悲观的人眼里，原来可能的事也能变成不可能；在乐观的人眼里，原来不可能的事也能变成可能。悲观只能产生平庸，乐观才能造就卓绝。从卓绝的人那里，我们不难发现乐观的精神；从平庸的人那里，我们很容易找到阴郁的影子。

07坚持的昨天叫立足，坚持的今天叫进取，坚持的明天叫成功。

08如果只看到太阳的黑点，那你的生活将缺少温暖；如果你只看到月亮的阴影，那么你的生命历程将难以找到光明；如果你总是发现朋友的缺点，你么你的人生旅程将难以找到知音；同样，如果你总希望自己完美无缺，假设你的这一愿望真的能如愿以偿，那么你最大的缺点就是没有缺点。09喜马拉雅直冲霄汉，可上面有攀爬者的旗帜；撒哈拉沙漠一望无垠，可里面有跋涉者的脚印；阿尔卑斯山壁立千仞，可其中有探险者的身影；雅鲁藏布江湍急浩荡，可其中有勇敢者的故事。

10流逝的日子像一片片凋零的枯叶与花瓣，渐去渐远的是青春的纯情与浪漫。不记得曾有多少雨飘在胸前风响在耳畔，只知道沧桑早已漫进了我的心爬上了我的脸。当一个人与追求同行，便坎坷是伴，磨难也是伴。

11月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，命有否泰变化，年有四季更替，熬过长夜，你便能见到黎明，饱受痛苦，你便能拥有快乐，耐过寒冬，你便无须蛰伏，落尽寒梅，你便能企盼新春。

12没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅；没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿。生活中没有旁观者的席位，我们总可以找到自己的位置，自己的光源，自己的声音。

13或许是命运的不幸注定要将自己缤纷多彩的梦撞碎；或许是天地的无情终归要将自己继日的辛勤当做泡影放飞，或许是许许多多的难以理解却又实实在在的障碍与挫折早已将意气丰发的拼搏与百折不挠的进击化为道道忧愁阵阵孤寂，那么就请在凄惨中反省我们自己吧！

14“成功的花，人们只惊羡它现时的明艳；而当初的芽，却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。”（冰心语）我们每个人都渴望成功，那么我们就应该在刚刚起步的时候，用我们无悔的付出，去浇灌隔那刚刚萌芽的种子。

15每一滴水都折射出一个多彩的世界，每一双眼睛都嵌进一个多彩的世界，每一条泛着清丽的旋律的小溪都闪烁着美的光辉。不要空叹人世的无奈，且用美丽的心情来看待人世的繁华多彩，细细品味那无处不在的美吧！

16也许你只是一株稚嫩的幼苗，然而只要坚忍不拔。终会成为参天大树；也许你只是一条涓涓小溪，然而只要锲而不舍，。终会拥抱大海；也许你只是一只雏鹰，然而只要心存高远，跌几个跟头，终会翱翔蓝天。

17当雏鹰尚嗷嗷待哺于巢穴之中，观望蓝天白云之时，它已有了梦想，那就是振翅九霄，与蓝天搏击，与白云共舞；当骏马休憩于栅栏之中，昂首长嘶之时，它也已有了梦想，那就是奋蹄原野，驰骋天下。

18冰雪覆盖的时候，我们需要一团火来取暖；暗夜无边的时候，我们需要点点星光来取暖；前途茫茫时，我们需要一盏航灯来取暖……四季轮回，心里滤不去的是烦恼和忧愁，脚下略不去的是艰辛和伤痛。寒天冷日，让我们用什么来温暖迎风而立的自己？留些真诚给自己取暖吧！

19大海如果失去巨浪的翻滚，也就失去了雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，也就失去了壮美；人生如果失去了真实的历程，也就失去了意义。

20一条幽径，曲折迂回中总会激起心旷神怡的向往；一波巨澜，潮起潮落时更能叠出惊心动魄的鸣响；一个故事，遗憾悲婉里才有肝肠寸段的凄凉；一种人生，跌宕困顿中方显惊世骇俗的豪壮。

21年轻人，来生要记住，在迷津渡口千万别选错。诚信是人生幸福的源泉，不可丢。仅以此诗作结:迷津渡口诚信抛，一生苦恨悔难消。且将虚伪付江澜，斩闯红尘任逍遥。

22陆游曾说:“谁能养气塞天地，吐出自足成虹霓。”即使你没有博大的思想，但你有意识，也就拥有了发言权，站起来吧，像王朔叫板金庸一样，舞出自我生命的亮点。

23“何处是归程?长亭更短亭。”不管我们以什么样的身份去诠释“家”的内涵，我们都应知道家中有等待，家中有爱。

24话音刚落，全场响起了热烈的掌声。这时问号先生红着脸说:“刚才那位青年朋友讲得很对，但是我们这是时空讨论会，所以各位的意见也不尽相同。其实答案是丰富多彩的，并没有统一标准，愿各位都能发现美。今天就到这儿，散会。”

25可见，列夫·托尔斯泰的名言“幸福之家各个相同，不幸之家各有各的不幸”也不必完全奉为真理。关于幸福的答案，同样是丰富多彩的。中考语文文学常识总汇（一）春秋时代

1、孔子，名丘，字仲尼，又称尼父、圣父，鲁国人，儒家创始人。书为孔子弟子及其再传弟子编成。所学课文《论语》20篇，各取篇中开头二字为篇名，如《学而》、《为政》等。记录了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的基本思想。诸子哲理散文，语录体，列为"四书"（《大学》《中庸》《论语》《孟子》）之一。

所学课文《<论语>十二章》

2、左丘明，鲁国史官。所学课文《左传》，《春秋左氏传》又名《左氏春秋》。《曹刿论战》、《曹崤论战》、《崤之战》、《烛之武退秦师》等选自此书。我国第一部叙事详备的编年体史书，历史散文。记载春秋时期史实，富有文学性。所学课文《曹刿论战》(二)战国时代

3、孟子，名轲，字子舆，战国时儒家代表人物，世称亚圣。书由其弟子编辑。记载了孟子的思想和政治言论。诸子哲理散文，"四书"之一。孟子长于论辩，善用比喻，对后世议论性散文的发展影响较大。所学课文《孟子》2篇，各取篇中开头几字为篇名，《富贵不能淫》《生于忧患死于安乐》《鱼我所欲也》。

4、列子，名御寇，道家前辈。所学课文《列子》又名《冲虚真经》。诸子哲理散文。所学课文《杞人忧天》《愚公移山》5、庄子。名周，世称南华真人，道家代表人物。所学课文《庄子》，又名《南华经》现存33篇。诸子哲理散文，具有浓厚的浪漫色彩，对后世文学有很大影响。所学课文：《北冥有鱼》《庄子与惠子游于濠梁之上》。6、吕不韦，秦相，集合门客编成《吕氏春秋》。所学课文《吕氏春秋》。又名《吕览》共160篇。收入诸子哲理散文，杂家的代表著作。所学课文：《穿井得一人》7、屈原，名平。我国第一个爱国主义、浪漫主义诗人，开创楚辞新诗体，被列为世界文化名人。所学课文《离骚》、《九歌》（包括《山鬼》《国殇》等11篇）、《天问》、《九章》（包括

《涉江》《哀郢》《橘颂》等9篇）。西汉刘向编成《楚辞》一书，以屈作为主。因具有浓厚的楚国地方色彩，故称"楚辞"，后世因称这种诗体为"楚辞体"、"骚体"。开创了我国诗歌浪漫主义传统。《离骚》和《诗经》中的国风并称"风骚"，成为"文学"的代名词。(三)两汉

8、司马迁·字子长，别称太史公，简称史迁。与司马光并称"史界两司马"，与班固并称"班马"。所学课文《史记》又名《太史公书》全书130篇，包括12本纪、8书、10表、30世家、70列传。历史散文。我国第一部纪传体通史，开创本纪、世家、列传、表、书五种体例，被誉为"实录、信史"。"史家之绝唱，无韵之离骚"，史学"双璧"之一，前"三史"之首。所学课文：《周亚夫军细柳》。9、刘向，根据战国史书整理编辑的国别体史书《战国策》。所学课文：《唐雎不辱使命》《邹忌讽齐王纳谏》。10、《礼记》战国至秦汉论著汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的。有《曲礼》《檀弓》《王制》《月令》《礼运》《学记》《乐记》《中庸》《大学》等四十九篇。所学课文：《虽有佳肴》选自《礼记.学记》；《大道之行也》选自《礼记.礼运》。(四)三国两晋南北朝11、乐府，所学课文《十五从军征》、《孔雀东南飞》。前者见宋代郭茂倩编的《乐府诗集》，后者见南朝徐陵编的《玉台新咏》，其中《孔雀东南飞》是我国古代最长的叙事诗。与《木兰诗》合称"乐府双璧"。所学课文：《十五从军征》《木兰诗》。

12、曹操，小名阿瞒，字孟德，追尊为武帝，"三曹"之首。所学课文《魏武帝集》。属乐府歌辞。开创"建安风骨"新风。鲁迅称他是"一个改造文章的祖师"。所学课文《龟虽寿》《观沧海》等。13、《世说新语》主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、轶事，是由南朝宋文学家刘义庆组织一批文人编写的。所学课文《咏雪》《陈太丘与友期行》14、诸葛亮，字孔明，别号卧龙，三国时期蜀汉政治家和军事家，封武乡侯。有《诸葛亮集》，所学课文《诫子书》《出师表》

15、郦道元,北魏地理学家,撰写《水经注》四十卷。《水经注》名为注释《水经》,实则以《水经》为纲,广为补充发展,自成巨著,是我国古代地理名著,并具有较高的文学价值。所学课文：《三峡》16、陶弘景,自号华阳隐居,南朝齐梁时道教思想家,有《陶隐居集》。所学课文：《答谢中书书》17、吴均,南朝梁文学家。本文选自《吴均集校注》。所学课文：《与朱元思书》18、刘桢，字公干。东汉末诗人，“建安七子”之一。所学课文《赠从弟》。19、陶渊明，一名潜，字元亮，自号五柳先生，谥靖节，我国第一位杰出的田园诗人。有《陶渊明集》代表作有《桃花源记》《归去来兮辞》《归园田居》《饮酒》等。

20、曹植，字子建，封陈王，谥思，后称陈思王，"三曹"之一。代表作有《野田黄雀行》《七步诗》《洛神赋》。所学课文：《梁甫行》(五)唐

21、王勃，字子安，"初唐四杰"之一(另三位是骆宾王、卢照邻、杨炯)。著有《王子安集》。他在"四杰"中成就最高。所学课文《送杜少府之任蜀州》22、崔颢，汴州（河南开封）人所学课文《黄鹤楼》23、王湾，唐代诗人。所学课文《次北固山下》客路青山外，行路绿水前。

24、王绩，字无功，绛州龙门人，唐代诗人。所学课文《野望》

25、陈子昂，字伯玉，梓州射洪（今属四川）人

，唐代文学家，其诗标举汉魏风骨，强调兴寄，反对柔靡之风。被誉为“诗骨”。所学课文《登幽州台歌》26、孟浩然，襄阳人。唐代第一个大量写山水诗的人，与王维齐名，世称"王孟"。著有《孟襄阳集》。所学课文《望洞庭湖赠张丞相》。27、王昌龄，字少伯，江宁人。曾任龙标尉，世称王龙标，七绝圣手。所学课文《出塞》、《从军行》。后人辑有《王昌龄集》，善边塞诗、宫怨诗。

28、王维，字摩洁，官至尚书右丞，故称王右丞，信仰佛教，被称为“诗佛”。与孟浩然同为盛唐田园山水派代表，并称“王孟”苏轼赞为“诗中有画”、“画中有诗”。著有《王右丞集》，所学课文：《竹里馆》、《使至塞上》。

29、常建，可能是长安人，开元进士，所学课文：《题破山寺后禅院》。30、李白，字太白，别号青莲居士，人称"诗仙"。与杜甫齐名，人称"李杜"。唐代三大诗人之一。有《李太白选集》，属浪漫主义豪放派，古典诗歌艺术的高蜂。韩愈称赞说:"李杜文章在，光焰万丈长。"所学课文《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、《峨眉山月歌》、《春夜洛城闻笛》、《渡荆门送别》、《送友人》、《行路难》。31、杜甫，字子美，自称少陵野老，曾任左拾遗、检校工部员外郎，世称杜拾遗、杜工部。与李白齐名，人称"诗圣"。唐代三大诗人之一。名篇有"三吏"（《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》）、"三别"（《新婚别》、《垂老别》、《无家别》）等，著有《杜工部集》。现实主义诗歌艺术的高峰，被称为"诗史"。首创记事名篇的乐府诗，直接推动了后来白居易为首的新乐府运动。所学课文《江南逢李龟年》《望岳》《春望》《茅屋为秋风所破歌》《月夜忆舍弟》32、岑参，曾任嘉州刺史，世称岑嘉州。边塞诗派的重要代表，著有《岑嘉州诗集》。所学课文《行军九日思长安故园》《逢入京使》《白雪歌送武判官归京》等。

33、韩愈，字退之，官至吏部侍郎，谥号文，世称韩吏部，韩文公，郡望昌黎，又称韩昌黎。唐代古文运动倡导者，唐宋八大家之首。与柳宗元并称"韩柳"。他主张恢复先秦两汉散文传统，摒弃南北朝以来的骄体文；主张文章内容的充实，并"唯陈言之务去"。在诗歌创作上主张"以文为诗"，力求新奇。著有《昌黎先生集》所学课文：《晚春》《马说》《左迁至蓝关示侄孙湘》。34、刘长卿

字文房，汉族，宣城(今属安徽)人，唐代诗人。刘长卿的名作《逢雪宿芙蓉山主人》。所学课文：《长沙过贾谊宅》35、刘禹锡，字梦得·曾任太子宾客，世称刘宾客。与柳宗元合称"刘柳"，与白居易合称"刘白"。有《刘宾客集》、《刘梦得文集》。所学课文《秋词》《陋室铭》、《酬乐天扬州初逢席上见赠》36、白居易，字乐天。号香山居士。中唐新乐府运动的主要倡导者，唐代三大诗人之一，与元稹合称"元白"。。他是现实主义传统的继承者，主张"文章合为时而著，歌诗合为事而作"。通俗派的代表，相传老妪可懂。自编为《白氏长庆集》（后人又编为《白香山诗集》）所学课文《钱塘湖春行》《卖炭翁》37、柳宗元，字子厚，因系河东人，人称柳河东，曾任柳州刺史，又称柳柳州。唐代古文运动的领导者之一，与韩愈并称"韩柳"。"八大家"之一。所学课文《捕蛇者说》、《三戒》(包括《黔之驴》)、"永州八记"(包括《小石潭记》、《石渠记》等散文)。还有《渔翁》、《江雪》等诗。著有《柳河东集》。他是中国第一个把寓言正式写成独立的文学作品的作家，开拓了我国古代寓言文学发展的新阶段。所学课文《小石潭记》、《童区寄传》。38、温庭筠(约812-866)，唐代诗人、词人。本名岐，字飞卿，太原祁(今山西祁县东南)人，温庭筠精通音律，工诗，词话。其诗辞藻华丽，秾艳精致，与李商隐时称"温李"，其词注重词的文采和声情，今存七十余首，收录于《花间集》《金荃词》等书中，被尊为"花间词派"之鼻祖，与韦庄并称"温韦"。所学课文《商山早行》。39、李贺，字长吉。其作品想象奇特，用词瑰丽，有浪漫主义色彩，风格独特。被称为“诗鬼”

，著有《昌谷集》。

所学课文《雁门太守行》。40、杜牧，字牧之，别称小杜，与李商隐齐名，并称"小李杜"。晚年居樊川别墅，因号杜樊川。他尤擅七律七绝。赋作的散文化倾向对后世影响较大，著有《樊川诗集注》。所学课文《赤壁》

。41、李商隐，字义山，号玉溪生，又号樊南生。著有《李义山诗集》，另有《樊南文集》。所学课文《夜雨寄北》、《贾生》、《无题》等。《无题》诗多以爱情为题材，缠绵秀丽，对后代有很大的影响。

42、许浑(约791~约858)，字用晦(一作仲晦)，唐代诗人，润州丹阳(今江苏丹阳)人。晚唐最具影响力的诗人之一所学课文：《咸阳城东楼》。(六)宋

43、范仲淹，字希文，谥文正，北宋(朝代)政治家、军事家、文学家。著有《范文正公集》，所学课文《岳阳楼记》、《渔家傲》等。

44、欧阳修，字永叔，号醉翁，六一居士，谥号文忠。北宋文坛领袖，“唐宋八大家”

（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩）之一。与宋祁合修《新唐书》，独撰《新五代史》。著有《欧阳文忠集》。《六一诗话》是我国第一部诗话。所学课文：《卖油翁》《醉翁亭记》《采桑子》（轻舟短棹西湖好）45、范仲淹，字希文，谥号文正，北宋(朝代)政治家、军事家、文学家。著有《《范仲淹全集》，所学课文：《岳阳楼记》。

46、王安石，江西临川人，字介甫，号半山，封荆国公，谥号文，世称王荆公、王文公、王临川，唐宋八大家之一，中国十一世纪的改革家。集为《王临川集》。所学课文《登飞来峰》《元日》《泊船瓜州》等。

47、司马光，字君实，封温国公，谥号文正，涑水乡人，世称涑水先生。史界"两司马"之一。

主编的《资治通鉴》是我国最大的一部编年体通史，记上自战国下至五代计1362年的史实。史书"双璧"之一。所学课文《孙权劝学》48、周敦颐，字茂叔，谥元公，道州营道（今湖南道县）人。

北宋哲学家，著有《太极图说》《通书》等。所学课文：《爱莲说》49、苏轼，字子瞻，号东坡居士。谥号文忠。"八大家"之一，在书法上与蔡襄、黄庭坚、米蒂并称"宋四家"。宋代最伟大的文人。能"出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外"。开创了豪放词派。与韩愈并誉为"韩潮苏海"。著有《东坡文集》。所学课文：《记承天寺夜游》《卜算子.黄州定慧院寓居作》《水调歌头》（明月几时有）《江城子.密州出猎》、《定风波》（莫听穿林打叶声）。50、秦观，字少游，一字太虚，江苏高邮人。被尊为婉约派一代词宗，别号邗沟居士，学者称其淮海居士。北宋文学家、词人。代表作品：《鹊桥仙》《淮海集》《淮海居士长短句》。所学课文：《行香子》

（树绕村庄）51、李清照，号易安居士，山东济南人，同辛弃疾是同城人。古代最重要的女诗人，宋代婉约词派中成就最高者，著有《漱玉词》。所学课文《渔家傲》（天接云涛连晓雾）《如梦令》（常记溪亭日暮）。

52、陆游，字务观，号放翁。人称"小李白"。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《老学魔笔记》。中国古代最高产的诗人(有诗9000多首)。所学课文《十一月四日风雨大作》《游山西村》《卜算子.咏梅》

53、辛弃疾，字幼安，号稼轩，与苏轼并称"苏辛"。人称"词中之龙"。所学课文《稼轩长短句》。宋词中成就卓异者，继承并发展了苏轼的豪放词风，开拓了词的表现范围。所学课文《丑奴儿.书博山道中壁》（少年不识愁滋味）、《破阵子.为陈同甫赋壮词以寄之》《太常引.建康中秋夜为吕叔潜赋》《南乡子.登京口北固亭有怀》。54、文天祥，字宋瑞，履善，号文山，民族英雄。有《文山先生全集》。爱国情怀，激昂动人。所学课文《过零丁洋》《南安军》55、陈与义，字去非，号简斋。北宋末、南宋初年的杰出诗人，同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首，却别具风格，尤近于苏东坡，语意超绝，笔力横空，疏朗明快，自然浑成，著有《简斋集》。所学课文《临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游》

(七)元56、马致远，字千里，号东篱。元曲"四大家"（关汉卿、郑光祖、白朴）之一。所学课文杂剧《汉宫秋》，散曲《天净沙·秋思》（被誉为“秋思之祖”）等，著有《东篱乐府》。元散曲作者中成就最高者之一。所学课文《天净沙·秋思》57、张养浩，字希孟，号云庄，又称齐东野人，元代著名政治家，文学家。所学课文《山坡羊·潼关怀古》《山坡羊·骊山怀古》。

(八)明

58、施耐庵，元末明初人。所学课文《忠义水游传》，简称《水浒》有百回本，百二十回本和七十回本。是我国第一部反映农民起义的长篇章回小说，对后世农民起义发生了巨大影响。

所学课文《智取生辰纲》59、罗贯中，元末明初人。名本，号湖海散人，中国第一位全力创作通俗小说的作家。主要作品有《三国志通俗演义》(简称《三国演义》、《隋唐志传》、《三国》)，为我国第一部长篇历史章回小说。所学课文《三顾茅庐》60、吴承恩，字汝忠，号射阳山人。所学课文《西游记》是著名长篇章回神魔小说，是古典文学中最辉煌的神话作品，标志着浪漫主义文学的新高峰。

61、魏学洢，字子敬，明末（朝代）嘉善人。所学课文《核舟记》。

62、宋濂，字景濂，号潜溪，谥文宪。元末明初文学家，曾被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，学者称太史公。宋濂与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”。著作有《宋学士文集》等。所学课文《送东阳马生序》63、张岱，字宗子，号陶痷，山阴（今浙江绍兴）人，明末清初文学家。著有《陶庵梦忆》《西蒙梦寻》等。所学课文《湖心亭看雪》64、夏完淳，原名复，字存古，号小隐。明末少年抗清英雄，著名诗人。其父夏允彝，其师陈子龙，均是文名卓著、讲求气节的英雄。所学课文《别云间》65、王磐，字鸿渐，称为南曲之冠。明代散曲作家、画家，亦通医学。从年轻时起即鄙视功名，筑楼高邮城西，与名流谈咏其间，因自号“西楼”。其散曲题材广泛，虽多闲适之作，亦有同情人民疾苦、讥讽时政的佳作。所学课文《朝天子·咏喇叭》(九)清66、·纪昀，字晓岚，一字春帆，晚号石云，道号观弈道人，直隶献县(今河北沧州市)人。清代政治家、文学家，著有《阅微草堂笔记》。《阅微草堂笔记》是以笔记形式写成的志怪小说，以记述狐鬼故事、奇特见闻为主。所学课文：《河中石兽》67、·蒲松龄，字留仙，号柳泉居士，世称聊斋先生。所学课文《聊斋志异》，《促织》、《狼》、《席方平》、《劳山道士》、《画皮》等出于此。我国古代著名的文言短篇小说集。以谈鬼说狐方式反映现实。所学课文《狼》68、吴敬梓，字文木，敏轩。所学课文《儒林外史》。所学课文《范进中举》

69、曹古芹，名沾·字梦阮，号雪芹，芹圃，芹溪。主要作品《红楼梦》(高鹗续后40回)为最伟大的现实主义长篇古典小说，是中国古典小说发展的高峰。所学课文《刘姥姥进大观园》70、纳兰性德，叶赫那拉氏，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人，清朝初年词人。所学课文《浣溪沙》（身向云山那畔行）

(十)现代

71、

朱自清(1898—1948),字佩弦,江苏扬州人,散文家,诗人,学者,民主战士。代表作有《踪迹》《欧游杂记》《松堂游记》等。所学课文《春》、《背影》

72、鲁迅，原名周树人，字豫才。伟大的文学家、思想家、革命家，中国文化革命的主将。"寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕"；"横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛"，这是他一生的真实写照。主要作品有小说集《呐喊》

《彷徨》《故事新编》；散文集《朝花夕拾》；散文诗集《野草》；杂文集《二心集》《华盖集》《且介亭杂文》。《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是一本回忆性散文集。这本书是鲁迅回忆童年、少年和青年时期中不同生活经历和体验的文字。全书由《小引》《狗·猫·鼠》《阿长与〈山海经〉》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》《范爱农》《后记》12部分组成。《朝花夕拾》一书使得更多的青少年能够分享鲁迅的“温馨的回忆和理性的批判”。所学课文《从百草园到三味书屋》

《藤野先生》《阿长与<山海经>》均选自《朝花夕拾》；《故乡》《社戏》《孔乙己》均选自《呐喊》，《中国人失掉自信力了吗》选自《呐喊》73、毛泽东，字润之，他是中华人民共和国的主要缔造者和领导人，伟大的无产阶级革命家、军事家、思想家。所学课文《纪念白求恩》《沁园春.雪》

74、梁实秋，原名治华，字实秋，浙江杭县人。现代作家、文学评论家、翻译家。译著《莎士比亚全集》等。所学课文《鸟》75、臧克家，山东诸城人，诗人。代表作有诗集《烙印》，诗歌《老马》《有的人》.所学课文《闻一多先生的说和做》76、闻一多，湖北浠水人，诗人学者、民主战士。代表作有诗集《红烛》《死水》；学术著作有《神话与诗》《唐诗杂论》。77、郭沫若，原名郭开贞，号尚武。杰出的作家、诗人和戏剧家，也是历史学家和古文字学家。是继鲁迅之后中国文化战线上的又一面旗帜。所学课文1921年出版的诗集《女神》

(包括《凤凰涅盘》《女神之再生》《炉中煤》等)；历史剧作有《棠棣之花》《屈原》《虎符》

《高渐离》

《孔雀胆》

《蔡文姬》

《武则天》等，《女神》是一部杰出的浪漫主义诗集，是我国新文学史上第一部不朽的诗歌作品，开了一代新诗风。奠定了新诗运动的基础。

所学课文：《天上的街市》戏剧《屈原》78、萧红，原名张迺（nǎi）莹，黑龙江呼兰人，中国近现代作家，被誉为“20世纪30年代的文学洛神”。代表作有小说《呼兰河传》《生死场》。所学课文《回忆鲁迅先生》79、端木蕻良，辽宁昌图人，原名曹京平，作家。代表作有《科尔沁旗草原》80、张中行，河北香河河北屯（今属天津）人，学者，散文家。与季羡林、金克木合称“燕园三老”。季羡林称赞他“高人、逸人、超人”。代表作《负暄琐话》。所学课文：《叶圣陶先生二三事》81、叶圣陶，名绍钧。现代作家，教育家。所学课文长篇小说《倪焕之》，短篇小说有《多收了三五斗》、《夜》等，童话集有《稻草人》、《古代英雄的石像》，他是中国现代文学史上最早写童话的作家。

82、梁启超，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。清朝光绪年间举人，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。戊戌变法（百日维新）领袖之一、中国近代维新派代表人物。所学课文：《最苦与最乐》《敬业与乐业》83、朱德，字玉阶，四川仪陇人，

中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人之一。伟大的无产阶级革命家、军事家、政治家。所学课文：《回忆我的母亲》84、茅盾，原名沈德鸿，字雁冰，茅盾是笔名。现代杰出作家，"五四"新文学运动的先驱之一。所学课文《蚀》三部曲（《幻灭》、《动摇》、《追求》）、《子夜》、"农村三部曲"（《春蚕》

《秋收》

《残冬》）

《林家铺子》，散文《风景谈》，《子夜》是我国现代文学史上第一部现实主义长篇杰作，显示了"左翼"文学阵营的战斗实绩。所学课文：《白杨礼赞》85、汪曾祺,现当代作家,代表作有《受戒》《大淖纪事》等。 所学课文：《昆明的雨》86、老舍，原名舒庆春，字舍予，满族人。1950年获"人民艺术家"称号。所学课文长篇小说《骆驼样子》

《四世同堂》，剧本《茶馆》

《龙须沟》

《西望长安》等。浓郁的地方色彩，生动活泼的北京口语的运用，通俗而不乏幽默。形成了老舍的风格，也是"京味小说"的开创者。所学课文《济南的冬天》

87、茅以升,我国桥梁专家。所学课文《中国石拱桥》88、叶圣陶,原名叶绍钧,字圣陶,作家,教育家。代表作有长篇小说《倪焕之》等。所学课文《苏州园林》《驱遣我们的想象》 89、陶行知(1891年10月18日-1946年7月25日)，原名陶文浚。安徽省歙(Shè)县人，中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士。提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三大主张，生活教育理论是陶行知教育思想的理论核心。著作有：《中国教育改造》、《古庙敲钟录》、《斋夫自由谈》、《行知书信》、《行知诗歌集》。选入课文《创造宣言》。89、原名谢婉莹·著名女作家。所学课文诗集《繁星》、《春水》，散文集《寄小读者》、《樱花赞》等。用格言式诗句咏唱母爱、童真、大海。散文也表现"爱的哲学"，被誉为"美文"的代表。所学课文《散文诗二首》之一《荷叶.母亲》。90、顾颉(jié)刚，字铭坚，笔名有余毅、铭坚等。江苏苏州人。中国现代著名历史学家、民俗学家，古史辨学派创始人，现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。所学课文《怀疑与学问》。

91、闻一多，本名闻家骅，字友三，生于湖北省黄冈市浠水县，中国现代伟大的爱国主义者，坚定的民主战士，中国民主同盟早期领导人，新月派代表诗人和学者。

选入课文：《最后一次讲演》92、艾青，原名蒋海澄，著名诗人。他的作品标志着"五四"以后自由体诗发展的一个重要阶段，又给以后的新诗创作带来很大影响。所学课文《我爱这土地》93、余光中，出生于南京，后移居台湾，诗人、散文家。所学课文《乡愁》。94、陈毅，无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家、诗人，中华人民共和国十大元帅之一。1977年其遗作专集《陈毅诗词选集》出版。选入课文《梅岭三章》。95、沈尹默原名君默，杰出的学者、诗人、书法家。“五四”运动时期，作为北大名教授，和鲁迅、陈独秀等人轮流主编《新青年》杂志，代表作《月夜》《落叶》《三弦》等。选入课文：《短诗五首》之《月夜》96、戴望舒，现代著名诗人。出版第一本诗集中《雨巷》传诵一时，因此而有“雨巷诗人”之誉。1941年底被日寇逮捕入狱。在狱中写下《狱中题壁》《我用残损的手掌》《等待》等著名诗篇。选入课文：《短诗五首》之《萧红墓畔口占》97、卞之琳，生于江苏海门汤家镇，现当代诗人（“汉园三诗人”之一）、文学评论家、翻译家。被公认为是新文化运动中重要的诗歌流派新月派和现代派的代表诗人。选入课文：《短诗五首》之《断章》98、芦荻，1912年生，现代诗人。原名陈培迪，生于广东南海。曾与人合编刊物。1956年加入中国作家协会，后任暨南大学教授。著有诗集《桑野》《驰驱集》《芦荻诗选》等，亦有诗歌理论、鉴赏文章和著作行世。选入课文：《短诗五首》之《风雨吟》99、聂鲁达，智利著名诗人。13岁开始发表诗作，1923年发表第一部诗集《黄昏》，1924年发表成名作《二十首情诗和一支绝望的歌》，自此登上智利诗坛。聂鲁达的一生有两个主题，一个是政治，另一个是爱情。选入课文：《短诗五首》之《统一》100、秋瑾，原名闺谨，字璇卿，自号竞雄，别号鉴湖女侠，汉侠女儿。中国女权和女学思想的倡导者，近代民主革命志士。1907年7月15日凌晨，秋瑾从容就义于绍兴轩亭口，年仅32岁。选入课文：《满江红》（小住京华）(十)现代

101、马南邨，原名邓拓、邓子建、邓云特。笔名马南邨、于遂安、卜无忌等。主要著作有《中国救荒史》、《燕山夜话》、《论中国的几个问题》等。选入课文：《不求甚解》102、朱光潜，现代美学家、文艺理论家，安徽桐城人。朱光潜是我国现代美学的开拓者和奠基者之一，也是第一个在中国广泛介绍西方美学的人。选入课文：《无言之美》103、李可染江苏徐州人。中国近代杰出的画家、诗人，画家齐白石的弟子。72岁任中国美术家协会副主席、中国画研究院院长。晚年用笔趋于老辣。擅长画山水、人物，尤其擅长画牛。选入课文：《山水画的意境》

（十一）当代104、史铁生，当代作家，生于北京，代表作有小说集《我的遥远的清平湾》《命若琴弦》《务虚笔记》；散文集《我与地坛》《合欢树》《病隙碎笔》等。所学课文《秋天的怀念》105、莫怀戚，重庆作家。我和妻子都是慢慢地，稳稳地，走得很仔细，好像我背上的同她背上的加起来就是整个世界。深化了文章的中心，表现了中华民族尊老爱幼的传统美德。

人物描写的基本方法：外貌描写、语言描写、动作描写、心理描写。106、郑振铎，现代作家，翻译家，文学史家。所学课文《猫》袁珂，四川新都人，神话学家，著有《中国古代神话》《山海经校注》等。所学课文《女娲造人》107、杨绛，江苏无锡人，作家、翻译家。代表作《干校六记》、译作《堂吉诃德》等。所学课文：《老王》108、贾平凹，原名贾平娃，陕西丹凤人。2008凭借《秦腔》获得第七届茅盾文学奖所学课文

《一颗小桃树》109、贺敬之。现代著名革命诗人、剧作家。1945年，他和丁毅执笔集体创作我国第一部新歌剧《白毛女》，获1951年斯大林文学奖。

所学课文《回延安》110、刘成章，陕西延安人。他的散文集《羊想云彩》获首届鲁迅文学奖。所学课文《安塞腰鼓》是一篇歌颂激荡的生命和磅礴的力量的文章。111、吴伯箫，原名熙成，山东莱芜人。散文家，教育家。所学课文《灯笼》

竺可桢，浙江上虞人。气象学家、地理学家。所学课文《大自然的语言》根据《科学大众》1963年第1期竺可桢的《一门丰产的科学--物候学》改写。112、丁肇中，美籍华裔物理学家，获1976年诺贝尔物理学奖。

所学课文：《应有格物致知精神》113、王选，江苏无锡人，计算机文字信息处理专家，被誉为“当代毕昇”。2002年获国家最高科学技术奖。由他领导研制成功的“汉字激光照排系统”为我国新闻出版业普及推广中文计算机排版做出了重大贡献。

所学课文：《我一生中的重要抉择》原题为《我一生中的八个重要抉择》114、梁衡

，著名学者、新闻理论家、作家。山西霍州人。

所学课文：《壶口瀑布》选自《梁衡文集》。115、马丽华，

女作家。代表作有《走进西藏》等，被誉为“西藏的歌者和行者”。所学课文：《在长江源头各拉丹冬》选自《藏北游历》116、阿来，藏族，当代著名作家，2000年，年仅41岁的阿来凭借长篇小说《尘埃落定》荣获第五届茅盾文学奖，成为茅盾文学奖史上最年轻的获奖者。

所学课文：《一滴水经过丽江》117穆旦(1918-1977)，原名查良铮，曾用笔名梁真，祖籍浙江省海宁市袁花镇，出生于天津。现代主义诗人、翻译家。所学课文：《我看》118、曹文轩，1954年1月出生于江苏盐城，中国儿童文学作家。1977年毕业于北京大学中文系并留校任教。

所学课文：《孤独之旅》119、毕淑敏，选入课文《精神的三间小屋》120、舒婷，原名龚佩瑜，1952年生，福建泉州人。朦胧诗派的代表作家之一。著有诗集《双桅船》(获全国第一届新诗集优秀奖)、《会唱歌的鸢尾花》《舒婷顾城抒情诗选》，散文集《心烟》。所学课文：《祖国啊，我亲爱的祖国》121、刘绍棠，当代作家，北京通县人，17岁就出版小说集《青枝绿叶》。《暮春》题意：点出故事发生的时间；概括文章的中心内容--在人生的暮年又青春焕发。所学课文：《蒲柳人家》

122、宗璞，当代女作家。《西湖的绿》（选自《宗璞小说散文集》）所学课文：《紫藤萝瀑布》

123、阿城，原名钟阿城，1949年于清明节出生在北京，籍贯为四川江津，中国当代作家。发表小说集《棋王》，获1984年福建《中短篇小说选刊》优秀作品奖和1983-1984年全国优秀中篇小说奖。所学课文：《溜索》124、何冀平中国剧作家，中国文学艺术界联合会第十届全委会委员。1988年，何冀平创作的《天下第一楼》演出后轰动京城，演出场次仅次于《茶馆》，被誉为当代现实主义经典。所学课文：《天下第一楼》（十二）外国作家

125、泰戈尔，印度作家、诗人。作品有诗集《吉檀迦利》《新月集》《园丁集》《飞鸟集》等，获1913年诺贝尔文学奖。所学课文《散文诗二首》之一《金色花》。126、海伦·凯勒，美国女作家，教育家。1964年被授予“总统自由勋章”。作品有《假如给我三天光明》。所学课文《再塑生命的人》127、让·乔诺，法国作家，电影编剧。所学课文《植树的牧羊人》128、康拉德·劳伦兹，奥地利(国别)动物行为学家，科普作家，代表作有《所罗门王的指环》《狗的家世》。获得1973年诺贝尔生理学或医学奖。所学课文《动物笑谈》129、阿西莫夫，美国科普作家、科幻小说家。代表作有《基地》《

新疆域

》。所学课文《恐龙无处不有》《被压扁的沙子》130、伊索，古希腊作家，善讲寓言讽刺权贵，所编寓言经后世加工结集《伊索寓言》。所学课文《赫尔墨斯和雕像者》《蚊子与狮子》131、都德，法国19世纪著名作家。所学课文长篇小说代表作《小东西》等，短篇小说有《最后一课》、《柏林之围》等。与福楼拜、左拉、龚古尔、屠格涅夫组成文学社团"五人聚餐会"。132、普希金，近代俄罗斯现实主义文学奠基人被誉为“俄罗斯文学之父”代表作《致大海》《自由颂》。所学课文：《假如生活欺骗了你》133、弗罗斯特，20世纪最受欢迎的美国诗人之一。《未选择的路》选自《中外哲理诗精选》。134、茨威格，

奥地利著名作家、小说家、传记作家，诗人家，剧作家，擅长写小说、人物传记传记文学代表作有《三位大师》《罗曼.罗兰》，小说代表作《一个陌生女人的来信》《象棋的故事》等。所学课文：《伟大的悲剧》《列夫.托尔斯泰》。135、罗素,英国哲学家、数学家、作家。所学课文：《我为什么而活着》136、法布尔,法国昆虫学家、作家,代表作《昆虫记》。所学课文：《蝉》137、利奥波德，美国生态学家。所学课文：《大雁归来》选自《沙乡年鉴》。138、顾拜旦，法国教育家、社会活动家，现代奥林匹克运动创始人。本文是他在1919年4月瑞士洛桑国际奥委会全体委员大会上发表的演讲。

所学课文：《庆祝奥林匹克运动复兴25周年》选自《奥林匹克主义——顾拜旦文选》139、马克·吐翁，美国作家，代表作有小说《汤姆·索亚历险记》《哈克贝利·费恩历险记》。

所学课文：《登勃朗峰》选自《远处的青山》140、雨果，法国浪漫主义作家，被称为“法兰西的莎士比亚”。主要作品有《九三年》《巴黎圣母院》《悲惨世界》。所学课文：《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》141、莫泊桑，19世纪后半叶法国批判现实主义作家，与俄国契诃夫和美国欧·亨利并称为"世界三大短篇小说巨匠"。代表作品有《项链》、《羊脂球》和《我的叔叔于勒》等。所学课文：《我的叔叔于勒》142、·高尔基，苏联伟大的文学家，"无产阶级艺术的杰出代表"（列宁语），著有长篇小说《母亲》，自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》等。所学课文《海燕》

143、安徒生，丹麦著名童话作家。他一生写有160多篇童话，如《卖火柴的小女孩》、《丑小鸭》、《海的女儿》等。所学课文《皇帝的新装》144、契诃夫，俄国作家。主要作品有短篇小说《小公务员之死》、《变色龙》，中篇小说《第六病室》，剧本《海鸥》、《万尼亚舅舅》、《三姊妹》，是俄罗斯唯一以短篇小说创作登上世界文坛高峰的作家。所学课文《变色龙》145、培根（FrancisBacon，1561-1626)英国著名的唯物主义哲学家、现代实验科学的始祖，作家。著有《随笔》，《新工具》等。《随笔》共58篇是英国文学中首创。所学课文《谈读书》146、100·尼·奥斯特洛夫斯基。前苏联作家，所学课文《钢铁是怎样炼成的》。

（十三）作品介绍

147、"四书"、"五经"："四书"即《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》；

"五经"为《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》。"五经"再加上《论语》、《孝经》为"七经"。

148、《列子》：相传为战国时郑国人列御寇所作。书中还保存了一些先秦时代优秀的寓言故事和神话传说，如《愚公移山》、《歧路亡羊》等，想象丰富，清新活泼。

149、《史记》：西汉司马迁著，我国第一部纪传体通史，原名《太史公书》，共一百三十篇，分为"八书"、"十表"、"十二本纪"、"三十世家"、"七十列传"。它记载了黄帝到汉武帝时长达三千年的历史，其人物传记开我国史传文学的先河。《史记》是古代散文史上的一座丰碑，给后人以无尽的启示和深远的影响，被鲁迅誉为"史家之绝唱，无韵之离骚"。

150、《楚辞》：我国第一部浪漫主义诗歌总集，由于诗歌的形式是在楚国民歌的基础上加工形成，篇中又大量引用楚地的风土物产和方言词汇，所以叫"楚辞"。《楚辞》主要是屈原、宋玉等人作品，是西汉末年刘向搜集辑录而成。后人又称楚辞为"骚体"。《楚辞》对后世文学影响深远，不仅开启了后来的赋体，而且影响历代散文创作。是我国积极浪漫主义诗歌创作的源头。

151、《吕氏春秋》：又名《吕览》，先秦杂家的代表著作，由战国末秦相吕不韦集合门客编成，全书共二十六卷。此书是一部理论散文最早的总集。

152、《诗经》：我国第一部诗歌总集，通称为《诗》或《诗三百》，到了汉代，儒家奉它为"经"，才称《诗经》，共305篇，分为"风"、"雅"、"颂"三部分，《诗经》是我国诗歌现实主义优良传统的源头，其思想内容和艺术成就，对我国文学，尤其是诗歌的发展有着深广的影响。诗歌的形成以四言为主，多数为隔句用韵，并普遍运用"赋"、"比"、"兴"的表现手法，在章法上具有重章叠句反复咏唱的特点。所学课文：《关雎》（周南）《蒹葭》（秦风）《式微》（邶风）《子衿》（郑风）153、《古诗十九首》：无名氏作，它继承了乐府民歌中抒情诗的技巧，又吸收了《诗经》、《楚辞》的营养，用自然、朴素的语言表达深挚的感情，它代表了汉代五言诗的艺术高峰。

选入课文：《庭中有奇树》154、《礼记》，战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的。选入课文：《虽有佳肴》《大道之行也》155、《左传》：是我国第一部叙事详细、完整的编年体史书。原名《左氏春秋》、又称《春秋左氏传》，相传为鲁国史官左丘明所著。《左传》具有很高的文学价值，对后世影响很大，不仅在历史著作的撰写方面作出了光辉的榜样，还为散文的叙事，议论和小说、戏剧的题材提供了丰富的养料。

156、《晏子春秋》：记载齐国晏婴言行轶事的著作。在一定程度上真实反映了当时社会现实，文章有较浓厚的文学色彩。

157、《乐府诗集》：诗集名，宋郭茂倩编，辑录了汉魏至唐五代的乐府歌辞。有民歌作文人创作，也有仿作。158、《三国志》：西晋陈寿著。是一部纪传体分国史。分《魏志》《蜀志》《吴志》共三十八卷。

159、《春秋三传》：指《春秋左氏传》、《公羊传》、《谷梁传》。

160、《汉书》，东汉班固撰，是我国第一部纪传体断代史，全书共一百篇，体制承袭《史记》，但又有变，分为"八表"、"十志"、"十二本纪"、"七十列传"，它记述了自汉高祖元年至王莽共二百二十九年的历史。其成就亦很高，对后来的断代史产生了很大影响。161、《论语》：儒家经典著作之一，孔子弟子及再传弟子编篡，主要记述孔子言行，孔子答弟子和当时人的话，也有弟子互相谈论他们听到的孔子的话。全书以记言为主，是一部语录体著作。

162、《资治通鉴》：宋司马光主持编写的我国最大的一部编年体通史，它综合了各朝"纪传体"断代史的成果，把上起战国，下至五代长达一千三百六十多年的历史，以年月为经，史实为纬，依时代顺序贯通起来叙述。书名意思是"鉴于人事，资于治道"，即吸收历代兴衰成败的经验教训，作为封建统治者治理国家、人民的借鉴。

163、《战国策》：是西汉刘向根据战国史书整理编辑的，共33篇，分国编次，是一部国别体史学著作，又称《国策》。164、《西游记》：是我国古代著名的浪漫主义的长篇神话小说，全书共一百回，取材于唐僧取经的故事，刻画了孙悟空的形象，表现了他蔑视权威，不畏强暴，除恶务尽的战斗精神，可以说，整部书是孙悟空的战斗史。165、《三国演义》是我国最早的一部章回体长篇历史小说，全称《三国志通俗演义》，罗贯中著。它是我国历史小说的开山之作，艺术上的突出成就是战争描写。

166、永州八记：唐代柳宗元所写的有连续性的山水游记，共八篇，后人称为《永州八记》，其中《小石潭记》最有名。167、《水浒传》：是我国古代描写农民革命斗争的著名长篇白话章回体小说，又名《忠义水浒传》，全书以北宋末年宋江所领导的农民起义为题材，明确地提出了"替天行道"的斗争纲领，塑造了一百零八名梁山好汉的英雄形象，揭示了封建社会"官逼民反"的客观真理，也真实描述了封建社会中农民革命必然遭到失败的历史悲剧。

168、《儒林外史》：是我国古代优秀的长篇讽刺小说，吴敬梓著，全书共五十四回，由许多彼此独立的故事连缀而成，主要内容是批判各种类型的封建士大夫的功名利禄观念，着重抨击科举制度，刻画士人的种种丑态，暴露封建社会的黑暗和腐朽。在艺术上，讽刺手法超过了以前任何作品。

169、风骚：《诗经》和《楚辞》的并称。《诗经》中的《国风》，《楚辞》中的《离骚》，都是古代作品，对后代文学很有影响，故常以"风骚"并举，后来"风骚"直接指代《诗经》、《楚辞》。170、《红楼梦》：又名《石头记》，是我国最伟大的长篇小说。共一百二十回，全书以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主线，通过贾府的兴衰历史的叙述，揭露了封建家族的荒淫、腐败，揭示了封建制度濒于崩溃和必然灭亡的命运。

171、《伊索寓言》，古希腊寓言集。所选课文《赫耳墨斯和雕像者》。

172、《克雷洛夫寓言集》，作者克雷洛夫，俄国著名寓言家。

173、《天方夜谭》，又名《一千零一夜》，古代阿拉伯民间故事集，课文《渔夫的故事》出自此。

（十四）综合常识

174、民间故事：是一种立足于现实而富有幻想的口头文学作品，有四个特点：A完整的故事情节B鲜明的人物性格C语言口语化D富有生活气息和地方色彩。

中国四大民间故事：《白蛇传》、《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁祝传奇》。175、神话：指反映古代人们对世界起源、自然现象和社会生活的理解，并通过超自然的形象和幻想的形式来表现的故事和传说。神话最大的特点就是借助想象来表达古代人民征服自然力的理想和追求。

中国神话，多见于《山海经》：我国地理名著。内容多为古代民间传说中的地理知识。其中保存了大量远古神话传说，如"黄帝战尤"、"精卫填海"、"夸父追日"等。

中国常见的神话故事：女娲造人、盘古开天、嫦娥奔月、后羿射日等。

西方神话，多为希腊神话。相关神话人物：

（1）宙斯(罗马神话称为朱庇特)，希腊神话中最高的天神，掌管雷电云雨，是人和神的主宰。

（2）阿波罗，希腊神话中宙斯的儿子，主管光明、青春、音乐、诗歌等，常以手持弓箭的又少年形象出现。

（3）雅典娜，希腊神话中智慧女神，雅典城邦的保护神。

（4）潘多拉，希腊神话中的第一个女人。貌美性诈，私自打开宙斯送她的一只盒子，里面装的疾病、疯狂、罪恶、嫉妒等祸患，一齐飞出，只有"希望"留在盒底，人间因此充满灾难。"潘多拉的盒子"成为"祸灾的来源"的同义语。

（5）普罗米修斯，希腊神话中造福人间的神。盗取天火带到人间，并传授给人类多种手艺，触怒宙斯，被锁在高加索山崖，受神鹰啄食。是一个反抗强暴、不惜为人类牺牲一切的英雄。

（6）斯芬克司，希腊神话中的狮身女怪。常叫过路行人猜谜，猜不出即将行人杀害；后因谜底被俄底浦斯道破，即自杀。后常喻"谜"一样的人物。埃及狮身人面像同名。

176、传记，又叫人物传记，是记述人物生平事迹的一种应用文，体裁属于记叙文样式的一种。传记分两类：自传和他传。主要特点："实录"。表达方式：记事为主，兼插议论。177、四大文学体裁，小说、散文、诗歌、戏剧。

178、戏剧，是一种以表演艺术为中心的综合艺术。主要特点a尖锐的矛盾冲突；b人物、场景、情节高度集中；c人物语言个性化、行动化和口语化；

戏剧包括话剧、歌剧、舞剧。

舞台说明，戏剧剧本中说明性的文字叫"舞台说明"，内容包括时间、地点、服装、道具、布景以及人物的表情、动作、上下场等。

作用：a刻画人物性格b展开故事情节

179、小说，是以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写来反映社会生活的文学体裁。小说三要素：人物、情节、环境。小说中的人和事，不同于生活中的人和事（记叙文几种样式中的人和事）。如鲁迅小说《故乡》中的人物"我"就不能等同于作者鲁迅。

小说结构一般分为开端、发展、高潮、结局几个部分。

根据小说的篇幅容量，一般分为长篇、中篇、短篇小说三类，篇幅特别短小的叫微型小说。

小说为塑造人物形象常用的手法：描写。描写分：语言描写、