九年级语文下册第三单元9鱼我所欲也教学过程设计新人教版

鱼所也教学目标1．积累文言文常用的实词、虚，扩充文言词汇量，逐步提高文言文阅读能力。2．了解孟子的道德主张，领会章的思想内涵。3．把握古人运用具体事例、正对比或比喻说理的方法，理解作者的观点。教学重点1．在诵读中品味孟子散文的语艺术。2．孟子是如何写这篇文章的。3．初步理解孟子“舍生取义”思想。教学难点1．学习相应的论证方法。2．深入了解生死和义的价值。课时安排一课时教学过程设计一故导导语：出“最美教师张丽莉”的图同学们，你们知道图片上的人是谁吗？她是2013年动中国十大人物之一的张丽莉老师(20125月8日放学时分张丽莉在路旁疏导学生辆停在路旁的客车驾驶员操作失误撞向学生急刻丽向前一扑，将车前的学生用力推到一边自却被撞倒了车轮从张丽莉的大腿辗压过去肉都翻卷起来，路面满是鲜血，惨不忍睹。在送医院的途中，有时清醒有时昏迷的她还对大家说：要先救学生。经过抢救，张丽莉被迫高位截肢。她的事迹感动了很多人)在颁奖典礼上人们给她的颁奖词是这样写的：别哭，孩子，那是你们人生最美的一课。你们的老师，她失去了双腿，却给自己插上了翅膀；她大你们不多，却让我们学会了许多。都说人生没有彩排可便再面那一刻这是她不变的选择张莉老师在面对危险那一刻为什么能舍己救人，做出生与死这样艰难的抉择呢？今天通过学习孟子的《鱼我所欲也信学们会找到答案的。二读释(一)初读课文，疏通句意。1

1．听示范读，注意节奏。停顿示例：(1)如使人所/莫甚于生(2)使人之所/莫甚于死(3)乡为身死而受，今/为室之/为之(4)是亦不可以已乎2．学生自由读，初步感知文章语言特色，读两遍。3．学生自读课文，参考注释，解文意，有不懂之处勾画出来，准备质疑。如下列句子：①由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。②呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。③万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。④此之谓失其本心。(二)吟读课文，引情入境。反复吟诵课文，揣摩吟诵要领，体味吟读美感，读出磅礴气势，从而忘我入境，让读者与作者彼此心心交融。三复旧师学新的内容前老师先测测同学们对上节课内容掌握的情况你们敢接受挑战吗？1．检查朗读情况师：我们首大声地齐读课文，看看你们能否读准字音，能否流畅地、有感情地朗)2．检查重点句子翻译(1)生，亦我所欲也，义，亦我欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生命是我所喜爱的正也是我喜爱的如这两样东西不能同时都具有的话么我就只好牺牲生命而选取正义了。(2)是故所欲有甚于生者，所恶甚于死者。由此可见们想要的东西有比生命更重要的所厌恶的东西比死更厉害的。(3)非独贤者有是心也，人皆有，贤者能勿丧耳。不只是贤德的人有这种思想，人人都有这种思想，只是贤德的人能不丧失它罢了。(4)万钟则不辨礼义而受之，万于我何加焉！2

不管是否符合礼与义就接受优厚的俸禄，优厚的俸禄对我有什么好处呢？小结同们真棒对文的内很熟悉。那么在了解了课文意思的基础上，接下来我们探讨文章的论证方法、论证思路，进而理解作者的观点所欲也》是一篇非常出名的议论文家还记得议论文的关知识吗？比如论点一般在文章什么地方提出来？常用的论证方法有多少种？论据有多少种？四合探师：老师这里有三个问题，待会小组合作讨论，看哪个小组最快完成。1．本文的中心论点是什么？作是怎样提出来的？这样安排有什么好处？(明确：“生，亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”这个论点是由“鱼”和“熊掌”的比喻引出来的，把“生”比作“鱼”，把“义”比作“熊掌二者不可得兼时，舍鱼而取熊掌，舍生而取义，通过比喻论证提出中心论点，由此及彼，由浅入深，生动形象，通俗易懂，更有说服力。解说在个问题上学有可能存在“鱼怎么能跟熊掌相提并论”的疑问师以适时引导鱼在今天特是南方看来是极平常的菜肴。但是在古代，尤其是对古代的北方人，鱼是上等佳肴，北方少河流，鱼也就不多，在生产力低下的时代，食有鱼是富贵人家的生活，所以孟子把“鱼”和熊掌相提并论。2．孟子为了论证自己的观点，用了哪些论证方法？是怎样论证的？(1)老师出示：生亦我所欲，所有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者故患有所不辟也如使人之所欲莫甚于生则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？师引导：这里所说的“甚于生者”是指什么？“义”)；所说的“甚于死者”又指什么？(“不义”)。“所欲有甚于”、“所恶有甚于死”的时候，人们会怎样做(为了“义”“不为苟得”、不避患，就是，为了“义”，可以“舍生”；即使死掉，也不做“不义”之事这是从正面论述“如使人之所欲莫甚于生”使人之所恶莫甚于死者时候，人们会做出什么事来(何不用为为惧怕死亡就会为了生而不择手段无耻可是事实上”超过了“生人们为了“义”可以“不用“”也可以“不患以他说“由则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也得出结论所欲有甚于生者所恶有甚于死者从面论证“义”比生更珍贵。作者最后说“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳羞之心，人人皆有，贤者更能保存而不丧失。3

(2)这一正一反叫做什么论证方？有何作用？明确：对比论证。从正反两方面进行论述，鲜明、突出地论证了舍生取义的道理，使文章更全面，更严密，更有说服力。通过以上论证文开头提出的心论点就成立了了使这种道理更令人信服容易被人接受，孟子接着用具体的事例来说明。大家看第二段。(3)找一生读“一箪食，一豆羹得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也”并释。师者了什么例子(在接受些关乎性命的东西时人受人不屑”，不愿接受别人侮辱性的施舍。因为他们保持本心之食你解吗？连无人认识的路人和贫困低贱的乞丐都能这样做人更不用说了一事例生动地说明了人们把义看得比生更为珍贵，在二者不可兼得时就会舍生取义。这里举了正面还是反面的例子(正面举例论证。(4)在孟子看来贤者有是心也，人皆有之”，人人都有这种重义之心，人人在生与义不可兼得之时都应舍生取义是在实生活中却并非都是如此的人在穷困危急的情况下可以拒绝别人侮辱性的施舍在和平安宁的环境中却见利忘义了外之物而不顾廉耻。文中哪句话说出了这种现象生读“万钟则不辩礼义而受之……此之谓失其本心”并解分析。我来读一这一段，他们为了什么接受了万钟(用了一个反问句否定了三种不“义”)他们以前会样吗用排比把“向”和“今”进行对比子认为这种人原来也有舍生取义之心后因为贪求利禄而丧失了以孟子警告说“是亦不可以已乎？”这种“不辩礼义而受之”的可耻之事不是可以停止了吗？所以作者认为他们是丧失了“本心”)师第三都通过举例来论无论关乎自己生存的东西是来享受和求得名利的东西，都要取之有道。这两段一正一反举例也采用了什么论证方法(对比论证归纳梳理过构图来梳理文章开头用鱼与熊掌的比喻引出生与义不可得兼时应当舍生而取义这个论点着正两个方面对论点进行理论论述后一步指出人人都有向善之心第三段结合当时的社会现实从正反两个方面举例论证保持本心的重要性文论证思路严密，说理透彻，气势充沛，论证有力，语言流)3．作者在文中赞扬了哪种人，责了哪种人？明确：赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人，斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。师：作者态度明确，爱憎分明，他写这篇文章的目的是想告诉我们在人生面临抉择时，4

尤其是面对生与死的抉择时应该怎么做我们应当摒弃自私自利之心，将正义、道义放在首位。五拓延你能列举出一些从古至今表现“舍生取义”的事例或名言诗句吗？【参考资料】(1)诗句富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫孟子生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛匈牙利·裴多菲)人生自古谁无死？留取丹心照汗青(天祥砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人夏明翰取义成仁今日事，人间遍种自由花。——陈毅《梅岭三章》生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。——谭嗣同苟利国家生死以，岂因祸福避趋之——则徐国家兴亡，匹夫有责——顾炎武鞠躬尽瘁，死而后已——诸葛亮(2)事例苏武牧羊董存瑞舍身炸碉堡邱少云宁愿火烧也不愿暴露目标戊戌变法失败后谭嗣同泰然赴死、朱自清宁肯饿死也不买美国救济粉。地震中救人的老师母、白衣使，普通人中的“最美司机”“最美教师”，甚至是“托举哥”等平凡的事情。师：同学们，现在你能告诉老美教师张丽莉”为什么在危险的时刻能做出生与死的抉择了吗(舍生取义她心有大义！看来我们生活中从来都不缺“舍生取义”之人，正是因为他们才铸就了我们的“中国魂我们的社会更和谐美好、充满爱和正义！我们现在所提倡的“社会主义核心价值观”中公民倡导爱国、敬业、诚信、友善也能诠释“舍生取义”的内涵。结语同学们，今天我们学习《鱼我所欲也阐了生死与“义”的关系指“义”的价值高于生命。赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人，斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。孟子提倡的“舍生取义”是中华民族的最高道德准则着历代仁人志士赴难，5

舍鱼而取熊掌提出论点比喻论证舍鱼而取熊掌提出论点比喻论证甚于死者，患不辟也逻辑生莫甚于生，何不用也义举例正面证，嗟来之食为国捐躯在天和平环境中我们虽不致牺牲生命，