古代文学史(宋金元)

个人收集整理ZQ、最早地词集是《敦煌曲子词》间集》是我国现存地第一文人词集，由五代时期地赵崇祚编集，他将温庭筠、韦庄等人地首作品编辑在一起，因其内容多是表现花间樽前且多为女子地口吻故命名为花间集，温庭筠又被称作花间鼻祖，温庭筠与韦庄称温”资料个人收集整理，勿做商业用途、温庭筠《菩萨蛮》照前后镜，花面交相”、李璟《摊破浣溪沙细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙.多少泪珠无限恨，倚阑”、李煜唐主，代表虞人沙他地作品有爱国爱民地因素在里面吗？答：没有他所追忆地主要是他失去地曾拥有地帝王生活表达地感情内涵与词地外缘不成正比，是人类共有地感情，因此读来更加亲近，他地词本色自然、感情真挚.资个人收集整理，勿做商业用途、冯延巳对北宋地影响力开北宋风气、晏欧（晏殊、欧阳修）词风地异同：小令形式继承晚唐五代词风；——晏殊体现文人雅致地人生思考欧修大词地抒情功能使更加生活化资料个人收集整理勿做商业用途晏殊词集《珠玉词析熟读浣溪沙曲词酒一杯）、张先，自称“张三影，沙并禽池上暝，云破月来花弄影，娇柔懒起,压卷花影”柳径无人堕飞絮无资料个人收集整理，勿做商业用途阳词六词中诗话先河出诗穷而后工地点

分析《踏莎行馆梅残）资料个人收集整理，勿做商业用途、黄庭坚在《小山词序》中称晏几四痴”晏几道词集为《小山词《临江仙后楼台高锁鸪天袖殷勤捧玉钟）资料个人收集整理，勿做商业用途、柳永词集《乐章集创调多地词人，以自度词地方式创柳永《雨霖铃蝉凄切）与阳修《踏莎行梅残）对比分析慢词与小令（）小令由于篇幅短小只适宜用比兴手法过象征性地意象群来烘托传达情思意绪词则可以尽情地铺叙延展地手法植于词或层层铺叙抒情主人公复杂地内心世界或尽情描绘事情地发生发展地场景和过程以展现不同时空场景中人物情感心态地变化（）别情欧阳修使用地是意象烘托传情法；柳永则是使用铺叙衍情法，整个送别地场景过程.别、别时、别后地场景氛围以及人物地动作情态心绪都有细致地描绘和具体地刻画.词是借景言情，情由景生.柳词则是即事言情，情由事生，因此抒情中含有事性和隐约地情节（）柳永还善于利用叙事和转换来言情，独创了一种结构方.永打破了过、现在、将”地线结构方式，创造了由在回到过去，由过去回到现在，由现在推及将来，再由将来回到现在”，形成了一种循环往复地重地时间结构，在空间上也由传统地人我双重结构发展为我念对方，又设想对方念”多重空间结.资个人收集整理，勿做商业途柳永对宋词地开拓与贡献小令为慢词（大量创调）彻底改变小令作为词坛主流地局面配合这种创调大量使用铺叙手文人士大夫闲情逸致为反映下层文人及城市女性地心声（）变典雅语而为俗语、口语资料个人收集整理，勿做商业用途、王荆公体（即半山七绝或半山绝句安石晚年地诗歌创主要用绝句地形式写景抒情呈现出雅丽精绝，脱去流俗地风格，其突出特点是下字工、用事切、对偶精，做到“深婉不迫，舒闲容”造用字，间不容”资料个人收集整理，勿做商业用途王安石《桂枝香至商女，时时犹唱庭》遗”、豪放词派：指我国古代词人地两大流派之一，取材广泛，主要抒写壮志豪情和描绘奇伟地景物，风格豪迈、奔放、沉郁、悲壮苏是豪放词派地开创者，他地词打破了晚唐五代以来词是艳科地局面，扩大了地表现题材提高了词地品味和艺术功能、境界，扩大气势吞吐八方为词坛吹进了一股豪放地雄风到了南宋响应者众多，辛弃疾是豪放词派地又一大词/

个人收集整理ZQ人，辛弃疾回荡着爱国主义地强者，慷慨悲凉，充满豪情，豪放词派一直延续到了晚清资料个人收集整理，勿做商业用途苏词地开拓与贡献把词上为一种性情文字无意不可入，无事不可”，词地内容得到了最大限度地开拓，态度上，使词作为谑浪游戏”地浮变成了严肃真地心灵之语元好问苏轼一出，性情之外，不知有文（变伶工之词而为士大夫之词（）词地语言从纤巧、浓丽地发展为伸缩自如，行云流水（）词是可以豪放地词境意境阔大、变化丰富，风格波澜、壮阔、慷慨悲凉资料个人收集整理，勿做商业用途阅读《江城子年死两茫城子州出猎奴娇壁怀古）、阅读秦观《鹊桥仙云弄莎失楼台）、周邦彦阅读《六丑长条故惹行客，似牵衣待话，别情无”“安体特（结合作品阐述取日常生活中地起居环境、行动、细节来展现自我地内心世（用通俗易懂地文学语言和明白流畅地音律声调作词确表达复杂而微妙地心理和多变地情感流程寻常语度入音律，化俗为）入了家国兴亡地深悲剧痛，同时不失婉约词地本色，具有凄婉悲怆地格调（）在温婉中透出刚健、洒脱，具有淡雅清疏地审美境界资料个人收集整理，勿做商业用途阅读《如梦令雨风骤阴雾云愁永昼声慢寻觅觅乐日熔金）资料个人收集整理，勿做商业用途、辛弃疾对词境地开拓英形象地自我展示唐五代以来词中先后出现了三种主要类型地抒情主人公形象五代时红粉佳人间》为代表）南渡初期苦闷志士（张元干、张孝祥朱敦儒到了辛弃疾登上词坛又拓展出了一种气势豪迈地虎啸生风地英雄形象分别是少年英雄失英雄、末路英苦忧患与社会地理性批判南以后地词人他们地情感世界已由个体地人生苦闷延伸向民族地社会地忧患意识.弃疾并继承发扬了这种创作精神表现出更加深广地社会忧患，对词地心灵世界有了更深更广地拓展.在他地词中往往用理性地精神来反思寻族悲剧根源而他地词作比南渡词人有着更为深刻地强烈地批判性和战斗性（）对农村田园生活和隠逸情趣地表现资料个人收集整理，勿做商业用途、姜夔词为骚雅词，骚来《离骚来自《诗经炎艺术风格清”、宋末方回提出宋初三体白体仿白居易，代表词人李昉、徐铉（）晚唐体仿岛、姚合代表词“九僧、逋《山园小梅“影横斜水清浅，暗香浮动月黄（昆体又叫西昆体仿商隐代表词人杨亿资料个人收集整理，勿做商业用途、梅尧臣地贡献（）题材地开拓：关心时政，继承杜甫和白居易，直面人生秉笔直书走向日常生活（）艺术上地开拓：追求平诗无古今，唯造平淡”火纯青地艺术境界资料个人收集整理，勿做商业用途、宋初古文倡导者柳开提倡学古文“其理，高其”、江西诗派形成：北宋末年吕本中作《江西诗社宗派图》列出了黄庭坚以下人，由此文坛中出现了江诗派这个名称末方回作《瀛奎律髓中提出“一祖宗”，说明江西诗派以杜甫为一祖，以黄庭坚、陈师道、陈与义为三.资料个人收集整理，勿做商业用江西诗派特点：重句法，喜用拗句，用典以故为新变俗为雅，其中黄庭坚有两个观夺胎换骨”点成金，格上追生新瘦资料个人收集整理，勿做商业用途评价江西诗派：江西诗派词风地演变也代表着北宋诗风向南宋诗风地演变、范成大地田园诗：退隐石湖十年《四时田园杂兴》由首七言绝句组成，每首为一组，分别有春日、晚春、夏日、秋日、冬日几个时节.统田园诗具有两大特色田园诗大多数是写士大夫隐逸之情地诗歌，经过王孟等人地继承和发扬山水诗已凝定为宁静、闲逸、古朴了文人精神地最后归宿了少数地陶诗之外园诗中对田园诗最重要地生活内容农事反而是忽略不顾地，偶尔出现地樵夫、农人也往往被赋予了隐士地性格.对农村生活中地主人/

个人收集整理ZQ公农地劳作生活以及种种苦，唐代诗人元稹、张籍往往把它写进《农家词》或《田家词》却又缺少或没有对农村田园风光地描写，因此在习惯上也被看作是田园诗范成大创造性地把两个传统合在一起面真切地描写农村生活地各种细节歌主人公也由隐士变为农民成大成功地实现了传统题材地改造使田园诗成为名副其实地反映农村生活之诗体内容和特色包括四个面时纪实农家生活地全面体察士大夫优裕幽闲地静逸地生活语言自然清新风格温润委婉资料个人收集整理，勿做商业用途诚斋体南宋诗人杨万里，号诚斋其诗自成一格严羽《沧浪诗话》把它概括诚斋体”，特点是活泼自然、饶有趣，其核心“活特丰新颖地想象自然活泼地语言寓于幽默诙谐地风趣资料个人收集整理，勿做商业用途话本口传故事为蓝本地文记录本以及受说话体式影响而衍生出来地其他故事文本统称为话本、元曲分为散曲和杂剧，徐复祚在《曲论》中提出元曲四大家是关汉卿、白朴、马致远、郑光祖、元杂剧地发展分为前后两期，前期即繁荣期是元初至大德年间以大都为中心，以关汉卿、王实甫、白朴致远为代表后期是元中期至元后期以杭州为中心以郑光祖为代表资料个人收集整理，勿做商业用途、元杂剧地结构特点：四折加一楔子组成一本戏每折由同一宫地曲组成角色有旦、末、净、杂、五宫：正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫四调：大面调、双调、商调、越调、元杂剧中四大爱情剧：关汉卿《拜月亭致远《西厢记朴墙头马上光《倩女离魂》、关汉卿历史剧《单刀会剧《拜月亭》主人公王瑞兰、蒋世隆，喜剧《望江亭》主人公杨衙内、谭纪儿、白士中尘》又名《赵盼儿风月救风尘》分为阻嫁、闻变、解救、官制四部分.料个人收集整理，勿做商业用途娥》形象分析悲形象，中国封建社会被压迫妇女地典型（）性格中既有善良温顺地一面也有倔强反抗地一面对生活没有过高地要求也不超越封建礼教只是恪守封建纲常忍受命运加在自己上地种种磨难分守己地奉养自己地婆婆她地反抗性格在剧情发展中有三次重大戏剧冲突得以表现在家拒绝张驴儿父子地无理纠缠在公堂和官府上据理力争刑场上指天骂地变成鬼魂还出来诉冤屈后仍不放弃斗争刑上三桩誓言也是一种反抗地方式言实现证明了她地冤屈她故事带有更加强烈地悲剧色彩窦性格不是单纯地她有忍受到觉醒令人信服地过程因此这个悲剧具有激动人心地力量，窦娥地反抗性格更加动人，成为了元杂剧地典型.料个人收集整理，勿做商业用途、白朴代表作《梧桐雨》是写李杨题材反思人生变幻无常、朝代沧桑巨变地历史剧，爱情喜剧《墙头马上》、马致远被称为曲状元、元杂剧爱情剧地特点长们地阻.些剧中家长们总是以门当户对加以阻碍，因此她们有地背信弃义，有地残酷无情，如《墙头马上》地裴尚书（）女儿们地大胆这些剧中地女主人公被禁锢地青春在合适地时机触发下就像决堤地洪水波涛汹涌偶然地机缘唤醒了她们地青春之梦，冲破封建礼教大胆地走向了自己理想地爱情和婚姻（）书生们“窘境与痴”剧地男主人公有才，对自己地才华都很自信，但都家道中落，飘零江海，就因他们这个处境未地丈母和老丈人都看不上他们是另一方面这书生几乎都是清一色地志诚种，旦陷入爱河，他们都变得傻乎乎，正是他们地这种痴情构成了元杂/

个人收集整理ZQ剧地一大景资料个人收集整理，勿做业用途、元末钟嗣成《绿鬼簿》戏曲专著记载了元曲作家地生平事迹和作品目录，著录作家人，作品有余种此书最早对元杂剧地作进行了时间地分期际上是从整体对元杂剧地发展演变做了一次系统地考察书对一个作家都写有小传和吊词，对作家地籍贯、生平做了简要地介绍及评价，为元曲地研究提供了珍贵地第一手资料资料个人收集整理，勿做商业用途、王实甫《西厢记》故事地沿革演变：源头是元稹《会真记》.金解元《西厢记储宫调》再创作把小说扩成讲唱文学增强情节造人物将写成一个追求婚姻自由地故事予了它反封建地主题.王实甫吸收借鉴了前代将张生改为痴种地写法将崔张地故事由一个始乱终弃地悲剧改为了青年男女自主婚姻战胜封建礼教地喜剧题想到人物性格都有较大地突破成为一种爱情戏地杰作资料个人收集整理，勿做商业用途长亭送别一折艺术魅力在对送别地细节描写和真实揭示景是秋天件是送别，时空地交差渲染了送别地氛围.崔莺莺地心灵深处交织着对张生地百般依恋，对即将到来地离别无限地悲戚老人逼张去追求功名硬拆散鸳鸯地一种深深地怨恨身荣弃妻爱情悲剧不尽地忧郁.崔莺莺在送别时依恋、痛苦、怨恨、郁都与她美好地爱情理想紧紧联系在一起她对张生地爱是相互倾慕，中没有掺杂世俗地利害，她所追求地是天长地久地爱情信仰不是封建传统地家世作者不仅写出了人物心灵中爱情地旋律而且也写出了激荡着极大感情浪潮地人物形象“长亭送别”地曲文《西厢记》中最有代表性地，它既有丽藻又有白描前诗词地借鉴化用又有对民间口语地吸收和提炼形成了通达流畅与秀丽华美相统一地风格特资料个人收集整，勿做商业用途、散曲：是元代出现地一种新地诗体，是一种带有音乐性地诗歌形式用北方地歌曲来演唱所以又被称之为北”“乐府或词.曲有小令和套数两种基本形式是支地曲子又被称之叶儿”曲曲调不同所以字数和句数也就不同数又叫散套是由两支以上同一宫调地曲牌地曲子连缀而成牌间地联系有一定顺序曲词需一韵到底结尾有煞调（尾声为种起源于民间地乐文学曲有通俗易懂动活泼情露地特点，成为当时极为流行地雅俗共赏地新诗体资料个人收集整理，勿做商业用途、至今最全地储宫调是董西厢、储宫调是主要流行于宋金时地一种说唱文学，其中唱地部分用多种宫调串接而成，