吆喝教案设计电子教案

本文格式为Word版，下载可任意编辑——吆喝教案设计电子教案叫嚷教学设计一、教材依据人民教导出版社，义务教导课程标准试验教科书语文八年级下册，第四单元第三课叫嚷。

二、设计思路指导思想本单元以民族文化为主题，因此要充分表达新课标“留神开发利用课程资源”的精神。利用当地的民风民俗，引导学生从教室走向社会，从课内走向课外，使语文教学更鲜活，更好玩。

设计理念旧北京城的叫嚷，对于学生来说时代距离远，借助多媒体是必需的。然而，过多地运用多媒体，脱离文本，忽略学生对语言文字的感知，得不偿失。为此，我将叫嚷的设计理念定为立足教材，提防文本解读，拉近文本与生活的距离，领会作品京味式的语言，把握写作情感，在充分感知课文的根基上，借助视频、音频等媒体作为教学辅佐工具，让学生直观感受他们较为目生的老北京叫嚷，增加学生对“叫嚷”的了解。

教材分析萧乾的叫嚷以平易而又不乏生动幽默的语言介绍了旧北京街市上动人的一景，缓缓的追忆语调中流露出的是愉悦和怀想，让人不由自主地品评到生活中蕴涵的浓郁的情趣。内容贴近生活，文字也不艰深。学生根本上可以自读。引导学生感受京城特色的民风民俗，并引发学生重视、抢救民俗的意识。

学情分析90后的学生对民风民俗以及民间艺人轶事的了解不多，学生对作品的阅读不能停留在外观，应关注语言背后深刻的意蕴，所以，教师理应创设情境，引导学生深入细致地品评语言，深刻领会文章的情感美和深邃的内涵，培养良好的阅读品质。

三、教学目标学识与才能1、整体感知文章内容，了解旧北京城的叫嚷声。

2、合作调查才能、搜集整理才能、表演才能等过程与方法1、上集市搜集、调查、整理如今当地的种种“叫嚷”，研究其规律、特点及价值，探讨其中包含的民风民俗等。

2、赏析语言，揣摩叫嚷声浓郁的地方特色和独特语言的魅力，体会情感。

情感态度价值观1、培养喜欢本地俗文化的情感。

2、归类记录类似叫嚷的口头文化遗产，为抢救工作做一点付出。

现代教学手段多媒体课件、参考资料、学案四、教学重、难点1、赏析语言，揣摩叫嚷声浓郁的地方特色和独特语言的魅力，体会情感。

2、品评日常生活中的动人底蕴，培养学生喜欢本地民俗文化的情感。

五、教学打定教师、学生课前走出校园，走入市集，收集、整理“叫嚷声”，制作成录音材料；

并利用网络、电视等信息手段，收集“叫嚷”视频、音频，与叫嚷相关的电视节目、广告等，留作课堂演示。教师在课前给学生印发一份学案，学生根据课前提示熟谙教材。

六、教学过程（一）情境体验。

听歌曲前门情思大碗茶看老北京图片，初步了解老北京的民风民貌，为走进萧乾的叫嚷做情感打定。

（二）初读感知。

1、让学生听录音阅读全文并斟酌围绕北京城的叫嚷声介绍了什么学生斟酌交流，明确介绍了北京城一年四季、从早到晚不同的叫嚷及叫卖的内容和方法。

早晚叫嚷早点、百货、夜宵。

四季叫嚷蛤蟆骨朵、西瓜、柿子、葫芦总结将如此繁多繁杂的叫嚷声归类介绍，并在有些开头用一总领句，各片面之间又用过渡句来贯穿，使文章内容多而不乱。我们今后写类似的文章也可以用这样的方法，既然叫嚷有内容、声调的变化、音韵节奏，可见叫嚷也是一种文化，一种艺术。说它是一种什么艺术（叫卖艺术，结果一自然段）。同时也是一种市井文化。

（三）研读与赏析★品语言1、让学生找自己最热爱的一句叫嚷，说明理由。

学生精读、品析、交流。

（归纳作品语言特色通过介绍夜晚的叫嚷，如“馄饨喂开锅”“剃头的挑子，一头热”“硬面饽饽”。

介绍夜里乞丐的叫声，如“行妤的老爷太哎太”“有那剩饭剩菜赏我点儿吃吧”介绍叫嚷作为一种口头广告，如“卤煮喂，炸豆腐哟”“葫芦儿冰塔儿”，“冰棍儿三分嘞”等等，归纳出叫嚷语言丰富，极富表现力，善用比喻，合辙押韵，美好入耳等特点。并辅以朗读指导，再现北京叫嚷。）2、播放叫嚷声录音，小组竞猜其内容。

（卖西瓜、硬面饽饽、烤白薯、冰糖葫芦）小组竞猜，进一步体验语言魅力。

总结声乐艺术特点“迷人的叫嚷词，入耳的叫嚷调，真让我们感叹。在眼里，这些叫嚷人俨然就是一个个身怀绝技的民间艺术家，他们的叫嚷不只是简朴的叫卖声，此时在你听来，这叫嚷是什么”（声乐的艺术）“虽然他们的表演不像舞台上的艺术家一样高雅，可是却呈现了老北京浓浓的民俗风情。品读叫嚷，就是品读老北京的民俗风情，正是这独特的民俗风情，让北京有了识别于别的城市的气质与面貌。”★赏人物1、通过提问引导学生概括出叫嚷人生存状态这些声乐艺术的创造者，又是一群什么样人呢他们的生活情况是怎么样的呢跳读课文，勾画出最能回响叫嚷人生活情况的关键词句。（生活艰辛）他们这么艰辛，收入怎么样（收入微薄）2、分析文章第六段，感受叫嚷人乐观积极的生活态度生齐朗读第六段，看看这个卖馄饨的人是如何面对生活的你读到了一个什么样的叫嚷人（从“皮要薄，馅要大”可以看出一个老北京人的真诚、实在。）从中你还能读出什么学生根据自己的感悟，各抒己见。

（对生活的喜欢。面对生活的困难不低头，乐观）★悟真情如此精彩的叫嚷声，你在文章的字里行间中读出了怎样的情感呢（出示课件，介绍，引导提示。）学生交流，明确a.对老北京叫嚷文化的憧憬和关注。

b.对叫嚷人民乐观生活态度的赏识和赞扬。

c、对旧北京叫嚷声不断流失的惋惜。

（四）提升品评1、学生表示收集到的家乡叫嚷声。

2、为家乡某一特产写一段广告语。

学生交流表示。

（五）作业建立一个关于传统民俗文化养护的博客，把所收集到的视频、音频放在博客上，老师学生自由留言、议论，为传统民俗文化遗产的抢救出一点力。

（六）板书设计18、吆喝萧乾语言美养护精神美抢救情感美民俗七、教学反思走进生活，原来如此美好教导的艺术不在于传授学识和才干,而在于鼓舞、唤醒和鼓舞。

德国出名教导家第斯多惠上课伊始，在进教室的一瞬间，耳边传来家属楼里妇女的叫卖声“崭新卤肉喂”那叫卖声钻入了刚宁静下来的校园中，清澈悠远响彻了校园的每个角落。

咦我灵机一动计上心来。

走进课堂，待学生“老师好”后，我敞亮嗓门说“同学们，在走进教室前，老师听到了有个叫卖卤肉的，你们听都了没有”他们最擅长抓获课外的信息了。

异口同声说“听到了。”我请一位平日最幽默的男生重播了方才的叫卖声，男生乐的不得了，清清嗓，还扬起手叫卖开来了。那模仿岂一个好字了得，比那原声有过之而无不及，差点让人以为那妇女就在教室里，真赶上李玉刚的技艺了。同学们在他的叫卖声中开怀大笑，不停的鼓掌我趁机而入“同学们，这位同学可称是口头艺术家了，这种叫买艺术在出名记者、作家萧乾的笔下美味犹存，请同学们大声读叫嚷，用圈点批注法在文中找出有哪些叫嚷，这些叫嚷涉及最多的是哪方面的”同学们放声读，时不时的听到扬起语调的叫嚷声，他们读的很入境。方才这一问题对他们来说并不难，待读声中断时，齐刷刷都举起手来回复。

面对他们的表现，我请同学们找出自己认为最美的叫嚷，说说美在哪，并读出来。

学生对文章中的美如数家珍，娓娓道来。

如此丰富而又多彩的叫嚷语言，来源于哪里呢（劳动人民之上）在的笔下，这些人们弥漫着聪慧、才艺、艰辛、敬业，文章的字里行间流露出对辛勤劳动人民的歌颂。对叫嚷艺术的赞美。但是这是旧北京的叫嚷，在结果一段中，貌似发出了他的些许担忧和可惜，齐读结果一段，体会的情感。

是啊，多么美的口头文化啊这带戏剧性的叫卖艺术有好多已失传了。

请同学四人一组收集、表示我们家乡的叫嚷，让这种文化在我们的课堂上绽放出应有的光辉。

学生合作，有模仿叫喊的，有作笔录的，忙的不亦乐乎。在小组表示时，同学们争先恐后生怕被人抢走专利似的，干脆喊“我们来我们来”，有的直接站起来，更有不甘落后者都开头先声夺人了。这样的处境是我始料未及的，一节课即将终止，课前惦记学生走不进文本，学生会烦，会呆滞，但是从生活走进课堂，从课堂走入生活，学生们真是意犹未尽啊文本唤起了学生的生活，学生与文本产生了共鸣，他们能不兴奋吗1、语文课程标准，北京师范大学出版社，2022年。

2、语文课程标准研制组编写，语文课程标准解读，湖北教导出版社，2022年。

3、张建平，李镇西，关于课堂教学中师生关系的对话，中学语文教学2022年。

4、蒋玉萍主编的初中语文新课程校本教研问题与指导，陕西师范大学出版社，2022年。

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