哲学原理再认识

第一部分：辩证唯物论(8个）

（一）世界的本质是物质原理

基本内容：

世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性。

方法论要求：

要—切从实际出发，理论联系实际，主观符合客观，反对主观主义。

（二）物质决定意识原理

基本内容：

物质是本原的，意识是派生的，物质决定意识，意识是物质的反映。

方法论要求：

我们想间题办事谓坚持—切从实际出发，实事求是，使主观符合客观。

（三）意识对物质具有能动作用原理

基本内容：

人能够能动地认识世界和改造世界。正确的意识能促进事物的发展，错误的意识会阻

碍事物的发展。

方法论要求：

我们要重视发挥正确意识的能动作用，树立正确的思想意识，克服和抵制错误的思想

意识。

（四）物质和意识的辩证关系原理

基本内容：

物质决定意识，意识对物质具有能动作用。人能够能动地认识和改造世界。

方法论要求：

要求我们在实际工作中，—方面要坚持—切从实际出发，实事求是，使主观符合客

观。另一方面要重视发挥正确意识的能动作用，树立正确的思想意识，克服和抵制错

误的思想意识。

（五）物质和运动辩证关系原理

基本内容：

物质是运动的物质，运动是物质的固有属性和存在方式；运动是物质的运动，物质

是运动的承担者。

方法论要求：

我们要用运动、变化、发展的眼光看问题；既要反对离开物质谈运动的唯心主义观

点，又要反对离开运动谈物质的形而上学观点

（六）运动和静止辩证关系原理

基本内容：

运动是绝对的、无条件的、永恒的，静止是相对的、有条件的、暂时的。物质世界都

是绝对运动和相对静止的统—。

方法论要求：

我们既要用运动、变化、发展的观点观察和处理问题，又要看到事物相对静止的存

在。既要反对只承认静止而否认运动的形而上学的不变论，又要反对只承认绝对运动

而否认相对静止的相对主义和诡辩论。

（七）规律的普遍性客观性原理

基本内容：

规律是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。规律是普遍的，自然

界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。规

律是客观的，是不依人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。

方法论要求：

我们必须遵循规律，按客观规律办事。在客观规律面前，人并不是无能为力的，人可

以在认识和把握规律的基础上根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世

界，造福于人类。

（八）尊重客观规律和发挥主观能动性的辩证关系原理

基本内容：

规律是客观的，不以人的意志为转移。发挥主观能动性，是认识和利用规律的

必要条件；尊重规律，是正确发挥主观能动性的前提和基础。人可以发挥主观能动性

在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世

界，造福于人类。

方法论要求：

我们想问题办事清，既要尊重客观规律，按规律办事，又要充分发挥主观能动性，

把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。

第二部分：认识论(4个）

（一）实践是认识的基础（实践对认识具有决定作用）原理

基本内容：

实践决定认识，实践是认识的基础。实践是认识的来源，是认识发展的动力，是检验

认识的真理性的唯—标准，是认识的目的和归宿。

方法论要求：

我们要积极参加社会实践活动，在实践中检验和发展认识。

（二）实践和认识的辩证关系原理

基本内容：

实践决定认识，实践是认识的基础。实践是认识的来源，是认识发展的动力，是检验

认识的真理性的唯一标准，是认识的目的和归宿。认识对实践具有反作用，正确的认

识、科学的理论对实践有巨大的指导作用；错误的认识则会把人的实践活动引向歧

途。

方法论要求：

我们要积极参加社会实践活动，在实践中检验和发展认识；坚持正确认识、科学理论

的指导作用。坚持理论和实践相结合的原则。

（三）真理的条件性和具体性原理

基本内容：

真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，但真理是具体的有条件的。任何真理都

有自己适用的条件和范围，任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客

观、理论与实践的具体的历史的统—。

方法论要求：

＠真理的条件性和具体性要求我们，如果不顾过程的推移，不随着历史条件的变化而

丰富、发展和完善真理，只是照搬过去的认识，或者超越历史条件，把适用于一定条

件下的科学认识不切实际地运用千另—条件之中，真理都会转化为谬误。

＠真理的条件性和具体性表明，真理和谬误往往是相伴而行的。在人们探索真理的过

程中，错误是难免的。犯错误并不可怕，可怕的是不能正确对待错误。

（四）认识的反复性和无限性原理

基本内容：

认识具有反复性。由千受主客观条件的限制，人类追求真理的过程不是一帆风顺的，

这就决定了人们对—个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的

多次反复才能完成。认识具有无限性。认识的对象是无限变化着的物质世界，作为认

识的主体的人类是世代延续的，作为认识基础的社会实践是不断发展的，因此，人类

的认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。

方法论要求：

我们要与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发展真理，在实践中检验和发展真理。

第三部分：唯物辩证法(22个）

唯物辩证法联系观：（5个）

（一）联系的普遍性原理

基本内容：

联系是普遍的。世界上—切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。事物内部

各个部分、要素之间是相互联系的。世界是—个普遍联系的有机整体。

方法论要求：

要用联系的观点看问题，既要看到事物之间的联系，又要看到事物内部诸要素之间的

联系，还要注意事物前后相继的历史联系．

（二）联系的客观性原理

基本内容：

联系是客观的。联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。

方法论要求：

要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。联系是客观的，并不意味着人对

事物的联系无能为力，人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的

联系，建立新的联系。

（三）联系的多样性原理

基本内容：

世界上的事物干差万别，事物的联系也是多种多样的。

方法论要求：

注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。既要注矗客观条件，又要恰当运用自身

的主观条件；既要把握事物的内部条件，又要关注事物的外部条件；既要认识事物的

有利条件，又要重视事物的不利条件。总之。要一切以时间、地点、条件为转移。

（四）整体和部分辩证关系原理

基本内容：

整体和部分又是相互联系、密不可分的。整体是由部分构成的，离开了部分，整体就

不复存在。部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对

整体的功能起决定作用。部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不成其部分。整

体的功能状态及其变化也会影响到部分。

方法论要求：

整体和部分辩证关系要求我们应当树立全局观念，立足千整体，统筹全局，选择最佳

方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大千部分功能之和的理想效果；同时

必须重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。

（五）系统和要素的关系原理（系统优化的方法）

基本内容：

整体和部分的关系，在—定意义上就是系统和要素的关系。系统是由相互联系和相互

作用的诸要素构成的统一整体。系统的基本特征是整体性、有序性和内部结构的优化

趋向。

方法论要求：

掌握系统优化的方法，要着眼千事物的整体性，要注意遵循系统内部结构的有序性；

要注重系统内部结构的优化趋向。系统优化的方法要求我们用综合的思维方式来认识

事物。

唯物辩证法发展观：（4个）

（一）发展的普遍性原理

基本内容：

自然界是发展的；人类社会是发展的；人的认识是发展的。

方法论要求：

发展的普谝性要求我们要用发展的观点去看问题。

（二）发展的实质

基本内容：

发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。

方法论要求：

发展的实质要求我们要用发展的观点去看问题。

（三）发展的总趋势原理（前途是光明的，道路是曲折的；事物发展是前进性和曲折性

的统一；事物发展的方向和道路）

基本内容：

新事物必然战胜旧事物，事物发展的前途是光明的。新事物战胜旧事物不可能—蔬而

就，事物发展的道路是曲折的。任何事物的发展都是前进性和曲折性的统一。

（或：事物发展的方向是前进的、上升的、事物前进的道路是曲折的、迂回的。)

方法论要求：

既要看到前途是光明的，对未来充满信心，积极鼓励、热情支持和悉心保护新事物的

幼芽，促使其成长壮大；又要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的各种困

难，勇敢地接受挫折与考验。

（四）量变和质变辩证关系原理

基本内容：

任何荨许勿的变化发展都是量变和质变的统一．量变是质变的必要准备，质变是量变的必

然结果，质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。事物的

发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环往复，不断

前进。

方法论要求：

一方面，我们要积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件；另一方面，要果断

抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展。反对急千求成和优柔寡断。

唯物辩证法矛盾观：（10个）

（一）矛盾就是对立统一（对立统一观点）

基本内容：

世界上的一切事物都包含着既相互对立，又相互统一的两个方面。矛盾是反映事物内

部对立和统—的哲学范畴，简言之，矛盾就是对立统一。

方法论要求：

矛盾的观点要求我们必须用—分为二的观点、全面的观点看问题。

（二）矛盾的同一性和斗争性的辩证关系原理

基本内容：

斗争性和同一性是矛盾的两种基本属性。同一性离不开斗争性，同一以差别和对立为

前提；斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约。矛盾双方既对立又统一，推动事

物运动变化和发展。

方法论要求：

要求我们要坚持矛盾的同一性和斗争性相统一的观寺，既要看到事物之间的对立，又

要看到事物之间的统—，善千在统—中把握对立，在对立中把握统—。

（三）对立统一规律原理

基本内容：

矛盾存在于一切事物的过程中，矛盾的双方既对立又统—，推动着事物的运动、变化

和发展。矛盾是事物发展的源泉和动力。

方法论要求：

要求我们要用对立统一的观点看问题，坚持矛盾分析法这一认识事物的根本方法。

（四）矛盾的普遍性原理

基本内容：

矛盾的普谝性是指矛盾存在千—切事物中，不包含矛盾的事物是不存在的，即事事有

矛盾；矛盾贯穿于每—事物发展过程的始终，每—事物从产生到灭亡都存在着自始自

终的矛盾运动，即时时有矛盾。

方法论要求：

承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提。我们想问题、办事情要敢于承认矛盾、

揭露矛盾，善于分析矛盾，积极寻找解决矛盾的正确方法。

（五）矛盾的特殊性原理

基本内容：

矛盾的特殊性，是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。它主要有三种情形：

一是不同事物有不同的矛盾；二是同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的

矛盾；三是同—事物的不同矛盾、同—矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。

方法论要求：

我们想问题、办事清必须坚持具体问题具体分析。

（六）矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理

基本内容：

矛盾的普追性和特殊性的关系，也就是矛盾的共性和个性、一般和个别的关系。矛盾

的普遍性和特殊性相互联结。＠晋遍性寓千特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没

有特殊性就没有普遍性；＠特殊性离不开普谝性。不包含普遍性的事物是没有的。矛

盾的普遍性和特殊性在一定条件下相互转化，在一定场合为普遍性的东西，在另一场

合则为特殊性。

方法论意义：

我们必须遵循从特殊到普遍，再由普遍到特殊的认识秩序；学会科学的工作方法；把

马克思主义普遍真理和中国具体实际相结合，建设中国特色社会主义。

（或：矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理，是关千事物矛盾问题的精髓，是马克思

主义普遍原理和中国具体实际相结合的哲学基础，是我们建设中国特色社会主义的理

论依据。)

（七）主要矛盾和次要矛盾辩证关系原理

基本内容：

在复杂事物的发展过程中，存在着许多矛盾，其中必有—种矛盾，在事物发展过程中

处千支配地位、对事物发展起决定作用，就是主要矛盾。其他处于从属地位、对事物

发展不起决定作用的矛盾则是次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响，

并在—定条件下相互转化。

方法论意义：

我们看问题办事清既要善千抓住矗点，要抓住主要矛盾，又要学会统筹兼顾，不能

忽视次要矛盾。

坚持两点论和重点论的统—。

（八）矛盾主次方面辩证关系原理

基本内容：

每—个矛盾中的两个方面的力量是不平衡的。其中，处千支配地位，起主导作用的方

面叫矛盾的主要方面。而处于被支配地位的方面叫矛盾的次要方面。事物的性质主要

是由主要矛盾的主要方面决定的。矛盾的主要方面与次要方面既相互排斥，又相互依

赖，并在—定条件下相互转化。

方法论意义：

我们看问题时既要全面，又要分清主流和支流。坚持两点论和重点论的统一。

（九）主要矛盾和和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面辩证关系的原理

基本内容：（略）

方法论要求：

主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面辩证关系的原理要求我们坚持两点

论和重点论相统—的认识方法。反对形而上学的—点论和均衡论。

（十）重点论和两点论性统一原理

基本内容：

所谓两点论，就是在认识分析复杂事物时，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；

在分析某—矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。所谓重点

论，在认识复杂事物的发展过程时，要着重把握主要矛盾；在认识某一矛盾时要着重

把握矛盾的主要方面，要抓住主流。两点是有重点的两点，重点是两点中的重点。

方法论要求：

要求我们要坚持两点论和重点论的统一。看问题办事情，既要全面，又要善于抓住重

点和主流。反对形而上学的—点论和均衡论。

唯物辩证法创新观：（3个）

（一）辩证否定观原理

基本内容：

辩证的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自已发展自己。辩证的否定是事

物发展的环节和联系的环节。辩证的否定是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是

旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极合理的因素。辩证否定的实质就

是｀｀扬弃"。

方法论要求：

辩证的否定要求我们，必须树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。因此，我

们不仅要尊矗书本知识，尊矗权威，还要立足于实践，解放思想，实事求是，与时俱

进，不断实现理论和实践的创新与发展，在认识世界和改造世界的活动中取得成功。

（二）辩证法的革命批判精神原理

基本内容：

辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解；辩证法对每

—种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解；辩证法不

崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的革命的和创新的。辩证法的革命批判精神

和创新意识是紧密联系在—起的。创新是对既有理论、实践的突破，要创新就要有批

判和发展。

方法论要求：

辩证法的革命精神和批判性思维要求我们，密切关注变化发展着的实际，敢于突破与

实际不相符合的成规陈说，敢千破除落后的思想观念；注重研究新情况，善千提出新

问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。这是我们事业不断取得成功的关

键。

（三）创新是民族进步的灵魂

基本内容：

创新推动社会生产力的发展；创新推动生产关系和社会制度的变革；创新推动人类思

维和文化的发展。

创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生

机的源泉。

方法论要求：

要求我们，必须树立创新意识，不断实现理论和实践的创新与发展。

第四部分：唯物史观(4个）

一、社会存在和社会意识的辩证关系原理

【原理内容】历史唯物主义认为，社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反

映；社会意沪灾寸社会存在具有能动的反作用，先进的、革命的、科学的社会意识对社

会存在的发展产生巨大的促进作用，反之，起重大的阻碍作用。

方法论：

二、人民群众是历史的创造者的原理

【原理内容】人民群众是实践的主体，是历史的创造者。人民群众是社会物质财富的

创造者，从根本上推动了社会的发展；人民群众是社会精神财富的创造者，推动了社

会的全面进步；人民群众是社会变革的决定力量，在社会变革中起主体作用。