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戴复古

卖花担上，菊蕊金初破。说着重阳怎虚过。看画城簇簇，酒肆歌楼，奈没个巧处，安排着我。家乡煞远哩，抵死思量，枉把眉头万千锁。一笑且开怀，小阁团栾，旋簇着、几般蔬果。把三杯两盏记时光，问有甚曲儿，好唱一个。

戴复古仕途不济，一生清苦，四处浪游，其间，免不了产生一种落拓江湖，天边飘泊的乡愁客怨。这首《洞仙歌》正是反映他这种心境情绪的代表作。

上片描绘重阳好景，自叹飘零。“卖花担上，菊蕊金初破〞，以显明的色调点出金秋季节。而这黄金菊蕊不是“破〞在篱边园里，却是在“卖花担上〞，可见是写街市繁华喧嚷的风景。接着点出这正是“重阳〞佳节。这样的良辰好景，怎能“虚过〞？可是，“看画城簇簇，酒肆歌楼，奈没个巧处，安排着我〞！四处花团锦簇，画阁雕阑，酒绿灯红，轻歌曼舞，这么偌大一个城市，却找不着一个自己容身之所。一个“奈〞字，活画出异地飘零无可奈何的心境，饱蘸辛酸。真是“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！〞开头这样先写重阳美景，且点出“怎虚过〞，按常理是不应“虚过〞的。这可说是扬笔。接着以一个“奈〞字，笔锋一转，逆理而行，自叹无处容身，不用说，这就“自是良辰好景虚设〞，只好“虚过〞了。这可说是抑笔。这样先扬后抑，以乐景写哀，倍增其哀，以美景反衬乡愁，倍增其愁。词中不露“乡愁〞二字，可沉重的乡愁自见。

下片写以酒乐之欢，强解乡愁。过片以白描手法直点乡思。“家乡煞远哩，抵死思量，枉把眉头万千锁。〞“煞远〞、“抵死〞，以口语入词，特别亲切。下句以“枉把〞承接，照应上片那“奈〞字。“眉头万千锁〞也解不了沉重的乡思客愁，那怎么办？接着笔锋又转，“一笑且开怀〞，貌似转入欢快，实则是在无可奈何之中企图借酒浇愁吧。这“笑〞与“开怀〞都是饱含苦涩味的。什么“小阁团栾，旋簇着、几般（盘）蔬果〞，又有什么味道呢？“把三杯两盏记时光〞，只有酒入愁肠愁更愁吧！再来“问有甚曲儿，好唱一个〞，这又能解得开吗？实际上，这样的“酒肆歌楼〞也不是“安排着我〞的“巧处〞。这下片头三句点出乡愁，明是抑笔，以下几句写寻欢作乐，似是扬笔，其实是反衬，是更深乡愁的反映。

这首词写的貌似都是个人生活，个人愁绪，不涉及国家民族，其实他的个人遭遇，正打上了时代的烙印，折射出社会的阴影。从另一个角度抒洩了对当时朝政的不满，对民族命运的哀叹。这也不是只属于他个人的，而是属于那个时代中有志不能伸的一类知识分子的心情，所以是有社会性的。

从艺术手法来看，

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