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信州作

晁补之

谪宦江城无屋买，残僧野寺相依。松间药臼竹间衣，水穷行四处，云起坐看时。一个幽禽缘底事，苦来醉耳边啼？月斜西院愈声悲。青山无限好，犹道不如归。

这首词是被贬为信州（今江西上饶）酒税后所作，表现了他厌弃官场而憧憬故里的思想感情。

“谪宦江城无屋买，残僧野寺相依。〞这二句无一字虚下，先交代了全词的政治背景，并为全词定下基调。“江城〞点明信州，“无屋买〞是浮夸之词，说明信州的偏僻萧瑟，这样便自然地引出“残僧野寺〞一句。这里“残僧〞画出了僧人的年迈衰弱；“野寺〞画出了寺庙的荒僻陋小。如此残缺不堪而词人还得与之相依为命，足见其命运、境遇的凄惨。

“松间药臼竹间衣〞三句紧承“残僧野寺〞一句而来，写其行迹。词人并没有因与残僧野寺相依而感到凄惨凄怆。反而，在松荫竹翳的掩映下，一声药臼响，一角衣衫影，就能给心头增加无限的欢愉。这里“一臼〞、“一衣〞，由于意象的典型性，取得了以一当十的艺术效果。“水穷行四处，云起坐看时〞二句化用王维《终南别业》“行到水穷处，坐看云起时〞诗句。虽然只是在文字的排列上略作了调整，但由于将“水穷〞“云起〞突出到前景位置。因而其艺术效果也发生了一定的变化。“行到水穷处〞是顺写，象征意义不大明显，而“水穷行四处〞强调了“水穷〞，就突出了山穷水尽的意象，使人联想到词人在宦海中的山穷水尽。同样，“云起坐看时〞较之“坐看云起时〞也突出了“云起〞的意象，使人联想到词人此刻是在冷眼旁观政治上的翻云覆雨。

下片仍旧描写“野寺〞中的所见所闻，但心绪的苍凉、悲苦却借景物的描写较为明显地流露出来。“一个幽禽缘底事，苦来醉耳边啼〞这两句词奇妙地抓住一个“幽禽〞悲啼的意象来抒写自己的心曲：曾试图遁入醉乡以遣岁月，但不知为什么事，一个幽禽（杜鹃）又在醉酒之时来到耳边苦苦啼叫。“苦来醉耳边啼〞应作“醉来耳边苦啼〞。

“月斜西院愈声悲。〞一句紧承“苦来醉耳边啼〞而来，写词人对于“幽禽〞啼声的感觉。这“幽禽〞的啼叫已不仅是“苦啼〞，而且愈啼愈悲。“月斜〞即月影西沉，说明时间已晚；时间既晚，则啼叫之久可知。“愈声悲〞以见鸟之情切。细心品味词意，这里实是借鸟的悲啼来显示自己的悲苦心境。

“青山无限好，犹道不如归〞这两句托出全词的主旨：这儿的青山尽管无限美好，但杜鹃仍啼道：“不如归去！〞词人在这里实际是借鸟的啼声，表达自己“他乡虽好，不如归去〞的心声。这“青山无限好〞显然由李商隐的“夕阳无限好〞诗句化出，两句合起来又暗用王粲《登楼赋》和陶渊明《归去来辞》二赋作意。尽管这儿的山水很美，有松林竹林可供盘桓，有水有云可供欣赏，但终究身在官场如鸟在笼中，终不如退守田园那么自

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