高中语文23柳毅传(节选)(备课资料)教案大纲人教版第一册

●备课资料一、课文补注唐传奇：唐传奇指唐朝文言短篇小说，由唐朝作家裴铏的小说集《传奇》而得名。始于唐初，由六朝志怪小说发展演变而来。内容宽泛，多为历史、爱情、侠义、神怪故事等题材。故事情节比较复杂，构造比较完美，语言运用工丽，具备了相当完好的短篇小说形式，是中国小说发展日益成熟的重要标记。二、课文析读《柳毅传》大概作于唐德宗贞元末年，写的是书生柳毅为落难的龙女传书，使龙女挣脱被丈夫和公婆凌虐的窘境，几经周折，龙女终于同柳毅结成夫妇的故事。这个拥有浓重浪漫主义色彩的神话故事，想象丰富优美，很富于人情味。在人物关系的办理和性格描绘方面，其实是现实生活的反应。比方对龙女同丈夫泾川小龙和公婆关系的描绘，就是人间家庭关系的写照。龙女受到浪荡无情的丈夫的遗弃，向公婆倾吐内心的难过，公婆偏袒儿子，反而罚她服役。这是封建社会里家庭生活中常常出现的纠葛。龙女的不幸遭受，在封建时代是有典型性的。作品对龙女、柳毅、钱塘君这三个主要人物形象的塑造，是很有特点的。作者以极其精练的笔墨，经过柳毅遇到龙女的观感，简单的几笔，就勾勒出了龙女漂亮的面貌和期待、期望、郁闷的心理状态。请看柳毅同龙女首次相遇时的一段描绘：见有妇人，牧羊于道畔。毅怪视之，乃殊色也。但是蛾脸不舒，巾袖无光，聆听翔立，如有所同。跟着情节的发展，龙女那温柔、和善而多情的性格，逐渐显现出来。她既饱受前夫泾川小龙残酷的残害，关于陌路相遇到义勇为，不辞困难险阻传书寄简的书生柳毅，产生诚挚的爱情，这是很自然的。柳毅对她开玩笑说：“我为使者，改日归洞庭，幸勿相避。”她开朗地回答：“宁正不避，当如亲戚耳。”当钱塘君把她从泾阳救回的时候，她已经由一个郁闷憔倅的落难女子，变成华贵妩媚的龙庭公主了。作者借助于对跟从的仪仗音乐、红妆笑语的描绘，衬托出龙女庄重明丽的形象。她这时，“若喜若悲，零泪如丝”的面貌，正是她非常激动心情的真切表露。作者还很擅长经过对龙女在平时生活中言谈举止的描绘，深刻地显现出她的内心世界。她和柳毅婚后那一番娓娓悦耳的话语，不只显现出她的音容笑容，洋溢着浓重的生活气味，并且把封建时代的一个妇女的苦处，泪如泉涌地倾吐了出来，更突出了她那温柔、和善、真挚的性格特点。柳毅正直、诚挚的性格，从他同龙女的对话、传书洞庭的行动以及对待钱塘君逼婚约态度上，都表现得很鲜亮。这里特别值得一提的，是钱塘君作为一个神话艺术的形象，是写得分外生动的。请看这一段描绘：“语未毕，而高声忽发，天坼地裂，宫殿摆簸，云烟沸涌。俄有赤龙长千余尺，电目血舌，朱鳞火鬣，项掣金锁，锁牵玉柱，千雷万霆，激绕其身，霰雪雨雹，一时皆下。乃擘青天而飞去。”真是有板有眼，气吞山河，活龙活现。他既有神话传说中赤龙的特点，又拥有现实生活中某种种类人物的个性。从他救侄女，吞食泾川小龙、逼婚柳毅的行动和讲话中，都充分表现了嫉恶如仇、泾渭分明、烦躁粗暴、坚毅骁勇的性格。出于好意的逼婚，诚然很莽撞，但不是蛮不讲理，柳毅的义正辞严，使他五体投地。他是神话中的形象，却令人感觉真切和蔼。作品对华丽堂皇，豪侈豪华的龙宫生活的描绘，明显是以现实宫廷生活为依照的，可是对龙宫水府奇异情景的描述，又有浓重的民间传说的色彩，也表现了作者巧妙丰富的艺术想象，给人以神话世界艺术描绘的美感享受。作品语言洗炼，词采华丽，常常三笔两笔的点染和描绘就能勾勒出生动的形象或画面。如当龙女问柳毅可否替她送信时，“柳曰：‘吾，义夫也。闻子之说，气血俱动，恨无毛羽，不可以奋飞。是何可否之谓乎？’”短短几句，一个侠义之士就被刻画得呼之欲出了。三、类文荐读柳毅传（节选）毅因适（往）广陵（此刻江苏省扬州市，唐朝时是极繁华的城市）宝肆．

（珠宝店），鬻．．．（育ｙù，卖）其所得。百未发一，财已盈兆（满百万）。故（旧时的）淮右（淮水西面）富．．．．族，咸认为莫如。遂娶于张氏，亡。又娶韩氏；数月，韩氏又亡。徒．（喜ｘǐ，搬家）家金陵（此刻江苏省南京市）。常以鳏（关ɡｕāｎ）旷（没有妻室）多感，或谋新匹（配偶）。有．．．媒氏告之曰：“有卢氏女，范阳（郡名，此刻北京市一带）人也。父名曰浩，尝为清流（现在安徽省滁县）宰（长官）；晚岁好道，独游云泉（指深山）；今则不知所在矣。母曰郑氏。．．．．前年适（嫁）清河（郡名，此刻河北省清河县和山东省临清县一带）张氏，不幸亏张夫早亡。．母怜其少，惜其慧美，欲择德．（有道德的人）以配焉。不识何如？”毅乃卜日．．（选择吉日）就礼（举行婚礼）。既而男女二姓，俱为豪族，法用（仪式上用的）礼品，尽其丰盛。金陵．．．．之士，莫不健仰（特别敬羡）。．．居月馀，毅因晚入户，视其妻，深觉类于龙女，而逸艳丰厚，则又过之。因与话昔事。妻谓毅曰：“人间岂犹如是之理乎？然君与余有一子（指已怀胎）。”毅益重之。既产，逾月，．．．乃秾饰换服，召亲戚。相会之间，笑谓毅曰：

“君不忆余之于昔也？”毅曰：

“夙（素ｓù，．先前）为洞庭君女传书，到现在为忆。”妻曰：“余即洞庭君之女也。泾川之冤，君使得白．．（能够洗清）。衔君之恩，誓心求报。洎

钱塘季父（叔父）论亲不从，遂至睽违（分别）；天各一．．．．方，不可以相问。父亲母亲欲配嫁于濯（浊ｚｈｕó）锦（江名，在此刻四川省成都市南，这里指濯锦江龙君）小儿某。惟以心誓难移，亲命难背，既为君子弃绝，分．（奋ｆèｎ，自料）无见期。而当初之冤，虽得以告诸（之于）父亲母亲，而誓报不得其志，复欲驰白（赶忙告诉）于．．．君子。值（遇到）君子累（几次）娶；当（当时）娶于张，已而又娶于韩。迨．．．

（等到）张、．韩继卒（接连逝世），君卜居（定居）于兹，故余之父亲母亲乃喜余得遂．．．．

（达到）报君之意。今．日〖ZZ1〗获（可以）〖ZZ1〗奉（服侍）君子，咸善〖．

ZZ2〗终世（一辈子），死无恨矣！”因．．哭泣，泣涕交下。对毅曰：“始不言者，知君无重色之心；今乃言者，知君有感余之意。妇人微薄（卑微），不足以确厚永心，故因君爱子，以托．．

（寄望）相生（共同生活）。未知君意．．．如何？愁惧兼心（一起在内心），不可以自解。君附书之日，笑谓妾曰‘改日归洞庭，慎无相．．避。’诚不知当此之际，君岂存心于今天之事乎？以后季父请于君，君固．（果断）不准。君乃诚将不行（不同意）耶？抑忿然耶？君其话之！”．．毅曰：“似有命（命运）者。仆始见君于长泾（泾水）之隅，枉抑（含冤受屈）憔倅，．．．诚有不平之志。然自约．（拘束）其心者，达君之冤，馀无及也。以言慎勿相避者，有时耳，岂存心哉！洎钱塘强迫之际，唯理有不行直，乃激人之怒耳。夫始以义行

．．（仗义的行为）为之志，宁有（哪有）杀其婿而纳其妻者耶？一不行也。善（这字可能是“其”字）素（素来）．．．．以操真（坚持真谛）为志尚，宁有屈于己而伏于心者乎？二不行也。且以率肆（爽直地公布）．．．．胸臆（内心的话），酬酢（坐ｚｕò，对答）纷纶（轮ｌúｎ，乱纷繁），唯直是图（考虑），．．．．．．．不遑（顾不到）避害。但是将别之日，见君有依旧（迷恋不舍）之容，心甚恨（怨恨）之。．．．．．终以人事扼束（约束），无由报谢。吁（虚ｘū，惋惜的声音）！今天，君，卢氏也，又家于．．．人间，则吾始心未为惑矣。此后过去，永奉欢好，心无纤虑．．（丝毫顾忌）也。”妻因深感娇泣，许久不已。有顷，谓毅曰：“勿以他类（不是人类），遂为没心（指人心），固当知报耳。．．．．夫龙寿万岁，今与君同之（一起享受它）；水陆无往不适（合宜）。君不认为妄（虚假）耶？”．．．．毅嘉（赞叹）之曰：“吾不知国客（驸马）乃复为仙人之饵（耳ěｒ，垂钓的引子）。”．．．．阅读提示：上文是继课文以后的又一部分作品，写柳毅以后的生活。联合说明阅读，进一步感知丰满的人物形象。四、鉴赏方略散文（古代）鉴赏之三：对古代散文艺术形象的剖析古代散文的艺术形象，实质是作者依照自己的认识，用形象化手法技巧表现的客观事物。所以，一篇散文的艺术形象是由作品所写客观事物形象和作者在作品中表现出来的自我形象交融而成的。因此详细剖析一篇散文的艺术形象，其实就是要求回答：是什么样的形象？有什么特点？用什么手法技巧表现的？表露出作者如何的思想感情和偏向？详细地说，剖析说理文的形象性，就是剖析此中例证的特点和表述；剖析叙事文的形象性，就是剖析其细节的特点和描述；剖析抒怀文的形象性，就是剖析借以抒怀的详细事物的特点和表现。此中，抒怀文多用比兴手法等技巧，剖析起来比较困难。如唐朝王维《山中与秀才裴迪书》，这是一篇抒怀散文名篇。第二段是有名的写景抒怀文字。“北涉玄灞，清月映郭。夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下；寒山远火，明灭林外；深巷寒犬，吠声如豺；村墟夜舂，复与疏钟相间。”剖析其艺术形象时，须先抓住光景特点，指出它是空阔沉寂、纯真朴实的山中乡村的冬夜情景，而后剖析它运用光照、音响比衬的表现技巧，动中见静、象外有神的表现手法，以及由远而近的层次构造，优秀地达