《书夜话》读后感(600字)作文

千里之行，始于足下。第2页/共2页精品文档推荐《书夜话》读后感(600字)作文精选作文:《书的夜话》读后感(600字)作文《书的夜话》是现代着名作家叶圣陶写的。他经过三本书的别同记忆讽刺了别同的藏书人或读书人。紫皮书的主人是一具要看书而没有书、要看书而别看书的人。他非常穷，想从这些书中吸取哪怕最小的一部分用以改善自个儿的处境。后来，他攒了点钞票，买了几本书。最初，他看得非常专心，把书里最细微的错误都校对出来了。后来，他以为把书从头看到尾是非常愚蠢的，他发觉了一具最简捷的方法，算是只看序文。他看了几本书的序文之后，写了一篇文章，投给报馆。这篇文章被刊登出来了，他得到了一笔稿费。于是，他接着写文章，材料别用愁，从许许多多的书的序文中找。钞票财来了，名誉也来了。他成了读书大伙儿、成了博览群书的人。对他而言，读书不过他的生财之道，不过他欺世盗名的工具而已。红皮书的主人只买书，从来别去读书，而是凭借藏书来附庸风雅，把自个儿鼓吹成一具博学多才的文人。对他而言，藏书不过伪文人的一种外包装而已。破书的主人们读破书耗尽心力，学成了，就去教学生。学生据此学成了，再去教学生的学生。书被他们吃到里面去，吐出来；再吃到里面去，再吐出来。除了吃和吐，他们没干不的。没对世界做出一点新的贡献。叶老用童话故事的方式讽喻了形形群群的伪知识分子，读完这篇文章之后，我们别得别为之慨叹，也会别由自主地以此和现实日子的某些人对号入座。慨叹之余，我们应当以此警醒自个儿：书不过我们的学习工具，而别是包装某种身份或沽名钓誉、欺世盗名的道具，并且，我们要说究读书办法，切忌死读书、读死书，要用制造性的思维去读书，灵便掌握书本知识，用所学的知识为社会制造更多更故意义的价值。六年级:孙海琳曼

篇一：《书读完了》读后感

《书读完了》读后感

在十年前，我在新华书店的库存部，看到一本三联出版社直排简体的《孔乙己外传》，觉得好奇就购买了一本。作者叫做金克木，因为学习历史时懂五行相生相克的道理，觉得那个名字起得有名堂，至于书中的故事，就觉得更加离奇古怪了。只是，正是这本书，让我认识了金克木这位日子在当下时代的智者。

事实上，这本书中大多数是说故事，非常少说道理，哪怕说道理也是借故事中的人物之口讲出，这种写作惟独在读柏拉图对话录时才会看到。只是，我最喜爱的并别是他所说的故事，而是他书中关于往事的经历，别仅是用故事来表达，更是附有非常多幅的照片。这种写法，看似是小讲，却又是以真实的人与事为基础，就很难得了。非常多年后，看到另外一位文化老人撰写的《牛棚杂忆》，两相对照，高下立现。

在“权力算是知识”的时代，自然是谁官大，谁就有学咨询了。读金克木先生的文章，智慧扑面而来，文字隽永，内容深刻。用非常多的形容词，只能表达我关于金先生的仰慕，却无法准确描绘如此一位智慧的老人。最近有幸读到金老的散文集《书读完了》，才觉得有点话想讲，也许是到时候了。

在回到花溪之后，向来都想将博雅教育的理念付诸实施，然而却一

直都犹豫别决，缘故固然有非常多种，其中最为重要的在于我们自身缺乏自信，可以真正将古典的微言大义挖掘出来。可能，有朋友自觉差不多掌握了古典的解释原则，然而关于我来讲却向来没有如此的自信。另外，我在阅读古典的时候，事实上向来都希翼有位老先生可以在周围指点，回到花溪

也是那个目的。只是我有此心，君已无意了。

在《书读完了》中，金克木先生先说了一段掌故，讲陈寅恪先生在遇到夏曾佑先生，谈天的时候夏先生讲自个儿中国书差不多读完了。这时候，故事戛但是止，没有下文了，金克木先生就着那个思路接着说下去，为啥夏先生会讲中国书差不多读完了。这一解释，就成了一本书，古今中外，文史哲政，天南海北，全在此编之中。只是讲回来，我要紧看的依然对于中国书怎么读的咨询题。

金先生先列举了诗书礼乐易春秋，然后是论语孟荀老庄，这几部书读完背熟了，朱熹王阳明的书才迷人得知道。那个道理，想来人人都知道，然而真正可以做到的却未必有几个。讲来道理也非常简单，过去考试用的教科书，今天差不多别再用了而已。今天小学生中学生背诵的abc一二三，也未必比过去的这几本书更有道理，然而为了考试，再差劲的烂书也要死记硬背啊！

固然，我是讲如今的我们未必需要死记硬背，怎么说我们上一代人差不多没有了传统文化的熏陶，让我们忽然有如此的功夫也别现实。然而，

我们别妨读读金老提示的这些书目，至少这差不多比张之洞给当时的举子开列的《书目答咨询》要少了非常多了，就更别必提啥《四库总目提要》了。固然，能够将功夫用在两头，首先能够将金先生讲的这十本书读熟，想来并别困难；然后，经常翻阅《四库总目提要》，尽管别一定读到全书，然而读到一些内容提要也是好的。前者是精读书目，后者是泛读扫瞄，两者结合起来，恐怕可以找到一条明白传统文化的道路来。

除了列书目外，金先生还现身讲法，亲自示范古书的读法，说解了《尚书》中尧舜禅让的故事，重读了《左传》中崤之战的典故，分析了《论语》中夫子的对话，近读《大学》，远析《中庸》。这比新文化运动中，胡适梁启超两人只开书目，别谈读书法强多了。尽管，书目列的别多，然而书却是精华，至少比胡适将白话文小讲硬撑为经典要强得多，搞得年轻人只懂四大名著，别懂四书五经。

别要看金老先生读中国书有一套，事实上人家的专业是读外国书，据讲当年傅斯年丢给金先生一本拉丁文的《高卢战记》，结果金先生靠着一本拉丁文字典愣是啃完了，拉丁文也学会了。这是一种啥功夫？就更别要提当年跟印度XXX一同校勘佛经的故事了，人家愣是从中文佛经用梵文翻译回去，今天想来不过一具神话了。金先生还曾经回顾过，自个儿在北京学习世界语的记忆，直到晚年还能用世界语跟国际友人通讯。有人讲陈寅恪先生是语言天才，我想金先生恐怕也是这种天才的一员吧！最终提一句，金先生没有正式的大学文凭，却能在北京大学任教东语系！

因此，罗永浩那种中学文凭，去教新东方这类事，就别用再提了。

最终，这本书读完了，我别禁要咨询自个儿的中国书读完了没？事实上，金先生提示的书，大体都读过，或者都翻过一遍，然而要讲熟读精读，却没有几本，除了《论语》略微熟悉，算是《尚书》《左传》读了两三遍，

《史记》《通鉴》都还读过一些，其他的都只是是翻阅而已。至于讲，乱七八糟的书，那就读的多了，却没有啥收获。有点时候，自个儿也在想怎么读书，可以读得更细致入微一些。金先生这番开导，我自个儿像是大概面前开了一扇大门，看看自个儿是否可以迈进门去，登堂入室了。

篇二：读《围炉夜话》有感

读《围炉夜话》有感

快节奏的现代日子，难得沉下心去读书。借着办公厅读书会的机遇，我通读了王永彬的《围炉夜话》。围炉夜话，冬日的夜晚与家人朋友围在火炉旁分享所得、所感、所悟，这本书像位老朋友，娓娓道来。全书共由221小则组成，以“安身立业”为总话题，分不从道德、修身、教子等十个方面，揭示了“立德、立功、立言”皆以“立业”为本的深刻含义。字字珠玑，广为传颂，与《菜根谭》、《小窗幽记》齐名。通读全文，收益匪浅，现将以下几点与大伙儿分享。

对于教育。本书开篇和中间多处都提到子女教育方面的心得。“严师出高徒”、“严成才、松有害”，孩提阶段，人的性格尚未定型，是塑造和培养子女人关键阶段，那个阶段所受教育对人的前途和进展很重要。现代社会，非常多家庭基本上“4+2+1”的结构，各种疼爱难免化为溺爱，非常容易养成小孩衣来伸手，饭来张口，骄奢的坏适应。“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男”，对子女从小就应该严格要求，犯了错误就要别惜批判，让小孩从小就辨黑白、知对错。在教育小孩的过程中尤为重要的一点是父母要时间注意自个儿的言行，躯体力行，润物无声，让子女在耳濡目染中养成好适应、好品德。从这些方面看，书中的道理如今还是非常有价值。

对于理想。书中也作出很多引人深思的论述。大老公别仅要

志存高远，也要足踏实地。理想是彼岸漂亮的风景，但没有别断滑动的现实船桨就难以到达。没有志向，就容易人云亦云，在凡尘俗世中随波逐流，浑浑噩噩，虚度一生。三国阶段曹植曾讲“老公四海志，万里尤比邻”，我们要有如此的胸怀才干成就一番大事。但是惟独目标，别面对现实，别付出努力，再好的梦想也只能是黄粱美梦。尽管有“谋事在人，成事在天”之讲，做出自个儿最大的努力，做到无怨为悔也就别枉人一辈子此行。

对于交友。交益友，立品格。“交友增风光，别如交友益身心”。书中劝诫世人要慎重交友。俗话讲：“近朱者赤，近墨者黑”，能与光明正大、品德高尚之人结交如入芝兰之室，久而闻其香，即与之化矣。朋友有许多种，诤友、挚友、生死之交，书中提倡多交诤友，这种朋友会帮你指出过失，让你明是非、辩对错，使你别断进步。最忌讳的是结交贪图权势利益的酒肉之友，这种人非常容易在你境界降魄时离你远去，更有甚者，还降井下石，见利忘义。别仅要结交良友，也要见贤思齐。“择其善者而从之”。学习他人的好品德、好做法，别断提升自个儿。

对于贫富。孟子有“贫贱别能移，富贵别能淫，威武别能屈”如此的警示名言，本书中有“读《论语》公子荆一章，富者能够为法；读《论语》齐景公一章，贫者能够自兴。舍别得钞票，别能为义士；舍别得命，别能为忠臣”如此的谆谆教导。不管贫与富，人贵在能别改志。孔子赞赏公子荆对待财宝的态度。假如能将家庭经营井然有序，使家庭成员人各尽所能，过上安定和谐、其乐

融融的日子就

能算得上是富裕。书中提出要辩证的看待财宝。一具人出身富有，但不好善举，奢靡淫靡，即使财宝再多也难得世人尊重。钞票财乃身外之物，精神的富脚才是真正的富脚。我们要学习颜回安贫乐道的精神，虽身居陋室而别减其乐，我们要学习齐景公贫穷时发奋进取的精神，虽贫但别自暴自弃，经过付出努力去改变自个儿和家人的日子条件。

对于读书。“乾坤无穷期，生命则有穷期，去一日便少一日；富贵有定数，学咨询则无定数，求一分便得一分”。生有涯而学无涯。读书要有活到老读到老的心态。当今社会，有很多人抱着功利之心读书，事实上应将眼界放宽，读书从大的方面能够使人更好的服务于社会；从小的方面，能开拓视野，修身养性。书中指出读书应躯体力行。是的，我们从小到大尽管读过很多书，而运用到实际工作日子中的还远别够。假如能将书中精神内化于心，并加以灵便运用，读书的价值就更能体现了。固然也别能尽信书，“学贵有疑”。读书过程中要勤于考虑，取其精华，去其槽粕。

书中还有许多对于修身、处事等方面的至理名言，基本上先人专心良苦给我们留下的精神财宝。朋友当你疲倦抑或迷茫时，别妨读读《围炉夜话》这本书，相信它能够让你抛开世俗，远离浮躁，解快乐结，走出迷茫。

篇三：读《围炉夜话》有感

读《围炉夜话》有感

快节奏的现代日子，难得沉下心去读书。借着办公厅读书会的机遇，我通读了王永彬的《围炉夜话》。围炉夜话，冬日的夜晚与家人朋友围在火炉旁分享所得、所感、所悟，这本书像位老朋友，娓娓道来。全书共由221小则组成，以“安身立业”为总话题，分不从道德、修身、教子等十个方面，揭示了“立德、立功、立言”皆以“立业”为本的深刻含义。字字珠玑，广为传颂，与《菜根谭》、《小窗幽记》齐名。通读全文，收益匪浅，现将以下几点与大伙儿分享。

对于教育。本书开篇和中间多处都提到子女教育方面的心得。“严师出高徒”、“严成才、松有害”，孩提阶段，人的性格尚未定型，是塑造和培养子女人关键阶段，那个阶段所受教育对人的前途和进展很重要。现代社会，非常多家庭基本上“4+2+1”的结构，各种疼爱难免化为溺爱，非常容易养成小孩衣来伸手，饭来张口，骄奢的坏适应。“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男”，对子女从小就应该严格要求，犯了错误就要别惜批判，让小孩从小就辨黑白、知对错。在教育小孩的过程中尤为重要的一点是父母要时间注意自个儿的言行，躯体力行，润物无声，让子女在耳濡目染中养成好适应、好品德。从这些方面看，书中的道理如今还是非常有价值。

对于理想。书中也作出很多引人深思的论述。大老公别仅要志存高远，也要足踏实地。理想是彼岸漂亮的风景，但没有别断滑动的现实船桨就难以到达。没有志向，就容易人云亦云，在凡尘俗世中随波逐流，浑浑噩噩，虚度一生。三国阶段曹植曾讲“老公四海志，万里尤比邻”，我们要有这

样的胸怀才干成就一番大事。但是惟独目标，别面对现实，别付出努力，再好的梦想也只能是黄粱美梦。尽管有“谋事在人，成事在天”之讲，做出自个儿最大的努力，做到无怨为悔也就别枉人一辈子此行。

对于交友。交益友，立品格。“交友增风光，别如交友益身心”。书中劝诫世人要慎重交友。俗话讲：“近朱者赤，近墨者黑”，能与光明正大、品德高尚之人结交如入芝兰之室，久而闻其香，即与之化矣。朋

友有许多种，诤友、挚友、生死之交，书中提倡多交诤友，这种朋友会帮你指出过失，让你明是非、辩对错，使你别断进步。最忌讳的是结交贪图权势利益的酒肉之友，这种人非常容易在你境界降魄时离你远去，更有甚者，还降井下石，见利忘义。别仅要结交良友，也要见贤思齐。“择其善者而从之”。学习他人的好品德、好做法，别断提升自个儿。

对于贫富。孟子有“贫贱别能移，富贵别能淫，威武别能屈”如此的警示名言，本书中有“读《论语》公子荆一章，富者能够为法；读《论语》齐景公一章，贫者能够自兴。舍别得钞票，别能为义士；舍别得命，别能为忠臣”如此的谆谆教导。不管贫与富，人贵在能别改志。孔子赞赏公子荆对待财宝的态度。假如能将家庭经营井然有序，使家庭成员人各尽所能，过上安定和谐、其乐融融的日子就能算得上是富裕。书中提出要辩证的看待财宝。一具人出身富有，但不好善举，奢靡淫靡，即使财宝再多也难得世人尊重。钞票财乃身外之物，精神的富脚才是真正的富脚。我们要学习颜回安贫乐道的精神，虽身居陋室而别减其乐，我们要学习齐景公贫穷时发奋进取的精神，虽贫但别自暴自弃，经过付出努力去改变自个儿和家人的日子条件。

对于读书。“乾坤无穷期，生命则有穷期，去一日便少一日；富贵有定数，学咨询则无定数，求一分便得一分”。生有涯而学无涯。读书要有活到老读到老的心态。当今社会，有很多人抱着功利之心读书，事实上应将眼界放宽，读书从大的方面能够使人更好的服务于社会；从小的方面，能开拓视野，修身养性。书中指出读书应躯体力行。是的，我们从小到大尽管读过很多书，而运用到实际工作日子中的还远别够。假如能将书中精神内化于心，并加以灵便运用，读书的价值就更能体现了。固然也别能尽信书，“学贵有疑”。读书过程中要勤于考虑，取其精华，去其槽粕。

书中还有许多对于修身、处事等方面的至理名言，基本上先人专心良苦给我们留下的精神财宝。朋友当你疲倦抑或迷茫时，别妨读读《围炉夜话》这本书，相信它能够让你抛开世俗，远离浮躁，解快乐结，走出迷茫。

篇四：对于《没有任何理由》一书读后感

《没有任何理由》读后感

最完美企业职员培训读本《没有任何理由》，读后感触非常大，感受到一种心理上的激进，思想上的进化。

经过此书我深深的感觉到：在工作中是没有任何理由或借口的，而失败则更是没有任何理由或借口。理由或借口尽管临时让自个儿躲避了困难和责任，而它对工作的本身没有任何的帮助和提高。因为在找理由或借口的并且，我们最容易忽略自个儿本身。非常多时候我们常常抱怨外在的一些条件，比如：打字打得慢，就怨键盘不行用；在快车道上被车撞了，就怨汽车开得太快；上班迟到了，就怨公交车晚点??事实上在抱怨的时候，实际上算是在为自个儿找借口，而找借口的唯一好处算是安慰自个儿。但这种安慰是致命的，它会使我们对现状无动于衷，会让我们别再去考虑，更不可能为改变现状而努力。回想工作中的我，工作上浮现如此那样的咨询题。而当被责咨询的时候也会找出一些理由或借口，比如：“我忘了、我记错了、我听不人讲的、我下次注意??”等等来为自个儿辩解开脱。久而久之，理由或借口也让自个儿在面对困难和工作时显得有点松懈且抱怨。随着时刻的流逝，工作之初的热情也随着理由或借口被熄灭，工作的目标也在变的含糊，每天的工作也算是在复制着昨天的事。因此当

工作中遇到困

难和错误时，我们首先