古诗词诵读《拟行路难(其四) 》-统编版高中语文选择性必修下册

拟行路难单击此处添加标题第一章知人论世了解诗人鲍照(约414——466)，南朝宋文学家。字明远，东海(今山东郯城)人。鲍照家世寒微，但很有志气，有一妹鲍令晖，也善文学。元嘉期间被宋文帝刘义隆聘为国侍郎。孝武帝即位后，任临海王刘子项的前军参车、迁军刑狱参军，人称“鲍参军”。后刘子顼作乱，鲍照为乱兵所杀。鲍照与颜延之、谢灵运同为宋元嘉时代的著名诗人，合称“元嘉三大家”，其诗歌注意描写山水，讲究对仗和辞藻。他长于乐府诗，其七言诗对唐代诗歌的发展起了重要作用。世称“元嘉体”，现有《鲍参军集》传世。鲍照和庾信合称“南照北信”。有《拟行路难》18首。写作背景南北朝时期，群雄割据，社会动荡。当时实行的是士族门阀制度，而鲍照出身贫寒，他虽然渴望能以自己的才能实现个人价值，却受到社会现实的压制和世俗偏见的阻碍。于是常借诗歌来抒发他建功立业的愿望，表现寒门志士备遭压抑的痛苦，传达出寒士们慷慨不平的呼声，充满了对门阀社会的不满情绪和抗争精神。这种忧愤的情感发于作品之中，形成他诗歌的独特风格。题目解说行路难，乐府杂曲歌辞名，多写世路艰难和离情别意。拟行路难，为乐府组诗名。歌咏人世的种种忧患，寄寓悲愤。此诗是第四首。第二章赏析全诗诵读诗，读准字音，读清节奏。

读诗，用诗中一个字概括作者的情感?

愁1、结合全诗看，诗人为何而愁？

门阀士族，造成了“上品无寒门，下品无世族”的局面。门阀制度阻塞了寒士的仕进之路。2、作者说“人生亦有命”，似乎是心平气和地接受了“人生亦有命”的现实，事实是否如此?结合前四句诗，从手法和内容上进行分析。①作者运用的是以"水"喻人的比兴手法，那流向"东西南北"不同方位的"水"，恰好比喻了社会生活中高低贵贱不同处境的人。"水"的流向，是地势造成的;人的处境，是门第决定的。通过泻水的寻常现象的描写，形象地揭示出了现实社会里门阀制度的不合理性。②以"人生亦有命"的宿命论观点，来解释社会与人生的错位现象，并渴望借此从"行叹复坐愁"的苦闷之中求得解脱。看似是接受了自己的宿命，但心中实则有有太多不甘心，这一句是对当时取官门阀制度的嘲讽与无奈。3、诗人是怎么排解愁情的？①“酌酒”②“歌唱《行路难》。大道如青天，我独不得出。羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨栗。弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。君不见昔时燕家重郭隗，拥篲折节无嫌猜。剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台？行路难，归去来！4、诗人是否真的派排遣了心中愁绪？

酌酒原为排遣愁绪，然而满怀郁结的悲愁岂是区区杯酒能驱散的?“抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁”，平添的几分酒意反而更激起了愁海的狂澜，种种不平在心头激荡。趁着酒意击节高歌，唱起了悲怆的《行路难》，欲将一腔悲愤倾泻而出。5、此诗第七、八句写出了什么感情？第七句是对前面几句的总结，诗人对那驱不散的愁苦，实系于对世事的感慨，心并作无知无觉的木石，理的劝谕，酒的麻醉，都不能使心如槁木，用反问的句式，冲决了自我克制的堤防，使全诗的情感达到了高潮，表达了诗人的抗争。第八句表达的是诗人心中的无奈，“岂无感”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。这两句构成了一种鲜明的对照，将诗人忍辱负重矛盾痛苦的精神状况表现得淋漓尽致。第三章主旨归纳诗人以“泻水置平地”这一自然现象起兴，引出对社会、人生的无限感慨，表达了诗人在不合理的社会制度下遭受压抑的激愤之情，以及对士族门阀制度的压迫表现出强烈的不满、痛苦和无奈。第四章拓