第11课《岳阳楼》（教学设计） 九年级语文上册同步备课系列（部编版）

11《岳阳楼记》教学设计【教学目标】1.能够通顺流利地诵读并背诵全文。2.了解课文内容、文体特点，体会语言美。3.在诵读基础上研讨论本文重难点问题。4.积累文中常用实词、成语、名言警句。5.领悟仁人志士忧国忧民的博大的胸怀，培养先忧后乐的思想品德。【重点难点】1.理解文章主要内容和作者立意和构思特色。2.积累重点字词，熟读背诵课文。【课时安排】3课时【教学过程】第一课时新课导入习近平主题曾经多次谈到如何做官，他用得最多的一句就是“先天之忧而忧，后天下之乐而乐”，这句话出自于宋代名相范仲淹的千古名篇《岳阳楼》。岳阳楼在哪里，我们一起看一段视频了解一二。美文共读请同学们自行出声朗读一遍。【交流点拨】先读准音节，读准节奏。2.请学生单独朗读，教师与学生一起正音和划分节奏，分段出示课件。3.老师范读，读准音节、读准节奏、读准情怀。4.师生共读，读准音节、读准节奏、读准情怀。参考：庆历/四年春，滕子京/EQ\*jc0\*hps18\o(\s\up9(zhé),谪)守巴陵EQ\*jc0\*hps18\o(\s\up9(jùn),郡)。越/明年，政通/人和，百废/具兴。乃/重修岳阳楼，增/其旧制，刻/唐贤今人诗EQ\*jc0\*hps18\o(\s\up9(fù),赋)/于其上；EQ\*jc0\*hps18\o(\s\up9(zhǔ),属)予作文/以记之。EQ\*jc0\*hps18\o(\s\up9(yǔ),予)/观EQ\*jc0\*hps18\o(\s\up9(fú),夫)巴陵胜状，在/洞庭一湖。EQ\*jc0\*hps18\o(\s\up9(xián),衔)/远山，吞/长江，浩浩/EQ\*jc0\*hps18\o(\s\up9(shānɡ),汤)汤，横/无际涯；朝晖/夕阴，气象/万千。此则/岳阳楼之大观也，前人之述/备矣。然则/北通巫峡，南极/潇湘，迁客/EQ\*jc0\*hps18\o(\s\up9(sāo),骚)人，多会/于此，览物/之情，得/无异乎？若夫/EQ\*jc0\*hps18\o(\s\up9(yín),淫)雨霏EQ\*jc0\*"Font:宋体"\*hps18\o\ad(\s\up9(fēi),霏)，连月/不开；阴风/怒EQ\*jc0\*hps18\o(\s\up9(háo),号)，浊浪/排空；日星/隐EQ\*jc0\*hps18\o(\s\up9(yào),曜)，山岳/EQ\*jc0\*hps18\o(\s\up9(qián),潜)形；商旅/不行，EQ\*jc0\*hps18\o(\s\up9(qiánɡ),樯)倾/EQ\*jc0\*hps18\o(\s\up9(jí),楫)摧；薄暮/冥EQ\*jc0\*"Font:宋体"\*hps18\o\ad(\s\up9(mínɡ),冥)，虎啸/猿啼。登/斯楼也，则有去国怀乡，忧谗/畏讥，满目/萧然，感极/而悲者矣。至若/春和景明，波EQ\*jc0\*hps18\o(\s\up9(lán),澜)/不惊，上下/天光，一碧/万EQ\*jc0\*hps18\o(\s\up9(qǐnɡ),顷)；沙鸥/翔集，锦鳞/游泳；岸EQ\*jc0\*hps18\o(\s\up9(zhǐ),芷)/EQ\*jc0\*hps18\o(\s\up9(tīnɡ),汀)兰，郁郁/青青。而或/长烟一EQ\*jc0\*"Font:宋体"\*hps18\o\ad(\s\up9(kōnɡ),空)，皓月/千里，浮光/跃金，静影/沉璧，渔歌/互答，此乐/何极！登/斯楼也，则有/心旷神怡，宠辱/EQ\*jc0\*hps18\o(\s\up9(xié),偕)忘，把酒/临风，其/喜洋洋者矣。EQ\*jc0\*hps18\o(\s\up9(jiē),嗟)夫！予尝求/古仁人之心，或异/二者之为，何哉？不/以物喜，不/以己悲；居庙堂之高/则忧其民；EQ\*jc0\*hps18\o(\s\up9(chǔ),处)江湖之远/则忧其君。是/进亦忧，退/亦忧。然则/何时而乐EQ\*jc0\*hps18\o(\s\up9(yé),耶)？其/必曰“先天下之忧/而忧，后天下之乐/而乐”乎。EQ\*jc0\*hps18\o(\s\up9(yī),噫)！微/斯人，吾/谁与归？通过多次朗读，我们发现此文读来十分有韵律之感，为什么会这样呢？这当然与作者的用读词用句特点有关。我们一起来找找此文的词句特点。【交流点拨】(1)比较“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡”和“沙鸥翔集锦鳞游泳”两句，前一句不规则，后一句两两相对，前一句长短错落是散句，后一句的两两相对是偶句也叫骈句。记叙时多用散句，写景多用偶句，我们再仔细的读一读就会发现，这些短句多数是平仄声交替，而且以平声收束，这样我们读起来就会感觉悠扬婉转，余音徐徐。用词方面：如江、汤、湘都是押了韵脚;大量使用反义词，如：喜—悲；大量使用了同义词，如：衔—吞；大量使用双声叠韵词，如：潇湘、静影。知识拓展本文在当时，受到古文家尹洙、欧阳修等人近乎挑剔式的批评。本文虽为“记”，但并没有拘泥于唐代亭台楼阁记以记叙为主，抒情、议论为辅的体式，而是吸收了骈文赋体对偶的句式特点、记叙少，强化了议论和抒情色彩。正是这样的文体突破，成就了这篇千古名文，开启了宋代写景偏于议论的风气，对王安石、苏轼等人都有很大影响。第二课时新课导入同学们上节课我们通过诵读，感受到作者的文字功底十分深厚，值得我们学习。这节课，我们主要通过对重点字、词、句的释义，来掌握文章内容，积累文言词汇。二、美文共译1.古文翻译小技巧有哪些？【交流点拨】字字落实，直译为主，意译为辅。通读全文，上下推敲，译完通读。六字真经：对、换、留、补、删、调。请同学们根据课下注释，小组成员一起尝试翻译的所分配文段的重点词句。认真听取他小组的翻译，可提出不同意见。（本环节以学生为主，教师适当指导重点词汇、特殊句式）【参考】（1）通假字（具、属）（2）一词多义：（和、以、观、或）（3）词类活用：废、先、后）（4）古今异义：（国、景、集、微）（5）特殊句式：吾与谁归【参考译文】庆历四年春天，滕子京降职到岳州做太守。到了第二年，政务顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩展它原有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面。嘱咐我写一篇文章来记述这件事。我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。洞庭湖包含远方的山脉，吞吐着长江的流水，浩浩荡荡，宽阔无边，清晨湖面上撒满阳光、傍晚又是一片阴暗，景物的变化无穷无尽。这就是岳阳楼雄伟壮丽的景象。前人对这些景象的记述已经很详尽了，虽然这样，那么这里北面通向巫峡，南面直到潇水、湘江，被降职远调的人员和吟诗作赋的诗人，大多在这里聚会，观赏这里的自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？像那连绵细雨纷纷而下，整月不放晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空；日月星辰隐藏起光辉，山岳也隐没了形迹；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚时分天色昏暗，只听到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。这时登上这座楼，就会产生被贬官离开京城，怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕人家讥讽的心情，再抬眼望去尽是萧条冷落的景象，一定会感慨万千而十分悲伤了。至于春风和煦、阳光明媚时，湖面波平浪静，天色与湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的白鸥，时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿或浮或沉；岸上的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。有时湖面上的大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，有时湖面上微波荡漾，浮动的月光闪着金色；有时湖面波澜不起，静静的月影像沉在水中的玉璧。渔夫的歌声响起了，一唱一和，这种乐趣真是无穷无尽！这时登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精神愉快，光荣和屈辱一并忘了，在清风吹拂中端起酒杯痛饮，那心情真是快乐高兴极了。唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。虽然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一路呢？写于庆历六年九月十五日。

第三课时新课导入请学生读课文、译句子，复习旧知。美文共析1.第①自然段交代的内容有哪些？【交流点拨】以“庆历四年春”起笔点明时间，接着推出“谪守”二字点明了滕子京的身份，又以“政通人和，百废俱兴”写出了滕子京的政绩，最后引出重修岳阳楼和作记一事，第①自然段简要记叙了重修岳阳楼的背景和作记缘由。2.归纳第②自然段的内容。【交流点拨】。先总说“巴陵胜状，在洞庭一湖”设定全篇写景范围。“衔和吞”气势磅礴，“浩浩汤汤和横无际涯”，写出水波壮阔，“朝晖夕阴，气象万千”，概说阴晴变化，又以“前人之述备矣”一句话轻轻带过。“然则”转出“迁客骚人”的“览物之情”。第②自然段简要概述岳阳楼的风光，描写洞庭湖的全景，提出“迁客骚人”的“览物之情”。3.比较阅读第③和第④自然段，描绘的景物有什么不同，览物之情有何不同？【交流点拨】分别写洞庭湖的阴晴景象，以及这不同的景象在游人心中的不同反响，这两段构成对比，一明一暗、一悲一喜，表现出的两种截然相反的人生境界。两段分别以“若夫”和“至若”领起全段。4.阅读完第⑤自然段，你认为作者心目中想要赞美的人是谁？作者为什么要做此赞美？【交流点拨】以“嗟夫”开启，转为议论和抒情。赞美“古仁人”更为高尚的人格境界，并借古仁人之言发出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的豪言壮语，点明全篇主旨。作者借赞美“古仁人”旷达胸襟，含蓄表达自己的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治理想。5.如何理解“先天下之忧而忧，后天之下乐而乐”的内涵？【交流点拨】先忧后乐的思想究其渊源，即是儒家传统的仁爱思想，孟子就曾说，“乐民之乐者，民亦乐其乐，忧民之忧者，民亦忧其忧，乐以天下，忧以天下，然而不忘者未之有也”。范仲淹把“乐以天下，忧以天下”的思想进一步发展为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也”，就是说要超越个人的忧乐，以天下为己任，以利民为宗旨。为什么是范仲淹写成了这样的千古名篇？（了解作者）【交流点拨】范仲淹虽然幼年丧父，生活艰苦，却刻苦读书，少有大志，《宋史》曾记载他从小就立下“不能立泽生民，非丈夫平生之志的”的誓言，而“