马克思公正观的内涵与当代意义研究引言,马克思主义论文

公正观的内涵与当代意义研究引言,主义论文题目引言公正观的内涵与现代意义研究引言第一章第二章第三章结论/以下为参考文献引言〔一〕问题的提出及研究意义1.问题的提出社会公正问题一直以来备受学者们的关注，从古希腊柏拉图和亚里士多德的关于何为正义的争论到近代罗尔斯的(正义论〕的出版，西方的大多数思想家都试图从最佳的角度解读社会公正问题，但是在通读他们的阐述和着作后，我们不难发现西方思想家的社会公正观从人的抽象性出发，抽象出他们所谓的社会公正，忽略了社会的实践性。打破了这一格局，从社会实践出发，立足于整个社会发展现在状况去研究社会公正问题，使得社会公正观愈加详细、科学化。新中国成立以来，我们始终以主义理论为我们国家的指导思想。几十年的光景，中国发生了翻天覆地的变化，但是从理性的角度出发，我们不难发现我们国家社会发展存在很多问题，当代化建设也是任重道远。经济的快速发展的背后，社会不公正问题愈发凸显，严重影响了整个社会的平稳发展。的十八大报告中提出：必须坚持维护社会公平正义。公平正义是中华特点社会的内在本质要求。要在全体人民共同奋斗、经济社会发展的基础上，加强迫度建设十分是加紧建设对保障社会公平正义具有重大作用的制度，逐步建立以权利公平、时机公平、规则公平为主要内容的社会公平保障体系，努力营造公平的社会环境，保证人民平等介入、平等发展权利。可见，实现社会公平正义是我们国家急需解决的问题。2.研究的意义〔1〕理论意义固然对于社会公正问题没有进行系统地阐释，但是通读经典着作，我们不难发现以社会历史观为依托，从经济公正、政治公正、社会公正、生态公正等方面对公正观进行了相关的阐述，本文旨在系统地对公正观进行梳理，一方面加深了对公正观的系统理解，另一方面为研究中华特点社会理论体系的公正思想提供理论借鉴。〔2〕现实意义最近几年，中国当代化建设处于急速发展状态，政治、经济、文化等都获得了举世瞩目的发展。固然我们在当代化进程中获得了一些成绩，但是社会矛盾还是那样突出，一些社会不公正的现象，社会问题严重影响了人们的生活，影响了社会的稳定和谐，这迫切需要我们理论联络实际，提出一些解决社会不公现象的策略，为社会当代化建设保驾护航，因而研究公正观有很大的社会意义。首先，研究公正观，为解决我们国家社会不公正问题提供了理论根据。以为公正是一个意识形态领域的价值理念，以现实生产力为基础，是相对性和绝对性的统一。从这一研究视角出发，我们国家现实中的不公正问题能够得以理解并解决。当前我们国家现实中存在不公正现象，主要表现为贫富差距严重、区域发展不协调、弱势群体边缘化等问题。根据公正观要求，只要整体提高社会生产力才能够消除社会的不公现象。其次，研究公正观，有利于完善有中华特点的社会公正观。公正观是以人的全面发展为基本价值诉求的。全面建设有中华特点的社会事业需要以实现社会公正为前提的，同时社会公正的实现更离不开公正观的指导。最后，研究公正观，有利于推动全球公正秩序的构建。以为资本主义扩张有其历史必然性，因而资本主义的社会不公正也会向全球扩张，研究公正观，有利于遏止这种全球性的扩张，进而保证整个社会的公平正义。〔二〕研究现在状况分析1.国内研究现在状况近年来，我们国家学术界从不同的角度对社会公正问题进行了研究，这些理论成果都是从我们国家的社会现实出发，目的是为了通过研究公正观，指导我们国家社会当代化建设。关于国内社会公正观的研究大致能够分为下面几个方面。第一，关于公正观的内涵研究。周新城在(论恩格斯对公平观的科学阐述〕中有过这样的表述：公平正义是一个十分广泛的概念，它既能够是社会学的概念，可以以是法学的概念，同时也公正能够是伦理学的概念。但是我以为从根本上讲公正应该是作为经济学意义上的公正.杨宝国在(论的公平正义观及其创新与发展〕中指出：在对社会公正概念的把握上，以为，公正具有历史性、社会性和阶级性特征，因而便会造成不同的社会阶级会对公正有着不同的理解。在对社会公正内涵的理解上，以为，社会公正是相对的，绝对的社会公正是不存在的，同时社会公正的实现也是循序渐进的，并随着社会历史的发展而变化进步的。除此之外，还有的学者以为的社会公正观侧重于伦理学角度。通过以上简单的分析我们能够看出，学者们对于公正观内涵的认识差异主要具体表现出在社会公正与经济、伦理道德的关系的上。第二，关于公正观内容的研究。袁贵仁教授在(论的公正观〕指出：的哲学理论就包含着其社会公正理论，历史唯物史观同样包含着公正观。其所谓的公正观的根本内容就是个人与个、个人与社会之间所得与应得、所付出与应付出之间的相称关系.段忠桥则在(和恩格斯的公平观〕中从公平是对现实分配关系与他们本身利益关系的一种评价等十个方面系统地概括了的公平观。周淑英以为从社会的历史演进经过、异化劳动理论以及资产阶级的法权原则三个方面对资本主义经济制度进行批判进而批判资本主义的公正观。第三，关于公正观的基本特征的研究。崔执树指出：在看来，整个社会是不存在超越历史和超越阶级的永远恒久公正的，公正观具有历史性和阶级性.周新城以为，恩格斯在批判资本主义公正观的经过中，阐述了关于自个关于公正的理解，指出社会公正是一个历史的、社会的、阶级的范畴，社会公正是由经济关系决定的，不同的社会阶层对社会公正有着不同的理解，有着不同的评价标准。学界普遍以为，社会公正思想具有历史性、阶级性、社会性以及人类性等特征。第四，关于社会公正实现途径的研究。董建萍在(论和恩格斯的社会公正思想〕中指出只要消灭了阶级才能最终实现真正意义上的社会公正。消灭阶级的前提是社会生产力的高度发展，假如忽略了社会生产力这一客观条件人为的急躁冒进反而不利于社会公正的实现。曾建平则主要从实现社会公正是通过革命还是改进两个方面对公正观的实现途径加以辨析。第五，关于公正观的现代价值研究。袁贵仁通过对公正观的研究得出：社会公正的实现不仅仅是社会发展的价值目的，而且有利于维持整个社会秩序朝着健康有序的方向发展。汪盛玉以为：社会公正是实现的价值具体表现出；坚持无产阶级的正确领导是实现社会公正的政治基础；社会公正实现有利于促进了人的全面发展等。2.国外研究现在状况由于受主流社会意识形态的影响，西方学者并没有人专门去研究社会公正观，西方学者们对于社会公正理论的研究，大都是基于西方社会经济发展的要求而产生的。例如罗尔斯的(正义论〕主要从正义的理论、制度、目的出发，全书分为三编、九章、八十七个小结，系统的论证了什么是正义、正义的原则、怎样实现正义、分配正义、正义的制度设计等多个方面。固然罗尔斯在对正义论阐述的经过中牵涉了对穷人和弱势群体的关心照顾，但总体上来看，带有明显的唯心主义色彩，严重背离了唯物史观的历史轨道，具有空想性。沃尔策在(正义诸领域〕这本书中指出由于整个社会被划分成不同的领域而且各个领域都有自个衡量社会公正的标准，因而社会中不可能存在具有普适性的公正原则的。哈耶克则以为社会公正是根本无法实现的，社会公正的实现意味着人的自由的消失，社会公正就好像海市蜃楼,只是给人以美的想象罢了，主要具体表现出在其着作(法律、立法与自由〕一书的第二卷(社会正义的梦幻想象〕中。无论是罗尔斯的自由平等主义的公正观、沃尔策的社群主义的公正观，还是哈耶克的保守自由主义公正观，西方学者关于公正观的阐述大都是建立在资本主义私有制经济基础上的。他们脱离了社会实际去空谈社会公正，忽略了生产方式变化对社会公正的影响，仅仅将社会公正置于抽象的经历体验基础之上，使得他们所宣扬的社会公正观在社会实践经过中显得苍白无力。〔三〕研究思路和研究方式方法1.研究思路本文从公正观构成的思想渊源和时代背景出发，全面总结了公正观的基本内容、基本特征、实现公正的基本途径，并以公正观为指导，对社会当代化建设提出了建议。全文共分为三个部分。第一部分，侧重在对公正观的构成进行分析。首先，从公正观构成的时代背景出发，指出公正的观的构成是在深入分析资本主义社会不公现象的基础上产生的，同时也是是社会革命实践的最终的理论成果，其次，以时间为轴对公正观构成发展轨迹进行系统梳理。第二部分，主要是对公正观基本思想的概述。公正观基本思想主要包括三个方面，这三个方面分别牵涉了公正观的基本内容、公正观的基本特征以及提出的实现社会公正的基本途径。第三部分，主要就公正观对现代中国社会发展的启示展开阐述。文章首先从经济、政治、社会、生态领域四个层面分析了现代中国社会公正存在的问题，其次，指出了现代中国出现社会不公现象的主要原因。最后，就怎样实现社会公正提出了建议。首先，社会公正的实现需要大力发展社会生产力，为其提供物质基础。其次，健全公正的社会制度，为社会公正提供制度保证。第三，建立完善的社会保障体系，着力解决民生问题。最后，通过加强生态文明建设，促进人与自然的和谐。2.研究方式方法〔1〕文献研究法。由于本文的写作牵涉到的社会公正观，并没有专门的着作阐述其公正观思想，因而需要搜集、阅读大量的文献资料来进行资料的积累。〔2〕比拟研究法。通过对西方社会公正观与公正观的提出的背景、内容、实现的途径等方面的比照，指出了资本主义社会公正的虚假性，进而讲明公正观的科学性。〔3〕逻辑与历史相统一。在研究公正观的经过中，主要采取了历史研究方式方法，从公正观提出的背景出发，在到公正观的构成与发展，以及社会公正观在现代中国的发展等，使得文章更具逻辑性。〔4〕理论与实践相结合。通过实践性的研究方式方法，将的社会公正观理论同社会转型期中国社会存在的社会不公问题的实践联络起来，理论指导实践，为解决转型期我们国家社会当代化建设经过中存在的社会不公问题提供了理论指导和实践基础。〔四〕主要创新和缺乏1.创新之处从公正观出发，深切进入分析我们国家社会不公现象产生的原因和结果，并从四个方面对怎样解决转型期我们国家社会不公现象提出了建设性的建议。创新之处在于限定了中国社