直观的信仰关于地中海地域的插图历史研究课件

《直观的信仰》

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关于地中海地域的插图历史研究姓名:林潇

学号:M0904029

课程:插图史研究

指导老师:李树本书研究的范围

1、艺术学，2、宗教学，3、文化史4、社会史与思想史

即本书是围绕以上几个话题展开讨论，地域范围围绕地中海历史文化的发展而展开。对于插图学的历史研究具有参考意义的。泥板（名词）

缘由：地中海，古埃及人最早在泥板上进行作画，泥土是人们最容易获得的材料。

目的：1、保存并传递知识的能力。2、记录的是文字本身，而非文字附属的插图

方式：通过压刻来实现。第一章从泥板到书册第一章从泥板到书册草纸卷轴（古希腊）（名词）

草纸卷轴从埃及向地中海流域盛行开来，为之后古希腊和古罗马的插图发展做出贡献。

古希腊：配以插图，是一部天文学著作的残卷

古罗马：得到继承和发扬。并没有以阅读草纸文献为满足，使书籍发生了革命性变化。诞生出了书册。第一章从泥板到书册书册（名词）

1、羊皮纸：最关键的工艺是“鞣制”『P13』。2、罗马人把羊皮纸与记事板结合，以羊皮纸取代木板，制成书册。

影响：这是书籍史上一次重大进步，它是现代书籍的前身。

优势：相对于卷轴，可以随便翻开其中一页，每页正反都可写字。

不足：书籍形式还是手抄手册，直到中国发明的印刷术于13-14世纪传入欧洲，手抄的书册才逐渐为印刷的书籍。第一章从泥板到书册罗马早期书册中的插图

记载：现存最早的书册中的插图，大约制作比较有名的：

《梵蒂冈维吉尔》和《罗马维吉尔》

意义：在欧洲中世纪基督教题材的插图中打下深深的烙印第一章从泥板到书册基督教的传播与《新约》

基督教的“圣经”，包括“新约”与“旧约”。

旧约：犹太教圣经

新约：基督教在传播中产生一批文献，渐渐被信徒们奉为经典。包括了：

福音书、使徒行转、书信集、启示录第二章基督教的产生发展与早期基督教艺术早期基督教的艺术

发展：富人捐出大宅→教堂

依据：壁画“无论绘制的多么平庸，却是早期礼拜场所装饰的宝贵证据”。在此基础上，基督教教义获得视觉表现。

经典：《好牧人》是早期基督教艺术中经常出现的题材

它之所以盛行的原因：1、它属于罗马希腊的艺术传统。2、那时候耶稣的形象还没有被神化。

意义：

古代希腊罗马的伊苏成就，为早期基督教艺术提供了丰富的养料。第二章基督教的产生发展与早期基督教艺术拜占廷艺术特点

拜占廷与西欧对基督教义教仪式有不同的解释导致1054年东西教会的分裂→西方：天主教/东方：东正教

意义：拜占廷艺术成就体现在绘画上，构成了从古代到文艺复兴时期的基本桥梁。第三章拜占廷插图艺术第三章拜占廷插图艺术第一个黄金时期

来由：

6世纪～8世纪初，早期拜占廷艺术达到极盛，被称为“第一个黄金时代”。

结束：

拜占廷皇帝颁布《禁止崇拜偶像法令》，标志着第一个黄金时代的结束。

主要作品有：

《科顿创世纪》、《维也纳创世纪》、《罗萨诺福音书》、《锡诺普抄本》第三章拜占廷插图艺术第二个黄金时期

历史来由：

1、8～9世纪，拜占廷史上爆发了一场声势浩大的“圣象破坏活动”

2、《旧约》曾明确规定，禁止偶像崇拜。

“不可为自己雕刻雕像”

3、726年，拜占廷皇帝利奥三世颁布《禁止崇拜偶像的法令》拉开了圣象破坏运动的序幕。后来几经反复，直到843年，摄政皇后塞奥多拉宣布供奉圣象圣象破坏活动才宣告彻底结束。第三章拜占廷插图艺术第二个黄金时期

历史来由：

4、世俗艺术题材得到了蓬勃发展。

5、如君王的形象，公共活动，抽象图案等等，这些世俗题材艺术的兴起，又促使人们重拾希腊罗马的艺术传统，从中获得了艺术创作的灵感与源泉。6、10～12世纪，拜占廷艺术进入了更加辉煌的时代称为“第二个黄金时期”，又称“仿古典时期”

第三章拜占廷插图艺术第二个黄金时期的分类

其他类型的宗教著作：

其中常见的有《福音书》、《布道书》和《月令表》等

世俗作品：1、圣象破坏活动在抑制基督教艺术的同时，促进了世俗艺术的发展。2、即使在宗教著作中，也可以看到许多世俗题材的插图，特别的是帝王的画像。

第三章拜占廷插图艺术“蛮族”及其艺术

历史背景：1、罗马军队的惨败，皇帝瓦伦斯阵亡。后来的罗马统治者只得让步，允许西哥特人在罗马帝国境内定居。

410年，西哥特人再次发兵，攻陷了被誉为“永恒之城”的罗马。第四章爱尔兰·萨克逊插图艺术第四章爱尔兰插图艺术“蛮族”及其艺术

历史背景：2、在大约两个世纪的时间里，横扫西欧众多蛮族不仅把西罗马帝国送进了历史的坟墓，而且还在这片广阔的土地上建立了自己的国家。虽然这些国家经常相互斗争，但它们拥有共同的传统文化，也因此孕育出艺术上的共同特点。

第四章爱尔兰插图艺术爱尔兰·萨克逊插图艺术的特点

共性：1、偏爱动物题材2、大量运用曲线3、不追求自然，而是大胆想象和夸张

总结：

既吸引人，又使人不习惯；精心制作，充满智慧；不合情理，躁动不安，含义不明；既合理的，又是非理性的；既黑暗，又怪异。但是，这是真正的艺术。第四章爱尔兰插图艺术爱尔兰·萨克逊插图艺术的特点

爱尔兰萨克逊插图，绝大多数出现在“福音书”中。主要分为两大类：一是整页插图，二是正文中首字母。

整页插图：1、《对观表》，指同一内容出现的不同章节2、“福音书”的作者的画像（马太、马可、路加和约翰）3、“福音书”作者的象征符号4、地毯页。密集画着纯装饰性彩色花纹的页面。

正文首字母：它通常被当作一个独立的个体来装饰。

色彩：不是某一色彩为主，多种色彩混合，不用金色和银色。第四章爱尔兰插图艺术爱尔兰·萨克逊插图的代表作

林迪斯芳福音书：1、由259张羊皮组成，内容是福音书，用拉丁文字抄写。2、每一篇前面都有三幅整页插图：作者画像及符号、地毯页和首字母页。3、除了爱尔兰萨克逊风格，还包含了希腊罗马以及拜占廷的艺术风格，这点主要表现在人物画像上。4、与达罗书相比，它属于希腊罗马的艺术传统，是希腊罗马传统插图中摹抄下来的。

第四章爱尔兰插图艺术爱尔兰·萨克逊插图的代表作

凯尔斯福音书：1、一般认为制作于苏格兰西部沿海较偏远的艾纳岛，出自多人共同制作。2、现存由340张羊皮组成，每张尺寸约为33乘以24厘米，除了两页外，其它各页都有不同类型的装饰。3、包括作者画像，《对观表》，地毯页，还有描绘耶稣生平的插图。4、重视首字母的装饰。5、对人物的表现手法比较笨拙，与欧洲其他时代表现同一题材的绘画形成了鲜明的差异。第四章爱尔兰插图艺术查理曼帝国的插图

阿达学派：1、得名于8世纪末的《阿达福音书》。2、以亚琛修道院为中心，绘制了不少插图。

其中最早的最著名的一部抄本，就是《戈德斯卡尔福音书》。3、《戈德斯卡尔福音书》用加洛林小体字，书中没有首字母装饰。4、另一部著名的抄本《苏瓦松福音书》，全部用金液抄写，是阿达学派中最豪华的抄本。5、依据原书来自意大利。6、清楚反映了希腊罗马绘画与早期基督教绘画的影响。

第五章加洛林时期的插图查理曼帝国的插图

宫廷学派：1、相比之下，受希腊罗马艺术的影响更大。2、较重要的《亚琛福音书》，其中《加冕福音书》最著名，此书为紫色羊皮纸，上面的文字是银色的。

3、宫廷学派的抄本插图中，最具特色的是四位《福音书》作者：马太、马可、路加和约翰的画像。

第五章加洛林时期的插图查理曼帝国的插图

兰斯学派：1、受宫廷学派的影响很深，较著名的有《埃博福音书》。2、兰斯学派另一部代表作是《乌特勒支诗篇》，由92张羊皮组成，每张尺寸约为33乘以25.5，书中内容用拉丁文抄写的《诗篇》。3、《乌特勒支诗篇》中每首诗歌与圣歌都配有一幅插图。4、确切风格渊源，现在还不清楚，但它们无疑受到了希腊罗马绘画风格的影响。5、这些新颖奇特的插图，后来激发了许多艺术家的灵感。

第五章加洛林时期的插图查理曼帝国的插图

图尔学派：1、在英国人阿尔昆的影响下，修道院不仅热衷于抄写《圣经》，而且还大量绘制插图。这些插图把宫廷学派、兰斯学派、爱尔兰萨克逊风格结合在一起，形成了自己的风格。2、《穆田-格朗瓦尔圣经》是较著名的一部，描写《旧约》和《新约》中的画面。3、另一部名作，是《秃头查理第一部圣经》，由423张羊皮组成，每张大约长50乘以35厘米，现藏于巴黎的法国国家图书馆。4、书中除了整页插图以外，还有许多精心装饰的首字母。这些插图深受到了希腊罗马艺术的影响。第五章加洛林时期的插图概念来源及其特点

概念来源：1、它是19世纪前期欧洲学者提出来的一个概念，原本指“与罗马建筑相类似”的建筑，后来扩大到雕塑、绘画等艺术门类。出现于大约1000年左右，1075～1125年是鼎盛时期，1150年左右衰落。2、最早的罗马式建筑可能出现于10世纪到11世纪的法国。概念定义：1、罗马式插图艺术在此前各种插图艺术风格基础上，发展形成。2、罗马式风格，是欧洲第一个跨越不同国家的国际性艺术风格，它的流行范围，北起瑞典，南至西西里，几乎囊括了整个欧洲。第六章罗马式插图艺术第六章罗马式插图艺术概念来源及其特点

艺术特点：1、首先体现在教堂壁画中，集中体现了罗马式绘画的风格。即被称之为“嵌板”式的服饰纹样，可以追溯到古代希腊。2、在现存罗马式绘画作品中，就数量和质量来看，抄本插图都占主要地位，其次是马赛克镶嵌壁画、湿壁画、彩色玻璃镶嵌画和挂毯壁画。3、马赛克镶嵌壁画在意大利南部地区较为突出；湿壁画主要流行于法国；彩色玻璃镶嵌画和挂毯绘画主要见于英格兰，只有抄本插图流行于整个基督教世界。

第六章罗马式插图艺术概念来源及其特点

艺术特征：1、出现嵌板式服饰纹样，这是罗马式绘画的核心。同时擅长运用粗重的轮廓线勾勒物体外形。2、空间表达上，画家开始尝试打破条条框框的束缚，寻找画面空间的突破。3、从拜占廷绘画中汲取明暗手法，加深了画面中物体的立体感。另外，在罗马式早期，来自不同区域的抄本还明显带着各自区域的母体风格特点，到后期日趋接近。

第六章罗马式插图艺术法国的罗马式插图

《圣贝尔丁祝福书》：1、它是现存较早的法国罗马式插图抄本。。2、运用了少见的竖构图，人物的描绘虽不精美写实，但是却体现了早期罗马式的一个重要特点，即将不同风格融合在一起。

《埃克塞特主教堂抄本》：

1、大约成稿于1080年，制作特点是法国的埃克塞主教堂。2、是加洛林时期较常见的插图主题，体现了罗马式艺术早期融合形态，但是不同风格的这种融合还不是很成熟。第六章罗马式插图艺术法国的罗马式插图

《克吕尼经文选》：1、背景是宗教改革运动，反对世俗势力控制修道院。2、吕克尼第三教堂直到400年后圣彼得教堂重修之前，它一直是欧洲最大的教堂。教堂中还有精美的壁画和丰富的藏书。

《约伯书中的道德》：

1、早期锡托抄本最显著特点是对首字母的精心处理，英国人将盎格鲁萨克逊风格带到这里，并产生了深远影响。2、体现了罗马式绘画特点：线条在画面表现中起到重要作用；明暗手法被融合进装饰中；体型造型借助于衣服褶皱；人物形象明显被拉长。反映了突破束缚的努力，在日后哥特式中更趋完善。第六章罗马式插图艺术英国的罗马式插图

《圣阿尔邦斯诗篇》：1、它是英国彩饰抄本的代表作之一，现藏于希尔德斯海姆，标志着罗马式风格在英格兰的出现。2、插图非常重视强化画面的叙事功能，不仅体现在首字母的变化上，还体现在整页叙事插图上。

《贝里圣经》和胡戈大师：

1、受到了12世纪盛行于意大利的巨制《圣经》的影响，同时期中世纪抄本插图基本上都出自教徒僧侣之手，但它出于世俗艺术家胡戈。2、体现了一种潜在倾向，喜好采用小尺幅的插图样式和精美流畅的线条；画面色彩丰富饱和，宝蓝、嫩绿和朱红十分协调，人物明暗手法鲜明，是典型的拜占廷风格。第六章罗马式插图艺术艺术及其特点

概念来源：哥特式被文艺时期艺术家贬称为“野蛮的，乏味的”。随着文艺复兴运动兴起而衰落。

艺术特点：1、哥特式建筑大量使用扶拱和斜向肋拱，使之构成尖形，然后与穹隆相结合。2、也表示这一时期的其他艺术形式，包括雕塑、绘画等。在哥特式绘画中，各类抄本是重要组成部分。

第七章哥特式插图艺术第七章哥特式插图艺术艺术及其特点

艺术特点：3、哥特式的抄本，除了宗教作品以外，世俗主题的作品越来越多。例如动物寓言集和月历画。4、对比罗马式，哥特式在表现手法上更为成熟，基本摆脱了罗马式必须借助服饰纹样来表现人物形体的尴尬局面，线条成为准确表现人体结构的手段。5、写实主义