初中历史百家争鸣知识内容总结

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一.基本内容

在中国历史上，春秋战国是思想和（文化）最为辉煌绚烂、群星闪耀的时代。这一时期浮现了诸子百家彼此诘难，互相争鸣，盛况空前的学术局面，在中国思想进展史上占有重要的地位。据《汉书·艺文志》的记载，数得上名字的一共有189家，4324篇著作。其后的《隋书·经籍志》、《四库全书总目》等书则记载“诸子百家”实有上千家。但流传较广、影响较大、较为闻名的不过十二家而已。归纳而言惟独12家被进展成学派。

春秋战国时期，各种思想学术流派的成就，与同期古希腊文明交相辉映;以孔子、老子、墨子为代表的三大哲学体系。至战国时期，形成诸子百家争鸣的富强局面。但至汉武帝时，推行“罢黜百家，独尊儒术”的政策，于是以孔子、孟子为代表的儒家思想成为统治阶级思想正统，统治中国思想、文化到汉朝末年。

二.历史环境

春秋战国社会处于大变革大动荡时期，各诸侯国为富国强兵，招贤纳士。经济上，铁器牛耕推广，生产力提升，社会经济进展，提供物质条件。在科技上，天文学，医学等科技取得较大长进。在文化上，私学兴起，形成许多学者和思想流派。这是百家争鸣形成的缘由。诸子百家的学说在政治思想文化领域对后世影响深远。

在这个时期，社会发生了急剧的变化，历史由分裂走向统一，针对社会的急剧变化，各学派热情争论，著书立说，阐述各自的思想和政治主见。

代表各阶级、各阶层，各派政治力气的学者或思想家，都企图根据本阶级(层)或本集团的利益和要求，对宇宙对社会对万事万物作出解释，或提出主见。他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，相互诘难，于是浮现了思想领域里“百家争鸣”的局面。

百家争鸣的浮现，正是上述社会与阶级关系在我国古代思想意识形态上的反映。而这种“百家争鸣”的浮现，则又是有其特别的历史环境的。春秋晚期与战国初期，各诸侯国先后举行了变法改革。这些都是新兴地主阶级通过政权的力气来转变奴隶制的生产关系，建立新的社会秩序，从而完成封建化的过程。到战国时期，因为各国处于封建割据的状态，统一的封建政权还没有形成。新兴地主阶级在各诸侯国都把主要精力用于政治、经济、军事方面的变法改革，以致于地主阶级的意识形态，在相当长的时期内落后于经济基础和上层建造的（另外）方面。

因为居于统治地位的地主阶级，本身政权还不巩固，他们的思想也还没有形成为封建社会的统治思想，这就为诸子百家的争鸣局面的浮现制造了有利的条件。春秋中后期至战国时期社会的各阶级、阶层的思想家，都可以自由地著书立说和四处奔跑宣扬自己的思想和主见，并不受到地主阶级统治思想的排挤和束缚。而一旦地主阶级统治思想确立，封建大一统的国家形成，就很难再浮现春秋战国时期那样的“百家争鸣”的盛况了。

三.文化背景

春秋战国时期文化辉煌，最根本的缘由是因为社会大变革时代为各个阶级、集团的思想家们发表自己的主见(即诸子学说和老百姓家训)举行“百家争鸣”提供了历史舞台;同时，它也有赖于多种因素的契合。

1、礼崩乐坏的社会大变革，将原本属于贵族最底层的士阶层从沉重的宗法制羁绊中解放出来，在社会身份上取得了自立的地位，而汲汲于争霸事业的诸侯对人才的渴求，更助长了士阶层的声势。士的崛起，意味着一个以“劳心”为务、从事精神性制造的专业文化阶层形成，中华民族的物质生活与精神生活注定要受到他们的深刻影响。

2、激烈的兼并战斗打破了孤立、静态的生活格局，文化传扬的规模日盛，多因素的矛盾、交织与渗透，提供了文化重组的机会。

3、制造性的精神劳动，从而为道术“天下裂”提供了前提条件。

4、随着周天子“共主”地位的丧失，世守专职的宫廷文化官员纷纷走向下层或转移到列国，直接推进私家学者集团兴起。

正是如上种.种条件的聚合，为中华民族的精神进展制造了一种千载难逢的契机。气象恢宏盛大的诸子“百家争鸣”，正是在这样的文化背景下应运而生的。

四.影响

基本上形成了中国的（传统文化）体系，这是中国历史上第一次大规模的思想解放运动，有力地推进了中国历史的进展。