社会主义核心价值体系与大学生的精神追求 幻灯片

社会主义的核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现，是全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。坚持社会主义核心价值体系要求我们必须巩固马克思主义指导地位，坚持不懈地用马克思主义中国化的最新理论成果武装全党、教育人民，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。

一、社会主义核心价值体系的内容（一）马克思主义指导思想（二）中国特色社会主义共同理想（三）以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神（四）社会主义荣辱观八荣八耻以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。

二、社会主义核心价值体系对大学生的重要意义

（一）意识形态领域的斗争的迫切需要（二）社会转型给青年大学生价值观塑造带来客观要求（三）大学生成长成才的必要条件（四）新形势下思想政治教育内容创新的现实要求推荐书目：孟繁华：《众神狂欢：世纪之交的中国文化现象》，中国人民大学出版社2009年。

为中华之崛起而读书。——周恩来

人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。——徐特立

黄金诚然是宝贵的，但是生气勃勃、勇敢的爱国者却比黄金更宝贵。

——林肯

为祖国而死，那是最美的命运啊！——大仲马

爱祖国高于一切。——肖邦二、岳飞其人岳飞，宋代著名爱国将领，以抗击金入侵中原闻名。字鹏举，相州汤阴人氏，出身中等富裕农家，排行第五，又称“五郎”，官至枢密副使。冬学

陆游三冬暂就儒生学千耦还从父老耕识字粗堪供赋役不须辛苦慕公卿“国家平燕云之初，臣方束发，从事军旅，誓期尽瘁，不知有家”。（宣和四年1122）——岳珂《鄂国金陀粹编》卷14岳飞《岂终制札子》“陛下已登大宝，黎元有归，社稷有主，已足以伐虏人之谋；而勤王御营之师日集，兵势渐盛。..........而黄潜善、汪伯彦辈不能乘陛下之意，恢复故疆，迎还二圣.........。为今之计，莫若请车驾还京，罢三州巡幸之诏，乘二圣蒙尘未久，虏穴未固之际，亲率六军，迤逦北渡。则天威所临，将帅一心，士卒作气，中原之地指日可复”。（建炎元年1127年）——岳珂《鄂国金陀粹编》卷10《南京上皇帝书略》（二）题词张渚镇

“近中原荡，金贼长驱，如入无人之境；将帅无能、不及长城之壮。余发愤河朔，起自相台，总发从军，小大历二百余战。随未及远涉夷荒，讨荡巢穴，亦且快国仇之万一。今又提一垒孤军，振起宜，建康之城，一举而复，贼拥入江，仓皇宵遁，所恨不能马匹不回耳”“今且修养兵卒，蓄锐待敌。如或朝廷见念。赐予器甲，使之完备，颁降功赏，使人蒙恩；即当深入虏庭，缚贼主喋血马前，尽屠夷种，迎二圣复还京师，取故地再上版籍。他时过此，勒功金石，岂不快哉！此心一发，天地知之，知我者知之。建炎四年六月望日，河朔岳飞书”（三）“文官不取钱，武官不打掳，即太平矣”四、岳飞之“忠”并非“愚忠”。出现“愚忠”的原因：

（1）岳珂《金佗粹编》、《金佗续编》

（2）钱彩《说岳全传》

（3）乾隆皇帝五、岳飞之“忠”对我们现代社会的影响。

（一）爱国