《拿来主义》-统编版高中语文必修上册

拿来主义——鲁迅第一部分知人论世PARTONE内涵：是现代散文的一种，不拘泥于某一种形式，偏重于议论，也可以叙事。（《现代汉语辞典》）特点：杂文兼有政论、文艺两种因素，但以议论为主。迅速反映现实生活；战斗性于愉悦性的和谐统一；论辩性于形象性的有机结合；短小犀利；幽默感和灵巧性。以比喻、征引、联想、引申、夹叙夹议等手法来阐发深刻的道理。好的杂文，被誉为“匕首”或“投枪”。了解“杂文”关于鲁迅的杂文

·内容：始终关注中国的国民性改造问题，反映中国社会，具有相当的深度；

·技巧：以小见大，多选取生活中具体、平凡的小事，形象性强，善用比喻和形象的描写，把说理、论辩、批判、驳论等逻辑力量都透过鲜明的形象加以体现，“嬉笑怒骂，婉而多讽”,“象投枪,象匕首,直刺向黑暗势力”。

·风格：或严峻凛然，或清新隽永，或锋芒毕露，或泼辣犀利，或意味深长，多姿多彩，不拘一格。关于且介亭

且介亭是上海半租界的亭子的意思，因为有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生对帝国主义十分憎恨，因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表憎恨。

“且介亭”标明这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民半封建的黑暗现实,表现了鲁迅强烈的民族自尊心，及犀利的笔锋。

鲁迅（1881.9.5-1936.10.19），原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。著名文学家、思想家、革命家，“五四”新文化运动的重要参与者，中国现代思想与文学的开创者之一。1918年5月第一次以“鲁迅”为笔名发表《狂人日记》，奠定了新文学运动的基础。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》散文集：《朝花夕拾》散文诗集：《野草》杂文集：《南腔北调集》《且介亭杂文》了解作者这篇文章写于1934年6月4日，主要是针对当时对待外来文化的某些错误态度而写的。一方面，有人采取全盘否定、一概排斥的态度，并急于盲目输出本国的传统文化，掀起一股文化复古主义的逆流；另一方面，由于帝国主义长期的军事侵略、经济侵略和文化侵略，一些人特别是青年人对外来的东西发生了恐怖，甚至有一种盲目排外的情绪。为了打击敌人，澄清在对待文化遗产这个问题上的种种错误思想和观点，鲁迅写了此文。写作背景第二部分初读课文PARTTWO预习检查1.明确字音自诩（xǔ）掘起（jué）残羹冷炙（gēngzhì）冠冕（guānmiǎn）吝啬（lìnsè）脑髓（suǐ）

譬如（pì）

孱头（càn）蹩进（bié）国粹（cuì）预习检查2.理解下面词语的意思自诩：残羹冷炙：冠冕：孱头：自夸。指吃剩的饭菜。也比喻别人施舍

的东西。很体面，有气派。懦弱无能的人。初读课文本文属于议论文，文章论证的是什么？本文标题属于议论文标题中的论题型。通过文题我们明确了作者是要谈论有关“拿来主义”的问题。通过背景介绍可知本文谈的是如何对待文化遗产的问题。初读课文划分文章层次第一部分(1-4)：揭露批判“送去主义”的实质及其严重后果。第二部分(5-9)：阐明“拿来主义”的基本观点，批判在对待

文化遗产问题上的错误倾向。第三部分(10)：总结全文，指出实行“拿来主义”的人应具

有的见识和品质，以及“拿来主义”对于创造民族

新文化的重要意义。第三部分文本研读PARTTHREE问题探究【思考1】研读“闭关主义”

1.作者是如何批判“闭关主义”的？“送去主义”都送去了什么？闭关主义

送去主义自己不去，别人也不来打破大门，碰钉子闭关锁国落后挨打时间上：一直在送;数量上：逐渐减少，实质上是逐渐断送我国的民族文化。【思考2】研读“送去主义”

2.为什么要用“捧”？“不知后事如何”，“也可以算得显出一点进步了”写这两句话有什么目的？

（1）“捧”本用以表现出恭敬郑重之意，此处讽刺国民党政府媚外丑恶嘴脸。

（2）“不知后事如何”说的是古董，国民党政府在把古董送出去以后不会再把它们拿回来了，在这里把已知的事实反着说，用反语增强了情感。“也可以算得是显出一点进步了”说的是活人代替了古董送出去，古董送没了之后要开始送人出去，这其实是当时国家的衰败，并不是进步，这里也是反语。问题探究【思考2】研读“送去主义”

3.试分析这一部分的论证方法。①把“当时的中国政府”比作“自诩太阳的尼采”，奉行“送去主义”必将是夜郎自大，自取灭亡；②“磕头贺喜”和“讨饭做奖赏”这类行为是在乞丐身上才会有的，鲁迅先生把我们的子孙形容成乞丐的样子，在失去了土地资源主权的情况下，子孙只能向列强国家乞讨，可以看出一味地送去会导致我们的子孙无法在大国面前抬首挺胸，我们的国家也没有机会壮大富强。知识补充：类比论证是一种通过已知事物（或事例）与跟它有某些相同特点的事物（或事例）进行比较类推从而证明论点的论证方法。问题探究类比论证【思考3】研读“拿来主义”1.“拿来主义”的含义是什么？实行“拿来主义”需要什么条件？

(1)“拿来主义”的具体含义，就是对文化遗产和外国的东西，主动地“运用脑髓，放出眼光，自己來拿”。

“运用脑髓”是指我们要用智慧独立思考，有独到见解;“放出眼光”是指要对未来发展有独到眼光，对事物有辨别力;“自己来拿”是指要有选择，自己来拿。“或使用，或存放，或毁灭”，是“占有”“挑选”。(2)实行“拿来主义”的条件是“要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私”。问题探究【思考3】研读“拿来主义”2.作者运用什么样的方法来论证对待文化遗产的错误态度的？请根据课文内容填写下面的表格。

通过形象的比喻论证方法，大宅子就是文化遗产，继承大宅子就是继承文化遗产。问题探究错误态度表现比喻义孱头

昏蛋

废物

问题探究错误态度表现比喻义孱头“徘徊不敢走进门。”比喻懦弱无能、害怕继承、拒绝借鉴的逃避主义者。昏蛋“勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白。”比喻割断历史、盲目排斥的虚无主义者和貌似彻底革命的“左”派幼稚病患者。废物“羡慕这宅子的旧主人”“接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片。”比喻崇洋媚外、主张“全盘西化”的投降主义者。【思考4】作者在阐述“拿来主义”之前，为什么先谈“闭关主义”和“送去主义”？

1、先谈“闭关主义”和“送去主义”，再谈“拿来主义”，这样写属于先破后立，破中有立。这样，把“闭关主义”和“送去主义”作为“拿来主义”的铺垫，使“拿来主义”的提出顺理成章；

2、“闭关主义”和“送去主义”是作为“拿来主义”的对立面出现的，与“拿来主义”形成鲜明的对比，先谈它们可以把“拿来主义”衬托得更加突出。问题探究【思考5】分析论证方法1.本文运用了哪些论证方法?

①举例论证。揭示一味奉行“送去主义”时,举了“学艺”方面的三个例子,说明我们“拿来”精神的缺失。

②类比论证。论述“送去主义”的危害时,用尼采自诩为太阳做类比,一针见血地指出了“送去主义”的本质就是妄自尊大。

③比喻论证。又以煤的储藏为例,磕头贺喜为喻,生动形象地说明“送去”固然可以显示自己的“丰富”和“大度”,但其结果只会导致中国更加贫弱,在“破中”有力地证明了中心论点。问题探究【思考5】分析论证方法

④比喻论证。“大宅子”比喻文化遗产;“鱼翅”比喻文化遗产中的精华部分;“鸦片”比喻文化遗产中的精华与糟粕互见部分;“烟枪和烟灯”指文化遗产的旧形式,“姨太太”指只供剥削阶级欣赏享用的腐朽的东西,是纯粹的糟粕。“孱头”“昏蛋”“废物”比喻错误对待文化遗产的不同态度的人。

⑤对比论证。“送去”“送来”和“拿来”形成鲜明对比。在论述怎样“拿来”时,“孱头”“昏蛋”“废物”与“拿来主义者”对待文化遗产的不同态度,形成鲜明对比。

综上，本文综合运用举例、类比、对比、比喻等多种论证方法。问题探究

本文批判了国民党反动派的卖国主义政策和一些人对待文化遗产的错误态度，阐明了批判继承文化遗产的基本原理和方法，指出了正确的继承和借鉴乃是建设民族新文化的必不可少的条件。明晰主旨第四部分技巧点拨PARTFOUR【写法分析】分析