鉴赏诗歌之人物形象课件

鉴赏诗歌之人物形象什么是诗歌的形象？人（诗中塑造的人物形象或抒情主人公）景（写景诗或杂诗中的景色）物（咏物诗或杂诗中的物象）要求：把握形象的特点，分析寓于形象中的思想感情，理解形象的典型意义。人物形象：包括作品刻画的客观人物形象，作品抒情主人公的自我形象。

(1)鉴赏依据——人物(肖像、行动、语言、神态、心理)、环境(自然环境、社会环境)、情节。

(2)鉴赏角度——所写人物的身份性格、所写人物的思想感情、作者对所写人物的态度。

例2．白居易《琵琶行》中“低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺”。中一糸列动作的刻画，既表现了琵琶女娴熟的弹奏技艺，也表现了琵琶女弹奏时错综复杂的心理感受，一个天涯歌女的形象跃然纸上。例3．赵师秀《约客》“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”中的“闲敲棋子”的动作。恰如其分地刻画了因久候朋友不来而焦灼不堪，百无聊赖的抒情主人公形象。独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。游子形象少女形象战士形象闺妇形象鉴赏诗歌的人物形象1·阅读下面这首诗，试分析诗中所塑造的诗人形象独坐敬亭山李白众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。分析全诗展现了一个孤僻高傲的诗人的形象。众鸟距己甚高且已飞去，唯留诗人独坐敬亭山，体现他的孤僻。那孤云不正是诗人自己？虽然孤独但乐得清闲，又体现了他的高傲。最后只留他与敬亭山，但依旧相看不厌，又一次全面展示了他的形象。例题引路3、小儿垂钓胡令能蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。这首诗是从哪几个方面来刻画垂钓小儿这个形象的？这个形象有哪些特点，是作简要分析。答案：从形神两个方面（或从外貌，动作，心理等方面）；聪明（机灵），天真可爱；分析：“蓬头”“侧坐”等表现小孩的天真可爱，从“摇招手”，“怕”等可看出小孩的聪明（机灵）。例题引路如何分析人物形象？(1)知人论世，关注背景。(2)抓抒情主人公的语言动作心理。答案一般由三部分组成：①什么形象；②分析形象的基本特征；③形象的意义。1不慕权贵、豪放洒脱、傲岸不羁的形象。如李白2心忧天下、忧国忧民的形象。如杜甫3寄情山水、归隐田园的隐者形象。如陶渊明4怀才不遇、壮志难酬的形象。如陈子昂5矢志报国、慷慨愤世的形象。如陆游和辛弃疾6友人送别、思念故乡的形象。离别诗7献身边塞、反对征伐的形象。边塞诗8爱恨情长的形象。如柳永《雨霖铃》常见艺术形象类举阅读下面的宋词，完成后面的题目。鹧鸪天苏轼林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。总观全词，你从中看到了一个什么样的人物形象？试做简要赏析。答案：一个抑郁不得志的闲人形象。上阙借景抒情，透过幅幅画面，能隐隐看到诗人那种百无聊赖、无可奈何的心境。下阙直接描写人物的抑郁，结尾点出主题，一个得过且过，日复一日地消磨岁月又无可奈何闲人的形象展现在读者面前。跟踪练习

白云泉白居易

天平山上白云泉，云自无心水自闲。何必奔冲山下去，更添波浪向人间。

本诗抒情主人公是一个胸怀淡泊、精神闲适、渴望摆脱俗务，具有出世归隐思想的仕人。诗人的这一思想充斥在整篇诗作中。诗人以“云自无心水自闲”自况，表面上写白云随风飘荡，舒卷自如，无牵无挂，泉水淙淙潺潺，自由流淌，从容自得，实际上正是诗人内心的独白。

简要分析诗中抒情主人公的形象特点。试做高考题阅读下面这首诗，然后回答问题。秋思张籍洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。王安石评论张籍诗歌的风格是：“看似寻常最崎岖，成如容易却艰辛。”试析张籍此诗写了生活中哪个“平常”的细节？表达了他什么样的情感？答案诗中作者写了这样一个细节：家书将要发出时，又觉得有话要说，故“又开封”。作者客居洛阳，见秋风起，从而引起对家乡亲人无限的深切思念。所以又打开信封补写。答案：①侯蒙幽默诙谐。如戏称画他形貌的人为“良匠”，机智地应对别人的嘲讽。②侯蒙乐观自信。别人把他的形貌画在风筝上送入天空，他不自卑，而是想像成去“蟾宫”折桂。③侯蒙志向高远。结句含意：等到我事业有成时，“看我”怎样在“碧霄中”自由驰骋吧！(1)请用“/”为上面文段中画波浪线的句子断句。夏宜急雨有瀑布声冬宜密雪有碎玉声宜鼓琴琴调和畅宜咏诗诗韵清绝宜围棋子声丁丁然宜投壶矢声铮铮然皆竹楼之所助也。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声；宜鼓琴，琴调虚畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁（zhēng）丁然；宜投壶，矢声铮铮然：皆竹楼之所助也。曹端，字正夫，渑池人。永乐六年举人。五岁见《河图》《洛书》，即画地以质之父。及长，专心性理。其学务躬行实践，而以静存为要。读宋儒《太极图》《通书》《西铭》，叹曰：“道在是矣。”笃志研究，坐下著足处，两砖皆穿。事父母至孝，父初好释氏，端为《夜行烛》一书进之。谓：“佛氏以空为性，非天命之性。老氏以虚为道，非率性之道。”父欣然从之。继遭二亲丧。五味不入口。既葬，庐墓六年。(1)用“/”给下面的句子断句。霍州李德与端同时亦讲学于其乡及见端退语诸生曰学不厌教不倦曹子之盛德也至其知古今达事变未学鲜或及之古云得经师易得人师难诸生得人师矣。霍州李德与端同时/亦讲学于其乡/及见端/退语诸生曰/学不厌/教不倦/曹子之盛德也/至其知古今/达事变/未学鲜或及之/古云/得经师易/得人师难/诸生得人师矣。(2)①父亲当初极信佛教，曹端写了题为《夜行烛》的一封信送给父亲。②安葬(父母)以后，修庐冢守墓六年。17．将下列文言语段中的画线句子翻译成现代汉语。陈(蕃)仲举言为士则，行为士范。登车揽辔，有澄清天下之志。为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之。主簿曰：君情欲府君先入廨。陈曰：“武王式商容之闾，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可？”(1)言为士则，行为士范。译文：___________________________________________________________________(2)武王式商容之闾，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可？译文：_____________________________________________________________________________________________________________________________________________【解析】关键词语：“士”，读书人；“则”“范”，同义词，榜样；“式商容之闾”，“式”通“轼”，名词，指车上的扶手板，“商容”，殷代的贤人，“闾”，里巷的大门，在此指商容住的地方；“席不暇暖”比喻特别忙碌；“礼”，名词活用为动词，“礼遇，礼敬”。【答案】(1)言语是读书人的榜样，行为是读书人的模范。(